靜是一種美好的境界作文

靜是一種美好的境界作文集合[7篇]

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的靜是一種美好的境界作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

靜是一種美好的境界作文1

　　靜坐于世，觀其變故，讀心聲，賞萬(wàn)物如若入禪定坐，敲擊木魚(yú)，以身入靜。心之靜，修身養(yǎng)性，靜其心，坐看人情。靜，是一種美好的意境。

　　汝心靜，方能知汝心。南宋的雪，晝夜不停的下著，靜得可以聽(tīng)見(jiàn)那人的心。林逋側(cè)坐桌前，一樽酒，一手爐，觀著雪中白，聞著梅花香，靜心養(yǎng)性，人笑他梅妻鶴子，又怎能讀他凄邃心境，林逋乃南宋詞人，罷官歸山，坐看春雪，一首《長(zhǎng)相思》道盡，情素悲歡。他的經(jīng)歷只有他在體會(huì)，后人在讀其詩(shī)詞時(shí)，不禁揪心寒骨，戚然淚下，在詩(shī)詞中追逐那靜觀打坐的身影。他讀懂了自己，讀懂了那一場(chǎng)雪，一株梅，在污穢官場(chǎng)中，他能靜觀其變，道不盡的心聲落于片片詩(shī)中。林清玄的靜，在于他的詩(shī)心與禪心，他坐在樹(shù)旁一個(gè)下午，母問(wèn)：＂為何這么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮飯等到花開(kāi)，我就回來(lái)了�！蹦悄晁�八歲，夕陽(yáng)臨下，幾將黃昏，少年目盯著那只在黃昏才開(kāi)的花，靜坐日落。那一個(gè)下午，他必定讀懂了花的芳與詩(shī)，也讀懂了自己的'夢(mèng)。以致多年后，他歸山學(xué)禪，讀經(jīng)書(shū)，擊木魚(yú)，透徹本心，步入禪境。心靜了，才能開(kāi)始讀，讀人心，讀夢(mèng)想，哪怕一芳草，一品竹，卻能折射出個(gè)人的心境。靜觀，是一種美好的意境。

　　汝心靜，方能觀世間百態(tài)。懸崖上，一頂蓑帽，一把魚(yú)竿和一垂直鉤，吊著一淵的魚(yú)。姜太公獨(dú)坐岸邊，歷盡滄桑，也看清了世態(tài)。后人說(shuō)他釣的是文王，是相位。有褒有貶，倒不若說(shuō)他釣的是自己�；盍税胼�，摸清了世態(tài)，心中卻一片迷茫，靜坐垂釣，才能真正洞悉自己，泰功的經(jīng)釣回了自己的志，釣到了自己今后何去何從，隨文王，筑大業(yè)，合中原，黎民百姓唱著他的傳奇，敬慕著他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇，她打破塵規(guī)《樹(shù)雙曲曲面上圈的個(gè)數(shù)》讓世界驚嘆，她依然有一顆沉靜的心。在這個(gè)喧囂之世，她一步步又穩(wěn)又實(shí)地走著，面對(duì)伊朗媒體大肆追捧，或是對(duì)她的質(zhì)疑與輕視，她都能一笑帶過(guò)，她知，雖不能，改變伊朗重男輕女，人才外流的現(xiàn)態(tài)，她堅(jiān)信自己總能改變點(diǎn)什么，她心中的靜，讓他容易加身依舊云淡風(fēng)輕。心中靜，可以看清時(shí)局，看到美好。

　　靜之，性也；靜之，修也。

　　在這喧嘩之世，心中依然要有靜的存在。靜觀一場(chǎng)雨；靜賞一株梅；靜閱一手經(jīng)；靜下一盤(pán)棋……

　　靜，方能悉心，觀世。

　　心中有靜存，步入為佳境。

靜是一種美好的境界作文2

　　在我們的生活中，靜，實(shí)屬難得，在這樣一個(gè)浮躁的世界，說(shuō)能實(shí)實(shí)在在遠(yuǎn)離繁雜的噪音，不切真實(shí)，而卻有無(wú)數(shù)文人大家在靜中修身養(yǎng)性，而這種靜來(lái)源于內(nèi)心，心中恬靜，才能體驗(yàn)清靜之樂(lè)，品讀之味，萬(wàn)物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。

　　靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當(dāng)時(shí)并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長(zhǎng)時(shí)間的未加修養(yǎng)而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無(wú)論是昆蟲(chóng)怎樣雜耍般的合奏，對(duì)于只有提油燈繪畫(huà)的張大千而言，他仍沉浸于壁畫(huà)美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心，這種靜，不是外在的寧?kù)o，亦是給予內(nèi)心的美好。

