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靜的魅力作文14篇（薦）
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的靜的魅力作文，希望對大家有所幫助。
靜的魅力作文 篇1
走太快的人，往往看不到近處的風景。而這些風景，肉眼不可能覺察，只能用一顆安靜的心細細欣賞。
山
山間的陽光透過密密的樹葉，輕輕地灑在行人的身上，斑駁的光影隨著炎熱的風緩緩地躍動著。清新的空氣縈繞在我的身旁，夏日的風聲伴著鳥蟲鳴，奏響一支《蟲鳥小夜曲》。我沿著山間的小路閑庭信步般走著，足旁的野草野花也在微微擺動，一切司空見慣的景色愈加賞心悅目。在清脆的鳥鳴聲中，山越來越安靜，沒有繁雜，沒有喧囂，有的只是洗盡鉛華后的靜謐。在這般寂靜的幽境里漫步，何嘗不是一種享受!當今社會里的人，有多少已經(jīng)再不拜訪這安靜而原始的山了，人們腳步匆匆，卻不愿向安靜涉足。
水
家附近有一條河，澄澈而清涼，河面上少有船只開過，附近的人都愛在河邊嬉戲。仲夏，悶熱的晚風徐徐吹過，人們迫不及待地跳入水中，尋求水中的清涼與愉悅。將身體置身水中，頓感清涼透頂。躺在水面上，任流水一寸一寸漫過我的皮膚，此時，岸邊水面所有的喧鬧消失殆盡，水下的雙耳只能聽見潺潺流動的水聲。安靜的世界里，一切仿佛被按了暫停鍵，我向四周望去，不見一人，不見一物，只見望不盡的.水面與被夕陽染紅如油畫一般的天空。仰望天空，一覽無遺，像永遠也看不完的屋頂，屋頂之下，便是水與水中的我們。此時，人與天與水完全融成了一個整體，再也分不出彼此。指尖輕輕劃開平靜的水面，按回了暫停鍵，世界仿佛又靈動起來，而偌大一個世界里，仿佛也只剩我一人，水的樂章在我耳邊奏響。
夜
夜，褪去了白日的繁華與喧囂，但城市之夜，并不十分安靜。在某些角落里，燈紅酒綠依然，宛如白晝;對面的高樓里，始終有幾盞燈，終夜未熄。我最喜歡的夜晚，是雨夜，是狂風暴雨且夾雜有些許雷聲的夜。沒有嘈雜的人聲，只有雄渾的雷聲與急促的雨聲;沒有明滅的街燈，只有照亮深夜的閃電。街道空無一人，即使有人，也被厚重的雨幕遮住。整個城市回蕩著的，只有風雨雷電聲。這安靜嗎?這十分安靜。安靜在我的眼里，并不是寂然無聲，而是只有最原始的聲音在心頭上回蕩。夜未央，倦意已上，我躺在床上，漸漸沉睡。
這讓我不禁想起這樣一個故事，兩個小僧見風吹旗動，便爭執(zhí)到底是風動還是旗動，雙方各執(zhí)一理，便問大師，大師說：“非風動亦非旗動，乃汝心動也�！毙娜糁�，外物又豈會動?
人們常常以為，無聲便是安靜，卻忽略了心中的波瀾與雜念。心凈才是真正的靜!心凈了，世界便靜了。這才是靜的魅力!
靜的魅力作文 篇2
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜，從另一時空而來，穿越到這一時空，貫穿起幾千年來的大成就。
諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。
靜，是一種美麗�！对娊�(jīng)》中有一首詩——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢中的白蓮，幽靜而顯美麗�！皥�(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”在相望的那一瞬間寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個美好的愛情故事，這是一種美麗�！皠e有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲�！边@一瞬間的寧靜，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧靜，感動的寧靜，無聲無息的世界，為我們開啟一場美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。
靜，是一份自由。遠離塵世，醉心山水，此時此刻的幽靜讓王維感到自由。官場上的`朋黨之爭，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中。回想過去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心�！彼麖姆比A走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧靜給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧靜，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠離塵世的束縛，走進那詩意的天地。
靜，是一份感悟�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?”只因“問君何能爾，心遠地自偏�！碧諟Y明帶著他對靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧靜的氛圍便會一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽。因為對靜有這樣的一份感悟，所以他說，“此中有真意，欲辨已忘言�！边h離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩，獨守對靜的那一份感悟，從此，詩意的生活。
靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因為有了靜，而顯得那么美麗;與風相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地;心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩意生活。
與靜相伴，重拾心中的寧靜。讓靜與夢攜手，在靜的魅力中，夢想成真!
