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邊城教案及教學(xué)反思
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思過(guò)去，是為了以后。我們?cè)撛趺慈?xiě)反思呢？以下是小編整理的邊城教案及教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
邊城教案及教學(xué)反思 1
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人性美。
2、能了解翠翠的“情竇初開(kāi)”跟作者的環(huán)境描寫(xiě)、人物的選擇和描繪有關(guān)。
3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”在小說(shuō)中的獨(dú)特表現(xiàn)。
�。ǘ┙虒W(xué)重難點(diǎn)：
文章是如何通過(guò)“情竇初開(kāi)”去展現(xiàn)“人性之美”的。
（三）教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過(guò)沈從文的童年，流過(guò)他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢(mèng)。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，在這美的地方發(fā)生了一個(gè)美的故事。
二、了解故事梗概，了解故事背景。
師：說(shuō)了什么故事？
待生說(shuō)后一起讀注解。
師：故事很美吧？可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭(zhēng)的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”師：情竇初開(kāi)（板書(shū)）
描寫(xiě)到“情竇初開(kāi)”的小說(shuō)有千千萬(wàn)萬(wàn)，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。
我想問(wèn)同學(xué)們：“情竇初開(kāi)”一般要跟什么有關(guān)系？
�。挲g、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境）
�。ń處熖崾精@總結(jié)：可以用這句話來(lái)表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見(jiàn)合適的人”就像沈從文說(shuō)，“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。
三、了解邊城的環(huán)境
▲合適的地點(diǎn)
師：合適的年齡就不要說(shuō)了，合適的地方。我們來(lái)看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛(ài)情土壤？
1、自然環(huán)境這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過(guò)邊城美景圖片展示，請(qǐng)同學(xué)們概括：
[參考]這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象這里的人一樣。純潔、原始和無(wú)污染
——板書(shū)風(fēng)景美
2、人文環(huán)境
人文環(huán)境
文本重點(diǎn)寫(xiě)了哪個(gè)民俗？這個(gè)民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？學(xué)生討論完成。
[參考]端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子、吃魚(yú)吃肉、放鞭炮、包尖角粽子。民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。
——板書(shū)風(fēng)俗美
合適的時(shí)間：
師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過(guò)年”？
�。▽W(xué)生答不出來(lái)，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競(jìng)爭(zhēng)”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導(dǎo)學(xué)生讀P14P15頁(yè)，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛(ài)季節(jié)）
師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛(ài)情產(chǎn)生的地方。
問(wèn)：從另外的一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)）也是可以產(chǎn)生這種愛(ài)情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？
師：沈從文在他的一篇文章中說(shuō)過(guò)：美，是我一直在意的，如果愛(ài)能在美中產(chǎn)生而不是通過(guò)刻意的安排來(lái)展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性。
總結(jié)：如詩(shī)如畫(huà)的湘西，深深地打動(dòng)了人，在這里展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫(xiě)為打動(dòng)少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說(shuō)的隱喻美感（板書(shū)隱喻之美），吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說(shuō)獨(dú)特的魅力，別人所沒(méi)有的東西。
四、了解儺送（分析見(jiàn)面的片段）
▲合適的對(duì)象
師：現(xiàn)在我們來(lái)看一下他們的愛(ài)情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見(jiàn)面我覺(jué)得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，這個(gè)時(shí)刻的見(jiàn)面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來(lái)看一下，作者是怎么樣去寫(xiě)他們的愛(ài)情故事的？
他們的交流主要是對(duì)話，我們來(lái)看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女用宜昌方言對(duì)讀12——25段。
師：從對(duì)話中，你覺(jué)得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說(shuō)，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西?教師可以換句子來(lái)引導(dǎo)
儺送
言行中（帶笑說(shuō)；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸幽默（帶笑）
在分析儺送的性格時(shí)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”）
總結(jié)：如詩(shī)如畫(huà)的見(jiàn)面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場(chǎng)面，帶著濃郁的東方古典氣息。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒(méi)有任何的功利。這種獨(dú)特的愛(ài)情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來(lái)看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車?yán)锟奁�，也不愿坐在自行車后幸�！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹(shù)之戀》被稱為世上最純潔的愛(ài)情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少“老三”和“靜秋”。現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說(shuō)的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛(ài)情描寫(xiě)，造就《邊城》的魅力。或者說(shuō)，沈從文的成功恰恰是避開(kāi)了常見(jiàn)的表現(xiàn)愛(ài)情的很多因素，選取了“人性”的角度來(lái)表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書(shū)人性之美），這在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來(lái)的東西卻是永遠(yuǎn)的。
五、師：“在合適的年齡，合適的.地方，合適的時(shí)間，碰見(jiàn)合適的人”情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說(shuō)還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來(lái)的變化描寫(xiě)，結(jié)合課文第四節(jié)末尾、第五節(jié)、第六節(jié)請(qǐng)同學(xué)們小組討論找出來(lái)，讀一讀，品一品。