　　靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞，從當(dāng)時(shí)的寒門(mén)出生，卻因努力名聲大噪的他，也飽受英國(guó)貴族或是專(zhuān)業(yè)院校教授的鄙夷和言語(yǔ)攻擊，而在隨之而來(lái)的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開(kāi)城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛(ài)的事業(yè)，報(bào)紙上大量的批判和無(wú)理的叫囂，都無(wú)法打擾他的執(zhí)著，而他，不顧社會(huì)輿論，求教老師、刻苦求學(xué)，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書(shū)，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復(fù)出，憑借長(zhǎng)期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤(pán)，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開(kāi)來(lái)。

　　靜，是儉以養(yǎng)德，偉大的詩(shī)人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅(jiān)守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內(nèi)心，讓他為后人留下了無(wú)數(shù)膾至人口的名世佳作。

　　而在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)如此，我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)被外界的干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無(wú)法靜心學(xué)習(xí)，達(dá)種一個(gè)快節(jié)奏、商業(yè)化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，實(shí)在是有太多的誘惑，無(wú)時(shí)無(wú)刻物質(zhì)上的攀比較量，職場(chǎng)與情感之間的勾心斗角，我們是否真的'能在這樣一個(gè)時(shí)代獨(dú)自一人靜下心來(lái)品味茶茗？是否真的在燈光下無(wú)功利性的瀏覽一本自己喜歡的書(shū)箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機(jī)的沖動(dòng)去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養(yǎng)德”內(nèi)心的沉靜，無(wú)忌于外界的干擾，因?yàn)槟且豢蹋�我們讀懂了自己，看清了世界，或體會(huì)找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過(guò)，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養(yǎng)性。

　　靜，是一種美好的境界！

靜是一種美好的境界作文3

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！膘o，是一種至高而純凈的境界，心中有靜之人，才能在紛擾的塵世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心靜了，才能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心；心靜了，才能看清世界、未來(lái)，才能感受萬(wàn)物的色彩。

　　靜，是一種淡然世界的境界�！拔覀冸m然生活在塵網(wǎng)中，但永遠(yuǎn)也不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。”作家林清玄先生便是如他自己所言，從未忘記自己想飛的本心。即使面對(duì)死亡，他也只是淡然待之，從不為此慌張，從不為此無(wú)措。正是因?yàn)樗麚碛小办o”的內(nèi)心，他才能在死亡面前毫無(wú)畏懼，亦能從死亡中看清這個(gè)世界。林清玄老先生是一個(gè)禪意之人，生活中他愛(ài)賞花，愛(ài)吃清淡的食物。走在林間小路上，他也能從路旁綻放的小花中覓得生命的靜意，感受到詩(shī)情畫(huà)意的禪靜。他淡然地對(duì)待這個(gè)世界，以一顆清靜心處世，以一顆平淡心待人，感受到萬(wàn)物的色彩，在一片靜謐中找到屬于自己的境界。

　　靜，是一種聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的境界。在靜謐中，我們能感受到自己的內(nèi)心，聽(tīng)見(jiàn)自己真正所想要追尋的'聲音，擁有靜的心，我們便站在了一個(gè)他人無(wú)法觸及的境界，追尋到內(nèi)心所真正需要的美好。蔣方舟曾遇到一位報(bào)社社長(zhǎng)，他的兒子畢業(yè)于一所世界名校，但這位名校畢業(yè)生在畢業(yè)后竟對(duì)他的父親說(shuō)：“爸，我已經(jīng)完成了你對(duì)我的要求了，現(xiàn)在我要成為一名西餐廚師，我要去追尋我的夢(mèng)想了�！泵鎸�(duì)旁人無(wú)法理解的決定，作為父親的報(bào)社社長(zhǎng)卻非常支持兒子，心中滿(mǎn)是自豪。旁人對(duì)此不解，究其原因，還是他們心中所追求的始終是金錢(qián)和名利，而非真正自己的內(nèi)心；而這位名校畢業(yè)生并未因外界環(huán)境而隨波逐流，他堅(jiān)持了自己的內(nèi)心，其根本原因，還是他擁有一顆寧?kù)o的心。在這顆寧?kù)o的心中，是他本心所追尋的夢(mèng)想。正是因?yàn)樗麑⒆约悍旁诹艘粋�(gè)靜的境界中，他所望見(jiàn)的美好自然是與他人不同的。靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)美好的境界就在此處。

