國慶手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖

國慶手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖大全

　　引導(dǎo)語：今年是中國建國67周年了，為自己是一個(gè)中國人而自豪!祖國，您永遠(yuǎn)充滿希望，您永遠(yuǎn)朝氣蓬勃!下面就是小編收集的國慶手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖資料，歡迎大家閱讀!

　　1、啊，祖國!我是在圓明園里，認(rèn)識了您的屈辱、您的悲憤;我是在八達(dá)嶺上，認(rèn)識了您的磅礴、您的巍峨;我是在大漠草原，認(rèn)識了您的寬廣、您的遼闊;我是在驛道古渡，認(rèn)識了您的悠久，您的坎坷!

　　2、沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

　　3、高山弓起的脊梁，踩在腳下，蜿蜒的長江黃河，捧在手心，生命不在卑微，崛起的中國，是東方升起的太陽。

　　4、古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風(fēng)與亮節(jié)浸沉在歷史的每一頁，而這一切，早已成為融在我心中恒的情結(jié)。苦，為了您!甜，為了您;生，為了您;死，為了您!您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂便是我們的歡樂!

　　5、給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!

　　6、我沿著長江、黃河纖夫的足跡，手撫被纖繩磨深印痕的石柱，心如潮涌、淚眼盈盈，苦難深重的祖國啊!你是那樣的堅(jiān)韌不屈和頑強(qiáng)!

　　7、一聲中國，訴不盡祖國五千年的滄桑歷史，卻訴出了我對您的一片深情。一聲中國，說不完祖國六十年的繁榮昌盛，卻說出了我身為您子女的那份驕傲。一聲中國，唱不出祖國明天的錦繡前程，卻表達(dá)出了我對祖國的美好祝愿。-

　　8、成長在你的紅旗下，我們走向世界，世界給我們一片掌聲，陣陣喝彩。 在十月的節(jié)日里為您放歌，祖國啊，母親，祝福您永遠(yuǎn)美麗、年輕!

　　9、我再一次攀上泰山的頂峰，在歷代先人駐足的地方期盼著，期盼著，期盼著再一次的東方紅日噴薄、騰升。

　　10、從千蒼百孔中走來，長江黃河，兩條感情豐富的乳腺，分泌著五千年的燦爛文明。是的，我的祖國，您一路走來，一步一個(gè)腳印，五星紅旗飄揚(yáng)的地方，總是充滿著收獲：從北國到南疆，時(shí)時(shí)彌漫馨香;從東方到西部，處處歡聲笑語。飄揚(yáng)的五星紅旗，總是格外艷麗：從機(jī)關(guān)學(xué)校到工廠商店，時(shí)時(shí)鮮紅肅穆;從國門哨卡到競技賽場，處處莊嚴(yán)神圣。強(qiáng)大的中國使十月躍上新的高度……

　　11、啊!祖國，我的祖國!你是大樹，我是樹葉，一片葉子便是一片春色;祖國!您是土壤，我是禾苗，輸出您全部血液為了我的收獲;祖國!您是長江，我是小河，我愿用涓涓細(xì)流壯您浩蕩的行色;祖國!您是太陽，我是云朵，終生守護(hù)您的輝煌、您的燦爛、您的圣潔;祖國!今天，我們又一次慶祝您的生日，看到您新的振興、新的開拓!

　　12、今年是中國建國67周年了，我為自己是一個(gè)中國人而自豪!祖國，您永遠(yuǎn)充滿希望，您永遠(yuǎn)朝氣蓬勃!

　　13、國慶節(jié)，我感言：祖國繁榮強(qiáng)盛，我們的工作就輕松，生活就愉快，家庭就幸福美滿。我們的愛國就是做好每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，我們的愛國就是“無為而治”。

　　14、國慶節(jié)，給自己的母親端一杯茶，做一次飯，燒一次火，炒一樣菜。這是愛國的最基本的行為。建筑工人為造房子挑一塊磚，攪拌一包水泥，添上一層天花板，這也是愛國的體現(xiàn)。學(xué)生做好一道題，休息好一個(gè)節(jié)日，健康地成長，將來為國家做貢獻(xiàn)，這也是愛國。

