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必修五邊城教案
教學目的：
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境。
2、 把握對人物的描寫方法，分析主要人物形象，重點分析翠翠的形象。
3、 結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的及小說的主旨。
4、 走進作者構(gòu)建的善與美的理想世界，體會人性美。
教學重點：
1、 梳理小說的情節(jié)，把握小說的主要內(nèi)容。
2、 分析把握翠翠的形象。
3、 初步了解沈從文的小說風格。
教學難點：
1、 通過小說中的語言、心理、環(huán)境描寫，重點把握主要人物翠翠的形象。
2、 鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
第一節(jié)
一、 導入：
二、 作家作品簡介：
1、 作者：
沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品， 1927年在上海從事文學活動，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。
其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。他的主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有無限的同情和溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。
2、《邊城》梗概：
在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們純樸善良，辛苦擺渡，熱情助人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，清純的翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍?a target="_blank" title="儺">儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗的翠翠，托人向翠翠的外公求親。
地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
三、 解題：
“邊城”泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個概念：“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。
因為從湘西農(nóng)村走出去的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，以表達自己對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念”。
四、 預習檢測：
安輯(jí) 秩(zhì)序 絆(bàn)倒
牛犢(dú) 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶(pán)鼓
踹(chuài)水 碧溪(xī)岨(jū) 悖(bèi)時
埋(mán)怨 喧闐(tián) 鎮(zhèn)筸(gān)
嘍(lóu)啰(luó) 拮據(jù)(jū) 強橫(hèng)
宋家堡(pù)
五、文章結(jié)構(gòu)：
1、節(jié)選部分主要內(nèi)容：
課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。
第三節(jié)：邊城龍舟賽。
為了慶祝端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡，場面熱鬧非凡。
第四節(jié)：翠儺初相會。
兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識，儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此，象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。
第五節(jié)：端午看龍舟，大老夸翠翠。
上一年端午節(jié)，翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及對其他選擇和外來誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔心會導致不幸。
第六節(jié)：喜轎渡河，翠翠心動。
又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。
2、 情節(jié)結(jié)構(gòu)特點：
節(jié)選部分寫了三個端午節(jié)，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開情節(jié)。
時間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復銜接得天衣無縫。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美;在內(nèi)容交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實了人性美善的內(nèi)容。
第二節(jié)
一、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環(huán)境中?用原文中的話來說明。
開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。——生活環(huán)境的太平。
“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂”。
端午、中秋和過年“三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。”——生活環(huán)境的相對隔離，也是民風淳樸的原因。
寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽;寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽;寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風淳樸。
總的來說，這是一個極具地域風俗特色的生活環(huán)境，是一個如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。
二、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她外祖父，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。
1、翠翠：
十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時內(nèi)心著急。 “過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”;描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無比的依賴。
情竇初開，感情純潔真摯。她始終惦記著二老，當祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨不提二老時，這種情感溢于言表：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?” 表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。
聰慧、矜持。順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態(tài);祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得!’”。
2、老船夫：
對翠翠親情無限，疼愛有加。不論在生活上，還是感情上，都無微不至地關(guān)心、照顧翠翠。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還為翠翠唱歌、講故事，這一些都是為了讓翠翠開心。
為孫女的親事操心擔憂。當順順夸翠翠長得很美時，“祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心;“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”;看到別人家的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導。
待人熱情，為人豪爽，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，他既賠了船錢，又搭上一大束草煙葉，又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見他的熱情與豪爽。
3、儺送：
淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時，他好意邀她進屋去等;翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家;通過二老家伙計的介紹，儺送在當?shù)赜?ldquo;岳云”之稱。
這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、體會本文所體現(xiàn)的風俗美、人情美、人性美。
明凈清麗的自然美，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、風俗美：
本文所展現(xiàn)的風俗美主要體現(xiàn)在以下三個方面：
端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒——其樂融融。
新年，也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，小小的山城沉浸在一片歡樂之中。
另外，還有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。邊城的風俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實社會所污染。
2、人情美和人性美：
小說節(jié)選部分集中體現(xiàn)了翠翠和外祖父的祖孫情;軍民情;鄰里之間的友愛情;朋友之間的關(guān)愛情;翠翠和儺送之間的愛情;人與外物和諧情。——構(gòu)筑了一個人性美的理想王國
�。�1）、祖孫情：
a、老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是
不是你?”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”(P19) ——“即刻”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜薄?ldquo;啞”字，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠的愛護。“輕輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。
b、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”
翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”(P20)——爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”。可見爺爺對翠翠的愛是多么細致入微。“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒有說二老，你認識二老嗎?你光心動，你有行動嗎?為什么不去提親?可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，表現(xiàn)出對爺爺?shù)男湃闻c依賴。
C、(祖父)不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”(P20)——懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡。“不加檢點笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦。“你瘋了!”一則表現(xiàn)出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。
�。�2）、軍民情：
a、“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”(P14)
b、“因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”(P14)
c、“好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，派兵士把三十只綠頭長頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人”(P15)
d、“你爺爺一定到軍營里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18)
e、“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”(P19)
這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構(gòu)筑
了其樂融融的理想的社會生活模式。
�。�3）、鄰里情：
a、“因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”(P20)——“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“且知道”、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。
b、“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀，又問有沒有了人家。”(P20)——稱贊翠翠長得很美，表明了順順對翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長輩對晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善的美德。
c、“翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：‘爺爺，看嘍羅上山了啊!’”(P21) ——“趕即”，表明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。
D、朋友情：
a、“溪邊的那個朋友，也應(yīng)當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及”，“看得好就不必再回來” (P16)——“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友!
b、“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出， 推給城中來的那個人。兩人一面 ……一面……不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”(P16)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂!“推給”的動作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場面，可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”(P22)——這里通過翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o比真誠，對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
（4）、愛情：
a、“但男子聽去卻是另一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了。”(P18)——境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。
b、“那人說這是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。”(P18)——說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對翠翠的愛護。
c、“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”(P19)——這正是儺送在她心里投下一道影子的流露。
d、“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”(P19)——“沉默”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。
e、“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。”(P20)——“但”表示語意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點在后面。“總不如”，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。
f、“‘二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了’翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。” (P20)——翠翠不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對往事美好的記憶和微妙的情感漣漪。
g、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”
翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”(P20)——祖父夸順順一家，但是漏說了儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以對祖父進行反問，言外之意：祖父你還沒說完。
h、(祖父)不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”(P20)——祖父替大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父說下去。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所屬的情思。
i、“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的”“誰也不稀罕那只鴨子”(P21)——鴨子是大老給的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是儺送。
j、“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來”(P22) ——情竇初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是少女的心已經(jīng)心有所屬，默默相思。
�。�5）、人物情：
a、狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當，于是便回家看船去了。”(P16)
b、狗通人意，盡探視之能事。“見黃狗先在太陽下睡著，忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會兒那遠處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺。(P15)
“那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起來” (P18)
c、人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”(P23)
這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。
四、探究人性美的本質(zhì)
沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文20歲之前生活在湘西，20歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但上個世紀30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他來到北京后，看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。
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