語文手抄報
生活中處處是語文，生活中沒有一個沒有語文，有語言的地方就有語文。生活中的語文更形象，逼真，回味無窮。古人的語文體現(xiàn)在文言文 ，近代語文更發(fā)展成了一種不缺少的文化。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)碚Z文手抄報，歡迎大家閱讀。
1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前221年)期間的文學，叫先秦文學。
2、神話產生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品,是唯一的長篇抒情散文。
8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表�！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、“有朋自遠方來，不亦樂乎?”(有朋友從遠方來是值得高興的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不應該讓別人去做)，這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
語文手抄報篇二：散文的鑒賞技法
散文鑒賞，重點是把握其“形”與“神”的關系。散文鑒賞應注意以下幾點：
1.讀散文要識得“文眼”
凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.讀散文要抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。
結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：(1)以事物的形象為線索，如巴金的《燈》;(2)以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》;(3)以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》;(4)以空間順序為線索，如朱自清的《綠》;(5)以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》;(6)以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點
注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。
4.注意展開聯(lián)想，領會文章的神韻
聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”;②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設土地”;③假托式：如《白楊禮贊》;④屏風式：如《風景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。
5.品味散文的語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首;《好的故事》的語言，絢麗如云錦;《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。
6.了解情技
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的“能鑒賞作品的表達技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實質。
散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)
一、要把握文章“線索”。
二、要抓住散文的“文眼”。
“文眼”指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內容的句子或關鍵性詞語。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結構起著支配統(tǒng)攝作用。
三、要借助想像領會作品的內涵。
閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補文中的結構空間。
四、要體會散文的意境。
意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的'聯(lián)想，產生動人的藝術效果。
1、融情于景，情景交融。
2、想象、聯(lián)想和象征手法的運用
3、細處落筆，以小見大。
4、側面暗示。
五、要仔細品味散文的語言。(從修辭方法或者表達方式分析)
1、品味散文語言樸實自然美。
2、品味散文語言的含蓄美。
3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意。
六、散文特點：“形”(材料)散而“神”(中心)不散
6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。
形散而神不散
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯(lián)系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我” 的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
語言優(yōu)美凝練富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
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