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（實用）破鏡重圓的故事
破鏡重圓的故事1
出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽(yù)寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動�；笢馗袊@他說：“面對奔馬而能穩(wěn)坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時，他口若懸河，滔滔不絕�；笢啬贸鏊奈母鍖φ�，發(fā)現(xiàn)他說的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的`事情要我做了�！蓖跹车念A(yù)言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。
破鏡重圓的故事2
【注音】pò jìng chóng yuán
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【用法】作謂語、賓語、定語；指重新團(tuán)聚
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】和好如初、言歸于好
【相反詞】覆水難收、一去不返
【同韻詞】洋洋萬言、盛暑祁寒、斗艷爭妍、一時之權(quán)、絕后光前、生齒日繁、疊嶺層巒、附耳密談、風(fēng)塵之言、只可意會，不可言傳、......
【年代】古代
【燈謎】修理鏡子
【邂逅語】徐德言買半鏡
【日文】離散(りさん)した夫婦(ふうふ)が再(ふたた)びだんらんすること
【成語故事】南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執(zhí)一半分開行動，相約于正月十五日當(dāng)街賣破鏡來取得聯(lián)系。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉(zhuǎn)依約至長安，找到賣破鏡的妻子，夫妻團(tuán)聚
【示例】破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁？ 元·施君美《幽閨記·推就紅絲》
【成語例句】
◎ 大家破鏡重圓，對你、對他、對孩子、對我們這一家，都大有好處，何樂而不為呢！
破鏡重圓的故事3
這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對。權(quán)見而奇之，謂瑾曰：“藍(lán)田生玉，真不虛也�！�
三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke)，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權(quán)對這孩子很寵愛。
有一次，孫權(quán)在朝廷設(shè)宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長，孫權(quán)想開他的玩笑，乘著酒興，命人牽來一頭毛驢，在驢的.長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了，走到孫權(quán)席前，跪請?zhí)韺懚�。孫權(quán)命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服，孫權(quán)見諸葛恪如此機(jī)敏，十分高興，當(dāng)場把毛驢賞賜給他。
又有一次，孫權(quán)問諸葛�。骸澳愀赣H和你叔父諸葛亮相比，到底是誰高明?”諸葛恪答道：“我父親高明。”
孫權(quán)要他說出因由，他不假思索地說：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個道理，當(dāng)然是我父親高明�！�
孫權(quán)對諸葛瑾說道：“人們都說藍(lán)田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀!
破鏡重圓的故事4
南北朝時期，陳國公主樂昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當(dāng)時，隋朝正入侵陳國，陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預(yù)感到他們的國家將被入侵者占領(lǐng)，他們也會被迫離開王宮，背井離鄉(xiāng)。戰(zhàn)亂中，他們可能失去聯(lián)系。于是，他們將一枚象征夫妻的銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節(jié)那天，將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。期盼能重逢，并將兩面鏡子合而為一。
不久他們的預(yù)感就成為了現(xiàn)實。戰(zhàn)亂中，公主與丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有權(quán)勢的大臣楊素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵節(jié)上，徐德言帶著他的半邊銅鏡來到集市上，渴望能遇見他的妻子。碰巧，有一名仆人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上認(rèn)出了這面鏡子。他向那名仆人打聽妻子的'下落。當(dāng)他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩："鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝"。
那個仆人把題了詩的銅鏡帶回來，交給了樂昌公主。一連幾天，她都終日以淚洗面，因為她知道丈夫還活著而且想念她，但他們卻無法再相見了。
楊素終于發(fā)現(xiàn)了這件事。他也被兩人的真情所打動，覺得自己也不可能贏得樂昌的愛。于是，他派人找來了徐德言，讓他們夫妻團(tuán)圓了。
“破鏡重圓”這個成語就是從這個故事來的。形容夫妻分開后，又高興的團(tuán)圓。
破鏡重圓的故事5
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛(wèi)國，長期以來受著強(qiáng)大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛(wèi)國的國君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國同樣強(qiáng)大的齊國，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時晉國的'執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國，暗中調(diào)查衛(wèi)國內(nèi)部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國殺害，不可能再回來了。況且衛(wèi)國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認(rèn)為衛(wèi)國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經(jīng)過六個月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國屈服，是要付出巨大的代價的。經(jīng)過這半年來，還是尋找不到衛(wèi)國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛(wèi)國的念頭，按兵不動，等待時機(jī)。
破鏡重圓的故事6
南朝時代，隋文帝楊堅統(tǒng)一了北部中國之后，由于看到陳后主荒淫無度，便趁機(jī)南下進(jìn)攻陳國。陳國將亡時，駙馬徐德言預(yù)料在戰(zhàn)爭中，他的妻子樂昌公主可能被人掠去，于是便在分別時對他的妻子說：“以你這樣的姿容和才能，國家一旦滅亡，你一定會落到有權(quán)勢的人家。如果這樣，我們就不能重新結(jié)合了�！闭f畢就拿出一面鏡子打破，各執(zhí)一半，作為他們將來重逢時的憑據(jù)。同時還約定來年正月十五把破鏡拿到市上去賣，他也在那天派人到市尋訪。陳亡之后，樂昌公主被隋朝越公楊素霸占，徐德言回京按約前去尋訪，恰巧碰上一個賣破鏡的.。這半個破鏡也正好與他那半個相合，于是就在鏡上題詩一首：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù)妲娥（亦作嫦娥）影，空留明月輝�！惫髯x此詩后，悲痛不已，連飯也不吃了。楊素知道此事后，就讓他們夫妻重新團(tuán)圓。
后來人們把這個故事概括為“破鏡重圓”，用來比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚。
破鏡重圓的故事7
成語故事破鏡重圓不僅講述了一個優(yōu)美的愛情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時候，正趕上陳朝衰敗，時局很亂的時期，無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會流落到有權(quán)有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應(yīng)該有一個信物。”于是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會在當(dāng)天去找你�！�
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他于正月十五這天到市場上尋找，果然有一個仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的'住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！�
樂昌公主陳氏看到題詩以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，并送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩：“令日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難�！比缓箨愂虾托斓卵曰氐浇希恢钡桨最^偕老。
破鏡重圓的故事8
【拼音】pò jìng chóng yuán
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【用法】作謂語、賓語、定語；指重新團(tuán)聚
【相近詞】和好如初、言歸于好
【相反詞】覆水難收、一去不返
【同韻詞】洋洋萬言、盛暑祁寒、斗艷爭妍、一時之權(quán)、絕后光前、生齒日繁、疊嶺層巒、附耳密談、風(fēng)塵之言、只可意會，不可言傳、......
