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沈從文《邊城》的寫(xiě)作特色
《邊城》是沈從文的代表作。作為一部鄉(xiāng)土題材的小說(shuō)，《邊城》向讀者展示了一個(gè)活色生香的湘西。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)沈從文《邊城》的寫(xiě)作特色，歡迎大家閱讀。
沈從文《邊城》的寫(xiě)作特色
內(nèi)容摘要：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)關(guān)注的是既反映人類(lèi)共同的生存體驗(yàn)，又突顯民族特色的作品。沈從文是中國(guó)離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近的一位文學(xué)家，這樣的機(jī)會(huì)并不是偶然的，正是沈從文獨(dú)特的寫(xiě)作特色吸引了世界的注意。在沈從文的作品中，《邊城》無(wú)疑是具有代表性的，本文從三個(gè)角度分析《邊城》的寫(xiě)作特色，由點(diǎn)及面展現(xiàn)沈從文獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞：《邊城》 散文化 鄉(xiāng)土氣息 白描手法
沈從文是懷著寫(xiě)散文的情感與思維來(lái)寫(xiě)《邊城》的，他并不急于將整個(gè)故事一口氣展現(xiàn)在我們眼前，而是在故事中穿插了很多看似對(duì)小說(shuō)情節(jié)無(wú)關(guān)緊要的環(huán)境描寫(xiě)與抒情語(yǔ)言，但這是沈從文的聰明，也是我們的財(cái)富。邊城敘述的其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，這個(gè)故事也許用幾句話(huà)就能概括完了，可如果真是這樣，不久后我們也就不會(huì)記得有這么一個(gè)作品了，因?yàn)樗粫?huì)讓我們讀的興趣索然。一支筆落在紙上，總是緩緩的淌出細(xì)膩、抒情的語(yǔ)言來(lái)，正是這些抒情的語(yǔ)言讓我們的心靈放慢了節(jié)奏，暫時(shí)脫離煩擾的社會(huì)，到一個(gè)沒(méi)有被污染的世界中小憩一會(huì)兒�！班l(xiāng)下人”的語(yǔ)言也總是那么的純樸親近，即便這是一個(gè)我們從沒(méi)到過(guò)的地方，卻一點(diǎn)不覺(jué)得生疏。他也不會(huì)用奢華耀眼的文字來(lái)描述這片未被開(kāi)墾的處女地，因?yàn)槟侵皇菍?duì)她的褻瀆，輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)言足以展現(xiàn)她美若處子的神韻。本文從小說(shuō)的散文化特征，語(yǔ)言的特色及白描手法的運(yùn)用來(lái)探索這部小說(shuō)的寫(xiě)作特色是一個(gè)較為合理的切入口。
一.小說(shuō)的散文化特征
小說(shuō)的散文化、抒情化和詩(shī)化特征，給現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法注入了新的活力，展現(xiàn)了一幅牧歌式的湘西畫(huà)卷。
他從如畫(huà)的湘西走來(lái)，許我們迤邐的畫(huà)卷。“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小……我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)于我是有極大的關(guān)系的。”[1]沈從文對(duì)于自己的創(chuàng)作有著深刻的認(rèn)識(shí)，水至善至柔、柔韌清麗，對(duì)沈從文的寫(xiě)作特色是起到了決定性的作用的。他的語(yǔ)言像溪水一樣緩緩流淌，像泉水一樣清新可人，像井水一樣沁人心脾。沈從文用一種畫(huà)家的筆法描摹出了如水柔、如云潔的世外桃源——邊城。就是用這種語(yǔ)言展示出了這種超脫塵世的美，這種從未被現(xiàn)代工業(yè)文明污染的通體澄澈的“處女氣息”。他在作品尤其是《邊城》中所傳達(dá)出來(lái)的詩(shī)意也讓他被譽(yù)為“敘事抒情詩(shī)人”。這樣的語(yǔ)言我們?cè)谶叧侵杏|目都可遇到。
