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      2. 安塞腰鼓反思

        時(shí)間:2024-08-13 15:50:08 好文 我要投稿
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        安塞腰鼓反思

          在不斷進(jìn)步的時(shí)代,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng),反思是思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的安塞腰鼓反思 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        安塞腰鼓反思

        安塞腰鼓反思 1

          在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處:

          1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的'安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受,致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象,對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出,體會(huì)不夠深。

          2、缺乏朗讀激情�!白x”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié),但由于學(xué)生朗讀水平教低,對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈,朗讀水平需不斷提高。

        安塞腰鼓反思 2

          《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆,抒寫(xiě)豐滿的生命激情;以詩(shī)載情,使整個(gè)散文出現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)�,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時(shí)代之歌。

          在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:

         �。�、了解腰鼓,看腰鼓扮演,激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

          2、通過(guò)朗讀課文,賞析語(yǔ)句,來(lái)分析課文,感受安塞腰鼓的澎湃氣勢(shì)。

          3、多元化理解文本主旨。

          在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):

         �。薄⒆⒅匚谋疽庾R(shí)、人文意識(shí):

          語(yǔ)文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),我很注重文本。整堂課,大塊時(shí)間是朗讀課文,品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自身喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味,不只僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是,它讓同學(xué)充沛地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,讓同學(xué)得到充沛的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充沛地感悟文章的魅力,領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,使同學(xué)感受文章中的語(yǔ)言美,音樂(lè)美,人物美,情感美,從而培養(yǎng)和提升同學(xué)的審美能力。

          2、注重問(wèn)題設(shè)計(jì):

          在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:

          請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

          這個(gè)問(wèn)題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),同學(xué)的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的'問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題“…的安塞腰鼓”讓同學(xué)整體感知課文。在同學(xué)看完精彩的腰鼓扮演后又設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題,:我看見(jiàn)……我聽(tīng)見(jiàn)……我感受到……”讓同學(xué)對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

         �。场⒆⒅乩首x:

          放聲朗讀,尤其是朗讀競(jìng)賽,是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀,后競(jìng)賽讀,或小型集體讀,形式各樣,單讀雄深、酣暢,余味無(wú)窮;雙讀時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回,聽(tīng)者陶醉之際,戛然而止;集體朗讀氣勢(shì)澎湃,抑揚(yáng)頓挫,響徹耳鼓,這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力,也充沛體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)!

          我也清楚在這堂課的教學(xué)中,存在的一些缺乏之處:

          1、這節(jié)課缺乏的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí),有待于挖掘和拓寬;同學(xué)在某些環(huán)節(jié)表示不夠到位。

         �。病⒔處煹陌鍟�(shū)設(shè)計(jì)較凌亂,書(shū)寫(xiě)不夠規(guī)范。

         �。场⒒A(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

          這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不時(shí)彌補(bǔ),不時(shí)改進(jìn)。

        安塞腰鼓反思 3

          《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�!栋踩摹肥切聲r(shí)期的經(jīng)典課文,他寫(xiě)陜北高原,寫(xiě)高原腰鼓,寫(xiě)打鼓的人,展示高原的民俗民風(fēng),以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì),表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,所以在教學(xué)中,注重多學(xué)科融合,讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

          一、教學(xué)思想的反思

          《安塞腰鼓》是一篇自讀課文,是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文,這種詩(shī)情是從黃土高原生長(zhǎng)出來(lái)的,具有粗獷,豪放的特點(diǎn),又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的,充滿生命的力量。

          語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng),我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,既要體現(xiàn)語(yǔ)文這門學(xué)科特點(diǎn),教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字,掌握其中的寫(xiě)作方法,從中懂得做人的道理,如果在課堂上只講語(yǔ)文知識(shí),就顯得枯燥,單調(diào),所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識(shí),看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合,語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè)舞蹈的融合,可以提高學(xué)生的欣賞審美能力,語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒,曉天下,語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物,多學(xué)科的融合,既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),又可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),達(dá)到所有科目同步提高的效果。

          二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

          《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章,在設(shè)計(jì)之前,認(rèn)真研讀教材,查找資料,依據(jù)教師用書(shū)的參考建議,采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法,力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

          課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻,安塞的地理位置,黃土高原的地形特點(diǎn),安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等,為上課做準(zhǔn)備。

          導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段,讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè)于一體的大型表演,提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

          為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓,對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹:“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

          課中當(dāng)學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊�,才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢?”用地理知識(shí)來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn),可以說(shuō)只有厚重的黃土高原,才能生出一群群茂騰騰的后生,只有厚重的黃土,才有西北高原的'漢子們,學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

          課的結(jié)尾播放:李政飛演唱,孟海平作詞,孟海平作曲的《吉祥腰鼓》,在音樂(lè)的激蕩中,把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來(lái),也把本課推向高潮,學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課,余味悠長(zhǎng)。

          三、教學(xué)過(guò)程反思本文是一篇自讀課文,又是一篇抒情性散文,在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀,在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題,由于誦讀時(shí)間過(guò)多,在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀,導(dǎo)致后面分析課文不細(xì),也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地,在學(xué)科融合過(guò)程中,由于教學(xué)資源缺乏,資料有限,雖然有其他學(xué)科的融合,但對(duì)深度融合欠缺,甚至是生搬硬套,在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量,導(dǎo)致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。

          四、改進(jìn)措施

          1、人文性和工具性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科,融入其他學(xué)科的教學(xué),是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難,但是受課題的約束,我們不得不融入其他學(xué)科,但怎么融入,怎么銜接的融入,怎么有機(jī)的嵌入,值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。

          2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章,我們要探討,如何傳道、授業(yè)、解惑,從那些方面入手,安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子,學(xué)習(xí)集音樂(lè)、舞蹈于一體的安塞腰鼓,在誦讀中感受,在欣賞中審美,所以我要多角度,多方式,多思維恰如其分的融入其他學(xué)科,很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。

          一篇文章,卻融合了地理、音樂(lè),舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí),讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí),還學(xué)到了地理和音樂(lè)等方面的的知識(shí),受益匪淺。

        安塞腰鼓反思 4

          憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢(shì)”的分析,課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中,生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂,同時(shí)也激活了氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

          在看到優(yōu)點(diǎn)的.同時(shí)還有一些不足之處:

         �。薄⒅乩斫舛鲆曅蜗蟾惺�。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受,致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象,對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出,體會(huì)不夠深。

         �。�、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié),但由于學(xué)生朗讀水平教低,對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈,朗讀水平需不斷提高。

        安塞腰鼓反思 5

          每個(gè)人都要自己的夢(mèng)想,我的夢(mèng)想是我的學(xué)生因?yàn)樯衔业恼n而感到是一種幸福,那三尺講臺(tái)是我夢(mèng)想的舞臺(tái),那里寄托了我所有的感情。年少的時(shí)候輕狂,無(wú)所畏懼,有著初生牛犢不怕虎的沖勁,什么都想嘗試,什么都敢嘗試,豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢(mèng)想。

          不是所有的夢(mèng)想都是美妙的,當(dāng)我以無(wú)知者無(wú)畏的精神走上講臺(tái)演繹《安塞腰鼓》的時(shí)候,它卻當(dāng)頭一棒讓我清醒的看到了那個(gè)淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無(wú)滋無(wú)味,看似華麗的導(dǎo)入,自我陶醉式的朗讀,活生生割裂的分析,把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎,加上不太精彩的調(diào)撥,學(xué)生在緊張中度過(guò)了35分,常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場(chǎng)。記得當(dāng)時(shí)老關(guān)親切的安慰我說(shuō):“不錯(cuò),比在學(xué)校強(qiáng)多了。”那一刻,我羞愧的無(wú)地自容。此后,我消沉好長(zhǎng)一段時(shí)間,覺(jué)得自己很失敗,甚至質(zhì)疑過(guò)自己是不是不該做一個(gè)語(yǔ)文老師。那段灰暗的日子里,我自己舔著傷口,常常反思自己。潦草的筆記,壓抑不住的煩躁,最喜歡的書(shū)早以蒙上了灰塵,課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在,而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無(wú)情感的低語(yǔ)。

