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邊城親情讀后感
邊城親情讀后感1
沈從文先生的名作《邊城》選入中學教材，我在讀、在教的過程中，有一些感受。
《邊城》是否在寫“桃花源”？作者說不是，有人說不是，有人說是。首先《邊城》中的人物都是那個地方曾有過的`，這便不是桃花源；另外，《邊城》的悲劇性結(jié)局也不是桃花源應該有的。所以，我認為不是桃花源。
《邊城》在寫什么？故事？人物？環(huán)境？作者說他在寫一種純樸而可貴的人性，并不拘限于環(huán)境、故事和人物。其實，不論換一種什么環(huán)境、什么故事和人物，這種純樸而可貴的人生都是我們所需要的。這也就是《邊城》的價值所在。
作者為什么要寫《邊城》？作者說有感于大都市的反差，那么邊城就是和大都市相對應的生活。其實，我們知道邊城之人也有悲歡離合，這一點和大都市是一樣的，作者并沒有把邊城寫成完美。但，我們寧愿承受自然的痛苦，也不愿過著扭曲的幸福。這也正是《邊城》吸引人的地方。
翠翠在等什么？是二佬嗎？可能是，也可能不是。翠翠的等待是一種象征，代表著無論過去如何，無論將來怎樣，我們的人性不變，愛不變，我們要堅持活著，讓我們純樸而高貴的人性永存，讓自然之愛永存。
邊城親情讀后感2
這樣沒有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。
很自然就想到這樣一個復雜的開場，節(jié)日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現(xiàn)在看如此充實生動，趣味橫生。
翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執(zhí)的'等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態(tài)，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。
于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
邊城親情讀后感3
《邊城》這個名字很美，城里始終充實著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。
沒有起伏跌宕的情節(jié)，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了�！绑@鴻”也談不上，一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一只黃狗。一段無關(guān)痛癢，無關(guān)風雪的'故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。
因為課文是節(jié)選，我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結(jié)束。在課文里表現(xiàn)著一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著的風景里，在翠翠心里。
好像這一切斗魚當前腐爛的現(xiàn)實相為悖著，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢？總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內(nèi)心里始終有著永不褪色的真實。
是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。
邊城親情讀后感4
“愛”與“美”，在這個日益庸俗的社會里，變得泛濫、虛偽。相比之下，倘若你跟隨沈從文的步伐，你將會在《邊城》中看到一個奇異、瑰麗的“湘西世界”。
這是一段凄美動人的故事。沒有驚心動魄的情節(jié)，沒有撕心裂肺的感人場面，但它是細膩而真實的，像一根細柔的'絲線悠悠地牽動你心靈的一角。翠翠與生俱來的淳樸風氣使她身上充滿了一種遠離文明社會污染的人性美，而這幅美好的“湘西世界”是否只為了表現(xiàn)人性美的一面呢？
的確，自始至終我們都無法否認翠翠身上的“愛”與“美”：她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至；她愛上儺送，感情純潔真摯；以至到了最后，儺送遠去，她矢志不渝地等待心上人的歸來……這些都是感人至深的純凈與美好。
然而，“邊城是一座供奉著人性的希臘小廟，在這個與世隔絕的小廟里，古風猶存，人性純美，自然的人性美表露無疑。”在這個看似美好的世界，“供奉”、“小廟”、“與世隔絕”、“古風”等字眼，同時透視出那個美好卻被傳統(tǒng)封建意識籠罩其中的“人性美”。翠翠的愛情仿佛只能在夢里實現(xiàn)，天寶闖灘而死、外公為她的婚事憂愁而亡、儺送離家出走，而她失去這一切后，就只是選擇凄涼地守著渡船，等待心上人的歸來。這時我想到了文章的結(jié)尾“這個人也許永遠回不來了，也許‘明天’回來！”。
邊城親情讀后感5
