誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都看到過(guò)令自己印象深刻的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)需要巧妙設(shè)計(jì)，精心安排。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報(bào)嗎？下面是小編為大家整理的誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容1
今天陽(yáng)光明媚，朵朵白云飄在藍(lán)藍(lán)的天空中，太陽(yáng)公公向我們招招手，美好的一天正式開(kāi)始了!
一大早起床，我拿起筆“唰唰”地寫(xiě)完了作文，就坐在沙發(fā)上入迷地看著電視等媽媽回來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽下班了，她扔下手中的包，直奔向廚房�？�!媽媽邊炒菜邊哼著歌，突然，菜單上的一道菜剛好沒(méi)了。媽媽喊道：“培培，去給媽媽買(mǎi)菜去�！蔽艺f(shuō)：“好的�！蔽易ブX(qián)，就迫不及待地跑向菜市場(chǎng)。
我剛走進(jìn)菜市場(chǎng)，映入眼簾的是五花八門(mén)的菜，放眼望去，一群人圍在一起討論著什么？我走過(guò)去一看，哦!原來(lái)是一位老外，老外走到了一個(gè)賣(mài)“心里美”的蘿卜攤前停了下來(lái)，他抓起一根蘿卜遞給了菜農(nóng)，菜農(nóng)對(duì)他說(shuō)：“三毛八”。
他聽(tīng)不懂，菜農(nóng)干脆用手指來(lái)比劃表示，他還是不懂，只好從口袋里拿出厚厚的一疊錢(qián)給菜農(nóng)，人們看見(jiàn)了紛紛地走了過(guò)來(lái)。
一位年輕人大喊道：“拿一張十元的!”大家的目光投向了他。菜農(nóng)誠(chéng)實(shí)的'抽出了一元錢(qián)，還找回了六角兩分。大家笑著說(shuō)：“真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的菜農(nóng)!”剛才那位大喊的年輕人紅著臉，逃之夭夭地逃跑了。我在回家之前對(duì)菜農(nóng)說(shuō)：“你真誠(chéng)實(shí)守信，在金錢(qián)面前，你從不含糊，不貪婪�！�
你真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，我們要向你學(xué)習(xí)�！闭f(shuō)完菜農(nóng)高興地笑了，我也買(mǎi)好菜，趕快回家了。
只要你誠(chéng)實(shí)守信，才能讓人們喜愛(ài)，活著才有意義。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容2
1、人之貴樸的誠(chéng)篤。蒲松齡
2、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。《墨子》
3、沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)。莎士比亞
4、閃光的東西不一定都是金子。列寧
5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什�？�
6 、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。毛澤東
7、行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。胡宏
8、誠(chéng)，五常之本，百行之源也。宋周敦頤
9、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。李嘉誠(chéng)
10、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。楊筒
11、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。莎士比亞
12、沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。莎士比亞
1 3、不寶金玉，而忠信以為寶。《禮記儒行》
14、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。莎士比亞
1 5、對(duì)自己不信任，還會(huì)信任什么真理。莎士比亞
16、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。莎士比亞
17、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有了生命。法國(guó)
18、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。蔡鍔
19、說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。伏爾泰
20、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。塞萬(wàn)提斯
21、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。孟子
22、人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。馬克吐溫
23、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。《孟子離婁上》
24、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本�！吨杏埂�
25、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的'語(yǔ)言，并不都是好話。莎士比亞
26、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。荀子
27、君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。邵雍
28、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮
29、菲勞德說(shuō)真話是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話是少見(jiàn)的事。大仲馬
30 、真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成功。德萊塞
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容3
歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點(diǎn)上主張明道致用，強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩(shī)詞和文章在當(dāng)時(shí)就被稱(chēng)為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽(yù)，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫(xiě)文章，草稿出來(lái)后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱(chēng)心如意為止。
