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      2. 經(jīng)典論語語句

        時間:2024-04-02 17:34:47 好文 我要投稿
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        經(jīng)典論語語句

        經(jīng)典論語語句1

          ⑴子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

        經(jīng)典論語語句

          解讀:是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘!耙娰t思齊”是說好的榜樣對自己的震撼,驅(qū)使自己努力趕上;“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”,要學(xué)會吸取教訓(xùn),不要跟別人墮落下去。

          ⑵子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之!

          解讀:君子的過錯好比日蝕、月蝕。他一犯錯,人人都看得見;他改正過錯,人人都會仰望著(敬仰)他。”君子一旦承認(rèn)并改正錯誤,原本的人格光輝又煥發(fā)了出來,仍然不失為君子的'風(fēng)度。

          ⑶歲寒,然后知松柏之后凋也

          解讀:天氣冷了,所有的草木都凋零,只有松樹與柏樹永遠(yuǎn)是碧綠的。贊美松柏經(jīng)冬不凋的品質(zhì),也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛(wèi)正義的人們。

          ⑷子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

          解讀: 知,可以理解為有智慧,真正有智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了,不會迷惑。真正有仁心的人,不會受環(huán)境動搖,沒有憂煩。真正大勇的人,沒有什么可怕的。

        經(jīng)典論語語句2

          其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《子路》。

          士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          君子上達(dá),小人下達(dá)。憲問

          成事不說,遂事不諫,既往不咎!栋速珁i》

          吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。為政

          君子周急不繼富。

          逝者如斯夫,不舍晝夜!蹲雍薄

          君子周而不比勾結(jié),小人比而不周。為政

          君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!独锶省

          不知命,無以為君子君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

          往者不可諫,來者猶可追。微子

          一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

          君子成人之美,不成人之惡。顏淵

          質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,是文質(zhì)彬彬,然后君子。雍也

          君子務(wù)本,本立而道生。學(xué)而

          志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          不患人之不已知,患不知人也!秾W(xué)而》

          古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。憲問

          君子恥其言而過其行。憲問

          貧而無諂,富貴無驕。學(xué)而

          君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!墩撜Z堯曰》

          志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。衛(wèi)靈公

          君子欲訥于言而敏于行。里仁

          吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《學(xué)而》

          擇其善者而從之,其不善而改之。

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。為政

          道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。為政

          后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。子罕

          吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

          非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!额仠Y》

          益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。季氏

          躬自厚而薄責(zé)人,則遠(yuǎn)怨矣。衛(wèi)靈公

          不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。里仁

          知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

          父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。里仁

          始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是!豆遍L》

          夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。雍也

          士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?《泰伯》

          道不同,不相為謀。衛(wèi)靈公

          知之為知之,不知為不知,是知也!稙檎

          學(xué)而時習(xí)之不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。

          君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

          可與人言而不言,失人錯過人才;不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。衛(wèi)靈公

          大德不逾閑,遮攔阻隔之物,小德出入可也。子張

          知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

          不遷怒,不貳過!队阂病

          三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。《述而?/p>

          唯女子與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。

        經(jīng)典論語語句3

          1.君子無所爭。

          2.內(nèi)省不疚。夫何憂何懼。

          3.子曰。君子成人之美。不成人之惡。小人反是。

          4.君子和而不同。小人同而不和。

          5.君子泰而不驕。

          6.修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。

          7.君子義以為質(zhì)。禮以行之。孫以出之。信以成之。君子哉。

          8.君子病無能焉。不病人之不己知也。

          9.君子謀道不謀食。憂道不憂貧。

          10.畏天命。畏大人。畏圣人之言。

          11.孔子曰。君子有九思。視思明。聽思聰。色思溫。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思問。