          做不到像徐志摩那樣的瀟灑,揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去,因?yàn)橹v臺(tái)是我的職業(yè),也是我的.事業(yè),我引以為豪的夢(mèng)想。離去還是繼續(xù)?混日子還是奮發(fā)圖強(qiáng)?像團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,別是一般滋味在心頭�;秀钡奈�,走路會(huì)撞到柱子,吃飯的時(shí)候會(huì)愣神。偶然又翻開(kāi)那我最喜歡詩(shī)集。汪國(guó)真的詩(shī)句驀地跳將出來(lái):我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程; 我不去想,身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩(shī)句嗎?為什么現(xiàn)在的我如此不堪,曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎?-----我們是年輕的師范生,努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng),不忘人民囑托,牢記黨的叮嚀,干撒滿腔青春血,換來(lái)延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄,我倔強(qiáng)的昂起頭。慢慢長(zhǎng)夜有了我翻看案例的背影,精彩紛呈的假日里有我?jiàn)^筆疾書(shū)的寂寞�?粗奂拥墓P記,心里莫名的喜悅,近了,更近了,頭腦由混濁漸漸的清晰。

          當(dāng)我的聲音又變得洪亮,狂魔亂舞的草體,變成端端正的楷體,我的心透亮了,少了點(diǎn)浮躁,多了點(diǎn)沉穩(wěn)。

          如果我在講《安塞腰鼓》,我會(huì)怎樣講?我會(huì)和學(xué)生一起以課桌為鼓,雙手為錘,和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗(yàn)一下什么叫激情四射,酣暢淋漓。我會(huì)讓學(xué)生用語(yǔ)言在現(xiàn)那鼓點(diǎn)隆聲震天,感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會(huì)讓學(xué)生逐層撥去語(yǔ)言的外衣,深入語(yǔ)言的深處體會(huì)安塞腰鼓所承載的生命的,赤裸裸、霸道、蠻橫,但是它會(huì)打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,而不必計(jì)較功名利祿,不必患得患失,不必蒼白憔悴,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到一種自己親身掌握知識(shí)的情感,從而喚起對(duì)知識(shí)的興趣,學(xué)生因認(rèn)識(shí)世界,而認(rèn)識(shí)自我,從而喜歡語(yǔ)文。

          厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡(jiǎn)單。也許我要學(xué)習(xí)的更多,所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。因?yàn)槲业陌踩模俏业膲?mèng)。

        安塞腰鼓反思 6

          《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文語(yǔ)言優(yōu)美,激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。特別是其中一些語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我降低了教學(xué)的難度,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,即:

          1、感受“好一個(gè)安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容,從而感受陜北人精神風(fēng)貌。

          2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

          新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,又因?yàn)檫@篇文章的特殊性,所以我的主題教學(xué)思路就是讓學(xué)生讀,反復(fù)讀,讀中自己感悟、體會(huì)!

          這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”我設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,發(fā)出四個(gè)話題展開(kāi)對(duì)話交流:“好場(chǎng)面”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓火熱場(chǎng)面的感知;“好響聲”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓巨大聲音的品味;“好后生”,側(cè)重于感受陜北人精神風(fēng)貌;“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對(duì)話交流的目的`讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。而學(xué)生通過(guò)不斷讀,反復(fù)讀,品讀排比句、比喻句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情。學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語(yǔ)文知識(shí)也得以落實(shí),閱讀技能也得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

          當(dāng)然,課堂上也出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。學(xué)生能真正感悟到黃土高原上人的精神風(fēng)貌的并不多,孩子們還是就課文論課文,并沒(méi)有把情感完全投入到文章里,那種強(qiáng)勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位,我想,這是教師本身還沒(méi)有達(dá)到萬(wàn)能的地步,無(wú)法給學(xué)生作出特別棒的閱讀示范。再有,是在學(xué)生閱讀感悟點(diǎn)評(píng)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生閱讀表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,教師的知識(shí)儲(chǔ)備是必不可少的。課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生,更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。也是教師最大的成功。

        安塞腰鼓反思 7

          教材分析

          本篇課文是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的首篇課文。該單元主要通過(guò)體味作者對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生審美鑒賞能力。

          本文是一篇用激越的鼓點(diǎn)敲出的豪放詩(shī)章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的雄渾豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫(xiě),展現(xiàn)了中華民族古老的民間藝術(shù)風(fēng)情,顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛,抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。文章語(yǔ)言頗有氣勢(shì),短句鏗鏘激昂,極富音樂(lè)美。在內(nèi)容和形式上達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一。交錯(cuò)出現(xiàn)的大量排比,使情感表達(dá)得熱烈、淋漓、酣暢,充分體現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

          學(xué)情分析

          學(xué)生對(duì)腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過(guò),但了解不多,加之農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)欣賞能力匱乏,所以本文教學(xué)要注重在多讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受文中的生命力量和文化內(nèi)涵。

          教學(xué)目標(biāo)

          知識(shí)與能力:圍繞“讀”來(lái)進(jìn)行的,讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音,通過(guò)“讀”來(lái)體會(huì)安塞腰鼓的激昂的氣勢(shì),雄渾的場(chǎng)面,感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。

          過(guò)程與方法:看表演、聽(tīng)錄音、讀課文,積極的'參與學(xué)習(xí),主動(dòng)的進(jìn)行交流,注重生生互動(dòng),師生互動(dòng),在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。

          情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美,感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

          教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

          重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪場(chǎng)景,揭示文章主旨的句子,從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量,并發(fā)表自己的見(jiàn)解。

          難點(diǎn):理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美,感受其中生命的偉大和豐富的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

        安塞腰鼓反思 8

          今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí),記得昨天只解決了兩個(gè)問(wèn)題:一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節(jié);一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生勾劃出中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用修辭手法的作用。第一個(gè)問(wèn)題回答的效果不是很理想,因?yàn)檫@篇課文屬于抒情性散文,學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問(wèn)題,回答效果確實(shí)非常好。

          學(xué)生表現(xiàn)很積極,也都找到了相關(guān)語(yǔ)句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復(fù)的修辭時(shí)被我回絕了,過(guò)后想想似有些不對(duì),那個(gè)句子,將他定性為反復(fù)好像也沒(méi)有說(shuō)不過(guò)去的道理,為什么要回絕學(xué)生呢!確實(shí)不該。今天的教學(xué)內(nèi)容有:一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外,還運(yùn)用了什么修辭手法,有何作用?二是作者寫(xiě)這篇的目的。

          新課講解前,我依然安排學(xué)生讀《愛(ài)的教育》,一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心,二是誠(chéng)心想讓學(xué)生得到愛(ài)的`熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后,我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結(jié)。說(shuō)句實(shí)話,通過(guò)教師講解,大多數(shù)同學(xué)都聽(tīng)不懂;讓他自學(xué),的確是難上加難。但是,我想,與其老師口干舌燥的講,讓學(xué)生在下邊無(wú)所事事的玩,還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們,讓他們能飛的飛,能跑的跑,能走的走,能爬的爬。這樣各得其樂(lè),教師也相對(duì)輕松,學(xué)生也會(huì)多少有些收獲。通過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐,我感覺(jué)定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統(tǒng)教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過(guò)幾次調(diào)查,百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。

          以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候,教學(xué)效果不理想,其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導(dǎo)。這個(gè)時(shí)候,老師不應(yīng)該是閑著的,而是和學(xué)生一起思考,一起努力去完成教學(xué)目標(biāo)。給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,有助于提升學(xué)生解決問(wèn)題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候,我就有意巡回觀察,并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心,于是在最后歸納小結(jié)的時(shí)候,舉手的學(xué)生非常之多。

          因?yàn)閷W(xué)生心中有底,老師已經(jīng)透露了很多答案的信息,減少了他們心里的擔(dān)憂和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句,且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫(xiě)對(duì)象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著理解作者的寫(xiě)作目的:歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農(nóng)民的勤勞、豪邁、開(kāi)朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。

        安塞腰鼓反思 9

          學(xué)完劉成章的《安塞腰鼓》,我們被文章的內(nèi)容所震撼。

          怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?