靜的魅力作文 篇3
安靜、寧靜、靜指的是一種狀態(tài)，簡單地說，它代表一種環(huán)境。
想到靜，難免會想到老師常常念叨的“入室即靜”，要求我們上自習要“靜得連根針掉到地上都能聽見”。雖然嚴厲，但這樣的“靜”對于學霸們來說，也是頗具吸引力的吧。但靜的魅力并不僅僅限于此。
古代的學者們對靜的感悟，顯然更上一層樓，他們并不愿止步于環(huán)境�！扒鷱酵ㄓ奶帲队翱杖诵摹�，雖不見靜，但卻有靜，此靜乃意境。當人們真正地、徹底地靜下來后，人們才能感受到“意靜”。難怪古代詩人如此鐘愛于隱居，環(huán)境靜到極致，才能更真切地體會到靜。
不僅有“曲徑通幽”直接寫出靜的，更有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這些以動襯靜的。當然，也不乏動靜結(jié)合的例子。靜，給中國詩抹上了一層神秘的面紗，動靜雜糅等所帶來的意境，帶給文人一次次別樣的體會，不難看出靜之魅力所在。
但靜的魅力并未被發(fā)掘完。
“靜若止水”。
心境的產(chǎn)生是意境的升華。能到這地步，算得上古之圣賢了，已經(jīng)到了看山不是山，看水并非水的'地步。但這樣玄而又玄的東西不是常人能體會到的，但我們可以變相地應用。比如古代兵法，以靜制動。敵不動我不動，敵動我亦不動，若敵人焦急猜疑，我自巋然如山，這像是一種心態(tài)，一種心境。更淺顯的，如“心靜自然涼”，只要心靜下來，環(huán)境能奈我何。所以用“靜若止水”來形容高深莫測之人是再恰當不過的了，也不難怪人們?nèi)绱说叵蛲�。意境的升華便是心境。
從普通的環(huán)境，凝結(jié)至玄奧的意境，再升華到高深的心境，靜之魅力盡在“三境”之中。我們現(xiàn)在能做的，不僅限于“入室即靜”，學習可能更需要“心靜”。
靜的魅力作文 篇4
佛香繚繞，慧能法師參禪坐道，追求的是靜；階綠簾青，劉禹錫結(jié)廬陋室，追求的是靜；紫微星隕，諸葛亮臨終誡子，追求的也是靜。赤壁古戰(zhàn)場，驚濤拍岸，淘盡千古英雄；留下斷石巖壁，爍爍星空，靜的恒久魅力。
清靜，是姜子牙智者的目光。
渭水之濱，姜太公直鉤垂釣。清靜，他朝暮晨昏，靜候愿者上鉤；清靜，他縱覽風云，靜候一位明君；清靜，他靜搖羽扇，83歲成就大周偉業(yè)。智者洞徹的目光未必犀利，太公目光柔和，里面沒有烽燧兵火，只有如水的清靜。
慧能大師“本來無一物，何處惹塵�！笔乔屐o，莊周“人生如白駒過隙”是清靜，伯牙子期的“高山流水”是清靜。他們在清靜中領(lǐng)悟佛理，省悟人生，感悟知遇之情。
淡靜，是錢鐘書謙遜的拒絕。
一部《圍城》，百萬粉絲。而儒雅的錢鐘書，也用淡靜打造了一座“圍城”，讓自己佇立在世俗之外。他婉拒媒體采訪，婉拒“要看下蛋母雞”的女士，婉拒普林斯頓的邀聘。一句“我姓了一輩子錢，還在乎錢嗎？”澆醒了多少人的貪欲之念。我喜歡讀《我們仨》，喜歡讀錢先生內(nèi)心的淡靜。
陶淵明“采菊東籬下”是淡靜，梭羅瓦爾登湖畔垂釣是淡靜，華盛頓葡萄架下納涼是淡靜。淡靜不是隱匿，不是逃避，是內(nèi)心對自然本真的召喚，是生命最簡樸的溯源。
嫻靜，是林黛玉晶瑩的淚珠。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”深院高墻，人心就像一把涂了毒液的刀，總在金釵銀釧、香脂濃粉背后閃著凜冽的寒光。就在這樣的壓抑中，黛玉卻如一朵清新而潔凈的芙蓉。面對封建禮教的冰刀霜劍，她縱然以淚洗面，卻絕不阿諛逢迎，絕不說那些功名利祿的“混賬話”。她清醒地謹守嫻靜的'女兒情。
李清照懶起梳頭，林徽因偏愛人間四月天，三毛對愛情堅貞不移。我一直相信，嫻靜是女子最高潔的美德，“冷翠燭，勞光彩”，它支撐女孩子寒窗苦雨，寫下人類的優(yōu)雅大氣。
靜的魅力如此……
“守著窗兒，獨自怎生得黑”是靜，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是靜，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”也是靜。靜的魅力，古往今來，為我們民族增添了特有柔情、別樣豪氣、獨具內(nèi)涵。
靜的魅力如此——如鮫綃挹淚，滄海明珠，靈魂歸宿！此時此刻，靜下來，手覆胸口，聽一聽，你靈魂的聲音。它會告訴你：靜一點，再靜一點……
靜的魅力作文 篇5
巖中響自答，溪里言彌靜。 ——題記
靜，是大自然的賞賜；靜，是以一種心態(tài)；靜，是一種社會和諧溫馨的風情畫.......