師：這種少女心扉初開(kāi)的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來(lái)的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開(kāi)的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺(jué)可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的，反觀今天的愛(ài)情快餐，我們?cè)谇楦兄羞�剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。
六、生探究：一在小說(shuō)的結(jié)尾，儺送會(huì)回來(lái)嗎？翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無(wú)望的日期，我想問(wèn)，儺送什么時(shí)候回來(lái)，沈從文告訴你了嗎？
七、生探究：給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲�。棵赖氖澜缋餅槭裁从羞@么多不如意的東西？
參考答案：美好的人生也有沙子；美是憂郁的是缺憾的
我們都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果；
悲劇更能使人震撼
八、作業(yè)
1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)有分析，自己去看。
2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。
總結(jié)：整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望，“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)”。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。讓我們感懷不已！就讓我們?cè)谝皇住兜却分薪Y(jié)束此文吧！
教學(xué)反思：
必修五節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見(jiàn)面；翠翠見(jiàn)面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。
為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)》中教學(xué)建議：“環(huán)境美(風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)重點(diǎn)。可通過(guò)天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫(xiě)體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過(guò)月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫(huà)筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過(guò)單純善良、原始可愛(ài)的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城(節(jié)選)》的人情美”。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和
人情美，但這種美并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的引導(dǎo)，通過(guò)幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說(shuō)我們平常所做的解讀教學(xué)（通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)風(fēng)景美，通過(guò)人物形象分析體會(huì)人情美）是無(wú)效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢？或者說(shuō)，這種美感表現(xiàn)在哪里？本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺(jué)得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開(kāi)”的情節(jié)來(lái)突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。
上課的過(guò)程中學(xué)生非常積極，回答的問(wèn)題精彩紛呈，讓我覺(jué)得引導(dǎo)學(xué)生讀文本非常重要，根據(jù)文本設(shè)計(jì)的題目一定要切合學(xué)生的實(shí)際，像學(xué)案后面設(shè)計(jì)的探究題就非常符合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，處于十七八歲的年紀(jì)，情竇初開(kāi)。覺(jué)得不足的地方就是學(xué)生回答問(wèn)題太積極，時(shí)間有點(diǎn)不夠用了。
邊城教案及教學(xué)反思 2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
了解作者沈從文及其作品《邊城》的創(chuàng)作背景和藝術(shù)特色。
學(xué)習(xí)和理解小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)情及人物形象，分析其社會(huì)文化內(nèi)涵。
提高學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題的理解能力，學(xué)會(huì)從文本中解讀人性美與生活哲理。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)閱讀原著，引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)，分析主要人物性格特點(diǎn)。
利用小組討論、角色扮演等互動(dòng)方式，深入剖析《邊城》的藝術(shù)魅力。
撰寫(xiě)讀后感或評(píng)論文章，鍛煉學(xué)生的批判性思維和書(shū)面表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，感悟鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特韻味。
引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并珍視淳樸的.人際關(guān)系和善良的人性光輝，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握《邊城》的.主要內(nèi)容，理解翠翠、儺送等人物形象的性格特點(diǎn)，挖掘小說(shuō)所展現(xiàn)的人性美和獨(dú)特的湘西風(fēng)情。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入理解沈從文在《邊城》中寄托的對(duì)理想社會(huì)和美好人性的追求，以及作品背后的社會(huì)文化寓意。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課：簡(jiǎn)述沈從文生平及其在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，引出《邊城》的主題和創(chuàng)作背景。
2、主體講解：分章節(jié)精讀《邊城》，分析人物性格、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫(xiě)等方面，探討作品的人性美和社會(huì)價(jià)值。
3、小組討論：組織學(xué)生以小組為單位，圍繞關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行討論，如“如何理解《邊城》中的愛(ài)情悲劇？”、“如何看待作品中呈現(xiàn)的理想化鄉(xiāng)村社會(huì)？”等。
4、深度探究：選取特定篇章或段落，讓學(xué)生結(jié)合自己的理解和感悟，進(jìn)行文本細(xì)讀和深度解析。
5、總結(jié)提升：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《邊城》的藝術(shù)成就和思想內(nèi)涵，鼓勵(lì)他們撰寫(xiě)讀后感或小論文，深化對(duì)作品的理解。
四、作業(yè)布置：
1、閱讀指定章節(jié)，并完成相關(guān)思考題。
2、根據(jù)課堂討論，撰寫(xiě)一篇關(guān)于《邊城》中的人物、情節(jié)或主題的短文。
五、教學(xué)反思：
在實(shí)際教學(xué)后，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋和學(xué)習(xí)效果，調(diào)整和完善教學(xué)策略，確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
邊城教案及教學(xué)反思 3
學(xué)習(xí)目的：
了解小說(shuō)主旨。
欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習(xí)方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、作者及作品情況
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū)，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”�！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展
雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：
(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣?”)
