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人教版邊城的教學(xué)案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受《邊城》中自然和風(fēng)俗環(huán)境描寫，掌握環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用。
2、通過(guò)人物的語(yǔ)言、心理描寫等分析翠翠、爺爺，儺送的人物形象。
3、感受邊城展現(xiàn)的的的風(fēng)景美，風(fēng)俗美和人性美，從而理解小說(shuō)主題。
教學(xué)重難點(diǎn)：
從風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美三個(gè)角度體會(huì)小說(shuō)主旨
課時(shí)安排：
三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者沈從文；
2、疏通情節(jié)，理清選文思路。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入（5分鐘）
在開始新課之前我們先來(lái)聽一首黃磊的歌《等等等等》，大家知道這首歌中講的故事來(lái)自哪里嗎？（《邊城》），邊城又在哪里？（鳳凰）它被認(rèn)為是中國(guó)最美的小城，位于湖南湘西，是一個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的小城，因鳳凰起飛而得名，曾經(jīng)一直處于“深閨人未知”的狀態(tài)，后因沈從文的小說(shuō)《邊城》而名滿天下，不知究竟是鳳凰成就了沈從文，還是沈從文成就了鳳凰，誰(shuí)也說(shuō)不清，但有一點(diǎn)很肯定，那就是鳳凰古城和《邊城》都很聞名。給大家看幾張鳳凰的圖片，先感受一下。（鳳凰圖片）
清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山飄擺而來(lái)，輕輕地穿山繞城，為這座古老凝重的古城增添了更多活力??
兩岸的吊腳樓像是時(shí)間板結(jié)中脫落的歌聲，彌漫著神奧古茁的原始?xì)庀??
走進(jìn)狹長(zhǎng)幽深的巷陌，腳步聲聲叩響濕漉漉的石板，如同叩問(wèn)一個(gè)古老的神話?? 陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳，古城的氣質(zhì)清雅寧?kù)o??
看看沱江，聽聽棒棒洗衣聲，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，鬧鬧嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒也不想去了??
何時(shí)也能去那兒看看，看看那里的人們?nèi)粘龆�，日落而息的景象�?/p>
看了這些圖片，有沒(méi)有覺(jué)得鳳凰很美，有一種想去看看的沖動(dòng)。鳳凰是美的，沈從文筆下的“邊城”是更美的，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，感受沈先生筆下的湘西世界，領(lǐng)略邊城的風(fēng)情和韻味。
二、 作家作品（15分鐘）（提醒學(xué)生做筆記）
�。�1）關(guān)于沈從文： （鳳凰之子的傳奇人生）
1、身份：
苗漢土三家血統(tǒng)（1902出生在湖南鳳凰，鳳凰是苗族和土家族的聚集地，但是這個(gè)地方又漢族人最多，所以他從小便受到三種傳統(tǒng)文化的熏陶。）
走南闖北的邊城浪子（受五四思潮影響，1923年離開家鄉(xiāng)只身來(lái)到北京闖蕩。）
活在都市里的鄉(xiāng)下人（因湘西話和衣衫襤褸被人譏諷為“鄉(xiāng)巴佬”，成為一個(gè)不被北京人接受的鄉(xiāng)下人。
沒(méi)有文憑的北大教授（從未上過(guò)大學(xué)，僅小學(xué)畢業(yè)，憑借自己的才華，在胡適、徐志摩、郁達(dá)夫等人的幫扶下成為北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等名校教授。）
2、經(jīng)歷：
無(wú)文從文。小說(shuō)題材：湘西生活題材（人性之美），都市生活題材（人性缺失）
沒(méi)有文憑，但他叫沈從文，從事的是文學(xué)創(chuàng)作。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”
棄文從史。桃紅色文藝作家、反動(dòng)派、自殺未遂；《中國(guó)古代服飾研究》
前三十年傾心于文學(xué)創(chuàng)作，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色，因本著為藝術(shù)而藝術(shù)的自由主義創(chuàng)作原則，偏離現(xiàn)實(shí)帶有浪漫主義色彩，與當(dāng)時(shí)的主流現(xiàn)實(shí)主義相偏離，因此受到左翼文化界的猛烈批判，郭沫若發(fā)表《斥反動(dòng)文藝》，將沈從文說(shuō)成是專寫頹廢色情的“桃紅色”的反動(dòng)作家。1940年自殺未遂，退出文壇，棄文從研。下半生致力于古代古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究，專著《中國(guó)古代服飾研究》將中國(guó)歷史一個(gè)個(gè)王朝的興衰演變通過(guò)衣服演變出來(lái)。他服飾研究的貢獻(xiàn)是巨大的，很少有人進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究，現(xiàn)在許多古裝劇也從中找借鑒。