例如他寫(xiě)完《醉翁亭記》后，誠(chéng)心向人征求意見(jiàn)，他讀給一位樵夫聽(tīng)，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時(shí)，樵夫說(shuō)：“您文章的字好象多了點(diǎn)。我打柴上山，站在南天門(mén)，放眼一望，四周都是山……”頓時(shí)，歐陽(yáng)修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡(jiǎn)意賅的開(kāi)頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢(shì)。
歐陽(yáng)修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠(chéng)坦蕩，始終注重提攜獎(jiǎng)掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽(yáng)修與宋祁同修《新唐書(shū)》，書(shū)成后，按慣例修史在書(shū)前只署官位最高者一人的名字。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書(shū)》只署歐陽(yáng)修一人的姓名。但歐陽(yáng)修卻說(shuō)：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動(dòng)，說(shuō)：“此事從所未聞也！”
歐陽(yáng)修晚年時(shí)，仍常將自己平生所寫(xiě)的'文章，清理出來(lái)進(jìn)行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時(shí)忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕（退休），難道還怕先生責(zé)難生氣嗎？又何必費(fèi)心去一一修改呢？”歐陽(yáng)修認(rèn)真地說(shuō)：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會(huì)誤導(dǎo)后人��！”
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容4
李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)，為官做人更是正直無(wú)私，為民所信服。
李勉年少時(shí)很貧困，一次客游外地時(shí)，曾與一書(shū)生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個(gè)書(shū)生忽然得了重病，一病不起，李勉對(duì)他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說(shuō)：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請(qǐng)您拿著它為我料理后事，剩余下來(lái)的都送給您�！崩蠲愦饝�(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開(kāi)封縣尉。那死去的書(shū)生的兄弟來(lái)尋找這個(gè)書(shū)生，一路尋找他的'行跡。到了商丘，打聽(tīng)出李勉曾經(jīng)為書(shū)生主持過(guò)喪事，就特地來(lái)拜F他。李勉陪同那個(gè)書(shū)生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。
唐德宗時(shí)，李勉任吏部尚書(shū)，他不畏權(quán)貴，遇事敢言，特別注意維護(hù)朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時(shí)任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對(duì)李勉說(shuō)：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨(dú)陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對(duì)答，流傳天下，人們都佩服他的正直。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容5
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的'東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容6
畫(huà)家李苦禪年輕時(shí)師從國(guó)畫(huà)大師齊白石，不僅畫(huà)藝精湛，而且人格質(zhì)樸。他長(zhǎng)于畫(huà)鷹、竹、蓮、梅等題材。鷹是陽(yáng)剛的傾向，竹是剛正不阿的象征，蓮喻示了出污泥而不染的高潔情操，梅則表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的品格。畫(huà)品如人品，這也正是他人格的真實(shí)寫(xiě)照。他常說(shuō)：“人，必先有人格，爾后才有畫(huà)格;人無(wú)品格，下筆無(wú)方。”李苦禪心地寬厚，待人誠(chéng)摯，尤重信義，言出必行，不計(jì)得失。
有一次，李苦禪在家中正忙著作畫(huà)，一位相交多年的老友突然來(lái)訪，他趕緊放下畫(huà)筆，請(qǐng)老友入座，命家人端上一杯清茶，倆人天南海北地聊起了故人舊事，甚是歡娛。末了，老友將要起身告辭，才不好意思地說(shuō)：“不瞞你說(shuō)，今天我是來(lái)求畫(huà)的，不過(guò)我看你作畫(huà)辛苦，想是相求的人太多，實(shí)在難以啟齒……”不待老友說(shuō)完，李苦禪爽朗地笑了起來(lái)，“老兄何必這樣客氣呢？憑你我的.交情，一幅畫(huà)算得了什么？不日即可奉上，還請(qǐng)老兄多多指教!”老友高興得連聲道謝，揖手而別。
可是隨著李苦禪名氣越來(lái)越大，他的應(yīng)酬也越來(lái)越多，因?yàn)槭聞?wù)纏身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的兒子突然登門(mén)，臂戴黑紗，淚流滿面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禪驚得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲傷之中又禁不住滿懷愧疚。應(yīng)人之事未了，而所應(yīng)之人已去，如何能讓自己心安呢？
夜深人靜之時(shí)，李苦禪在書(shū)房里神情凝重，他緩緩地鋪展開(kāi)一張潔白的宣紙，細(xì)細(xì)地研好墨，然后揮毫作畫(huà)，時(shí)而運(yùn)筆如風(fēng)，時(shí)而精雕細(xì)琢，整整畫(huà)了一百枝卓爾不俗的蓮花。畫(huà)罷，他又鄭重地題上了老友慧鑒的跋款，并蓋上了平時(shí)自己最喜愛(ài)的印章。之后，李苦禪攜畫(huà)來(lái)到后院中，滿上兩杯水酒，點(diǎn)燃一支高香，灑一杯酒在地，雙手舉畫(huà)。對(duì)天遙祭道：“吾友見(jiàn)諒，苦禪疏懶，未得一了心愿卻驚聞老兄仙去，追悔莫及。今作《百蓮圖》，焚之以追償所愿，老兄在天有知，苦禪豈敢無(wú)信？”拜完后，劃著火柴，將精心制作的畫(huà)作，化作了一團(tuán)鮮紅的火焰。