“溪水如弓背，山路如弓弦”“靜靜的河水即或深到一筒不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)自都可以計(jì)數(shù)�！薄皟砂抖喔呱�，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年做深翠顏色，迫人眼目�！毕嫖髑宄阂�(jiàn)底的河流、深翠逼人的竹子、碧玉簪似的連綿群山，透過(guò)抒情的語(yǔ)言自然躍然紙上，讓讀者賞心悅目。而作者這種詩(shī)意的敘述不獨(dú)在描寫(xiě)自然之物上，描寫(xiě)人事也是詩(shī)意的：“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”詩(shī)意的語(yǔ)言將桃花深處的人家表現(xiàn)出了一種“猶抱琵琶半遮面”的朦朧，透露出原始的自然氣息。就是描寫(xiě)小女孩的眼睛也將它比成兩粒水晶球，其間能透露出人物的害羞樣。兩山竹篁里的竹雀叫的使人發(fā)松，和其他的鳥(niǎo)一起，以至于那么多，“翠翠在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著了”�！案 边@些字眼的出現(xiàn)，也正體現(xiàn)了小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)意。
湘西獨(dú)特的對(duì)歌定情也成為了體現(xiàn)沈從文語(yǔ)言抒情詩(shī)化的重要因素。苗人用對(duì)歌來(lái)定情，沈從文也在邊城中為我們展示了一些苗人的歌，這歌綺麗浪漫，充滿(mǎn)魅力，還有其本身形式的美，唱來(lái)朗朗上口，看來(lái)也像小詩(shī)一樣的雋永。
馬悅?cè)蛔鳛槲ㄒ欢疂h語(yǔ)的諾貝爾評(píng)審委員，他在向西方世界介紹沈從文的作品時(shí)，是將他的作品翻譯成詩(shī)的形式的，像這樣有高水平的漢學(xué)家，之所以會(huì)這樣翻譯，我們就不難看出原著的語(yǔ)言是有多么的抒情、詩(shī)化，作為“敘述抒情詩(shī)人”，沈從文是當(dāng)之無(wú)愧的。
他的語(yǔ)言使得這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的邊陲小城純潔晶瑩、溫柔又不乏壯偉，小城無(wú)需濃涂艷抹，已如拂面的春風(fēng)一般，在字里行間帶給我們一陣清新。這樣的美如果還不能啟示一種審美理想，不能啟示一種關(guān)于“回歸自然”的愿望，才真正奇怪。
二.“鄉(xiāng)下人”的語(yǔ)言
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而文字則是語(yǔ)言的記錄。一個(gè)作家如果要把自己腦中所現(xiàn)的生活、想法準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言是萬(wàn)萬(wàn)不行的。沈從文很重視語(yǔ)言文字的作用，他在回答青年學(xué)生如何寫(xiě)小說(shuō)時(shí)的講話(huà)中我們就可以看到：文字是作家的武器，一個(gè)作家不重視文字，不懂文字的魔力，有好的思想也表達(dá)不出這種好的思想。沈從文生在淳樸的鄉(xiāng)下，也長(zhǎng)在淳樸的鄉(xiāng)下，因?yàn)檫@樣的背景，他也被嘲笑為“鄉(xiāng)下人”。但是他卻將“鄉(xiāng)下”進(jìn)行到底，不僅寫(xiě)的是鄉(xiāng)下人的故事，就是他的語(yǔ)言也是“鄉(xiāng)下人”語(yǔ)言。
每每讀起《邊城》時(shí)，那種語(yǔ)言總讓人感到放松，這是其最大的特色：帶著一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息并且口語(yǔ)化明顯，貼近我們的生活�！哆叧恰访枋龅氖青l(xiāng)下的生活，他的意象與對(duì)象都是極其純樸自然的，那山那水那人就是靜靜的擺在那里不加一句描述也已經(jīng)讓我們置身自然倍感放松了。這濃厚的鄉(xiāng)土氣息我們可以從人物的談話(huà)中輕易感覺(jué)出來(lái)。如水手沖著二老說(shuō)道：“二老，你這時(shí)捉鴨子，將來(lái)捉女人一定有同樣的本領(lǐng)。”這么戲謔的話(huà)語(yǔ)，出自白河水手的口中倒是十分貼切的。又如翠翠在小巷里見(jiàn)到二老時(shí)自語(yǔ)道：“人那么多，有什么三腳貓好看!”這樣的語(yǔ)言在這里又顯得多么活潑。還有祖父贊美事物時(shí)總會(huì)說(shuō)“好的，妙的，這是難得的”。這又是很符合祖父善良隨和的個(gè)性的。沈從文寫(xiě)的是鄉(xiāng)下人，沒(méi)有多少人有受過(guò)多高的教育，也許多數(shù)人是一字不識(shí)的。用這樣粗俗原始的語(yǔ)言才更貼近鄉(xiāng)下人的真實(shí)生活狀態(tài)，才能更貼切的展示人物形象。