          忿思難。見得思義。

          12.行己有恥。使于四方。不辱君命。

          13.見利思義。見危授命。

          14.君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

          15.貧而樂。富而好禮。

          16.士志于道。而恥惡衣惡食者。未足與議也。

          17.見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)自省也。

          18.知之者。不如好之者。好之者。不如樂之者。

          19.子曰。德之不修。學(xué)之不講。聞義不能徙。不善不能改。是吾憂也。

          20.子曰。志于道。據(jù)于德。依于仁。游于藝。

          21.子曰。三人行。必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹。其不善者而改之?/p>

          22.如有周公之才之美。使驕且吝。其余不足觀也已。

          23.子曰。主忠信。毋友不如己者。過則勿憚改。

          24.君子恥其言而過其行。

          25.子曰。過而不改。是謂過矣。

          26.孔子曰。益者三樂。損者三樂。樂節(jié)禮樂。樂道人之善。樂多賢友。益矣。樂驕樂。樂

          佚游。樂宴樂。損矣。

          27.少之時。血氣未定。戒之在色。其壯也。血氣方剛。戒之在斗。其老也。血氣既衰。戒

          之在得。

          28.見善如不及。見不善如探湯。

          29.子曰。道聽而途說。德之棄也。

          30.子曰。不知命。無以為君子也。不知禮。無以立也。不知言。無以知人也。

        經(jīng)典論語語句4

          1、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

          2、不仁者不可以久處約,不可以長處樂。

          3、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

          4、人而無信,不知其可也。

          5、父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣。

          6、君子周而不比,小人比而不周。

          7、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。

          8、寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。

          9、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

          10、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!

          11、慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

          12、學(xué)而時習(xí)之不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。

          13、寧肯站著死,決不跪著生。

          14、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          15、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。

          16、仁者必有勇,勇者不必有仁。

          17、三年無改于父之道,可謂孝矣。

          18、色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎。

          19、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

          20、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          21、道不行,乘桴浮于海,從我者其由與!

          22、學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新。

          23、禮,與其奢也,寧儉。

          24、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

          25、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

          26、攻乎異端,斯害也已。

          27、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

          28、犁牛之子,驛且角,雖欲勿用,山川其舍諸。

          29、危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。富且貴焉,恥也。

          30、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。

          31、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

          32、生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。

          33、往者不可諫,來者猶可追。

          34、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          35、夫子時然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其其取。

          36、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!

          37、放于利而后行,多怨。

          38、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

          39、名不正則言不順,言不順則事不成。

          40、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。

          41、道之以告德,齊之以禮。

          42、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。

          43、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。

          44、不義而富且貴,于我如浮云。

          45、愛之欲其生,惡之欲其死。

          46、君子務(wù)本,本立而道生。

          47、君子求諸己,小人求諸人。

          48、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

          49、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。

          50、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

          51、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

          52、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。

          53、子罕言利,與命,與仁。

          54、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。

          55、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。

          56、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

          57、君使臣以禮,臣事君以忠。

          58、益者三友:友直、友諒、友多聞。

          59、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

          60、君子不以言舉人,不以人廢言。

          61、若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

          62、大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。

          63、犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。

          64、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高。

          65、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。

          66、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

          67、不知命,無以為君子君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

          68、已矣乎!吾未見好德如好色者也!

          69、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

          70、發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

          71、自行束修以上句子吾未嘗無誨焉。

          72、子不語:怪,力,亂,神。

          73、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

          74、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          75、君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

          76、吾少也賤,故多能鄙事。

          77、人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!

          78、吾未見好德者如好色者也。

          79、君子居之,何陋之有?

          80、巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。

          81、先行其言,而后從之。

          82、詩三百,一言以敝之,思無邪。

          83、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

          84、君子矜而不爭,群而不黨。

          85、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

          86、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。

          87、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

          88、父母之年,不可不知也一則以喜,一則以懼。

          89、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。

          90、忠告而善道之,不可則止。

          91、始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。

          92、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

          93、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

          94、君子周而不比(勾結(jié)),小人比而不周。

          95、過而不改,是謂過已。

          96、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

          97、里仁為美。擇不處仁,焉得知!