　　靜，是一種感受生活的境界。作家龍應(yīng)臺(tái)，在剛剛成為一位母親時(shí)，面對(duì)兒子的調(diào)皮，她靜心、耐心地對(duì)待，正是因?yàn)樗�靜謐的內(nèi)心，她在教育孩子時(shí)并沒(méi)有一絲煩躁之意，而是用心享受教育帶給她的快樂(lè)。擁有靜謐的內(nèi)心，她才能感受到生活帶來(lái)的美好色彩。

　　靜，是一種美好的境界。在靜中，我們看清世界；在靜中，我們找到自己；在靜中，我們感受生活。擁有靜，我們便擁有了一切。

靜是一種美好的境界作文4

　　生活于熱鬧繁雜的塵世中，靜下心，閉上眼，就好像聽(tīng)不到喧鬧的聲音了，好像整個(gè)世界在大腦中鋪散開(kāi)來(lái)，從未有過(guò)的清凈會(huì)把人帶向一種美好的境界。

　　靜，能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音。

　　我國(guó)古代詩(shī)人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所贊嘆，而他本人也確實(shí)有這樣一顆寧?kù)o的心。身處陋室，他并沒(méi)有浮躁地表達(dá)一腔憤懣，反而是憑借寧?kù)o聽(tīng)清了內(nèi)心的聲音。遠(yuǎn)離了官場(chǎng)爭(zhēng)斗，他的平靜令人為之動(dòng)容�！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案續(xù)之勞形”。劉禹錫在這樣的環(huán)境下傾聽(tīng)，聽(tīng)到內(nèi)心面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)吶喊，聽(tīng)到了內(nèi)心對(duì)平淡寧?kù)o生活的向往。他聽(tīng)從了自己的內(nèi)心，留在了簡(jiǎn)樸的陋室，找到了心靈的`棲息地，也成就了后來(lái)《陋室銘》。試想，若當(dāng)初的劉禹錫不甘于被貶，寫(xiě)下的是一片悲憤的怨言，那么，少了靜心帶來(lái)的心靈觸動(dòng)，他是否將會(huì)如現(xiàn)今一般被眾人歌頌？

　　靜，能發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景。

　　書(shū)圣王羲之也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生的低谷。在一次又一次的反復(fù)練習(xí)中，他的筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對(duì)這樣的情況，王羲之強(qiáng)忍下內(nèi)心的煩躁，試圖靜心領(lǐng)悟書(shū)法的奧妙。少了幾分急于求成，王羲之漸漸發(fā)現(xiàn)了身邊的美景。一花一草，都那么靈動(dòng)活潑，千姿百態(tài)的植物們?cè)谕ピ褐兴烈馍�長(zhǎng)……就這樣，他將花草的姿態(tài)融入書(shū)法，一筆一劃中都包含了靜心換來(lái)的心靈的平和，由此成為了風(fēng)光無(wú)限的大書(shū)法家。從浮躁中脫身，方能靜心發(fā)現(xiàn)以往被忽略了的風(fēng)景，而這些風(fēng)景所帶來(lái)的心靈感受，難道不是一種美好的境界嗎？

　　靜，能感知世界的美好。

　　著名作家林清玄先生于今年逝世，但，他帶給人們的心靈觸動(dòng)將通過(guò)作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。后來(lái)回歸俗世，他將自己靜心感知到的真善美寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，影響更多的人�！坝诜彪s紅塵中，歷經(jīng)千帆歸來(lái)，心仍少年。”幾十年時(shí)，林先生不曾為俗世繁華叨擾，靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會(huì)生活的意味，仔細(xì)探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒(méi)能在一派喧囂中守住內(nèi)心的寧?kù)o，他又如何用心領(lǐng)悟生命，從而發(fā)現(xiàn)世界中隱藏著的美好呢？點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好匯聚在一起，成為了保護(hù)他平靜的心的保護(hù)罩，讓他能在塵世中自我升華，這，不也是一種美好的境界嗎？

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！睙o(wú)論何事，都請(qǐng)靜心面對(duì)，這樣，一定會(huì)收獲心靈的觸動(dòng)。

　　靜，是一種美好的境界。

靜是一種美好的境界作文5

　　人生的路，總是充滿(mǎn)無(wú)窮無(wú)盡的選擇，在這樣的阡陌小司路間，你會(huì)猶豫，缺乏耐心。若橫沖直撞。你終找不到最好的出路，而此刻，你又為何不靜下心來(lái)，你可曾想過(guò)自己的目標(biāo)，你又可曾懂過(guò)自己的內(nèi)心？而這一切，只有靜才能讓你體驗(yàn)到其美好的境界！

