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守護文化作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的守護文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
守護文化作文 篇1
中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？ “一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的'《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
守護文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧！
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的.傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視�？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們守護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神�！笔前�。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
守護文化作文 篇3
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今守護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的.說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國 文明古國 的盛譽也將不復(fù)存在。 我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，守護中國的傳統(tǒng)文化。
守護文化作文 篇4
說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當(dāng)下這個時代，我們有什么？
我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個世紀(jì)前，徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力�！疤焐∏蔚囊粋�少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的'絕美景致今日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！
音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？
你也許會反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運？
先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進墳?zāi)�，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也！
守護文化作文 篇5
我，像是一只迷途的小羔羊，瞪著一雙清澄的雙眼好奇地打量著萬花筒般的世界。
呵！告訴我，我將跨往何方？
不可否認，文化，像一個高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。
文化，是一個國家的精粹。千百年來，中國的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。我們的祖國，一個正在騰飛的國家，一個飛速發(fā)展的國家，一個充滿青春活力可愛的國家，自豪的告訴你，它叫中國，中國擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，是多么令人驕傲��！
轉(zhuǎn)眼間，到了二十一新世紀(jì)，人們重洋媚外的思想也擴散開來。比如說：毛筆字曾是古代詩人們抒寫詩詞歌賦的體現(xiàn)，也是中華文化的根本。眼下，各級學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認真學(xué)習(xí)過毛筆字的人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣毛筆了，理由是賣不出去。
我不由得想起了一個小故事：講的是有一個從外國回來的華僑在賞月時覺得外國的月亮比中國的月亮圓，他的父親氣不過，扇了他一巴掌，他不但不知錯，而且認為外國人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服，這雖然只是一個幽默的故事，但也無形地體現(xiàn)了中華文化的`流失！
再來說說另一個現(xiàn)象吧！中國的名勝古跡吸引著各國各地的游客，無不讓每個游客驚訝贊嘆！但是美麗的景色卻沒有得到更完善的保護，反而讓它們受到了嚴重的傷害。在眾多古跡身上，有許許多多人用小刀在上面刻下了某某到此一游。以此示意自己來過這里，還敢大張旗鼓地寫出自己的名字來。這并不是一種光榮的事情，這只會讓我們中國人感到恥辱！這是道德敗壞，文化素養(yǎng)極其缺乏的表現(xiàn)！
聽呀！文化，它正在哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的考驗，依然延續(xù)至今，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中化為灰燼嗎？不！絕不！
保護中華文化是每個炎黃子孫的職責(zé)，保護中華文化更是每一個中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們都應(yīng)該是中華文化的守護神。
守護文化作文 篇6
近段時間以來，韓劇在中國大有“回春”之勢，一部又一部精彩絕倫的劇集輪番轟炸著中國觀眾的眼球，與韓劇廣受追捧的境況一比，國產(chǎn)劇這邊就顯得略遜一籌，不少人表示如今國產(chǎn)劇千篇一律，而且品質(zhì)也良秀不齊，實在讓人味同嚼蠟。
韓劇為何能如此成功？眾所周知，韓劇早期的劇情大多數(shù)以苦情戲為主，老套情節(jié)賣多了，觀眾難免會產(chǎn)生抵觸情緒了，所以，近幾年來，韓劇拋開老套的套路，開始往更多元化題材發(fā)展，這使得它又重新博得海內(nèi)外觀眾的寵愛，并且，熱門韓劇的海外版權(quán)費逐漸走高，很顯然，它已經(jīng)成為韓國的文化品牌之一了。
那麼，韓劇成功的緣由里，有沒有值得我國學(xué)習(xí)的地方呢？
韓國是文化大國，其文化產(chǎn)業(yè)比重一直佔據(jù)著首要地位——可這換到中國來，還是有點不現(xiàn)實，畢竟就時勢而言，中國當(dāng)前的首要任務(wù)，還是要發(fā)展好經(jīng)濟。
事實上，近幾年來，我國經(jīng)濟開始緩步發(fā)展后，國家就一直有在為發(fā)展文化軟實力作規(guī)劃。在經(jīng)濟高度發(fā)達，人與人之間的溝通越來越便捷的今天，建立一個本國獨有的，一提名字就讓人知道“啊，是那個國家啊”的文化品牌已是大勢所趨：美國有大名鼎鼎的`好萊塢，韓國有韓劇，日本有動漫，我們并不一定要隨大流，往娛樂文化方面發(fā)展，相反，我們應(yīng)該追求更高層次的，足以滲透到人們生活的，沒錯，就是美食。
中國地大物博，單是“吃”這方面，能叫出名的就數(shù)不勝數(shù)。央視的一檔紀(jì)錄片《舌尖上的中國》賺足了多少國人的口水，而這，也是對外推廣的一個很好的途徑，用大家喜聞樂見的方式，系統(tǒng)地介紹中國的美食。
儘管《舌尖2》在推出后在製作上被詬病“抄襲BBC（英國電視廣播公司）以往紀(jì)錄片痕跡太重”，但也擋不住眾人的食欲，事物本就是前進性與曲折性的統(tǒng)一，踏實做好每一步，是發(fā)展當(dāng)下中國文化必須要做到的。
當(dāng)然，辯證唯物主義都有告訴我們，要抓主要矛盾，但也要總攬全局，做到統(tǒng)籌兼顧，在做到推廣美食文化之外，努力發(fā)展好其他中國特色文化，實現(xiàn)文化多元化發(fā)展。
守護我們的文化，看的不僅是廣大文化工作者，作為中學(xué)生，我們更加應(yīng)該為祖國的文化發(fā)展做貢獻，總之，守護文化，是每個人的責(zé)任，是每個人的義務(wù)。
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