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      2. 一年級端午節(jié)手抄報素材

        時間:2023-06-25 11:50:38 澤彪 板報大全 我要投稿

        一年級端午節(jié)手抄報素材

          在平時的學(xué)習(xí)、工作中,大家都接觸過不少的手抄報吧,手抄報版面編排和美化設(shè)計也要圍繞著主題,根據(jù)主題和文章內(nèi)容決定形式的嚴(yán)肅與活潑,做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢?以下是小編為大家整理的一年級端午節(jié)手抄報素材,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          一年級端午節(jié)手抄報素材

          端午節(jié)簡介:

          端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,日期在每年農(nóng)歷五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中央,處在全年最“中正”之位,正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻:“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。

          端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體,各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。

          端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起,被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

          2022年12月8日,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知》發(fā)布,2023年端午節(jié):6月22日至24日放假調(diào)休,共3天。

          端午作文:

          在端午節(jié),我們更忘記不了一個人,那就是偉大的愛國詩人屈原。為此人們認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件,魏晉時期,周處撰《風(fēng)土記》記載:“仲夏端午,烹鶩角黍。”南朝吳均《續(xù)齊諧記》記載了屈原投江自殺后,楚國人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

          隨著人們對我國傳統(tǒng)文化的忘記,國家將端午節(jié)列入法定節(jié)日,就是保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日,更是發(fā)揚光大我國傳統(tǒng)文化,讓我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)萬古長青,似水長流。

          “五月五,是端午。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船鼓,滿街路。”可見端午節(jié)不僅僅是吃粽子,祭祀屈原,還有門前插柳放艾葉,手上脖子上戴上香囊,各種各樣的文化活動。當(dāng)然地方不一,文化形式不一。我們農(nóng)村端午節(jié)除每個人能穿上新衣服外,還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周圍互話農(nóng)桑,拉著家常。孩子們只顧玩高興。當(dāng)然還要五月五走親戚,定了親的姑娘會收到婆家一份精致的禮物,婆家的好朋友借機會到親家看看媳婦什么樣。

          如今,似乎在人們的心目中,端午節(jié)卻成了粽子節(jié),或者屈原節(jié),而沒有挖掘出真正的端午節(jié)的文化傳統(tǒng)。端午節(jié),既不是粽子節(jié),也不是屈原節(jié)。端午節(jié)就要真正挖掘出其傳統(tǒng)文化的深意,進行傳承,不能簡單的一個“吃”,更不是一個“祭”,而要的是文化內(nèi)涵。

          在文化的傳承上更應(yīng)把文化內(nèi)涵和現(xiàn)代化的生活方式結(jié)合起來。在關(guān)注人們的生活、關(guān)注人生命的質(zhì)量和關(guān)注親情友情上下功夫,在文化方式和形式上來些創(chuàng)意,更要繼續(xù)傳統(tǒng)。確實讓端午節(jié)豐富起來,活躍起來,讓節(jié)日轉(zhuǎn)起來,唱起來,傳下去,形成中華民族特色的文化節(jié)日理念。

          端午節(jié)習(xí)俗:

          歷史:

          廣州人稱端午節(jié)為五月節(jié),據(jù)載,遠(yuǎn)在秦漢以前在中原大地就已有此節(jié)日,并且還是一個很大的.節(jié)日。神州大地不分東西南北,各地人們均過端午節(jié)。端午節(jié)的名稱也很多,如端陽、五月五、端午、詩人節(jié)、女兒節(jié)等,文化內(nèi)涵很豐富,祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲,這些活動從古到今都沒有改變。

          送節(jié)習(xí)俗:

          廣州人對端午節(jié)很重視,舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”(媳婦)們,用“全盒”六個或四個,盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節(jié);姑娘和兒童們掛香包,掛包以五色絲線編織,一般均為新媳婦所送,一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良,一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝,俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。

          避邪習(xí)俗:

          午飯后,家家貼“午時符”。符用寬約一寸,長近一尺的黃紙條,上面用朱砂寫上“五月五日午時書,官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除”等字樣。在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等,并扎上一束蒜頭,涂以朱砂避邪。也有些人家還在門上貼上用黃紙寫的小對聯(lián):“艾旗迎百福,蒲劍斬千邪!闭鐣r分,用水果、粽子拜家神,燒艾草薰屋角,稱“驅(qū)蚊蟲邪魔”。用雄黃酒調(diào)朱砂,在孩子的額上、胸口、手心上點一紅點,以示避邪。

          賽龍舟:

          是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟,廣州人稱“扒龍船”,過去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。20世紀(jì)30年代前,在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出,俗諺謂“四月八,龍船隨;。30年代以后,逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜:“初一龍船起,初二龍船忍,初三初四游各地,初五龍船比,初七初八黃竹岐,初九初十龍船打崩鼻!背跷迨琴慅埓母叱,得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽,因那時黃竹岐地方有一座龍母廟,初八為龍母誕。

          送災(zāi)驅(qū)邪:

          從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

          洗龍舟水:

          每年端午節(jié)前后,不少父母都有帶著小孩到江邊浸泡“龍舟水”的習(xí)慣,以祈福孩子身體健康,快快長大。

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