          我啟發(fā)他們道:這是有前提的',我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法,我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道:前一個(gè)“它”指安塞腰鼓,后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道:你們的回答很正確,我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺(jué),但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢?在黃土高原上居住在窯洞里的人們,傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫(xiě)呢,作用何在!一同學(xué)解釋說(shuō):人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中,“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn):還有其他理解嗎?另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道:人們沉浸在激情的回響中,被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué):大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為:可以的。我評(píng)價(jià)道:兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。

        安塞腰鼓反思 10

          教研工作的便利,使得教研員對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)得早,學(xué)得多,宣講得也多。而市局組織的這次活動(dòng),給了我一個(gè)將新課標(biāo)理念落實(shí)到課堂教學(xué)行為上的機(jī)會(huì),我更將這節(jié)課視為檢驗(yàn)自己對(duì)新課標(biāo)語(yǔ)文教育理念的理解感悟準(zhǔn)確與否、深入與否的實(shí)踐標(biāo)尺。

          《安塞腰鼓》這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,即:

          1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

          2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

          3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。

          教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由課文解析型模式向活動(dòng)建構(gòu)型模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由問(wèn)題式(設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

          這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句好一個(gè)安塞腰鼓!設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)好字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流:好鼓,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;好文,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味;好創(chuàng)意,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的`價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的三讀,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之后的一寫(xiě)(廣告創(chuàng)意),既體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課堂與生活結(jié)合的教學(xué)原則,又由于創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時(shí)代氣息的寫(xiě)作情境,給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間,極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準(zhǔn)確,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,構(gòu)思富有創(chuàng)意,使本節(jié)課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實(shí)。

          當(dāng)然,由于我平時(shí)較少與學(xué)生相處,相對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō),我對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、能力發(fā)展?fàn)顩r等的了解不夠細(xì)致,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

          1、學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。

          2、課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。

        安塞腰鼓反思 11

          《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。

          “安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào),而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:第一,濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本�!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)“情”字,作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞,來(lái)直抒胸臆。第二,以詩(shī)載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美�!段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢�!睘榱舜_保情感的暢通無(wú)阻,劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。第三,想像奇?zhèn)�,意境雄渾�!鞍踩摹边@個(gè)特定的意象,在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn),仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿,最后有最徹底、最盡興的噴發(fā),燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

          但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,即:

          1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

          2、品味課文語(yǔ)言的`氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

          3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

          教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由“問(wèn)題式”(設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

          這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流:“好鼓”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味;“好創(chuàng)意”,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

          當(dāng)然,由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

          (1)學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。

         �。�2)課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。

        安塞腰鼓反思 12

          《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,

          1、朗讀課文,體會(huì)安塞腰鼓激昂的氣勢(shì),雄壯的場(chǎng)面和力量之美。

          2、理解文中運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用。

          3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。

          新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵。

          上課時(shí),先播放了一段安塞腰鼓的視頻,讓同學(xué)們對(duì)安塞腰鼓有直觀的感受,并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話表達(dá)出來(lái),然后教師對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的.方式選擇自己喜歡的段落,大聲地朗讀課文,即本次課的第二板塊:讀腰鼓。朗讀完成之后,小組之間相互展示、點(diǎn)評(píng),第三板塊:品腰鼓。找出文章中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句,體會(huì)其作用。首先要求學(xué)生獨(dú)立勾畫(huà),然后小組交流,并且討論:你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達(dá)自己的感受的?(提示:可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮)第四版塊:悟腰鼓。理解課文所表達(dá)的情感。作者借對(duì)安塞腰鼓的贊美,表達(dá)了對(duì)黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對(duì)那種強(qiáng)大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后,模仿文中的排比句寫(xiě)一句話或一段話,描寫(xiě)2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì)并運(yùn)用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語(yǔ)言。

          教學(xué)中,展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境,激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對(duì)安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對(duì)其有所認(rèn)識(shí),加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文,教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏、重音,把握語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。因?yàn)閷W(xué)生的朗讀,沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟,整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧,但學(xué)生只是會(huì)讀但卻并沒(méi)有讀懂,顯得有些華而不實(shí)。其次,在品腰鼓的環(huán)節(jié)中,學(xué)生沒(méi)有讀懂,在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子,去品味那份屬于自己的感受時(shí),語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學(xué)生對(duì)句式等知識(shí)沒(méi)有接觸過(guò),所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑,以至于出現(xiàn)了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例,以便讓學(xué)生有所參考,這樣課堂氣氛就會(huì)活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節(jié),由于有了對(duì)安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受,學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊(duì)員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時(shí),很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話仿寫(xiě),對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言難度并不大,因此這一環(huán)節(jié)我個(gè)人還是比較滿意的。

          總而言之,這節(jié)課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張,前兩個(gè)基本達(dá)成,但第三個(gè)目標(biāo)由于時(shí)間緊湊,沒(méi)有很好的完成,學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。

        安塞腰鼓反思 13

          《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情;以詩(shī)載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)ィ饩承蹨�。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時(shí)代之歌。

          在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過(guò)朗讀課文,賞析語(yǔ)句,來(lái)分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開(kāi)發(fā)大西北的圖片,感受大西北日新月異的變化,從而深入理解課文。

          在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):

          1、 注重文本意識(shí)、人文意識(shí)

          語(yǔ)文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),我很注重文本。整堂課,大塊時(shí)間是朗讀課文,品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味,不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是,它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充分地感悟文章的魅力,領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美,音樂(lè)美,人物美,情感美,從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

          2、 注重對(duì)話意識(shí)

          課堂上,我和學(xué)生平等對(duì)話。除此,我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對(duì)話環(huán)節(jié),不同的讀者對(duì)《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,讓學(xué)生思考,理解,探究,從而使學(xué)生對(duì)文本主旨有多元化的理解。

          3、 注重問(wèn)題設(shè)計(jì)

          在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的'性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié),提問(wèn):你比較傾向于哪種觀點(diǎn),你的理由是什么?這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的,也不是現(xiàn)存的,而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇,獨(dú)立思考,組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。

          我也清楚在這堂課的教學(xué)中,存在的一些不足之處。

          1、 注重結(jié)果,忽略過(guò)程

          課堂教學(xué)應(yīng)該是重過(guò)程,輕結(jié)果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結(jié)果,而忽略了過(guò)程。如:有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時(shí),她的答案完美無(wú)缺,我很欣然,其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科,并不是她思考的結(jié)果。如果,我不沉湎于這個(gè)完美的答案,而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程,這樣的課堂也許就更實(shí)在,更有味。

          2、 問(wèn)題設(shè)計(jì)有待推敲

          在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問(wèn)題是:①你認(rèn)為哪幾個(gè)段落比較精彩,用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子,說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復(fù),一般來(lái)說(shuō),自己認(rèn)為最精彩的句子,往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個(gè)問(wèn)題合并為:哪些段落你最喜歡,用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀,并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

          3、 缺乏追問(wèn)藝術(shù)

          在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié),但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù),而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí),講他喜歡這個(gè)句子是因?yàn)檫@個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn),有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄,缺少深度。

          總之,反思使我清醒,反思使我進(jìn)步,這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ),不斷改進(jìn)。

          《安塞腰鼓》教學(xué)反思3: 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情;以詩(shī)載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)�,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課,課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)時(shí),我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式,重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。

          一、在組織教學(xué)中,采用了簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)思路。

          1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

          2、通過(guò)朗讀課文,賞析語(yǔ)句,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

          二、在教學(xué)實(shí)施中,借用了多媒體輔助手段。

          學(xué)生對(duì)安塞腰鼓是陌生的,在課的開(kāi)始我首先播放腰鼓表演的錄象,讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓,形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄,在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)入文本,這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

          三、在教學(xué)過(guò)程,采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。

          在教學(xué)過(guò)程中,我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊:板塊一:創(chuàng)設(shè)情境,感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二:感情朗讀,品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設(shè)計(jì)了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中,我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:快速瀏覽課文,找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次,組內(nèi)交流說(shuō)說(shuō)好在哪里,然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中,學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答。在板塊二中,我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題: 小組有感情朗讀課文,品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美,你看(聽(tīng)) ”的句式說(shuō)出并讀出安塞腰鼓的美,讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示,我還給了學(xué)生提示:例如:蓄勢(shì)待發(fā)的后生美——你看,他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中,各組發(fā)揮小組智慧,采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式,把安塞腰鼓的“美”通過(guò)朗讀展示在大家眼前。