　　15、中國，一個(gè)訴不盡故事的名字，一個(gè)讓每個(gè)華夏子女感到驕傲的名字，一個(gè)揮揮灑灑書寫豪氣沖天的名字。

　　國慶是一個(gè)國家在“國”的層面最大的盛典，在這一天全國人都放假歡慶，為自己的國民身份而自豪。世界上大多數(shù)國家和中國一樣，將現(xiàn)代國家建立的日子設(shè)立為國慶日，但是這一設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并非放之四海皆準(zhǔn)，對君主制國家來說，國王不但是國家的統(tǒng)治者，也是國家的象征，因此在這些國家里，國慶通常就是國王的生日。在現(xiàn)代社會里，一些君主制色彩比較濃重的國家，如英國、丹麥、荷蘭和日本，仍然會在國王的生日全國放假慶祝。

　　在君主制綿延了兩千年的中國，國慶自然也和君主的生日息息相關(guān)，從唐宋開始一直到清末，皇帝生日一直是最重大的全國性節(jié)日之一，而以皇帝生日為國慶的做法，最早起源于唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期。

　　生日慶典的起源

　　古代中國是典型的農(nóng)業(yè)國家，人們要掌握播種、收割的時(shí)間點(diǎn)，必須對四季的變化、氣候的寒溫非常敏感，因此中國古代的節(jié)日，大多與歷法上的節(jié)氣相關(guān)，也有一些日子，由于在歷法上月日排序相同，容易引起人們的注意，也被劃為節(jié)日，如三月三的上巳、五月五的端午、七月七的七夕、九月九的重陽等等，這些日子有時(shí)雖也與人物紀(jì)念有關(guān)，但日期卻與人物的生日沒有直接關(guān)系。

　　六朝以前的史料中，幾乎沒有慶祝生日的記載，因此清代學(xué)問家顧炎武在《日知錄》中考察了各方面資料后斷言：“生日之禮古人皆無”。顧炎武認(rèn)為，人們開始重視生日，大約要從南朝齊梁時(shí)代開始。據(jù)《顏氏家訓(xùn)》記載，當(dāng)時(shí)南方風(fēng)俗，小孩出生一歲之后要抓周，之后每一年的這一天都會“有酒食之事”，舉辦生日宴會，但這種宴會一般是在雙親在世的時(shí)候舉辦的，雙親去世之后，子女在生日之時(shí)懷念父母生養(yǎng)的辛勞，心懷感傷，也就不會再設(shè)宴歡慶了。

　　現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為，中國人開始重視慶祝生日，是受佛誕日的影響。據(jù)佛教經(jīng)典記載，釋迦牟尼誕生日為四月八日(一說為二月八日)，在這一天南亞地區(qū)的人們都會鄭重清洗佛像，將之放入車中或轎中，四處游行，接受信眾的禮拜和供養(yǎng)，稱為“浴佛”或“灌佛”。這種習(xí)俗也隨著佛教傳入了中國，在南北朝時(shí)期，無論南朝還是北朝都有在佛誕日“浴佛”的習(xí)俗，《魏書•釋老志》載，在北魏，每到四月八日，太武帝拓跋燾都會親自登上城門樓，觀看浴佛游行的盛典。在這一天，各佛寺還會設(shè)齋飯、布酒席招待窮苦百姓，并在寺廟內(nèi)召集高僧大德講論佛法。佛誕紀(jì)念的流行，直接影響到了六朝人對生日的觀念，據(jù)《顏氏家訓(xùn)》記載，南朝梁元帝在每年的生日那天，都會“設(shè)齋講”，直到母親去世之后才停止，這種慶生形式，很明顯取材于浴佛節(jié)設(shè)齋飯、講論佛法的活動。到了隋朝，隋文帝楊堅(jiān)曾頒布法令，在自己生日當(dāng)天全國不得屠宰，這也明顯是受了佛教“禁殺生”思想的影響。

　　生日地位的提高，讓大臣們找到了新的溜須拍馬之法，隋文帝時(shí)期一位精研數(shù)術(shù)的大臣袁充，就曾上表皇帝，說經(jīng)過他的推算，隋文帝的出生的日期“并與天地日月、陰陽律呂運(yùn)轉(zhuǎn)相符，表里合會”，這預(yù)示著文帝的出生日具有“合天地之心，得仁壽之理”的重要意義，因而可以“洪基長算，永永無窮”。雖然隋文帝在三年之后就駕鶴西去，并沒有實(shí)現(xiàn)“洪基長算，永永無窮”的預(yù)言，但是這份文書向我們表明，在隋朝人眼里，帝王的生日已經(jīng)從一個(gè)普通的日期，演變?yōu)榫哂猩袷ヒ饬x的特殊時(shí)間點(diǎn)了。