靜謐自然 “蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！弊匀坏膭痈荏w現(xiàn)自然的靜。沒有白云飄逸哪有藍天的安靜；沒有鳥兒的清唱哪有森林的安靜；沒有小溪的奔騰哪有高山的`安靜。自然美，美在她的靜，靜體現(xiàn)了她那不加任何修飾的美。李商隱讀懂了自然的靜，有“秋陽不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲",項斯亦有“山果經(jīng)霜多自苦，水螢穿竹不停飛。”感受靜謐自然。
獨善其身 世間太繁華亂了我們的眼，心間太嘈雜亂了我們的心。我們需要停下來尋花，問草，問天，問地，問自己。儒家“獨善其身”是寧靜，道家“解紛和光”亦是寧靜；禪學“見性忘情”亦是寧靜。心是一身之主，神情之帥，心靜才能擺脫世俗的浮躁。致虛守靜是古往今來中國知識分子修身養(yǎng)性的一種基本功，《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜，天地之鑒也。萬物之鏡也。”做到獨善其身。
溫馨社會 喧囂的小溪把碎末拍打在山坡上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界么？安靜是心與心的交流，是眼睛與眼睛的一種對話。赫爾辛基是芬蘭的首都，整個城市都是安靜的，他們的菜市場都是那么安靜，更不用說圖書館了。沉靜平和的書卷氣質(zhì)是最受人尊敬的氣質(zhì)之一，因為那是一種在我尊重他人的最高體現(xiàn)。別等到書香襲人，可惜已隨風而逝，再捧黃金時，可惜已經(jīng)白了少年頭，空悲切了。
遠離塵世的喧囂，避開嘈雜人海，靜聽鳥語花香，慢賞云卷云舒才是享受生活。
在靜謐的自然中我們能夠獨善其身，在和諧的社會中我們能夠獨善其身，靜是一種修養(yǎng)。圣人心境天地之鑒，萬物之鏡也。
我們享受大自然的賞賜，觀賞和諧溫馨的風情畫。
擺脫世俗的浮躁，獨善其身，做到靜，融入靜。
靜的魅力作文 篇6
寧靜的夜晚，當你心如止水地獨坐窗前，凝望蒼茫的大地。此時你的耳朵會變得格外靈敏。你聽：“滴答滴答”雨打芭蕉，“嗡嗡嗡嗡”飛蟲歡愉，“唧唧唧唧”蟈蟈歌唱，甚至還能聽見曇花開放的聲音。這些聲音譜成了一曲忽遠又忽近意境悠遠的小夜曲，讓人心曠神怡!多靜啊!多美啊!原來靜也是一種美。
在人群中很難保持一份內(nèi)心的寧靜，一旦寧靜下來，不去注意其他的事，會發(fā)現(xiàn)，自己做事的速度在成幾何倍增長，做什么事都順暢多了，別人也不會因你的離去而感到什么，但你會聽見平常聽不見的一些風聲，鉛筆沙沙聲，水滴掉落聲，遙遠的汽車鳴笛聲，樓上樓下的放電視聲，鳥叫聲，蝙蝠捕食小蟲從而扇動翅膀的聲音。這些聲音組成了一支意境悠遠的樂曲。待你回過頭來，和他們聊天時，才發(fā)現(xiàn)自己安靜做自己的事的決策是正確的，并沒有耽誤什么。原來靜也是一種速度。
聽說佛家禪師修道時，將會把自己關(guān)到一個封閉的.地方，修行者身形入定，雙目一閉，誦起經(jīng)書來，便會拋棄紅塵，污垢塵埃盡閉與精神之外，心無旁騖，安心專注于參禪悟禪，最終，成為一代高僧。原來靜也是一種途徑。
做好每一件事的前提就是心靜，心靜如水，不顯不露，專心思索，方可得大智慧，讓思想縱橫千里而不惑。
心靜，才可看破紅塵，成為后世傳頌的隱士。不為得失而憂，不為名利所累。心自然會靜下來，達到更高層的境界。然后你會明白：
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！碧諟Y明身處紅塵，卻不受車馬喧囂所擾，只因他“心靜”。
“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”李白因不得志，心便靜了，才創(chuàng)造了這個千古名句，讓我們明白“靜”也能幫助我們看穿世界。
“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”唐寅隱居在世外桃源，只因這里靜，發(fā)出了由衷的感嘆，最終明白了：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙的道理
《核舟記》中蘇軾被貶還那么高興，因為他悟出了“物與我皆無盡也”的大道。
靜，不僅是哲學家所推崇的，也是我們普通人所致力追求的，一旦你進入了“靜”的心境，你就很容易達到“超凡脫俗”的境界。這，就是靜的魅力。
靜的魅力作文 篇7
如今，穿梭在喧囂的鬧市，何處不充斥著各式各樣的繽紛與嘈雜？生活于此地，很多人也耳濡目染般地變得浮躁起來。“靜”的魅力被一再忽視。老子曾說：五色令人目盲，五聞令人耳聾，五味令人口爽。既然喧囂的塵世只會使人失去本真，我們又何嘗不靜下來，好好地品味內(nèi)在的美呢？佛陀在菩提樹下悟道時，若心不靜，又如何踏入佛門？所以，靜下來吧！“此時無聲勝有聲”，“靜”之獨特魅力，實在是叫人欲罷不能啊。