          “練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后,我根據(jù)這課語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn),設(shè)計(jì)了小練筆:以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句,以我們的大課間活動(dòng)“韻律繩操”為內(nèi)容對(duì)個(gè)人或場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,便于學(xué)生操作�?稍趯W(xué)生練習(xí)中,只有極少的部分學(xué)生寫(xiě)出了一段話,看來(lái),對(duì)學(xué)生平時(shí)習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

          透過(guò)這一節(jié)課,我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語(yǔ)文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,把“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)有效的手段,同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活,學(xué)以致用,在生活中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。

        安塞腰鼓反思 14

          這是一篇描寫(xiě)陜北民間藝術(shù)安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂,澎湃著激情,蘊(yùn)含著力量。讓人在領(lǐng)略宏大火烈的舞蹈場(chǎng)面的同時(shí),感受到陜北人民的粗獷豪邁,受到強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。

          鉆研教材時(shí),我把初步領(lǐng)略安塞腰鼓的獨(dú)特藝術(shù)魅力,感受陜北人民粗獷豪放的性格作為本課教學(xué)的目標(biāo)之一,并作為教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中,以“好一個(gè)安塞腰鼓”這一情感線索作為教學(xué)線索,以指導(dǎo)朗讀的方式讓學(xué)生達(dá)成上面的教學(xué)目標(biāo)。

          由于地域等原因,學(xué)生乃至教師對(duì)安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不怎么了解,頭腦中甚至沒(méi)有安塞腰鼓的概念,自然領(lǐng)略不了其藝術(shù)魅力,更不能通過(guò)這一獨(dú)具特色的藝術(shù)形式去感受陜北人民粗獷豪放的性格。為了突破這一難點(diǎn),在教學(xué)中,我引用了一段網(wǎng)絡(luò)視頻,再現(xiàn)了百十個(gè)后生表演安塞腰鼓的情景,讓學(xué)生直觀感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈場(chǎng)面”、“巨大的鼓聲”、“茂騰騰的后生”“強(qiáng)健的舞姿”,并設(shè)計(jì)的這樣一個(gè)練習(xí):( )的安塞腰鼓。

          從練習(xí)完成情況,學(xué)生們只是用上“熱烈”“激昂”等詞,對(duì)作為民間藝術(shù)的安塞腰鼓來(lái)說(shuō),這些詞都是表象的,說(shuō)明學(xué)生通過(guò)視頻對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)停留在事物的表象,這對(duì)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是我就此引導(dǎo)學(xué)生去讀課文,繼續(xù)完成練習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自由讀課文后,學(xué)生大部分能用上課文里的詞進(jìn)行填空,學(xué)生開(kāi)始填出了“震撼人心”,“充滿力量”這些詞。顯然,學(xué)生的認(rèn)識(shí)在加深。但我覺(jué)得,這些詞從學(xué)生嘴里說(shuō)出來(lái)是缺乏生命的,安塞腰鼓的藝術(shù)魅力并沒(méi)有為學(xué)生所真正把握,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成來(lái)說(shuō),還不夠到位。為此,我進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生精讀課文,引導(dǎo)他們真正感受到安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。

          在讀一段(1—4)中,學(xué)生一開(kāi)始,只是通過(guò)音量的小表示出演出前的靜。我問(wèn),馬上就要演出了,這種靜是不是真正的靜。學(xué)生馬上明白,這是一種表面的靜,其實(shí)在靜的背后涌動(dòng)著暗流,積蓄著力量,充滿著期待。那又怎樣讀呢?我引讀學(xué)生反復(fù)練讀,盡可能表現(xiàn)出這種特殊的靜。當(dāng)然,學(xué)生的朗讀并沒(méi)有將這種感覺(jué)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)�?梢哉f(shuō)這個(gè)朗讀是不成功的。

          讀第二段時(shí),我突出了“爆”字的教學(xué),讓學(xué)生反復(fù)練讀“但是,看!”,體會(huì)那種積蓄已久的力量爆發(fā)出來(lái)的`感覺(jué),體會(huì)舞蹈場(chǎng)面的火烈。如通過(guò)比較《茉莉花》音樂(lè),體會(huì)“爆”字用的準(zhǔn)確與精妙,但挖掘得不深。其實(shí)可以抓住本段話中的“發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”“驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花、斗虎”等詞句,遺憾的沒(méi)有抓住。另外,第七自然段在教學(xué)中漏掉了,沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步明晰“火烈”的含義:空氣燥熱、陽(yáng)光飛濺、世界亢奮。在仔細(xì)品味文字后,我讓學(xué)生齊讀:“好一個(gè)安塞腰鼓!”學(xué)生是有力且充滿激情的�?梢�(jiàn),舞蹈那火烈的特點(diǎn)已深入學(xué)生的內(nèi)心。

          教學(xué)第三部分(9—11)時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫(xiě)練習(xí):“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在( ),( )驀然也變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆�!蓖ㄟ^(guò)這個(gè)二度創(chuàng)作,讓學(xué)生體會(huì)到鼓聲之響,震撼大地,震撼人心,震撼一切。

          第十二自然段中有“震撼、燒灼、威逼”三個(gè)詞,生動(dòng)地表現(xiàn)了后生們表演舞蹈時(shí)逼人的氣勢(shì),磅礴的力量,充沛的元?dú)�。在這里舞蹈的字眼不見(jiàn),剩下的只是搏擊,每一個(gè)動(dòng)作都是力與美的組合。我通過(guò)引讀,讓學(xué)生感受氣勢(shì),感受舞蹈的力與美,感受陜北漢子的粗獷。

          第十七自然段理解有一點(diǎn)難度。我感覺(jué)自己理解也不深刻,不透徹。如文中的“都在舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!升華!”理解上就有點(diǎn)難度。我感覺(jué)理解這段話可能需要了解陜北人民特別是西北漢子的生活狀況,了解他們生活中的痛苦和歡樂(lè),現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻,擺脫和追求。只有這樣,才能明白安塞腰鼓不僅是一種舞蹈形式,更是陜北漢子宣泄情感的一種獨(dú)特方式。

          課文的最后一句話,“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”很有一點(diǎn)余音繞梁的感覺(jué)。作者用此筆法表現(xiàn)大戰(zhàn)過(guò)后的靜,進(jìn)一步襯托安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴,也似乎在陜北人民對(duì)美好生活的一種愿望,一種追求與呼喚。

          回顧整堂課,我感覺(jué),讀這個(gè)形式得到了比較好的發(fā)揮,學(xué)生在讀中感悟、體會(huì),基本能感受出安塞腰鼓的特點(diǎn)。但都是我引導(dǎo)學(xué)生讀,學(xué)生閱讀的主動(dòng)性不足。以后還要多研究如何讓學(xué)生自主閱讀。

        安塞腰鼓反思 15

          《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:"五情發(fā)而為辭章。"劉成章的《安塞腰鼓》就是"為情而造文"的標(biāo)本�!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)"情"字,作家通過(guò)一系列對(duì)"安塞腰鼓"贊美的語(yǔ)詞,來(lái)直抒胸臆。

          那么,本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓,謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強(qiáng)烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問(wèn)題出來(lái)了:西北一向是貧瘠落后的代名詞,至今還處在被開(kāi)發(fā)之列,作者如此傾情頌揚(yáng),卻說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃,,難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的.。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后,而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因?yàn)?消化著紅豆角角老南瓜的軀體"并沒(méi)有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。"創(chuàng)世"的激情始終奔突不息,盼望搏擊,希望不泯,而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì)打破落后的枷鎖,獲得重生!