擦肩諾獎(jiǎng)。兩次提名。
曾獲兩次提名。1978年被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)準(zhǔn)備頒給沈從文，沈從文去世，造成諾獎(jiǎng)與中國(guó)的又一次擦肩。
3、正名：文學(xué)大師
直到2006年，當(dāng)代文壇高度評(píng)價(jià)了沈從文的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，確認(rèn)了沈從文在現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)大師地位。
4、長(zhǎng)眠：一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。
1988年逝世，享年86歲，骨灰撒在沱江�！耙粋�(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。”離鄉(xiāng)背井的赤子結(jié)束了一生的奔波，終于魂舍歸來(lái)。
�。�2）關(guān)于《邊城》：
《邊城》奠定了沈從文在文學(xué)史上的歷史地位，1999年，《亞洲周刊》推出“二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，魯迅小說(shuō)集《吶喊》位列第一，《邊城》名列第二。著名作家汪曾祺也曾這樣評(píng)價(jià)沈從文，他說(shuō)：“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢？”可以看出是對(duì)沈從文以及《邊城》的極高評(píng)價(jià)。
對(duì)沈從文我們介紹到這里，下面我們就整體感知小說(shuō)，疏通小說(shuō)的情節(jié)和思路。
三、整體感知，理清思路（10分鐘）
1、了解《邊城》情節(jié)
學(xué)生讀步步高導(dǎo)學(xué)案上的情節(jié)介紹。（藍(lán)皮P11）（2班）
找學(xué)生復(fù)述情節(jié)。（12班）
2、概括節(jié)選部分情節(jié)
自主思考，概括情節(jié)。
提問(wèn)：本文節(jié)選小說(shuō)第三至第六部分，試著用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括每一部分的情節(jié)，概括的時(shí)候分別用注意時(shí)間，人物，事件。（3分鐘思考）
明確：第三節(jié)：（敘述）（眼前端午，憶起以往）
第四節(jié)：（追敘）（兩年以前，偶遇儺送）
第五節(jié)：（補(bǔ)敘）（一年以前，遇見天保）
第六節(jié)：（敘述）（觸景生情，勾起情思）
補(bǔ)充：我們可以看到小說(shuō)的時(shí)間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫，情
節(jié)鋪陳上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，跌宕起伏、引人入勝。
四、探究（5分鐘）
讀過(guò)《邊城》的人都會(huì)覺(jué)得她很美，《邊城》的美體現(xiàn)在很多方面，根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容加上你的理解，試著分析一下《邊城》的美體現(xiàn)在哪些方面？（3分鐘討論）
明確：風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美。
小結(jié)：這節(jié)課我們主要內(nèi)容就是了解作者，疏通情節(jié)。風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美是我們這個(gè)文章要講的重要內(nèi)容，下面的課我們也將從這些方面對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析。
五、作業(yè)
晚讀之后，7:10——7:25背默陳情表后兩段。
六、板書設(shè)計(jì)
第三節(jié)：眼前端午，憶起以往
第四節(jié)：兩年以前，偶遇儺送
第五節(jié)：一年以前，遇見天保
第六節(jié)：觸景生情，勾起情思
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞風(fēng)景美；
2、感受風(fēng)俗美；
3、掌握環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們理清了小說(shuō)的情節(jié)，探究了《邊城》之美，體現(xiàn)在風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美，這節(jié)課我們就主要來(lái)欣賞邊城的風(fēng)景美和風(fēng)俗美，掌握環(huán)境在小說(shuō)中的作用。首先我們欣賞邊城的風(fēng)景美：
