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      2. 《邊城》散文化探析

        時(shí)間:2024-10-02 20:46:18 邊城 我要投稿
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        《邊城》散文化探析

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都看過一些經(jīng)典的散文吧?散文是一種常見的文學(xué)體裁,取材廣泛,藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么,你會(huì)寫散文嗎?以下是小編整理的《邊城》散文化探析,歡迎大家分享。

        《邊城》散文化探析

          《邊城》散文化探析 篇1

          “邊城八景”,自古就有傳說。“香爐晚煙”,在小鎮(zhèn)背靠清水江邊,有一座大青山,山上有一塊巨石,直徑高約三米,形如香爐,故稱作香爐山。陽光明媚的大清晨起來,透過小鎮(zhèn)上郁郁蔥蔥的樹林往山上眺望,會(huì)看見這香爐山上的大巨石上,裊裊升起著一股淡淡的形似白色的煙霾,直到東邊掛出了一輪紅日,才自然消散。

          “龜蛇獻(xiàn)瑞”。山上濃密的樹林間,還有一塊大巨石,貌似烏龜。傳說這石龜上,以前常年生長(zhǎng)著一根粗如手臂的巨滕,像一條大蟒蛇纏繞著石頭,當(dāng)?shù)厝吮闳∑浼橹狻V徊贿^現(xiàn)在石龜依然,巨滕卻早毀掉了。

          “仙人石室”。香爐山以前還有一座道觀,觀內(nèi)有一塊山石,形似一位峨冠玄服的道士,形象十分逼真,因此香火十分旺盛。

          “靈泉涌翠”。在香爐山下,有一個(gè)雷家寨,寨里有一口枯井,井邊一棵近百年的老樟樹,僅樹冠就有一丈多方圓,恰好把古井遮蓋住。盛夏時(shí)節(jié),泉水涌出甘冽可口,在陽光的照射下,泉水流經(jīng)老樟樹處便變成了翠綠色,與井口潔白的泉水形成鮮明對(duì)比。

          “虹橋月影”。香爐山背后沿著山澗,流有一條小溪,溪上有一座天然的石拱橋,因?yàn)榈貏?shì)的因素,溪水在石拱橋下,匯成了幾處階梯狀的水潭。由于這水潭是一層接著一層地相連著,隨著微風(fēng)吹拂,一丘丘原本清澈如鏡的潭水,便隨之蕩漾。在皓月當(dāng)空的晚上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛然一幅月光流逝的天然織錦。

          “酉水回瀾”。小鎮(zhèn)背倚的清水江,是當(dāng)?shù)厝说姆Q呼,其實(shí)真正的地理名稱,應(yīng)該叫做酉水支流。這江水經(jīng)過邊城小鎮(zhèn)時(shí),河水充沛、奔流不息,十分浩蕩。不巧,從對(duì)岸的重慶市洪安鎮(zhèn)邊,又有一條小河至東向西涌進(jìn)了江中,與江水回旋相撞,一時(shí)便激起來無數(shù)大浪,江水瞬間再順著急灘奔涌直下,發(fā)出一陣陣驚濤駭浪聲,讓人感覺到氣勢(shì)極為恢宏。

          “龍鳳呈祥”。對(duì)岸重慶市的洪安鎮(zhèn),背倚也有兩座大山,一座“鳳鳴山”,一座“九龍坡”,山勢(shì)陡峭而又氣派雄偉,恰好與邊城香爐山互為琦角,再加上江上游的崔龍坡,是當(dāng)?shù)厝艘詾楹赖乃拇竺健7晟嫌旰蟪跚,?huì)呈現(xiàn)出一條大彩虹倒灌入江中的奇景,江面波光粼粼,江中綠洲和花花綠綠的游船,伴著鎮(zhèn)上熙熙攘攘的游客,場(chǎng)上趕集人鼎沸的嘈雜聲,讓人宛入仙境。