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              在不斷進(jìn)步的時(shí)代,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng),反思是思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的安塞腰鼓反思 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            安塞腰鼓反思

            安塞腰鼓反思 1

              在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還有一些不足之處:

              1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的'安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受,致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象,對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出,體會(huì)不夠深。

              2、缺乏朗讀激情�!白x”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié),但由于學(xué)生朗讀水平教低,對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈,朗讀水平需不斷提高。

            安塞腰鼓反思 2

              《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆,抒寫(xiě)豐滿的生命激情;以詩(shī)載情,使整個(gè)散文出現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)�,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時(shí)代之歌。

              在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:

             �。�、了解腰鼓,看腰鼓扮演,激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

              2、通過(guò)朗讀課文,賞析語(yǔ)句,來(lái)分析課文,感受安塞腰鼓的澎湃氣勢(shì)。

              3、多元化理解文本主旨。

              在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):

             �。薄⒆⒅匚谋疽庾R(shí)、人文意識(shí):

              語(yǔ)文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),我很注重文本。整堂課,大塊時(shí)間是朗讀課文,品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自身喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味,不只僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是,它讓同學(xué)充沛地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,讓同學(xué)得到充沛的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充沛地感悟文章的魅力,領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,使同學(xué)感受文章中的語(yǔ)言美,音樂(lè)美,人物美,情感美,從而培養(yǎng)和提升同學(xué)的審美能力。

              2、注重問(wèn)題設(shè)計(jì):

              在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:

              請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

              這個(gè)問(wèn)題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),同學(xué)的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的'問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題“…的安塞腰鼓”讓同學(xué)整體感知課文。在同學(xué)看完精彩的腰鼓扮演后又設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題,:我看見(jiàn)……我聽(tīng)見(jiàn)……我感受到……”讓同學(xué)對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

             �。场⒆⒅乩首x:

              放聲朗讀,尤其是朗讀競(jìng)賽,是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀,后競(jìng)賽讀,或小型集體讀,形式各樣,單讀雄深、酣暢,余味無(wú)窮;雙讀時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回,聽(tīng)者陶醉之際,戛然而止;集體朗讀氣勢(shì)澎湃,抑揚(yáng)頓挫,響徹耳鼓,這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力,也充沛體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)!

              我也清楚在這堂課的教學(xué)中,存在的一些缺乏之處:

              1、這節(jié)課缺乏的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí),有待于挖掘和拓寬;同學(xué)在某些環(huán)節(jié)表示不夠到位。

             �。病⒔處煹陌鍟�(shū)設(shè)計(jì)較凌亂,書(shū)寫(xiě)不夠規(guī)范。

             �。场⒒A(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

              這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不時(shí)彌補(bǔ),不時(shí)改進(jìn)。

            安塞腰鼓反思 3

              《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�!栋踩摹肥切聲r(shí)期的經(jīng)典課文,他寫(xiě)陜北高原,寫(xiě)高原腰鼓,寫(xiě)打鼓的人,展示高原的民俗民風(fēng),以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì),表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,所以在教學(xué)中,注重多學(xué)科融合,讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

              一、教學(xué)思想的反思

              《安塞腰鼓》是一篇自讀課文,是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文,這種詩(shī)情是從黃土高原生長(zhǎng)出來(lái)的,具有粗獷,豪放的特點(diǎn),又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的,充滿生命的力量。

              語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng),我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,既要體現(xiàn)語(yǔ)文這門學(xué)科特點(diǎn),教學(xué)學(xué)生識(shí)文解字,掌握其中的寫(xiě)作方法,從中懂得做人的道理,如果在課堂上只講語(yǔ)文知識(shí),就顯得枯燥,單調(diào),所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識(shí),看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合,語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè)舞蹈的融合,可以提高學(xué)生的欣賞審美能力,語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒,曉天下,語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物,多學(xué)科的融合,既可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),又可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),達(dá)到所有科目同步提高的效果。

              二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

              《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章,在設(shè)計(jì)之前,認(rèn)真研讀教材,查找資料,依據(jù)教師用書(shū)的參考建議,采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法,力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

              課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻,安塞的地理位置,黃土高原的地形特點(diǎn),安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等,為上課做準(zhǔn)備。

              導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段,讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè)于一體的大型表演,提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

              為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓,對(duì)安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹:“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

              課中當(dāng)學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊�,才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢?”用地理知識(shí)來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn),可以說(shuō)只有厚重的黃土高原,才能生出一群群茂騰騰的后生,只有厚重的黃土,才有西北高原的'漢子們,學(xué)生們對(duì)磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

              課的結(jié)尾播放:李政飛演唱,孟海平作詞,孟海平作曲的《吉祥腰鼓》,在音樂(lè)的激蕩中,把安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)再次顯現(xiàn)出來(lái),也把本課推向高潮,學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課,余味悠長(zhǎng)。

              三、教學(xué)過(guò)程反思本文是一篇自讀課文,又是一篇抒情性散文,在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀,在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題,由于誦讀時(shí)間過(guò)多,在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀,導(dǎo)致后面分析課文不細(xì),也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地,在學(xué)科融合過(guò)程中,由于教學(xué)資源缺乏,資料有限,雖然有其他學(xué)科的融合,但對(duì)深度融合欠缺,甚至是生搬硬套,在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量,導(dǎo)致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。

              四、改進(jìn)措施

              1、人文性和工具性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科,融入其他學(xué)科的教學(xué),是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難,但是受課題的約束,我們不得不融入其他學(xué)科,但怎么融入,怎么銜接的融入,怎么有機(jī)的嵌入,值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。

              2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章,我們要探討,如何傳道、授業(yè)、解惑,從那些方面入手,安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子,學(xué)習(xí)集音樂(lè)、舞蹈于一體的安塞腰鼓,在誦讀中感受,在欣賞中審美,所以我要多角度,多方式,多思維恰如其分的融入其他學(xué)科,很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。

              一篇文章,卻融合了地理、音樂(lè),舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí),讓不僅學(xué)會(huì)了本課的有關(guān)的知識(shí),還學(xué)到了地理和音樂(lè)等方面的的知識(shí),受益匪淺。

            安塞腰鼓反思 4

              憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢(shì)”的分析,課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中,生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂,同時(shí)也激活了氣勢(shì)磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

              在看到優(yōu)點(diǎn)的.同時(shí)還有一些不足之處:

             �。薄⒅乩斫舛鲆曅蜗蟾惺�。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫(huà)面或影碟給學(xué)生以視覺(jué)上的感受,致使從未看過(guò)《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象,對(duì)于舞蹈的磅礴氣勢(shì)體味不出,體會(huì)不夠深。

             �。�、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié),但由于學(xué)生朗讀水平教低,對(duì)于富有感情、富有氣勢(shì)的文章缺乏朗讀激情,使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢(shì)遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長(zhǎng)抓不懈,朗讀水平需不斷提高。

            安塞腰鼓反思 5

              每個(gè)人都要自己的夢(mèng)想,我的夢(mèng)想是我的學(xué)生因?yàn)樯衔业恼n而感到是一種幸福,那三尺講臺(tái)是我夢(mèng)想的舞臺(tái),那里寄托了我所有的感情。年少的時(shí)候輕狂,無(wú)所畏懼,有著初生牛犢不怕虎的沖勁,什么都想嘗試,什么都敢嘗試,豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢(mèng)想。

              不是所有的夢(mèng)想都是美妙的,當(dāng)我以無(wú)知者無(wú)畏的精神走上講臺(tái)演繹《安塞腰鼓》的時(shí)候,它卻當(dāng)頭一棒讓我清醒的看到了那個(gè)淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無(wú)滋無(wú)味,看似華麗的導(dǎo)入,自我陶醉式的朗讀,活生生割裂的分析,把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎,加上不太精彩的調(diào)撥,學(xué)生在緊張中度過(guò)了35分,常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場(chǎng)。記得當(dāng)時(shí)老關(guān)親切的安慰我說(shuō):“不錯(cuò),比在學(xué)校強(qiáng)多了。”那一刻,我羞愧的無(wú)地自容。此后,我消沉好長(zhǎng)一段時(shí)間,覺(jué)得自己很失敗,甚至質(zhì)疑過(guò)自己是不是不該做一個(gè)語(yǔ)文老師。那段灰暗的日子里,我自己舔著傷口,常常反思自己。潦草的筆記,壓抑不住的煩躁,最喜歡的書(shū)早以蒙上了灰塵,課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在,而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無(wú)情感的低語(yǔ)。