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。”)
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)
四、課堂活動(dòng)
簡(jiǎn)析翠翠的形象
五、作業(yè)
故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。
[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計(jì)數(shù)�！弊髡哂煤�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美�！按浯湓陲L(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去�！闭窃谄椒驳纳钪�，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……]
教學(xué)反思
《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉(xiāng)鄰之愛(ài)、鄉(xiāng)土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì)之愛(ài)。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫(huà)的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求。“我將這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的`人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文?學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹�、�?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”。《邊城》的“場(chǎng)”在何處?城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲(chóng)類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲(chóng)聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫(xiě)，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開(kāi)頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。
邊城教案及教學(xué)反思 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：學(xué)生能夠了解沈從文的生平及其作品風(fēng)格，掌握《邊城》的主要人物、情節(jié)和主題思想。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀分析，引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)中人物性格、環(huán)境描寫(xiě)與主題的關(guān)系，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作品中展現(xiàn)的純樸人性與美好情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和社會(huì)責(zé)任感。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解《邊城》中自然環(huán)境與人文環(huán)境的交融，以及這種交融如何塑造人物性格和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
難點(diǎn)：深入分析翠翠、儺送等主要人物的性格特點(diǎn)，探討作品所反映的道德觀念與人生哲理。
三、教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課：通過(guò)展示湘西地區(qū)的風(fēng)景圖片或簡(jiǎn)短視頻，引入沈從文筆下的邊城世界，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.作者介紹：簡(jiǎn)述沈從文的生平背景和創(chuàng)作特色，為理解《邊城》奠定基礎(chǔ)。
3.文本閱讀：分段閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重要情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如翠翠與爺爺?shù)纳�、端午�?jié)賽龍舟、翠翠與天保、儺送的情感糾葛等。
4.小組討論：
分析主要人物性格特點(diǎn)及其成長(zhǎng)變化。
探討環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。
討論《邊城》所展現(xiàn)的人際關(guān)系與現(xiàn)代社會(huì)的`對(duì)比。
寫(xiě)作練習(xí)：讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于《邊城》中人物命運(yùn)的小論文或讀后感，鼓勵(lì)個(gè)性化解讀。
總結(jié)與拓展：總結(jié)小說(shuō)主題，引導(dǎo)學(xué)生思考作品的現(xiàn)實(shí)意義，探討如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持人性的純真與美好。
教學(xué)反思
1.學(xué)生參與度：觀察學(xué)生在課堂討論中的表現(xiàn)，反思是否所有學(xué)生都能積極參與，如何提高那些較為沉默學(xué)生的參與度。
2.教學(xué)深度與廣度：反思教學(xué)內(nèi)容是否既涵蓋了必要的基礎(chǔ)知識(shí)，又適度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入的思考和分析。
3.教學(xué)方法與手段：評(píng)估采用的教學(xué)方法（如小組討論、角色扮演等）是否有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的理解和興趣，是否需要調(diào)整以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。
4.情感教育：反思是否成功地將作品中的人文關(guān)懷和道德情感傳遞給學(xué)生，以及這如何影響了他們的價(jià)值觀。
5.技術(shù)與資源運(yùn)用：考慮是否有效利用了多媒體和其他教學(xué)資源，以及這些資源如何增強(qiáng)了教學(xué)效果。
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