白居易的花非花
《花非花》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首雜言古詩(shī)（也可看作是一首詞）。此詩(shī)表達(dá)了對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)，而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。全詩(shī)由一連串的比喻構(gòu)成，描述隱晦而又真實(shí)，朦朧中又有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，是情詩(shī)中的佳作。同時(shí)，全詩(shī)語(yǔ)意雙關(guān)，霧、春夢(mèng)、朝云這幾個(gè)意象都是朦朧縹緲的，意象之間又有意省略了銜接，顯現(xiàn)出較大的跳躍性，文字空靈精練，使人咀嚼不盡。后人曾將此詩(shī)譜為曲子，廣為流傳。以下是小編幫大家整理的白居易的花非花，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
花非花 （白居易）
花非花霧非霧。
夜半來(lái)天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？
去似朝云無(wú)覓處。
【注釋】
朝云：此借用楚襄王夢(mèng)巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之蛆，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。
【集評(píng)】
楊慎《詞品》卷一云：白樂天之辭，予獨(dú)愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也�！盎ǚ腔ǎF非霧”，雖《高唐》、《洛神》，奇麗不及也。張子野衍之為《御街行》，亦有出藍(lán)之色。
茅瑛《詞的》卷一云：此樂天自譜體也。語(yǔ)甚趣。
沈雄《古今詞話·詞辨》卷上云：《花非花》，近刻有作古風(fēng)者。唐詩(shī)《攬香集）中收此。
【評(píng)析】：
《花非花》是變格的仄韻七絕，他把前二句各分為三三句法。其實(shí)是為妓女而作的，“花非花”二句比喻她的行蹤似真似幻，似虛似實(shí)。唐宋時(shí)代旅客妓女伴宿，都是夜半才來(lái)，黎明即去。元稹有一首詩(shī)《夢(mèng)昔時(shí)》，記他在夢(mèng)中重會(huì)一個(gè)女子，有句云：“夜半初得處，天明臨去時(shí)�！币彩敲鑼戇@一情況。因此，她來(lái)的時(shí)間不多，旅客宛如做了一個(gè)春夢(mèng)。她去了之后，就像清晨的云，消散得無(wú)影無(wú)蹤。
【資料】：
白居易詩(shī)不僅以語(yǔ)言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首"花非花"卻頗有些"朦朧"味兒，在白詩(shī)中確乎是一個(gè)特例。
詩(shī)取前三字為題，近乎"無(wú)題"。首二句應(yīng)讀作"花——非花，霧——非霧"，先就給人一種捉摸不定的感覺。"非花"、"非霧"均系否定，卻包含一個(gè)不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說(shuō)，這是兩個(gè)靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了"似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜"（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩(shī)所詠何物未嘗顯言。但是，從"夜半來(lái)，天明去"的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長(zhǎng)久。
單看"夜半來(lái)，天明去"，頗使讀者疑心是在說(shuō)夢(mèng)。但從下句"來(lái)如春夢(mèng)"四字，可見又不然了。"夢(mèng)"原來(lái)也是一比。這里"來(lái)"、"去"二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新鮮比喻。"夜半來(lái)"者春夢(mèng)也，春夢(mèng)雖美卻短暫，于是引出一問(wèn)："來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？""天明"見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆："去似朝云無(wú)覓處"。
詩(shī)由一連串比喻構(gòu)成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明的喻意。詩(shī)詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩(shī)十九首》（明月皎夜光）之"南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛"，賀鑄《青玉案》的"一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨"。但這些博喻都不過(guò)是詩(shī)詞中一個(gè)組成部分，象此詩(shī)通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在"噓名復(fù)何益"；后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比，喻在"借問(wèn)閑悉都幾許"，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩(shī)只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩(shī)的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說(shuō)如此，但此詩(shī)詩(shī)意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》，詩(shī)中寫道："霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。"另一是《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》，詩(shī)中寫到："二月繁霜?dú)⑻一ǎ髂暧藿衲晁?，"大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎"，二詩(shī)均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那"易銷歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云"，與此詩(shī)末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過(guò)、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩(shī)在集中緊編在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》之后，更告訴讀者關(guān)于此詩(shī)歸趣的一個(gè)消息。此詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目的所作吧。
此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭與錯(cuò)綜之美，極似后來(lái)的小令。所以后人竟采此詩(shī)句法為詞調(diào)，而以"花非花"為調(diào)名。詞對(duì)五七言詩(shī)在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩(shī)也與詞相近。這種"詩(shī)似小詞"的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩(shī)人白居易筆下，原是很自然的。
【作者簡(jiǎn)介】
白居易（772——846），晚唐著名詩(shī)人，漢族，字樂天，號(hào)香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年（846年）八月，卒于洛陽(yáng)[屬河南]履道理私第，葬香山，享年75歲。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張"文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作"，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。 元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩(shī)佛，又自號(hào)樂居士。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻�。敘事�?shī)中《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等極為有名。
譯文：
說(shuō)它是花不是花，說(shuō)它是霧嗎不是霧。
半夜時(shí)到來(lái)，天明時(shí)離去。
來(lái)時(shí)仿佛短暫而美好的春夢(mèng)？
離去時(shí)又像清晨的云彩無(wú)處尋覓。
創(chuàng)作背景
《白氏長(zhǎng)慶集》中有《真娘墓》以及《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》二詩(shī)，且二詩(shī)均為悼亡之作。而《花非花》這首詩(shī)與以上二詩(shī)同卷，編次其后。所以推測(cè)《花非花》詩(shī)大約與《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》同時(shí)為同一目所作。
簡(jiǎn)析
白居易既然號(hào)香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花：其實(shí)說(shuō)的是自然界的真實(shí)狀況，是對(duì)作者修行證悟的最好說(shuō)明。也就是說(shuō)花的長(zhǎng)成，并不是因?yàn)槿藗兘o他們命名為花而長(zhǎng)成。就像你的名字，并不可代表你這個(gè)人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為污染了人心。
霧非霧：同上。前一個(gè)霧如果指的是“霧”這個(gè)自然現(xiàn)象，那么顯然不是“霧”這個(gè)大家所認(rèn)為的漢字。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)：所以下面這句正好點(diǎn)名了作者的心思。對(duì)人生如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個(gè)道理之后，對(duì)自己的“之前”，以及對(duì)仍未明白的人的一種感慨。
去似朝云無(wú)覓處：同上。人來(lái)人往，人生苦短，命運(yùn)多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無(wú)常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰(shuí)能解？來(lái)如春夢(mèng)兮去似朝云。
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