顧炎武的學(xué)術(shù)思想
顧炎武被稱作是清朝“開國儒師”、“清學(xué)開山”始祖，是著名經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家。學(xué)識淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩文諸學(xué)上，都有較深造詣，建樹了承前啟后之功，成為開啟一代學(xué)術(shù)先路的杰出大師。他繼承明季學(xué)者的反理學(xué)思潮，不僅對陸王心學(xué)作了清算，而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人欲諸多范疇上，都顯示了與程朱理學(xué)迥異的為學(xué)旨趣。
顧炎武為學(xué)以經(jīng)世致用的鮮明旨趣，樸實歸納的考據(jù)方法，創(chuàng)辟路徑的探索精神，以及他在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，終結(jié)了晚明空疏的學(xué)風(fēng)，開啟了一代樸實學(xué)風(fēng)的先路，給予清代學(xué)者以極為有益的影響。
顧炎武還提倡“利國富民”，并認為“善為國者，藏之于民”。他大膽懷疑君權(quán)，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他提倡經(jīng)世致用，反對空談，注意廣求證據(jù)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”
歷史學(xué)家錢穆稱其重實用而不尚空談，“能于政事諸端切實發(fā)揮其利弊，可謂內(nèi)圣外王體用兼?zhèn)渲畬W(xué)”。顧炎武強調(diào)做學(xué)問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”。他所提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一口號，意義和影響深遠。