              做不到像徐志摩那樣的瀟灑,揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去,因?yàn)橹v臺(tái)是我的職業(yè),也是我的.事業(yè),我引以為豪的夢(mèng)想。離去還是繼續(xù)?混日子還是奮發(fā)圖強(qiáng)?像團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,別是一般滋味在心頭�;秀钡奈�,走路會(huì)撞到柱子,吃飯的時(shí)候會(huì)愣神。偶然又翻開(kāi)那我最喜歡詩(shī)集。汪國(guó)真的詩(shī)句驀地跳將出來(lái):我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程; 我不去想,身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩(shī)句嗎?為什么現(xiàn)在的我如此不堪,曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎?-----我們是年輕的師范生,努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng),不忘人民囑托,牢記黨的叮嚀,干撒滿腔青春血,換來(lái)延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄,我倔強(qiáng)的昂起頭。慢慢長(zhǎng)夜有了我翻看案例的背影,精彩紛呈的假日里有我?jiàn)^筆疾書(shū)的寂寞�?粗奂拥墓P記,心里莫名的喜悅,近了,更近了,頭腦由混濁漸漸的清晰。

              當(dāng)我的聲音又變得洪亮,狂魔亂舞的草體,變成端端正的楷體,我的心透亮了,少了點(diǎn)浮躁,多了點(diǎn)沉穩(wěn)。

              如果我在講《安塞腰鼓》,我會(huì)怎樣講?我會(huì)和學(xué)生一起以課桌為鼓,雙手為錘,和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗(yàn)一下什么叫激情四射,酣暢淋漓。我會(huì)讓學(xué)生用語(yǔ)言在現(xiàn)那鼓點(diǎn)隆聲震天,感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會(huì)讓學(xué)生逐層撥去語(yǔ)言的外衣,深入語(yǔ)言的深處體會(huì)安塞腰鼓所承載的生命的,赤裸裸、霸道、蠻橫,但是它會(huì)打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,而不必計(jì)較功名利祿,不必患得患失,不必蒼白憔悴,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到一種自己親身掌握知識(shí)的情感,從而喚起對(duì)知識(shí)的興趣,學(xué)生因認(rèn)識(shí)世界,而認(rèn)識(shí)自我,從而喜歡語(yǔ)文。

              厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡(jiǎn)單。也許我要學(xué)習(xí)的更多,所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。因?yàn)槲业陌踩模俏业膲?mèng)。

            安塞腰鼓反思 6

              《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文語(yǔ)言優(yōu)美,激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。特別是其中一些語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我降低了教學(xué)的難度,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,即:

              1、感受“好一個(gè)安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容,從而感受陜北人精神風(fēng)貌。

              2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

              新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,又因?yàn)檫@篇文章的特殊性,所以我的主題教學(xué)思路就是讓學(xué)生讀,反復(fù)讀,讀中自己感悟、體會(huì)!

              這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”我設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,發(fā)出四個(gè)話題展開(kāi)對(duì)話交流:“好場(chǎng)面”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓火熱場(chǎng)面的感知;“好響聲”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓巨大聲音的品味;“好后生”,側(cè)重于感受陜北人精神風(fēng)貌;“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對(duì)話交流的目的`讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。而學(xué)生通過(guò)不斷讀,反復(fù)讀,品讀排比句、比喻句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情。學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語(yǔ)文知識(shí)也得以落實(shí),閱讀技能也得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

              當(dāng)然,課堂上也出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。學(xué)生能真正感悟到黃土高原上人的精神風(fēng)貌的并不多,孩子們還是就課文論課文,并沒(méi)有把情感完全投入到文章里,那種強(qiáng)勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位,我想,這是教師本身還沒(méi)有達(dá)到萬(wàn)能的地步,無(wú)法給學(xué)生作出特別棒的閱讀示范。再有,是在學(xué)生閱讀感悟點(diǎn)評(píng)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生閱讀表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,教師的知識(shí)儲(chǔ)備是必不可少的。課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生,更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。也是教師最大的成功。

            安塞腰鼓反思 7

              教材分析

              本篇課文是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的首篇課文。該單元主要通過(guò)體味作者對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生審美鑒賞能力。

              本文是一篇用激越的鼓點(diǎn)敲出的豪放詩(shī)章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的雄渾豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫(xiě),展現(xiàn)了中華民族古老的民間藝術(shù)風(fēng)情,顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛,抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。文章語(yǔ)言頗有氣勢(shì),短句鏗鏘激昂,極富音樂(lè)美。在內(nèi)容和形式上達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一。交錯(cuò)出現(xiàn)的大量排比,使情感表達(dá)得熱烈、淋漓、酣暢,充分體現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

              學(xué)情分析

              學(xué)生對(duì)腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過(guò),但了解不多,加之農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)欣賞能力匱乏,所以本文教學(xué)要注重在多讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受文中的生命力量和文化內(nèi)涵。

              教學(xué)目標(biāo)

              知識(shí)與能力:圍繞“讀”來(lái)進(jìn)行的,讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音,通過(guò)“讀”來(lái)體會(huì)安塞腰鼓的激昂的氣勢(shì),雄渾的場(chǎng)面,感受課文所表現(xiàn)出來(lái)的美。

              過(guò)程與方法:看表演、聽(tīng)錄音、讀課文,積極的'參與學(xué)習(xí),主動(dòng)的進(jìn)行交流,注重生生互動(dòng),師生互動(dòng),在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。

              情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美,感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

              教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

              重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪場(chǎng)景,揭示文章主旨的句子,從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量,并發(fā)表自己的見(jiàn)解。

              難點(diǎn):理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美,感受其中生命的偉大和豐富的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

            安塞腰鼓反思 8

              今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí),記得昨天只解決了兩個(gè)問(wèn)題:一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節(jié);一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生勾劃出中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用修辭手法的作用。第一個(gè)問(wèn)題回答的效果不是很理想,因?yàn)檫@篇課文屬于抒情性散文,學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問(wèn)題,回答效果確實(shí)非常好。

              學(xué)生表現(xiàn)很積極,也都找到了相關(guān)語(yǔ)句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復(fù)的修辭時(shí)被我回絕了,過(guò)后想想似有些不對(duì),那個(gè)句子,將他定性為反復(fù)好像也沒(méi)有說(shuō)不過(guò)去的道理,為什么要回絕學(xué)生呢!確實(shí)不該。今天的教學(xué)內(nèi)容有:一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外,還運(yùn)用了什么修辭手法,有何作用?二是作者寫(xiě)這篇的目的。

              新課講解前,我依然安排學(xué)生讀《愛(ài)的教育》,一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心,二是誠(chéng)心想讓學(xué)生得到愛(ài)的`熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后,我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結(jié)。說(shuō)句實(shí)話,通過(guò)教師講解,大多數(shù)同學(xué)都聽(tīng)不懂;讓他自學(xué),的確是難上加難。但是,我想,與其老師口干舌燥的講,讓學(xué)生在下邊無(wú)所事事的玩,還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們,讓他們能飛的飛,能跑的跑,能走的走,能爬的爬。這樣各得其樂(lè),教師也相對(duì)輕松,學(xué)生也會(huì)多少有些收獲。通過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐,我感覺(jué)定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統(tǒng)教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過(guò)幾次調(diào)查,百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。

              以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候,教學(xué)效果不理想,其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導(dǎo)。這個(gè)時(shí)候,老師不應(yīng)該是閑著的,而是和學(xué)生一起思考,一起努力去完成教學(xué)目標(biāo)。給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,有助于提升學(xué)生解決問(wèn)題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候,我就有意巡回觀察,并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心,于是在最后歸納小結(jié)的時(shí)候,舉手的學(xué)生非常之多。

              因?yàn)閷W(xué)生心中有底,老師已經(jīng)透露了很多答案的信息,減少了他們心里的擔(dān)憂和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句,且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫(xiě)對(duì)象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著理解作者的寫(xiě)作目的:歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農(nóng)民的勤勞、豪邁、開(kāi)朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。

            安塞腰鼓反思 9

              學(xué)完劉成章的《安塞腰鼓》,我們被文章的內(nèi)容所震撼。

              怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?