【成語故事】南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執(zhí)一半分開行動，相約于正月十五日當(dāng)街賣破鏡來取得聯(lián)系。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉(zhuǎn)依約至長安，找到賣破鏡的妻子，夫妻團(tuán)聚
【示例】破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁？
元·施君美《幽閨記·推就紅絲》
【成語例句】
◎ 大家破鏡重圓，對你、對他、對孩子、對我們這一家，都大有好處，何樂而不為呢！
破鏡重圓的故事9
丫丫：媽媽,我想問個問題,你能回答丫丫嗎？
媽媽：問吧。
丫丫：媽媽，你為什么要跟爸爸結(jié)婚？
媽媽一愣。
媽媽：因為媽媽喜歡爸爸，爸爸也喜歡媽媽，所以呀,我們就結(jié)婚了。
丫丫：可是，可是你們?yōu)槭裁从忠x婚呢？
媽媽：丫丫，別問啦,媽媽累了。
丫丫：不嘛，不嘛。
媽媽：丫丫,再不聽話,媽媽可要生氣啦！晚上。
丫丫給爸爸打電話。
丫丫：爸爸，我想你。
爸爸鼻子一酸,吸溜了一下,丫丫，爸爸也想你。
丫丫：你想媽媽嗎？
爸爸：……
過了幾天。
丫丫被爸爸開車接走了。
一個月之后。
丫丫給媽媽打電話：媽媽，我想你。
媽媽掉著淚，哽咽：媽媽也想你。
丫丫：媽媽，你有沒有想爸爸？
媽媽：……
一次。
丫丫把一面鏡子掉地上,碎了。
爸爸：丫丫,怎么這么不小心。
丫丫：爸爸，對不起，都怪丫丫……
半年后。
丫丫被媽媽接回來。
丫丫給爸爸打電話：爸爸，告訴你一個好消息。
爸爸：丫丫，什么好消息？
丫丫：媽媽說，想你。
媽媽趕緊去奪電話,生氣地說：丫丫,你成心的吧？是不是想把媽媽氣死？
丫丫哭了，媽媽，不要生氣，都是丫丫不好,丫丫不乖……
爸爸又來接丫丫。
丫丫摟住爸爸的脖子：爸爸,我不想回去……
爸爸驚訝地問：為什么呀？
丫丫：我害怕奶奶,奶奶目光很嚇人。
爸爸：那你晚上就跟爸爸睡。
丫丫好高興：嗯。
到了晚上。
丫丫：爸爸，我問你，你還愛不愛媽媽？媽媽天天晚上哭，是不是因為你？
爸爸：丫丫,咱們不提她,好不好？
丫丫開始學(xué)識字了。
丫丫漸漸懂事了。
丫丫翻看媽媽的日記。
丫丫翻看爸爸的筆記本。
丫丫知道他們藕斷了，絲還連著。
丫丫生日。
爸爸過來慶祝。
丫丫卻不見了。
兩個人到處找。
他們來到一片樹林。
一不小心，卻被一張飛來的.網(wǎng)，給罩住了,倆人在里邊紅著臉。
丫丫在樹梢上，望著爸爸和媽媽，咯咯咯地笑著，臉上洋洋得意……
丫丫從樹上下來。
丫丫從書包里掏一面碎鏡子，蹲下身子，一塊塊地粘。
爸爸和媽媽不解地望著丫丫,不知丫丫到底想干什么？
爸爸和媽媽齊口同聲問：丫丫，你干什么？
丫丫：你們真笨，這你們還不明白，想讓破鏡重圓唄！
”對！”
有人接上了腔。
爸爸嗎媽一瞧，竟是丫丫的奶奶，站在山頭上。
奶奶：丫丫這孩子，真是個好孩子，都怪我這老太婆，封建思想根深蒂固，不該重男輕女，才害得你們妻離子散……
破鏡重圓的故事10
[成語拼音] p jìng chóng yuán
[成語解釋] 比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
[典故出處] 唐·韋述《兩京新記》卷三
成語故事
南朝末年，隋文帝楊堅滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點對象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的'下落。兩人暗中聯(lián)系。后來這件事情被楊素知道，這個人并不是像評書《隋唐演義》中說的那樣是個色鬼，而是一個篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
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