“靜”是波瀾不驚的平和。曹文正先生在《家書》中有言：“千軍萬馬金鼓隍郭之中，未始非靜心澄慮，寧靜致遠之地也”，“千軍萬馬”中，倘需靜心澄慮足見靜的魅力了。三國名士諸葛孔明先生把“靜以修身”當作座右銘，一生都銘刻于心�！办o”可以成就一個人。遇到危機，只有平靜下來，波瀾不驚，才有可能化險為夷，柳暗花明。
“靜”是寵辱偕忘的安然。“心靜自然涼”，一碗清泉，若是加入過多的欲望和雜念，就永遠不會變得清涼。豐子愷說“不困于情，不亂于心。不念過往，不畏將來。如此，安好。”就是在強調(diào)想要靜心下來，就必須得忘記塵世的紛擾，做到無欲無求。大智者莊子，一生過得超然灑脫，他強調(diào)“超越”二字，力求“無所待”，“至人無已，神人無功，圣人無名”，真正的“靜”即超越得失，超越功名的逍遙自得。莊子還說，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”是的`，在大道中忘卻浮名，忘卻喜怒憂懼，“靜”才會降臨在心中。“細推物理須行樂，何為浮名絆此身？”寵辱偕忘，是‘靜’的要求，也是‘靜’的魅力。
“靜”是對自我的審視，是對自我及人生的詰問。史鐵生早年截癱，從此便行動不便，只能在輪椅上度過每一天，可他從不埋怨，而是靜下來，從深處反省自己，不斷地思考，寫就對中國文壇乃至世界都有極大影響的巨著，成了文壇中一顆耀眼的明星。年老之時，他又患上了尿毒癥，飽受折磨，有記者采訪，問他的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫點東西�？善@次，飽受命運摧殘的他再次平靜下來，靜心澄慮，寫出了《病隙碎筆》。他從未停止過審視自己，終于把自己的潛力很大地發(fā)揮出來，這不得不說是他“靜”的結(jié)果。
“靜以修身”�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”，靜下來吧，淡定的人生不寂寞，安靜的靈魂會閃光！
靜的魅力作文 篇8
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲�！膘o，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對其深深向往。
在寧靜中，我們才能聽到心靈真實的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個人靜一會。當靜成為眾口評論的境界時，其實它正遠離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國演義》里最具神話色彩的人物。在那個群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾�；蛟S在他們眼里，再運籌帷幄的軍師，再萬夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因為寧靜，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學研究宇宙爆炸起源理論時，一位負有盛名的`博士為其理論取了一個漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確。或許足夠?qū)庫o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來那些死守善道、遺世獨立的人，內(nèi)心都是寧靜的。他們寧靜得淡漠了自己的私情，無視了身處的困厄，正如“重劍無鋒，大巧不工�！睂庫o勝過千言萬語去寬慰自己。非寧靜無以致遠，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場官場洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽的日子。
身邊的朋友們都說，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧靜悠閑，與世無爭。但無奈的是躲不過一個前提，現(xiàn)實注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧靜生活的權(quán)利�？墒钦l能言之鑿鑿我們不會在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？
靜的魅力作文 篇9
江河湖汊天水相連，清靜的自然給人以寧和的心境。但在如今這個快節(jié)奏的社會中，眼前的風景總是走馬燈似的晃過，還來不及細細品味，便悄然而逝。我們不應該拋棄曾經(jīng)充盈了整個中華墨客團體中的，只可意會不可言傳的靜，我們更不該眼睜睜地讓靜的魅力無聲流走。