              我啟發(fā)他們道:這是有前提的',我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說(shuō)這里運(yùn)用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法,我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道:前一個(gè)“它”指安塞腰鼓,后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道:你們的回答很正確,我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺(jué),但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢?在黃土高原上居住在窯洞里的人們,傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫(xiě)呢,作用何在!一同學(xué)解釋說(shuō):人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中,“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問(wèn):還有其他理解嗎?另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道:人們沉浸在激情的回響中,被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué):大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為:可以的。我評(píng)價(jià)道:兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。

            安塞腰鼓反思 10

              教研工作的便利,使得教研員對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)得早,學(xué)得多,宣講得也多。而市局組織的這次活動(dòng),給了我一個(gè)將新課標(biāo)理念落實(shí)到課堂教學(xué)行為上的機(jī)會(huì),我更將這節(jié)課視為檢驗(yàn)自己對(duì)新課標(biāo)語(yǔ)文教育理念的理解感悟準(zhǔn)確與否、深入與否的實(shí)踐標(biāo)尺。

              《安塞腰鼓》這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,即:

              1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

              2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

              3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。

              教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由課文解析型模式向活動(dòng)建構(gòu)型模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由問(wèn)題式(設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

              這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句好一個(gè)安塞腰鼓!設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)好字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流:好鼓,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;好文,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味;好創(chuàng)意,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的`價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的三讀,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之后的一寫(xiě)(廣告創(chuàng)意),既體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課堂與生活結(jié)合的教學(xué)原則,又由于創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生實(shí)際、富有時(shí)代氣息的寫(xiě)作情境,給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間,極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準(zhǔn)確,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,構(gòu)思富有創(chuàng)意,使本節(jié)課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實(shí)。

              當(dāng)然,由于我平時(shí)較少與學(xué)生相處,相對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō),我對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、能力發(fā)展?fàn)顩r等的了解不夠細(xì)致,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

              1、學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。

              2、課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。

            安塞腰鼓反思 11

              《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。

              “安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào),而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:第一,濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本�!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)“情”字,作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞,來(lái)直抒胸臆。第二,以詩(shī)載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美�!段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢�!睘榱舜_保情感的暢通無(wú)阻,劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。第三,想像奇?zhèn)�,意境雄渾�!鞍踩摹边@個(gè)特定的意象,在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn),仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿,最后有最徹底、最盡興的噴發(fā),燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

              但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,即:

              1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

              2、品味課文語(yǔ)言的`氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

              3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

              教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由“問(wèn)題式”(設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

              這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流:“好鼓”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味;“好創(chuàng)意”,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

              當(dāng)然,由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績(jī),指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

              (1)學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。

             �。�2)課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。

            安塞腰鼓反思 12

              《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題,

              1、朗讀課文,體會(huì)安塞腰鼓激昂的氣勢(shì),雄壯的場(chǎng)面和力量之美。

              2、理解文中運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻等修辭手法的作用。

              3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。

              新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營(yíng)造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵。

              上課時(shí),先播放了一段安塞腰鼓的視頻,讓同學(xué)們對(duì)安塞腰鼓有直觀的感受,并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話表達(dá)出來(lái),然后教師對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的.方式選擇自己喜歡的段落,大聲地朗讀課文,即本次課的第二板塊:讀腰鼓。朗讀完成之后,小組之間相互展示、點(diǎn)評(píng),第三板塊:品腰鼓。找出文章中運(yùn)用修辭手法的語(yǔ)句,體會(huì)其作用。首先要求學(xué)生獨(dú)立勾畫(huà),然后小組交流,并且討論:你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達(dá)自己的感受的?(提示:可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮)第四版塊:悟腰鼓。理解課文所表達(dá)的情感。作者借對(duì)安塞腰鼓的贊美,表達(dá)了對(duì)黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對(duì)那種強(qiáng)大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后,模仿文中的排比句寫(xiě)一句話或一段話,描寫(xiě)2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì)并運(yùn)用作者鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語(yǔ)言。

              教學(xué)中,展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境,激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對(duì)安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對(duì)其有所認(rèn)識(shí),加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節(jié)中學(xué)生是先讀課文,教師只是要求學(xué)生讀出節(jié)奏、重音,把握語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。因?yàn)閷W(xué)生的朗讀,沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟,整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現(xiàn)熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧,但學(xué)生只是會(huì)讀但卻并沒(méi)有讀懂,顯得有些華而不實(shí)。其次,在品腰鼓的環(huán)節(jié)中,學(xué)生沒(méi)有讀懂,在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子,去品味那份屬于自己的感受時(shí),語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節(jié)有些遺憾。而且由于學(xué)生對(duì)句式等知識(shí)沒(méi)有接觸過(guò),所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑,以至于出現(xiàn)了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節(jié)應(yīng)先給出示例,以便讓學(xué)生有所參考,這樣課堂氣氛就會(huì)活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節(jié),由于有了對(duì)安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受,學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊(duì)員表現(xiàn)的同樣盛大、壯觀的《擊缶而歌》時(shí),很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話仿寫(xiě),對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言難度并不大,因此這一環(huán)節(jié)我個(gè)人還是比較滿意的。

              總而言之,這節(jié)課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)有些緊張,前兩個(gè)基本達(dá)成,但第三個(gè)目標(biāo)由于時(shí)間緊湊,沒(méi)有很好的完成,學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。

            安塞腰鼓反思 13

              《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情;以詩(shī)載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)ィ饩承蹨�。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時(shí)代之歌。

              在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、通過(guò)朗讀課文,賞析語(yǔ)句,來(lái)分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開(kāi)發(fā)大西北的圖片,感受大西北日新月異的變化,從而深入理解課文。

              在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):

              1、 注重文本意識(shí)、人文意識(shí)

              語(yǔ)文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),我很注重文本。整堂課,大塊時(shí)間是朗讀課文,品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味,不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是,它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充分地感悟文章的魅力,領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美,音樂(lè)美,人物美,情感美,從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

              2、 注重對(duì)話意識(shí)

              課堂上,我和學(xué)生平等對(duì)話。除此,我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對(duì)話環(huán)節(jié),不同的讀者對(duì)《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,讓學(xué)生思考,理解,探究,從而使學(xué)生對(duì)文本主旨有多元化的理解。

              3、 注重問(wèn)題設(shè)計(jì)

              在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:請(qǐng)找出你喜歡的語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的'性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié),提問(wèn):你比較傾向于哪種觀點(diǎn),你的理由是什么?這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的,也不是現(xiàn)存的,而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇,獨(dú)立思考,組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。

              我也清楚在這堂課的教學(xué)中,存在的一些不足之處。

              1、 注重結(jié)果,忽略過(guò)程

              課堂教學(xué)應(yīng)該是重過(guò)程,輕結(jié)果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結(jié)果,而忽略了過(guò)程。如:有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時(shí),她的答案完美無(wú)缺,我很欣然,其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科,并不是她思考的結(jié)果。如果,我不沉湎于這個(gè)完美的答案,而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程,這樣的課堂也許就更實(shí)在,更有味。

              2、 問(wèn)題設(shè)計(jì)有待推敲

              在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問(wèn)題是:①你認(rèn)為哪幾個(gè)段落比較精彩,用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子,說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復(fù),一般來(lái)說(shuō),自己認(rèn)為最精彩的句子,往往就是自己最喜歡的句子。應(yīng)該把兩個(gè)問(wèn)題合并為:哪些段落你最喜歡,用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀,并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

              3、 缺乏追問(wèn)藝術(shù)

              在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié),但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù),而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí),講他喜歡這個(gè)句子是因?yàn)檫@個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn),有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄,缺少深度。

              總之,反思使我清醒,反思使我進(jìn)步,這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ),不斷改進(jìn)。

              《安塞腰鼓》教學(xué)反思3: 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情;以詩(shī)載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美;想象奇?zhèn)�,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的�?shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課,課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。在設(shè)計(jì)時(shí),我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式,重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。

              一、在組織教學(xué)中,采用了簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)思路。

              1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

              2、通過(guò)朗讀課文,賞析語(yǔ)句,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

              二、在教學(xué)實(shí)施中,借用了多媒體輔助手段。

              學(xué)生對(duì)安塞腰鼓是陌生的,在課的開(kāi)始我首先播放腰鼓表演的錄象,讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓,形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄,在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)入文本,這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