          “水簾百尺”。沿著小鎮(zhèn)翻過319國(guó)道旁邊的'崔龍坡,有一條當(dāng)?shù)刂陌伺艤希瑴仙系慕^壁間,懸掛著一條近百尺的八排大瀑布,就像是一副鑲在山崖上的白色垂簾。

          以前,邊城鎮(zhèn)是由湖南通往貴州、重慶的主要河運(yùn)碼頭。小鎮(zhèn)的西門渡口,距今已有兩百多年的歷史了。據(jù)說,清朝咸豐年間。有一位過路的年輕人,因無錢過渡,只好到街上去乞討,當(dāng)?shù)匾晃辉诖诉^渡的居民看他可憐,便給他攢足了過渡費(fèi)。不巧,后來他竟然在四川做了都司,為了答謝這位好心的當(dāng)?shù)鼐用,就專門出資,責(zé)令邊城衙門修造了一條渡船,作為“義渡”,但凡坐上這條船的人,過河都不收錢。受此影響,江兩岸居民也自愿樂捐,修造了一條渡船,將俗稱邊城“下渡”的水門渡口,也改為了“義渡”。

          鎮(zhèn)上婦女,善于紡紗、織布,往往用傳統(tǒng)木制機(jī)織成家機(jī)布。這種家機(jī)布,既粗糙又費(fèi)工費(fèi)時(shí),一匹布大多半要織上半個(gè)來月。到了抗戰(zhàn)時(shí)期,有兩個(gè)重慶的機(jī)修工逃難遷來小鎮(zhèn)居住,他倆起初在鎮(zhèn)上專門幫人修理一些五金用具和鐘表討活,看見當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)木制機(jī)落后,就幫忙設(shè)計(jì)了一種鐵木彈花機(jī)。這種彈花機(jī)具有現(xiàn)代機(jī)器的特點(diǎn),極大地縮短了織布時(shí)間,能夠制作非常細(xì)密的紗布,幾乎可以與外面流行的洋紗媲美。鎮(zhèn)上一些經(jīng)商的居民,看見做彈坊生意紅火,竟然一下子在小鎮(zhèn)上辦起了無數(shù)家彈房,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷四川、貴州等地,生意最好時(shí),一年可以收銀元一萬塊。

          抗戰(zhàn)期間,鎮(zhèn)上一些愛好戲劇的青年教師為了宣傳抗戰(zhàn),便結(jié)合傳統(tǒng)漢戲、川劇,自創(chuàng)了一種民間“花燈戲”。專門挑選一些年輕演員,男女搭配,以提倡婚姻自由為題材,反對(duì)壓迫、倡導(dǎo)自由和民族解放。經(jīng)常演唱一些詼諧生動(dòng)的戲曲段子,那嘹亮的歌聲、激昂的演講、優(yōu)美的動(dòng)作,常常引得觀眾捧腹大笑。當(dāng)然,表演時(shí),還伴有當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的龍燈、蚌殼燈、板凳燈、獅子燈等表演,轟動(dòng)一時(shí)。甚至遠(yuǎn)鄉(xiāng)人也紛紛趕來觀看。

          解放前,鎮(zhèn)上道教、佛教盛行。鎮(zhèn)內(nèi)建有寺廟、庵堂多達(dá)八、九個(gè),當(dāng)?shù)氐牡澜獭⒎鸾探M織也經(jīng)常舉行活動(dòng)。這些和尚、道士們,為了配合宣傳抗戰(zhàn),就穿著各種顏色的法衣,項(xiàng)戴佛珠,手里拿朝簡(jiǎn)、如意、寶劍和令牌、經(jīng)書、木魚、袈裟、檀香爐等物品上街游行,組織的樂隊(duì),沿途吹打各種大小樂器,從鎮(zhèn)上最大的天王廟出發(fā),沿街朝拜小鎮(zhèn)的大小廟宇和庵堂。不過,小鎮(zhèn)最為熱鬧的活動(dòng),要數(shù)衙門的“放河燈”活動(dòng)。組織者白天在沿河兩岸,組織各地群眾賽龍舟,到了晚上,則將參加的龍舟集中起來,從船上將許多用油布和紙做的大大小小的燈籠陸續(xù)放入江中,順著河水緩緩向下望去,只見夜幕下的江面上,盡是燈光閃爍,十分漂亮。