          98、君子固窮,小人窮斯濫矣。

          99、夫子溫、良、恭、儉、讓。

          100、見賢思齊,見不肖而內(nèi)自省焉。

        經(jīng)典論語語句5

          1.【有教無類】

          [出處]子曰:“有教無類!(《衛(wèi)靈公》)

          <釋義>不論什么人都給以教育。

          2.【誨人不倦】

          [出處]子曰:“誨人不倦,則可謂云爾已矣!(《述而》)

          <釋義>教別人時耐心、不厭倦。

          3.【學(xué)而不厭】

          [出處]子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《述而》)

          <釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。

          4.【不恥下問】

          [出處]子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也!(《公冶長》)

          <釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。

          5.【溫故知新】

          [出處]子曰:“溫故而知新,可以為師矣!(《為政》)

          <釋義>溫習(xí)舊的知識,可以得到新的認(rèn)識和體會。

          6.【聞一知十】

          [出處]“回也聞一以知十,賜也聞一以知二!(《公冶長》)

          <釋義>聽到一件事,便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。

          7.【舉一反三】

          [出處]子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!(《述而》)

          <釋義>原指教人認(rèn)識四方形的東西,舉出一個角就能類推另外三個角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理,能由此知彼,觸類旁通。

          8.【名正言順】

          [出處]“名不正則言不順!(《子路》)

          <釋義>原指名分正當(dāng),說話合理。后指名義正當(dāng),道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當(dāng)而充分。

          9.【禍起蕭墻】

          [出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)!(《季氏》)

          <釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。

          10.【分崩離析】

          [出處]“遠(yuǎn)人不服,而不能來也。邦分崩離析,而不能守也!(《季氏》)

          <釋義>四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、集團(tuán)、組織或國家分裂瓦解。

          11.【待價而沽】

          [出處]子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也!(《子貢》)

          <釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。

          12.【欲速不達(dá)】

          [出處]“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”(《子路》)

          <釋義>過于性急求快,反而不能達(dá)到目的。

          13.【一言興邦】

          [出處]“一言而可以興邦,有諸?”(《子路》)

          <釋義>一句話可以使國家興盛。

          14.【見賢思齊】

          [出處]子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!(《里仁》)

          <釋義>見到好人就想學(xué)得跟他一樣。

          15.【擇善而從】

          [出處]“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之!?《述而》)

          <釋義>指采納正確的建議或選擇好的'方法、制度加以實行。

          16.【三省吾身】

          [出處]曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

          <釋義>原指每日從多個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。

          17.【當(dāng)仁不讓】

          [出處]子曰:“當(dāng)仁不讓于師。”(《衛(wèi)靈公》)

          <釋義>原意是為了仁,不謙讓,F(xiàn)指遇到應(yīng)該做的事,就勇敢地承擔(dān)起來,決不推讓。

          18.【殺身成仁】

          [出處]“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!(《衛(wèi)靈公》)

          <釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命,以維護(hù)正義事業(yè)。

          19.【文質(zhì)彬彬】

          [出處]“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!(《雍也》)

          <釋義>原形容人既文雅,又樸實。后形容人舉止文雅,態(tài)度從容。

          20.【成人之美】

          [出處]子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!(《顏淵》)

          <釋義>原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實現(xiàn)其愿望,成全別人的好事的意思。

          21.【既往不咎】

          [出處]子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎!(《八佾》)

          <釋義>對以往的錯誤、罪行不再責(zé)備、處分。

          22.【過猶不及】

          [出處]曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及!(《先進(jìn)》)

          <釋義>做過了頭,就跟做得不夠一樣,都是不好的。

          23.【三思而行】

          [出處]“季文子三思而后行!(《公冶長》)

          <釋義>反復(fù)考慮后再做。

          24.【無所用心】

          [出處]“飽食終日,無所用心,難矣哉!”(《陽貨》)

          <釋義>沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關(guān)心。

          25.【察言觀色】

          [出處]“察言而觀色!(《顏淵》)

          <釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機(jī)行事)。

          26.【后生可畏】

          [出處]子曰:“后生可畏,焉知來者不如今也!”(《子罕》)

          <釋義>青年人是新生力量,很容易超過老一輩,他們是可敬畏的。

          27.【富貴浮云】

          [出處]子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!(《述而》)

          <釋義>不義而富貴,對于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。

          28.【樂以忘憂】

          [出處]子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!(《述而》)

          <釋義>快樂得忘了憂愁。

          29.【不亦樂乎】

          [出處]“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”(《學(xué)而》)

          <釋義>不也是很快樂嗎?原指心里很高興,F(xiàn)形容狀態(tài)、動作等達(dá)到極端、非常的程度。

          30.【望而生畏】

          [出處]“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”(《堯曰》)