百歲老人吳清源，最近再次走進人們的視野，這次不是因為他的圍棋，而是因為他的駕鶴西去。早年的吳清源顛沛流離，為了學習圍棋，他東赴日本，中國人的身份讓他在求學之道上頻頻受阻，因為這點，他加入日本國籍，這一經(jīng)歷是他此生被人詬病的起點。國內(nèi)的閑言與惡語仿佛漂洋過海的輪船，飛躍幾百公里到達他的耳里。吳清源先生什么也沒有辯駁，他只是閉上眼嘆嘆氣，然后繼續(xù)下棋。黑子與白棋交錯，靜靜地叩在棋盤上。他安靜地像是圣人一般，只顧自己的信仰，那是對棋的.熱愛，對靜的追求。百歲人間事，只求一局棋，吳清源先生在靜中成就自己，因為靜，他的獎杯顯得與眾不同；因為靜，他的魅力散發(fā)出迷人光暈，給所有圍棋學子安靜地上了堂無聲之課。這是靜的魅力，無物可比。
孤獨旅人笛卡爾的名字，被日日夜夜不停地印刷在各種書頁上。他以數(shù)學而受人尊敬，以數(shù)學而美譽遠揚。但他還有一個不被眾人所熟知的身份，這便是哲學家。在數(shù)學生活之余，他還喜歡冥想。他說：我思故我在。他精銳的頭腦可以從謹密的數(shù)字，切換到見不到摸不著的思想。正是因為他能一言不發(fā)地計算，聚精會神地思考，他的存在才得到更開闊的意義�！办o”是他的行為，更是他的心態(tài)，與旁人的哲學觀點不合沒關(guān)系，與幾何的斗爭失敗沒事。是靜給了他為目標披荊斬棘的勇氣，是靜鑄就了他傳奇的生命。這是靜的魅力，無人可敵。
古人曾云：知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。這就是靜的魅力。靜能給一連串的事物帶來不同凡響的結(jié)果。汪國真說：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。這是他獨自遠去時靜的背影。李青蓮說：莫使金樽空對月，人間能得幾回聞。這是他狂歡時靜的沉思。聶魯達說：我想在你身上，做春天對櫻桃做的事。這是他熱戀時靜的情語。蕭紅說：我不能決定怎么生怎么死，但我能決定怎么愛怎么活。這是她前途渺茫時靜的信念。
這是靜的魅力，讓人攀上高峰，讓人另拾珍寶，讓人修身養(yǎng)德，讓人造就品格。靜的魅力時需要向品雙窨一般體會的，一口清郁，一口芳馨，二者共鳴，回味無窮。
靜的魅力作文 篇10
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧靜，才匯成深遠的湖泊，自然寧靜，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會到大地的厚純，河流的無私，天空的寬容，山林的奉獻。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來，我們才能很好的審視自己，認清自己，找準自己所處的位置，明確自己前進的方向。
還記得那個3歲時便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧!最初她并沒有意識到自己失去了雙臂意味著什么。她的長發(fā)被剪掉，她的'花裙被藏起，當她心愛的洋娃娃被扔掉時，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時她才真正的意識到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學會了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認識了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當你看到她那如春花般的笑臉時，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長遠的境界，唯有靜下心來，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會所學的精髓。
大家一定記得這句格言吧!寧靜致遠，只有內(nèi)心寧靜，我們才能走得更遠，實現(xiàn)我們的遠大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬里，傲視蒼穹獨一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學習苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說。由此可見，靜是學習的前提，唯有靜下心來，你才能真正的學進去。
靜時一種奇特的法寶。學習上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會才能和諧，也唯有靜，我們的國家才能富強，唯有靜，我們的世界才會更加的美好。 這就是靜的魅力。
靜的魅力作文 篇11