　　靜，讓你收獲里程碑式的財(cái)富，帶來(lái)美好的境界！

　　一場(chǎng)跨世紀(jì)的病疫，一次靜心翻閱下的成果，屠呦呦的靜為全人類(lèi)戰(zhàn)勝頑癥提供了保障。在那樣一個(gè)蚊蠅肆虐的時(shí)代，幾乎所有的科學(xué)家都選擇了遵循西醫(yī)，抗性試藥，但無(wú)一人想起中國(guó)流傳不盡的中醫(yī)學(xué)術(shù)。唯有屠呦呦一人，在繁雜之中，靜下心來(lái)，另辟蹊徑，尋找創(chuàng)新式的解法。諾大的中藥版本，手里捧著如此不起眼的中藥藥譜，寂寥無(wú)聲，環(huán)合著她靜謐的心境。她的靜占據(jù)了她整個(gè)世界，她忽略了時(shí)間的長(zhǎng)短，她忽視了世俗的紛擾，她的靜早已帶她進(jìn)入了美好的境界之中。

　　當(dāng)一個(gè)人對(duì)外世不再論問(wèn)，當(dāng)一個(gè)人清靜內(nèi)心，心無(wú)雜念，那又離她專(zhuān)心做成一件事又還有多遠(yuǎn)？無(wú)聲，不意味著無(wú)成，無(wú)言，不意味著無(wú)靜，事實(shí)恰恰相反，她的進(jìn)，不僅讓她一舉多得諾貝爾獎(jiǎng)，更是讓她得到了美好的境界。

　　靜，讓你遠(yuǎn)離世俗的艱辛，歸根本心，帶來(lái)美好的境界！

　　“斯是陋室，唯吾德罄�！�，劉禹錫的生活是靜的，一場(chǎng)‘永貞革新”將他的仕逢逼入了絕境，再無(wú)重用，滿(mǎn)腔抱負(fù)終得以似打水漂一般就此截止，幽幽山林之下他選擇了寧?kù)o本心，既然人生抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)，又何必丟下悠然心境而隨波逐流？不是世論無(wú)爭(zhēng)，卻是寧?kù)o本心；不是未愁死過(guò)，而是清風(fēng)染境。暢然之作《隨室錦》下凸顯出的正是他的本心，渺渺八十一字，浩浩狀語(yǔ)深情，他的靜，卻早已貫徹其間，此刻只有美好之境，乏心不復(fù)。當(dāng)又一次林間動(dòng)物的啼鳴聲傳來(lái)，他卻酣然大笑，如此靜香美景，與我這般德行相悅，又有何不可為？以“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神�！边@般樂(lè)觀清靜之言回應(yīng)著友人的一腔怨氣，這又是何等美好心境，這又是何等的靜徹悠然！

　　時(shí)時(shí)刻刻，何時(shí)何地，他沉靜著自己的心境，浸去世信的無(wú)奈，染著清悠的自然，假使當(dāng)初的他義無(wú)反顧地追求大業(yè)，那么在世俗的交錯(cuò)下，他也終不過(guò)是一具較有思想的.軀體罷了，他只會(huì)一味地將眼光與精力投向外部世界而遠(yuǎn)落本心，又淡何以擁有如此美好的內(nèi)心？他的靜，注定了他美好的境界，注定了他不平凡的人生！

　　靜，是人生路口的決擇，是你內(nèi)心的決擇。靜下心來(lái)，看清未來(lái)，感受周?chē)�美好的色彩，相信我，追尋靜的腳步，你將收獲美好的境界！

靜是一種美好的境界作文6

　　何為“靜”？靜，是心靈的寧?kù)o，是情感的沉靜，是讀懂自己，看清世界的媒介。摒除雜念，靜下心來(lái)，才會(huì)有美妙的情感涌入心中，從而提升自我修養(yǎng)，自我境界。

　　靜，是一種美好的境界，能讓人聆聽(tīng)自我的訴求。

　　日本刀匠川畸，用了半生的時(shí)間打刀磨練。在面對(duì)采訪的鏡頭時(shí)，他緩緩道：“打一把好刀，一定得耐得住時(shí)間，心不能急，刀才會(huì)平滑鋒利，刀口才能磨得均勻�！彼麨榱讼礈旒庇谇蟪傻脑陝�(dòng)之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最終找到了自己內(nèi)心的歸處，了解到自己心中最想要是刀的好品質(zhì)，才成為了一代名匠。正因他心無(wú)旁騖，以靜代替了追求名利的浮躁，他才能以一顆寧?kù)o淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。