          <釋義>看到了就害怕。

        經(jīng)典論語語句6

          1、以力服人者,非心服也;以德服人者,心悅而誠服矣。

          2、做一個人生的觀光客吧,說到底只要與人為善,以德服人,離是非遠(yuǎn)點,靠家人近點,便有了心安,有了愜意。

          3、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

          4、王道艱深,但奧妙只在于"以德服人",即用自己的德行贏得天下人民的愛戴與信服。

          5、我們不該以殺去殺,而應(yīng)以德服人。

          6、先生經(jīng)常教育弟子在做人上要以德服人。

          7、以德服人是心服,以識服人是佩服,以理服人是信服,以情服人是誠服。但凡卓越成功的領(lǐng)導(dǎo)者,必率之以德,博之以識,曉之以理,動之以情。愿縱橫職場!

          8、修身養(yǎng)氣以德服人,身體力行以正服人,嚴(yán)行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以誠服人,文辭含蓄以善服人,明理篤行以理服人,人人學(xué)之。

          9、不是你的'強(qiáng)勢就能讓人心服口服的,而是要以德服人。

          10、修身養(yǎng)德以德服人,身體力行以義服人,律行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以誠服人,文辭含蓄以善服人,明理篤行以理服人,人必學(xué)之。

          11、修身德為首,以德服人人敬友愛;齊家德作標(biāo),以德理家家和事興;安國德當(dāng)先,以德治國國泰民安。道德進(jìn)萬家,文明你我他。

          12、道德,只能以德服人,最惡毒的可能,也只能“千夫所指、無病而死”,決不能“起而行之”。

          13、習(xí)武之人要么以武服人,要么以德服人,他的夢想是以錢服人。

          14、他天生王之資,然而王者之道以德服人,霸道以力服人,二者相結(jié)合,成就一代霸王。

          15、對啊!不過我心照不宣從來都是以德服人,等我先給他來個先禮后兵,講到他服,講到他自愿把裝備送給我們?yōu)橹?

          16、君子以德服人,區(qū)區(qū)在下對彼動之以情,曉之以理,彼嘆服,自走矣。

          17、對唐王朝來說,這就是儒家所提倡的寬大為懷,以德服人。

          18、我一向都是以德服人的,你這么說是對一個心地正直的人最大的羞辱。

          19、以德服人:華夏磚家又來造謠啦

          19、造句網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進(jìn)步

          20、道德,只能以德服人,最惡毒的可能,也只能到“千夫所指、無病而死”,決不能“起而行之”。

          21、第二種是中國人最推崇的以德服人,可惜這點林森也指望不上,因為這里不是中國,更重要的是,他這個前隊醫(yī)實在身微言輕。

          22、堅持原則,以法服人;掌權(quán)為公,以廉服人;身體力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群眾,以愛服人。

          23、以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

          24、堅持原則,以法服人;掌權(quán)為公,以廉服人;身體力行,以德服人;苦口婆心,以理服人。

          25、在唐代的中國,和尚是普通民眾崇拜的偶像,僧侶之間追求佛法的的修為,追求品德學(xué)識的修養(yǎng),他們不以貌取人,注重以德服人,基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運而生,比如,玄奘便是眾所周知的唐僧。

          26、生態(tài),需要低碳綠色。溝通,需要微笑坦誠。言語,需要文明友善。行為,需要以德服人。和諧,需要守信明禮。孝慈,需要代代傳承。正氣,需要你我弘揚!

          27、誠信為根,立身為本,品行為重,立人為家,以身為則,立信為國,以禮待人,以德服人,以義示人,以孝育人,修身律己,做文明人,誦傳經(jīng)典,弘揚正氣!

          28、我是黑宇宙的天魔,混亂之天魔,我的名字是雷洛虎,你可以叫我雷老虎,我這人以德服人,不介意別人叫我外號。

          29、那我這賺錢之道是不是很高明呢?哈哈哈,我先把全國所有的斗氣修法,斗技秘籍全都搜羅起來,然后再開門辦學(xué),哈哈,我這算不算以德服人?

          30、孔子說,這個時候,應(yīng)表現(xiàn)君子純正而中庸的德行,踐行“庸言之信,庸行之謹(jǐn)”,防止邪念,對世人有貢獻(xiàn)而不自夸,以德服人。

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