          悠悠地清水江,鱗次櫛比的吊腳樓,青色的楊柳,伴著古街巷里清脆回聲和河堤上悠揚(yáng)棒槌聲,時(shí)不時(shí)會(huì)將你帶進(jìn)邊城的歷史塵埃中,來一次心靈的震蕩,讓你久久難以忘懷。

          《邊城》散文化探析 篇2

          一棵常綠樹蔭蔽著這間樸素的店鋪,木制的牌匾與門框則透出仿古的氣息。店名用了金漆寫上:邊城書店。這個(gè)名字的出處,很顯然是沈從文的那部小說。

          幾年前,爸爸就經(jīng)常帶我來邊城書店,推薦理由是這里的書含金量高,而且便宜。但后來這個(gè)小書店搬遷了,我們也不知道它遷向何處。感慨了一下好書店的埋沒,便又忙碌于自己的生活了。

          然而前幾天,爸爸又高興地對(duì)我說,他在網(wǎng)上找到邊城書店的消息了。他報(bào)出了地址,又告訴我店主似乎熱衷于古書,正做著修復(fù)舊書的工作,店主本人在博客里寫道:“喜歡時(shí)光給書留下的痕跡,希望能展示給眾人!边@大概就是他的`動(dòng)力吧,爸爸如是總結(jié)。

          現(xiàn)在,我們正站在這家書店前。古樸的裝修,和回憶里對(duì)它的印象剛好吻合,并且讓我有一種“書店就應(yīng)該是這樣”的感覺?邕^紅木的門檻,來到店內(nèi),不大的空間里已有了好幾個(gè)人。幾張椅子和桌子還有幾個(gè)木質(zhì)書架,這便是店內(nèi)所有的擺設(shè)。向書架上看去,關(guān)于哲學(xué)、法學(xué)的書占大多數(shù),其它的則大多與歷史有關(guān)。各種顏色的封皮雜亂擺放,卻又從雜亂中透出整齊的感覺。所有的書都放在應(yīng)在的位置上。我想,這一定經(jīng)過店主的悉心整理吧。

          書店后面是一個(gè)小咖啡廳,應(yīng)該是流行的合營(yíng)方式。再后面是庭院,一條小路穿過其間,路邊是分外鮮綠的青草,還有一間書房,似乎是店主修復(fù)古書的地方。

          從庭院回來我也開始在書架中搜尋好書。很可惜店主不在,若在的話,也許能問問他還記不記得我們呢。這樣想著,手中也捧上了兩本喜歡的書。

          回家的路上,翻開那本《神話簡(jiǎn)史》,發(fā)現(xiàn)書頁已經(jīng)泛黃,這大概就是店主喜歡的時(shí)間的痕跡吧。他就是這樣收集舊書,開一家書店,做自己喜歡做的事情,這樣悠閑而深刻地,留下人生的痕跡。太宰治曾寫道:“人生要身輕如燕,而不是輕如鴻毛。但做到這點(diǎn),何其難也!”既云淡風(fēng)輕,又要在這個(gè)世界上刻下生存的痕跡與意義,這一點(diǎn)的確很難,但是,我想,邊城書店的店主已經(jīng)完美地做到了吧。

          《邊城》散文化探析 篇3

          邊城的風(fēng)情,道不盡的如夢(mèng)情懷。

          ——題記

          薄霧如衣,輕靄似裙,灑在了這一個(gè)幽靜而古老的苗寨里,不著痕跡地為它披上了一層神秘的色彩。

          傍晚時(shí)分,幾處炊煙,徐徐而升與中空的晚霞相融合,化作了湘西的云朵,夕陽如畫。

          笑語盈盈,言鬧晏晏,采藥下山的苗家少女相攜而歸,鶯鶯燕燕不絕于耳。滿簍的草藥,懷中的春筍,還有螓首上的小花,無不點(diǎn)綴著這個(gè)古寨少女的風(fēng)情。