靜，是大自然賜予這天地間的一種奇妙的形態(tài)，是一首在心靈間回響的樂曲，洗滌人們浮躁的靈魂。
也許是因為在這喧囂嘈雜的城市呆久了，我便愛上了那遠方靜謐的山谷和悄悄的流水，它們的沉默在與城市的喧鬧相比之下，更能給人心靈一種震撼。當我走在海拔5000多米的納木錯圣湖邊時，它的一望無際，它的波瀾不驚，讓人無法不在此時此刻放下一切包袱，被它那碧藍碧藍而又廣闊的胸懷所勾去所有思緒。當我走在林芝南伊溝的原始森林中，大片大片蔥郁而高挺的古樹佇立在我眼前，那是經(jīng)過多少個春夏秋冬，多少風吹日曬才成了如今這永垂不朽，既便是倒下了，它那幾米高的盤綜錯雜的樹根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在風中搖曳，帶來陣陣清香，更是讓人心曠神怡，愿長留于此。還有那遠處的高山，云霧繚繞，層巒疊翠，當你身居其中，你是顯得有多么渺小，如一粒塵埃。
這些大自然的鬼斧神工，豈能是城市中那燈紅酒綠、高樓大廈所能給予的？行走在這片喧囂中，也許你的心靈早已被蒙上了麻木，你的眼中僅剩下貪婪的目光，我想這時你或許需要遠離這片繁華去洗滌你的`靈魂，找回真切的自我。
靜，是洗滌心靈的催化劑，是治愈心靈的一劑良藥，這是一首無聲的詩，卻令人百讀不厭。
每當經(jīng)過白天一整天的勞累后，躺在月色朗照的院子里，總會有一種莫名其妙的舒暢，夜色圍繞在身邊每一個角落，寧靜而安詳，似乎所有的不快或疲乏在這里都可以得到宣泄和釋然。寧靜中的世界，總可以讓人想到很多很多沒來得及思考的事，也許在這寧靜中，你的憂慮都將被化解，這是靜的魅力
時光匆匆，總有一天，時光會老去，只愿我們曾在那片寧靜中所決定的一切不會被喧鬧所淡化，不會被歲月抹殺。
只要心中有一汪寧靜的清泉，便可以洗滌你的靈魂，凈化你的生命。
靜的魅力作文 篇12
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時卻會浮躁不安，不知道如何使自己平定下來，于是這時，我們又會極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會有很多人認為，想要使心真正靜下來是不容易的，因為想要擺脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因為只有心無雜念時，人才會獲得真正的快樂！
可我認為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會選擇翻開一卷卷的.樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡單空靈……靜中有動，動中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細雨的清晨，我會和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤物細無聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊含的無窮能量！和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無法用言語表達的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學會冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠的感情！
當你的心真正靜下來時，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對危險或者困難時冷靜下來，做出最理智的決定。在遇到與別人爭執(zhí)的時候，千萬不要讓憤怒和急躁來左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會讓你追悔莫及的！
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的！
靜的魅力作文 篇13
中國人，是崇尚“靜”的，因為它有著無窮的魅力。
靜下心來，才能體悟人生、體悟真理。從老莊的“無為而治”到諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從陶潛的“心遠地自偏”到老人們口中的“心靜自然涼”;從修行的道士到打坐的僧人，從仁愛天下的儒家到知行合一的心學。哪一個不是“靜”發(fā)揮了巨大的作用?因為靜下心來到南陽耕種隱居，諸葛亮才練就了“未出茅廬，已知天下三分”的卓識遠見;因為靜下心來感悟田園生活，陶淵明才擁有了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然閑適;因為靜下心來不停悟了十幾年，王守仁才創(chuàng)造了博大精深的心學�？梢�，要想體悟世間真理，離不開一顆恬淡安寧的心。