二、欣賞風(fēng)景美
1、請(qǐng)同學(xué)們齊讀一、二兩段，思考體現(xiàn)邊城的什么特點(diǎn)。（3分鐘）（先學(xué)生概括，后老師補(bǔ)充）
明確：（1）開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”——生活環(huán)境的太平。
�。�2）“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，??似乎就還不曾為這座邊城人民所感到�！薄w現(xiàn)邊城之“邊”，與世隔絕，《桃花源記》“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！�
�。�3）端午、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的日子”——這里說(shuō)明了生活環(huán)境的相對(duì)隔離，受外界影響小，習(xí)俗保留相對(duì)完好。
補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)外界社會(huì)狀況
“邊城”不只是一個(gè)地理概念，同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念�！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶�(duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”（《邊城題記》）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，面對(duì)的是上流社會(huì)的腐朽生活，城里人的“庸俗小氣自私市儈”，惟實(shí)惟利，對(duì)這些的深惡痛
絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。
2、邊城的風(fēng)景美。
前兩段我們知道邊城整體環(huán)境是安定和平的，在這樣的環(huán)境之下的人、事、物都是美好的。讀過(guò)《邊城》的人都向往邊城的風(fēng)景美，但讀完文章，我們好像也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯的景物描寫，但邊城仍給人美的感覺(jué)，這是為什么呢？（學(xué)生找出、思考、談?wù)�，老師總結(jié)）
提示：可以把描寫景物的散碎詞語(yǔ)集中起來(lái)。
要求：3分鐘找出跟景物描寫相關(guān)的詞并劃出來(lái)，思考這些詞給你的印象。
明確：文章雖沒(méi)有集中的景物描寫，但作者卻在文中無(wú)處不涉及，他把秀美的景物布點(diǎn)在文中多處，我們一起來(lái)看一下這些景物相關(guān)的詞語(yǔ)：
茶峒、河街、碼頭、吊腳樓、龍船、鴨子，渡口、渡船、黃狗、青山、小溪、長(zhǎng)潭、白塔，落日、河面、銀色薄霧，青浪灘、煙草，酒葫蘆，等等。（學(xué)生齊讀）
帶有鄉(xiāng)土韻味的地名，飽含民族特色的建筑，富有生氣的的景物，這些搭配在一起，給人一種清麗空靈、樸素自然、純凈秀美的感覺(jué)，邊城就像現(xiàn)代的世外桃源，又像是一幅山水風(fēng)景畫。這如同馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，意象疊加達(dá)到出其不意的效果。
聯(lián)系：我們現(xiàn)實(shí)中是什么樣子的，生活在大都市，我們每天面對(duì)的是什么？
補(bǔ)充：鋼筋水泥，噪音尾氣，高樓大廈，快節(jié)奏的生活讓我們每天都疲于奔命，我們幾乎沒(méi)有時(shí)間去放松休息，更不用說(shuō)親近自然，我們與自然地距離越來(lái)越遠(yuǎn)。追求城市生活的同時(shí)，也讓我們對(duì)自然更加向往，這也是人們讀了《邊城》之后向往鳳凰風(fēng)景美的一個(gè)原因。
三、感受風(fēng)俗美
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，這在他的小說(shuō)種也處處可見，特別是在他以湘西為背景的小說(shuō)中。這在我們今天學(xué)習(xí)的《邊城》中也體現(xiàn)得非常明顯。那么，《邊城》的風(fēng)俗美具體體現(xiàn)在哪些方面？這說(shuō)明邊城人們的生活氛圍是怎樣的？
提示：注意文章中出現(xiàn)的節(jié)日、習(xí)俗以及人們的活動(dòng)，畫出相關(guān)的句子。
明確：（1）每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀看年輕小伙龍舟競(jìng)賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)。（P14、15）
�。�2）中秋節(jié)夜晚賞月，青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾聽愛(ài)慕之情。（P19）