          情懷如春,笑靨如花。

          青石板街,蓮步徐移,無息的步伐承載著不斷的輕唱。及笄少女,面若玉琢,鼻如粉雕,青黛娥眉,眼波迷離,卻絲毫不掩飾其靈動(dòng)稚氣。雙眸一轉(zhuǎn),對(duì)著那染著青苔的石桌興致盎然,青蔥般纖細(xì)的手指輕叩,傳來了清脆的撞擊音。如此清音就像是古城獨(dú)有的自然之聲,絲毫不減地向四周散去。

          向暮的古城仿佛聽到了呼喚,家家戶戶相繼掌起了燈火,錯(cuò)落于讓人癡醉的風(fēng)景里。古樸的城墻無聲地迎接著那靈動(dòng)少女無意間叩出的清音,一波波清音相聚于此,匯成了天然而成的音律,寂寂的夜曲。余音仍舊繞梁,紅瓦不負(fù)青磚。剩下的一絲絲希音默默地注入了這厚重的建筑墻,注入了鳳凰古城的靈魂里。

          清音方罷,山歌嘹亮。

          沱江渡邊,有女浣紗。

          那一簇相擁而來少女正要洗滌竹筍上的新泥,靈動(dòng)女孩瞥見船上的姐姐撐船放歌,嬌小的身影踱來踱去,躍躍欲試。身邊挽籃少女哼然拍打,面帶嗔意,為妹妹的調(diào)皮而無奈。如脫兔般的身影乍然靜止,粉舌輕吐,伸手往同伴背簍中拽一把草藥,飛速跳到渡邊。草未臨水,砂礫卻早已入水激起了雪白的浪花。

          靈動(dòng)少女纖手拈著草枝,再一次劃破逐漸平靜的水面。波紋散開,與遠(yuǎn)處小舟傳來的波紋重合,合二為一。余波微微散開,像少女緋紅的臉頰一般暈開。朦朧的夜色中,岸邊的燈光讓江水的“羞澀”顯得更加含蓄。

          哦,夜色如此溫柔,如此婉約。

          舟中少女儼然靠岸,夜鶯般的歌聲唱徹了整個(gè)夜空。迢迢銀漢,幾許星辰,閃動(dòng)著感動(dòng)的淚光,深邃的'天河愈加璀璨。一明一暗,隨著那逐漸轉(zhuǎn)柔的音調(diào)跳動(dòng),契合了少女內(nèi)心世界的節(jié)奏,詩意了整個(gè)波光蕩漾的沱江。

          舟泊楓橋波聲遠(yuǎn),人行渡邊江水淺。

          浣紗少女抱衣歸,笑看漁娃影翩躚。

          滿載一船星輝,共提一網(wǎng)魚蝦。踩著已染著春水的鞋子,拍著已沾滿水珠的衣袖。誰也沒有絲毫不適,她們妙目含笑,對(duì)著她們?cè)诟杪暲锏氖斋@。靈動(dòng)少女在同伴不經(jīng)意間竄到漁娃身邊,手捧嫩筍問換魚。未待伊人動(dòng)手,少女已放下洗好的春筍,笑嘻嘻地提走了一條魚。

          漁娃不曾滯留,相攜向巷中。藥女依稀贄然,獨(dú)對(duì)西流水。

          洗好藥草,剝卻竹筍。悄然起身,正是歸去時(shí)。靈動(dòng)少女在眾人訝然的目光中輕輕地把手中的魚放進(jìn)水里,放進(jìn)了星輝斑斕的沱江里。

          游魚得水,這一方水似乎多了一絲生氣,一絲靈動(dòng)。這一方水土更添一番靈氣。

          不知何時(shí),江邊蕩起了一陣清風(fēng),夾雜著淡淡的花香。說不出的意味,道不明的情懷。正如靈動(dòng)少女的身影隱沒在夜色里,而皎潔的月色正在為這座城市宿醉。

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