不僅是人物的語(yǔ)言，作家在此之外的話(huà)語(yǔ)也很質(zhì)樸�！斑@世界若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美了”，“過(guò)溪”、“越小山走去”、“住臨河吊腳樓”，這些話(huà)語(yǔ)也都是沈從文作為“鄉(xiāng)下人”喜愛(ài)與慣用的。
沈從文說(shuō)過(guò)他的邊城是“預(yù)備給一些本身已離開(kāi)了學(xué)校，或始終就無(wú)從接近學(xué)校人……他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么，想知道過(guò)去農(nóng)村有什么”[2]的人看的，那么這樣鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言是很適合的。
三.表達(dá)手法上擅用白描技巧
沈從文抒情語(yǔ)言如流水般詩(shī)意，鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言顯得質(zhì)樸親切，而他擅用的白描，又使得句式簡(jiǎn)峭，自有神韻。寥寥幾筆就將山水靈氣與人的秀氣準(zhǔn)確勾出，不用鋪張方式訴說(shuō)，對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的凝練與簡(jiǎn)潔起到了促進(jìn)作用。在描述翠翠和祖父生活的渡口時(shí)，只是寫(xiě)道小溪寬約廿丈，河床為大石頭作成。河水深到一蒿不能落底。寫(xiě)發(fā)洪水的場(chǎng)景也是極其簡(jiǎn)單的，對(duì)人們帶了包袱、鋪蓋、米缸從梯子進(jìn)城去描述了一句，再附上幾句極其簡(jiǎn)單的說(shuō)明，水中常可見(jiàn)房子、牛、空船、大樹(shù)等。并沒(méi)有如何仔細(xì)激動(dòng)地描述水勢(shì)如何猛烈，河水如何湍急。再如描述翠翠的美：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的;觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育。為人天真活潑，處處儼然如同一只小獸物，人又那么乖�！敝荒敲吹拿枋�，就將翠翠與山野融為一體的自然美展現(xiàn)的淋漓盡致。還有對(duì)情竇初開(kāi)的翠翠的描寫(xiě)，亦是用簡(jiǎn)潔、蘊(yùn)藉的話(huà)含而不露的展示少女思春的天真爛漫的。她學(xué)新娘子在發(fā)間插幾多野花;喜歡多聽(tīng)關(guān)于新嫁娘的故事;學(xué)小山羊叫媽媽的聲音;話(huà)說(shuō)到某處，臉會(huì)紅了。這些都是很簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，卻恰到好處的將墜入愛(ài)河的翠翠的形象完美展示了出來(lái)。
沈從文對(duì)一切都不反反復(fù)復(fù)的描寫(xiě)、不破口道出，只叫我們自己去感受，因?yàn)樗嘈琶赖氖挛锸遣淮ァ巴扑]”，自然會(huì)走進(jìn)我們的心里的。沈從文從野性與柔美的邊城走來(lái)，一眼都是水的環(huán)境讓他寫(xiě)的多是水邊的故事，他的寫(xiě)作特色也與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流截然不同。原味的湘西世界陶冶出了他小說(shuō)濃厚的散文化特點(diǎn)，同時(shí)這位“鄉(xiāng)下人”也把自己獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息融入小說(shuō)中，讓我們品味到與自然融為一體的“鄉(xiāng)下”語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。對(duì)于真正美的東西，沈從文更有自己的表現(xiàn)手法，只用寥寥幾筆的描述，就顯現(xiàn)出了那種不施粉黛的美。我們從這三個(gè)切入口窺探到了沈從文小說(shuō)邊城的魅力。
參考文獻(xiàn)
[1]沈從文.讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)[A].沈從文自述[M].鄭州：河南人民出版社,2006.