只有靜下心來，才能夠真真切切地感受到美麗存在。有一個富翁，有人問他看到最美的景色是什么。他說，是他安步當車去上班的那天在路上看到路邊的一株野花。這個富翁是很悲哀的，不是嗎?他每天日理萬機，來去匆匆，錯過了路邊多少美麗的風景?而這偶然的一次相遇，使這株野花在他偶然寧靜的心上留下了深刻的記憶。
這個事例讓我聯(lián)想到一次有趣的經(jīng)歷——有一天早上，我陪婆婆沿著河邊散步。我發(fā)現(xiàn)在河流的淺水區(qū)有成群的田螺，茂盛的水草，在水草中歡快嬉戲進食的小魚，慢條斯理地享用田螺肉的螃蟹，還有一條打瞌睡的青蛇�；丶液笪遗d奮地告訴了母親，她很驚奇的樣子。她每天走這條路上下班，竟一直沒有發(fā)現(xiàn)。是現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓太多的人浮躁起來了嗎?看來，美，是需要靜下心體會的。
靜下心來做事，可以事半功倍。老師經(jīng)常告誡我們，做作業(yè)或是干其他什么事情，一定要靜心，這樣才會高效。我起先很不以為然，直到寒假我在母親的建議下和一個同學去了圖書館寫作業(yè)。在圖書館這種安靜的環(huán)境下，我也不由自主地靜了下來，然后開始寫作業(yè)。沒有了書桌上的零食，沒有了抽屜里雜七雜八的'課外書，也沒有了婆婆做飯的的噼里啪啦和汽車發(fā)動機的轟鳴，我奮筆疾書，平時最討厭的閱讀題一上午居然做了那么十幾篇。這下我真服得五體投地。靜下心來，拋開雜念，專心致志地做事，這真是一種享受。
靜能使人悟道，靜能使人發(fā)現(xiàn)隱藏在生活中的美，靜能使人做事事半功倍，這只是“靜”這種神秘事物眾多魅力中的幾個而已。在這個吃飯追求“快餐”，學習追求“速成”，建筑追求“短工期”的快的有些浮躁的社會里，如果我們能多一份寧靜的心態(tài)，一定會更加深刻地體悟到“靜”的魅力，更加深刻認同古代先賢對“靜”的崇拜。
靜的魅力作文 篇14
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當是時，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動，安步以當車矣。此三境，任得其一，則可受益無窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見乎諸端。譬如學子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也�？紙鲋�，亦令行而喧止，意在營靜以利學子也。人之與會，則語者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說。彼童子覓表，人眾聲雜則無從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責井然而有序，其益自見矣!
昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山�！逼渚胗谕馕镄[而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自娛，潛心品靜;今之人方有其詩文之寶藏也。此見第二境之妙也。
然“小隱隱于野，大隱隱于市�！币云湫木持畬�，波瀾不驚，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬。”心若止水，則明辨細小之物;內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國者毛潤之少時，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長征，雖時遇險境，常遭困苦，得暇，則獨坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國，澤行神州，成萬古功業(yè)!
清時公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈�！泵钤~佳句，非惟其博學才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩偽詞，何以傳誦至今耶?
靜之魅力，如上所言，益處無盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬象皆深。”余謂：得靜，則可共適造物之無盡藏也!
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