              三、在教學(xué)過(guò)程,采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。

              在教學(xué)過(guò)程中,我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊:板塊一:創(chuàng)設(shè)情境,感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二:感情朗讀,品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設(shè)計(jì)了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中,我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:快速瀏覽課文,找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次,組內(nèi)交流說(shuō)說(shuō)好在哪里,然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中,學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答。在板塊二中,我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題: 小組有感情朗讀課文,品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美,你看(聽(tīng)) ”的句式說(shuō)出并讀出安塞腰鼓的美,讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示,我還給了學(xué)生提示:例如:蓄勢(shì)待發(fā)的后生美——你看,他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中,各組發(fā)揮小組智慧,采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式,把安塞腰鼓的“美”通過(guò)朗讀展示在大家眼前。

              “練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),在完成“學(xué)、展”環(huán)節(jié)后,我根據(jù)這課語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn),設(shè)計(jì)了小練筆:以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句,以我們的大課間活動(dòng)“韻律繩操”為內(nèi)容對(duì)個(gè)人或場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,便于學(xué)生操作�?稍趯W(xué)生練習(xí)中,只有極少的部分學(xué)生寫(xiě)出了一段話,看來(lái),對(duì)學(xué)生平時(shí)習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

              透過(guò)這一節(jié)課,我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語(yǔ)文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,把“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)有效的手段,同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活,學(xué)以致用,在生活中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。

            安塞腰鼓反思 14

              這是一篇描寫(xiě)陜北民間藝術(shù)安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂,澎湃著激情,蘊(yùn)含著力量。讓人在領(lǐng)略宏大火烈的舞蹈場(chǎng)面的同時(shí),感受到陜北人民的粗獷豪邁,受到強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。

              鉆研教材時(shí),我把初步領(lǐng)略安塞腰鼓的獨(dú)特藝術(shù)魅力,感受陜北人民粗獷豪放的性格作為本課教學(xué)的目標(biāo)之一,并作為教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中,以“好一個(gè)安塞腰鼓”這一情感線索作為教學(xué)線索,以指導(dǎo)朗讀的方式讓學(xué)生達(dá)成上面的教學(xué)目標(biāo)。

              由于地域等原因,學(xué)生乃至教師對(duì)安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不怎么了解,頭腦中甚至沒(méi)有安塞腰鼓的概念,自然領(lǐng)略不了其藝術(shù)魅力,更不能通過(guò)這一獨(dú)具特色的藝術(shù)形式去感受陜北人民粗獷豪放的性格。為了突破這一難點(diǎn),在教學(xué)中,我引用了一段網(wǎng)絡(luò)視頻,再現(xiàn)了百十個(gè)后生表演安塞腰鼓的情景,讓學(xué)生直觀感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈場(chǎng)面”、“巨大的鼓聲”、“茂騰騰的后生”“強(qiáng)健的舞姿”,并設(shè)計(jì)的這樣一個(gè)練習(xí):( )的安塞腰鼓。

              從練習(xí)完成情況,學(xué)生們只是用上“熱烈”“激昂”等詞,對(duì)作為民間藝術(shù)的安塞腰鼓來(lái)說(shuō),這些詞都是表象的,說(shuō)明學(xué)生通過(guò)視頻對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)停留在事物的表象,這對(duì)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是我就此引導(dǎo)學(xué)生去讀課文,繼續(xù)完成練習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自由讀課文后,學(xué)生大部分能用上課文里的詞進(jìn)行填空,學(xué)生開(kāi)始填出了“震撼人心”,“充滿力量”這些詞。顯然,學(xué)生的認(rèn)識(shí)在加深。但我覺(jué)得,這些詞從學(xué)生嘴里說(shuō)出來(lái)是缺乏生命的,安塞腰鼓的藝術(shù)魅力并沒(méi)有為學(xué)生所真正把握,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成來(lái)說(shuō),還不夠到位。為此,我進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生精讀課文,引導(dǎo)他們真正感受到安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。

              在讀一段(1—4)中,學(xué)生一開(kāi)始,只是通過(guò)音量的小表示出演出前的靜。我問(wèn),馬上就要演出了,這種靜是不是真正的靜。學(xué)生馬上明白,這是一種表面的靜,其實(shí)在靜的背后涌動(dòng)著暗流,積蓄著力量,充滿著期待。那又怎樣讀呢?我引讀學(xué)生反復(fù)練讀,盡可能表現(xiàn)出這種特殊的靜。當(dāng)然,學(xué)生的朗讀并沒(méi)有將這種感覺(jué)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)�?梢哉f(shuō)這個(gè)朗讀是不成功的。

              讀第二段時(shí),我突出了“爆”字的教學(xué),讓學(xué)生反復(fù)練讀“但是,看!”,體會(huì)那種積蓄已久的力量爆發(fā)出來(lái)的`感覺(jué),體會(huì)舞蹈場(chǎng)面的火烈。如通過(guò)比較《茉莉花》音樂(lè),體會(huì)“爆”字用的準(zhǔn)確與精妙,但挖掘得不深。其實(shí)可以抓住本段話中的“發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”“驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花、斗虎”等詞句,遺憾的沒(méi)有抓住。另外,第七自然段在教學(xué)中漏掉了,沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步明晰“火烈”的含義:空氣燥熱、陽(yáng)光飛濺、世界亢奮。在仔細(xì)品味文字后,我讓學(xué)生齊讀:“好一個(gè)安塞腰鼓!”學(xué)生是有力且充滿激情的�?梢�(jiàn),舞蹈那火烈的特點(diǎn)已深入學(xué)生的內(nèi)心。

              教學(xué)第三部分(9—11)時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫(xiě)練習(xí):“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在( ),( )驀然也變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆�!蓖ㄟ^(guò)這個(gè)二度創(chuàng)作,讓學(xué)生體會(huì)到鼓聲之響,震撼大地,震撼人心,震撼一切。

              第十二自然段中有“震撼、燒灼、威逼”三個(gè)詞,生動(dòng)地表現(xiàn)了后生們表演舞蹈時(shí)逼人的氣勢(shì),磅礴的力量,充沛的元?dú)�。在這里舞蹈的字眼不見(jiàn),剩下的只是搏擊,每一個(gè)動(dòng)作都是力與美的組合。我通過(guò)引讀,讓學(xué)生感受氣勢(shì),感受舞蹈的力與美,感受陜北漢子的粗獷。

              第十七自然段理解有一點(diǎn)難度。我感覺(jué)自己理解也不深刻,不透徹。如文中的“都在舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!升華!”理解上就有點(diǎn)難度。我感覺(jué)理解這段話可能需要了解陜北人民特別是西北漢子的生活狀況,了解他們生活中的痛苦和歡樂(lè),現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻,擺脫和追求。只有這樣,才能明白安塞腰鼓不僅是一種舞蹈形式,更是陜北漢子宣泄情感的一種獨(dú)特方式。

              課文的最后一句話,“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”很有一點(diǎn)余音繞梁的感覺(jué)。作者用此筆法表現(xiàn)大戰(zhàn)過(guò)后的靜,進(jìn)一步襯托安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴,也似乎在陜北人民對(duì)美好生活的一種愿望,一種追求與呼喚。

              回顧整堂課,我感覺(jué),讀這個(gè)形式得到了比較好的發(fā)揮,學(xué)生在讀中感悟、體會(huì),基本能感受出安塞腰鼓的特點(diǎn)。但都是我引導(dǎo)學(xué)生讀,學(xué)生閱讀的主動(dòng)性不足。以后還要多研究如何讓學(xué)生自主閱讀。

            安塞腰鼓反思 15

              《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語(yǔ)言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句,含義深刻,發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:濃墨大筆,抒寫(xiě)飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:"五情發(fā)而為辭章。"劉成章的《安塞腰鼓》就是"為情而造文"的標(biāo)本�!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)"情"字,作家通過(guò)一系列對(duì)"安塞腰鼓"贊美的語(yǔ)詞,來(lái)直抒胸臆。

              那么,本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓,謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強(qiáng)烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問(wèn)題出來(lái)了:西北一向是貧瘠落后的代名詞,至今還處在被開(kāi)發(fā)之列,作者如此傾情頌揚(yáng),卻說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃,,難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的.。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后,而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因?yàn)?消化著紅豆角角老南瓜的軀體"并沒(méi)有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。"創(chuàng)世"的激情始終奔突不息,盼望搏擊,希望不泯,而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì)打破落后的枷鎖,獲得重生!