[2]沈從文.邊城題記[A].沈從文全集第8卷[M].太原：北岳文藝出版社,2002.
【拓展】沈從文《邊城》人性美
《邊城》這部小說(shuō)講的故事比較簡(jiǎn)單：在湘西茶峒山城一里外有一條小溪，溪邊住著一個(gè)擺弄渡船的老人，他有一個(gè)名為翠翠的孫女，老船夫和孫女兩人相依為命，在城內(nèi)碼頭上掌事的龍頭老大名為順順，他的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了翠翠，而翠翠卻鐘情于弟弟儺送，老大天保在失望之下駕船下游，結(jié)果出事淹死，弟弟由于哥哥的死而內(nèi)心非常糾結(jié)愧疚；在一個(gè)雷雨之夜，翠翠的爺爺死了，雖然儺送也愛(ài)著翠翠但始終沒(méi)有回來(lái)，留下翠翠一人生活。
一、生命的優(yōu)美、健康
生命的健康與優(yōu)美一方面指的是體魄和容貌上的自然與美麗，在《邊城》中，青年人身體結(jié)實(shí)強(qiáng)健，充滿(mǎn)了生命力。沈從文為了描寫(xiě)這一特點(diǎn)，常常使用動(dòng)物來(lái)描寫(xiě)人物的體魄，比如說(shuō)用“結(jié)實(shí)的小公牛、小老虎”來(lái)描寫(xiě)天保和儺送，用“一只天真活潑的小獸物”來(lái)描寫(xiě)翠翠。作者完全沒(méi)有貶低之意，反而是對(duì)這些年輕人所散發(fā)出的自然靈動(dòng)的氣息充滿(mǎn)喜愛(ài)。翠翠的容貌也具有自然的美感，沈從文這樣描寫(xiě)到：翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。翠翠的這種天然質(zhì)樸的美感在很大程度上表現(xiàn)出了作者的審美理想和情趣。另一方面是愛(ài)情的自然與美麗，在《邊城》中沈從文描寫(xiě)翠翠和儺送之間的愛(ài)情非常含蓄：第一次兩人在黃昏時(shí)相遇，一見(jiàn)鐘情；第二次儺送上青浪灘，翠翠并未見(jiàn)到他；第三次，翠翠與儺送在龍舟比賽中偶遇，兩人對(duì)視微笑。當(dāng)天保發(fā)生意外之后，儺送內(nèi)心歉疚，黯然離鄉(xiāng)，而翠翠早晚等在他離開(kāi)的渡口。雖然二人之間的愛(ài)情銘心刻骨，但他們聚在一起的時(shí)間卻非常短，沈從文也用了非常高超的技巧描寫(xiě)了少女的矜持和羞澀，這樣的愛(ài)情是嚴(yán)肅而莊嚴(yán)的，充滿(mǎn)了神性的美 。
二、人格品質(zhì)純美高尚
小說(shuō)《邊城》中的人物基本上都擁有誠(chéng)實(shí)、勇敢、熱情、真誠(chéng)的優(yōu)美品格，在這個(gè)小城中幾乎無(wú)人不善。比如說(shuō)老船夫?qū)[渡當(dāng)作是自己的天職，一輩子任勞任怨，從未收取過(guò)客的財(cái)務(wù)，偶爾一些不得已而得到的好處，老船夫也想方設(shè)法超量的回報(bào)；船總順順仗義疏財(cái)、正直大氣，受到了很多窮人的尊重，比如說(shuō)船工在水上失事后，他經(jīng)常贈(zèng)送財(cái)務(wù)幫助其周濟(jì)，而當(dāng)船工之間產(chǎn)生糾紛時(shí)也常常會(huì)讓他來(lái)做出裁判，順順總是可以非常圓滿(mǎn)的解決問(wèn)題。其他人物比如說(shuō)天保、儺送、翠翠等，他們身上所具備的誠(chéng)實(shí)善良、熱情真誠(chéng)的品質(zhì)更是優(yōu)秀青年的代表。
三、人際關(guān)系的和諧美