李苦禪的奇怪舉止驚動(dòng)了他的兒子，他跑出來(lái)問(wèn)父親發(fā)生了什么事，李苦禪嘆了口氣，詳述了事情的經(jīng)過(guò)。兒子聽(tīng)后有些不解地問(wèn)：“您這又何必呢？又不是故意不給他畫(huà)。再說(shuō)，您的朋友已然亡故，你畫(huà)了畫(huà)給他，他也無(wú)從知曉了�。俊甭�(tīng)兒子這樣說(shuō)，李苦禪抬起頭，正色道：“過(guò)去孔子說(shuō)，人而無(wú)信，不知其可也。應(yīng)人之事，豈可食言？老友無(wú)知，而我心有知�！�
事后，李苦禪一再?lài)诟纼鹤诱f(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”
在苦禪大師看來(lái)，“誠(chéng)信”二字，之所以要在“信”字前加一“誠(chéng)”字，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)信的遵守關(guān)鍵在于自己的內(nèi)心。這種誠(chéng)信能夠超越時(shí)空與生死的界限，應(yīng)之于心，遵之于心，不是做給別人看，而是追求自己內(nèi)心的釋然。
誠(chéng)信的最高境界，不是簡(jiǎn)單地有信于人，更要有信于己。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容7
阿迪和魯?shù)婪蚴峭g的兩兄弟，因?yàn)榧揖池毢�，從小兩兄弟就跟著父親學(xué)修鞋，而不像其他孩子一樣整天到處玩耍。12歲那年，他們基本上都能不依靠父親的指導(dǎo)而完成整個(gè)修鞋工作，只是在出價(jià)還價(jià)方面還得靠老到的父親。這一天，父親有事外出了，留下兩兄弟在修鞋攤上。這時(shí)，一個(gè)衣著不太光鮮的年輕人來(lái)領(lǐng)鞋，阿迪找出他的`那雙已經(jīng)補(bǔ)好的鞋，兩只鞋的鞋底都斷裂了�？赡贻p人卻拒絕換掉整個(gè)鞋底，他只吩咐阿迪在斷裂的那半邊鞋底上墊一塊車(chē)輪膠皮，因?yàn)檫@樣可以省下不少錢(qián)。
阿迪收取了年輕人5馬克費(fèi)用，年輕人換上那雙修好的鞋，謝過(guò)兩兄弟就離開(kāi)了。
這時(shí)魯?shù)婪蛞荒樢苫蟮貙?duì)阿迪說(shuō)：“昨天晚上父親不是說(shuō)這雙鞋得收取8馬克嗎？?jī)芍恍锥紨嗔蚜�，鞋面還有幾個(gè)破洞，先不說(shuō)我們花了差不多一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，光成本也不止5馬克��！阿迪，你是不是記錯(cuò)了？我去把他追回來(lái)吧�！�
阿迪坐下來(lái)喝了口水，然后對(duì)魯?shù)婪蛘f(shuō)：“那么破舊的鞋還拿來(lái)讓我們修補(bǔ)，而且補(bǔ)好了以后立刻就把它穿上，我們少收了那3馬克，說(shuō)不定對(duì)他會(huì)有很大的用處呢!你放心好了，魯?shù)婪�，要是父親問(wèn)起這件事來(lái)，我會(huì)用自己的零花錢(qián)補(bǔ)上的�！�
正是擁有這種助人的勇氣和善良的愛(ài)心，阿迪在以后不斷地取得成功，最終創(chuàng)立了如今全球最大的運(yùn)動(dòng)用品生產(chǎn)企業(yè)——阿迪達(dá)斯公司。創(chuàng)業(yè)者對(duì)顧客的真誠(chéng)，亦即企業(yè)的誠(chéng)信，也是成功的重要因素。
這一點(diǎn)，阿迪12歲時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)了。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容8
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信如此輕而易舉的'事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最后開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“
狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著十分重要的作用。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容9
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時(shí)，勤政愛(ài)民，常常微服私F，解決民生疾苦，整頓吏治，平F許多冤假錯(cuò)案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過(guò)一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒(méi)有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問(wèn)道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來(lái)？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君來(lái)到，非常高興，所以前來(lái)歡迎�！惫陈勓在s忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯(cuò)判疑案的就馬上調(diào)出重新審理，又查F民情，慰問(wèn)貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈(zèng)禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個(gè)縣考察。剛到城門(mén)口，沒(méi)想到眾孩童騎著竹馬又來(lái)相送，一直送到了城郊外，問(wèn)他：“使君哪一天返回再經(jīng)過(guò)，到時(shí)還要來(lái)迎送�！惫辰袆e駕從事計(jì)算日程，告訴了他們。
郭汲巡視在下一個(gè)縣非常順利，比原定日期早一天回來(lái)。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說(shuō)的話，都不肯失信，更何況于重大的事情呢！回來(lái)早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說(shuō)出的.歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱(chēng)贊他的德行說(shuō)“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實(shí)。
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容10
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的'嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)："我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。"老婆婆笑著說(shuō)："等你長(zhǎng)大后我就入土了。"后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
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