（3）正月十五，舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)的海洋之中。（P19）
�。�4）另外還有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫一個(gè)小紅紙包的錢，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下。（P20）
生活氛圍：祥和、和睦、和諧，突出一個(gè)“和”字，和桃花源的生活相類似。
熱鬧的端午節(jié)、靜謐的中秋節(jié)、歡樂(lè)的春節(jié)、古樸的婚俗，給我們一種自然原始、古韻盎然、淳樸熱鬧的感覺(jué)，這也便是邊城風(fēng)俗美的特點(diǎn)。
聯(lián)系：今天我們?nèi)绾芜^(guò)節(jié)日的？
補(bǔ)充：端午節(jié)沒(méi)有龍舟，只吃個(gè)粽子意思意思；中秋節(jié)送盒月餅而已；我們的煙火總是以灰黃的天空為背景，以昏黃的路燈光為底色；現(xiàn)代的婚嫁更多地是講究排場(chǎng)。
小結(jié)：這是沈從文筆下湘西的風(fēng)景和風(fēng)俗美。這些美麗的風(fēng)俗畫卷，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起無(wú)限遐思。
拓展：環(huán)境是小說(shuō)中必不可少的要素，作者用大篇幅對(duì)社會(huì)風(fēng)俗環(huán)境的描寫，有什么用意？
補(bǔ)充：
概念：環(huán)境描寫，是對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。社會(huì)環(huán)境描寫，指對(duì)人們活動(dòng)、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會(huì)背景，以及歷史條件，地方的風(fēng)土人情、時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)等狀況的描寫。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變換、風(fēng)霜
雨雪等等。
作用：
背景環(huán)境：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境。（練習(xí)小說(shuō)“鞋”中，送鞋子是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，暗示民風(fēng)的淳樸。）
情節(jié)發(fā)展：推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。（“鞋”作為小說(shuō)的線索，推動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展；） 人物形象：映襯人物的心情，烘托人物的性格。（渲染一種特定的氛圍，烘托人物情趣、心境，表現(xiàn)人物心理。）
情感主題：抒發(fā)作者的思想情感，升華主題。（借景抒情，例：《荷塘月色》中描寫的荷塘月色圖，實(shí)際上寄托了朱自清的情感）。
明確：
環(huán)境背景：暗示了邊城美好的社會(huì)環(huán)境：這是一塊遠(yuǎn)離世俗、自然淳樸未被現(xiàn)代文明污染的凈土，是作者心中的桃花源；為《邊城》牧歌基調(diào)增添文化背景和縱深。鄉(xiāng)土和傳統(tǒng)的有機(jī)融入，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容和文化含量。
情節(jié)發(fā)展：推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，是情節(jié)發(fā)展的需要。因?yàn)橘慅堉鄣闹饕宋锸翘毂：蛢�，而翠翠和儺送、天保三人的�?ài)情糾結(jié)即是以此為緣起。
人物形象：頻繁展示湘西邊陲特有的生活習(xí)俗，表現(xiàn)邊城人們淳樸自然的生活環(huán)境和簡(jiǎn)單、樂(lè)觀、純粹、知足的精神狀態(tài)，突出了邊城人淳樸自然的生命樣式。
情感主題：與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，可以看出沈從文對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。 小結(jié)：純凈秀美的自然環(huán)境為邊城增添了詩(shī)情畫意，在這一片沒(méi)被現(xiàn)代文明污染的凈土上，湘西特有的風(fēng)土民情醇厚而又純凈，邊城人的生活簡(jiǎn)單而熱鬧。本節(jié)課我們主要是欣賞《邊城》體現(xiàn)出的風(fēng)景美和風(fēng)俗美，下節(jié)課我們集中處理《邊城》淳樸的人性美。
四、作業(yè)
《邊城》黃皮第二題——小說(shuō)語(yǔ)言特色賞析；第四題——語(yǔ)言運(yùn)用。
五、板書設(shè)計(jì)
環(huán)境描寫 風(fēng)景美：清麗空靈、樸素自然、純凈秀美
風(fēng)俗美：自然原始、古韻盎然、淳樸熱鬧
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