　　盛唐仗劍走天涯的青年，曾一度也猶豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦無(wú)奈過(guò)。只不過(guò)青蓮居士心靜如蓮卻又豪放不羈，寄情山水與靜逸雅趣之間，他的文字雖如一管潑灑而出的墨汁，恣意綻開(kāi)，但，若是沒(méi)有心中那平如鏡、澈如玉的湖，他的詩(shī)哪又如此干凈，他又是怎么精準(zhǔn)地將他的情感表露出來(lái)的呢？他的靈魂是靜如此的，在月下“低頭思故鄉(xiāng)”；他的心靈是靜如此的，在白帝“一片孤城萬(wàn)仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顧世俗之人的眼光，在自己的精神世界中靜坐沉思，抒發(fā)最真實(shí)的自我。

　　靜，是一種美好的境界，能讓人看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。

　　天才達(dá)芬奇初學(xué)藝時(shí)驕傲得緊，滿(mǎn)心就想著要畫(huà)出震撼世人的大作。他的'老師明知他的天賦，卻仍只讓他每天畫(huà)雞蛋，直到畫(huà)得和真的一樣，他真正靜下心來(lái)，嘗試去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的豐富情感。在大量的實(shí)際感觸中，他發(fā)現(xiàn)了色彩的玄機(jī)，畫(huà)出了蒙娜麗莎的微笑，畫(huà)出了最后的晚餐。他真正體會(huì)出生靈的美感，并將它畫(huà)在畫(huà)布之上，這是靜的境界，是藝術(shù)的高境界。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍派人拜訪齊白石先生，想收購(gòu)他的畫(huà)，卻被決意拒絕。他不像許多其他為生存而茍活的藝術(shù)家，賣(mài)掉作品，賣(mài)掉尊嚴(yán)。他在閉門(mén)靜修，鉆研藝術(shù)的日子里，通過(guò)與前人藝術(shù)作品產(chǎn)生的共鳴，認(rèn)清當(dāng)下的局勢(shì)。這種獨(dú)有的心靜使他能冷靜地分析并看破日軍的丑惡嘴臉，從而保留自身的一片清白，明哲保身，眾人皆醉而獨(dú)醒于亂世。

　　靜，是一種美好的境界。我們?cè)诿刻斓娜粘＠�，須摒棄心浮氣躁，拾取靜以修身�？酌髑�年之前的教誨，在今天仍響徹心扉。靜心做事做人，才能擁有感情，了解自我，感受世界，成為活生生的人。

靜是一種美好的境界作文7

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！膘o是午時(shí)窗前的一抹暖陽(yáng)，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬(wàn)物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開(kāi)無(wú)邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。

　　靜，方能讀懂自己，聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心。我們所耳熟能詳?shù)拇笤?shī)人蘇軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來(lái)雕琢自己的人生。坐在樹(shù)下，開(kāi)懷暢飲，凝視遠(yuǎn)方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的'追求其實(shí)是縱情山水，寄情于詩(shī)詞。細(xì)聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價(jià)值，做回了真正的自己。“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，不需一言一語(yǔ)，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見(jiàn)遠(yuǎn)方那個(gè)真實(shí)的自己，聽(tīng)見(jiàn)自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見(jiàn)，唯有靜，才能讀懂自己的內(nèi)心，尋回那個(gè)最存粹的自我。

　　靜，方能看清世界與未來(lái)，感受萬(wàn)物的色彩。著名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了靜的魅力。穿梭于樹(shù)林之間，汪曾祺不說(shuō)話，在靜中體悟到了生命的無(wú)窮力量；佇立于家中的陽(yáng)臺(tái)上，汪曾祺不露之言片語(yǔ)，在靜中咀嚼著陽(yáng)光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語(yǔ)著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結(jié)了冗雜的語(yǔ)言，但你卻能透過(guò)他的雙眼看到他對(duì)萬(wàn)物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng)作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現(xiàn)在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬(wàn)物的力量。

　　靜，方能專(zhuān)注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽(tīng)過(guò)那首牽動(dòng)你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個(gè)對(duì)靜有著深沉熱愛(ài)的人。靜，給了他一個(gè)無(wú)人打擾的至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養(yǎng)。他在靜中默默地、極度專(zhuān)一地做著自己所熱愛(ài)的創(chuàng)作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執(zhí)著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂(lè)創(chuàng)作之中，從而將其做到了最完美的境界。

　　才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請(qǐng)時(shí)刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養(yǎng)出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開(kāi)滿(mǎn)了花。