在讀這本書時，我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥的望著你。沒錯，那就是翠翠的外祖父，他是個淳樸的老人。他的一言一行里舞步透露出對翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個這么好的外祖父，無微不至的照顧她，時時關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒怎么停過“奶奶菜”這個說法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的.蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以遲到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯，我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話，只是靜靜地看著我，因為她知道我不愛別人嘮叨。
姥姥年紀大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
邊城親情讀后感6
我喜歡沈從文這個名字，也喜歡沈從文寫的《邊城》。
在沈從文的筆下，這是一個用人性描繪起來的瑰麗而溫馨的世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都相親相愛、互幫互助；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突，小說的結(jié)局是悲的，可是不是險惡奸邪所為。在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的.文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。
讀著它的時候，心是寧靜的，靈魂是清澈的，感動的心是真切的痛，卻又是飽含著最深的向往。在這個生活節(jié)奏極快，思想劇烈碰撞的年代，人與人的關(guān)系越來越緊張、越來越脆弱，愛情，缺少婉轉(zhuǎn)；相親相愛，也帶著目的，抱著想法。突然很傷感，現(xiàn)代人真的就聰明就快了了嗎，沒有�？萍伎梢约铀傥覀兊慕煌瑓s淡去了我們的相互珍惜的感情，這難道不是另一種悲哀么？
邊城親情讀后感7
“由四川過湖南區(qū)，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城是，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗�！弊髡呱驈奈挠么緲愕脑捳Z描述了這個邊城的位置以及那和諧的畫面，并且引出了作品的主人公。
這篇文章是以翠翠的成長和她曲折的.情感為線索而寫成。寫出了邊城人那樸實的民風，沒有對利益的追逐，更沒有那個年代戰(zhàn)爭的喧囂。有的只是更有人性，更近人情，更為平凡的感情。
作者對于環(huán)境的描寫也是極為細致的。讀書時，總會在我的腦海里浮現(xiàn)出一幅幅和諧的畫面。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)旁亦或者山腳下，總有一個老者撐著竹筏，送路人過渡。這幅恬靜的畫面，是在城市中生活的我所不能見到的。我喜歡那種淡雅的感覺，很安靜，很祥和。遠離了車水馬龍，紙醉金迷的城市，沉醉在邊城那湘西小鎮(zhèn)的故事中。
在作者的筆下，翠翠的祖父是那么的堅強，承受著女兒自殺的悲痛，又獨自撫養(yǎng)翠翠長大。翠翠是一個純真活潑的女孩，有著和她母親一樣的脾氣秉性。對于愛情非常的執(zhí)著。在文章的結(jié)局，翠翠仍然在執(zhí)著的等待著，等待著那個她愛的，同時也愛著她的人。
邊城的故事，就像是在那個戰(zhàn)火喧囂中一個唯美的夢境。
邊城親情讀后感8
初次看到這部作品我便被封面的圖畫所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學過他的文章。從照片上看他是一個非常幸福的老爺爺。但讀完一本書后，才發(fā)現(xiàn)事實并非如此。
整本數(shù)彌漫了一股恐怖的氣息，仿佛讓我感覺到了那個年代人們的無奈與辛酸，有一個片段讓我驚悚好久，盡然在那個年代里會有人賣人肉，歷史書里并沒有交代這些。并非沒有正義溫暖的片段。第一幕《漁》中哥哥與弟弟的感情深深的打動了我。雖然兩人調(diào)皮不懂事，但是在關(guān)鍵時刻哥哥拼了命的也要保護弟弟，作者在字里行間里仿佛是想讓讀者體會，就算是在黑暗的年代里，也是會有人性的光輝的。
在《題記》中曾經(jīng)提到一個問題，用過去與現(xiàn)實作比較，名族品德的消失已經(jīng)成了一個很嚴重的問題，人們很自私，為了自己的利益不擇手段，喪失道德。妻子命的也成了用來交換的物品，這不光是道德的.問題，更是人性的喪失，我們不能改變時代，但是我們可以改變自己的思想，不做骯臟圖利的小人，正是沈從文想表達給我們讀者的。
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