人際關(guān)系之間的和諧美可以從富人和窮人之間的關(guān)系看出，《邊城》中所描寫(xiě)的是一個(gè)具有些許原始氏族遺風(fēng)的宗法制社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中沒(méi)有矛盾的階級(jí)仇恨。船總順順是富人，老船夫是窮人，然而他們可以和諧相處往來(lái)，當(dāng)老船夫到順順家中去時(shí)都可以得到一位老人應(yīng)有的尊重，順順看到老船夫與翠翠生活困難，還常常派人給老船夫送財(cái)務(wù)。第二，和諧的人際關(guān)系也可以從朋友之間的交往看出：《邊城》中幾乎所有人都能夠真心實(shí)意的對(duì)待朋友，楊馬兵年輕時(shí)曾經(jīng)喜歡翠翠的母親但卻沒(méi)有走到一起，而他卻并未對(duì)老船夫一家有所記恨，反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后，楊馬兵便搬到船夫的家中，肩負(fù)起照顧翠翠的責(zé)任，和翠翠兩人相依為命，一起等待儺送歸來(lái)。最后，人際關(guān)系的和諧美也可以從長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的疼愛(ài)憐惜看出來(lái)，天保向翠翠提親時(shí)，老船夫是同意的，而當(dāng)他了解到自己的孫女喜歡天保的弟弟，于是便尊重翠翠的意愿，盡可能的幫助孫女實(shí)現(xiàn)她的愿望。
四、民風(fēng)的淳樸之美
在《邊城》所創(chuàng)造的社會(huì)中，處處都能夠發(fā)現(xiàn)真善美，船總順順就是一個(gè)典型的代表人物。小說(shuō)中描寫(xiě)他大方灑脫、喜歡交朋友、慷慨且能幫人解決燃眉之急。順順對(duì)于因?yàn)榇皇露飘a(chǎn)的船家都慷慨解囊，盡自己可能的力量去幫助他們。在順順的身上我們看不到現(xiàn)代人的自私與拜金，而是一種樸素的正直與光明磊落的品德，而這些優(yōu)點(diǎn)我們也可以從天保兄弟的身上找到。天保兄弟都愛(ài)上了翠翠，在他們心中，真正的愛(ài)情是與金錢(qián)、地位、名利無(wú)關(guān)的，它代表的是付出與奉獻(xiàn)而非索取，但當(dāng)自己的幸福與他人產(chǎn)生矛盾時(shí)，他們都愿意忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。這一點(diǎn)直接的表現(xiàn)了出了天保兄弟自我犧牲的精神，他們以一種健康自然的生命形式，彰顯出了一種平凡而偉大的人性美，讓讀者都為之動(dòng)容。恰恰就是這些鄉(xiāng)民所具備的美德讓這塊土地形成了淳樸的民風(fēng)，而這樣淳樸的民風(fēng)也在一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)，演繹出了許多令人感動(dòng)的美麗故事 。
五、結(jié)語(yǔ)
沈從文借小說(shuō)《邊城》著力刻畫(huà)了人性的美，同時(shí)把這些美集中在一個(gè)“情”字之上：兩性之情、親子之情、朋友之情。透過(guò)這些情感來(lái)描寫(xiě)了人和人之間的淳樸、友愛(ài)以及人內(nèi)心的善良真誠(chéng)，創(chuàng)造出了一個(gè)理想的生活環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住靈魂的純潔，是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)受世俗污染的自然和諧的社會(huì)。
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