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      2. 邊城讀后感

        時(shí)間:2024-05-17 00:06:52 邊城 我要投稿

        邊城讀后感【熱門】

          當(dāng)看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的邊城讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        邊城讀后感【熱門】

        邊城讀后感1

          前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》,再次被文中人物的善良所感動(dòng),同時(shí)也被他們之間純真的愛(ài)情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書,拭干眼淚,視線轉(zhuǎn)向窗外,思緒開始飄飛……

          青山、秀水、夕陽(yáng)、白塔、飛鳥、虎耳草,還有那美麗的晚霞,在邊城的天空上如顏料般蕩漾開來(lái),是一種寧?kù)o的幸福,同時(shí)也意蘊(yùn)著一股淡淡的哀傷。

          書里的女主人公“翠翠”是一個(gè)美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡,由靠擺渡為生的祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。多少個(gè)黃昏里,翠翠獨(dú)坐在山頭的白塔下,看天,看云,看滿枝的落花隨潺潺的溪水流走,如同自己飄逝的年華。

          這樣的邊城是美麗的,溫柔而但又有幾分凄涼,翠翠便是在這里平靜地度過(guò)了14年,然而14年后翠翠的'生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。15歲,就在朦朧的15歲,情竇初開的少女第一次嘗到了愛(ài)情的滋味,盡管這段感情沒(méi)有任何雜質(zhì),但卻比什么都要來(lái)得沉重。邊城很小,世間的事也多有巧合,巧到天保和儺送倆兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠,但翠翠對(duì)這一切卻毫不知情。無(wú)疑,她是天真的,她愛(ài)上了儺送,她愛(ài)上了夢(mèng)中那美妙的、悠揚(yáng)的、回蕩在整個(gè)山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀,帶她去尋覓幸福的方向,也安撫了翠翠那顆長(zhǎng)年徘徊在渡口,早已厭倦漂泊的心。那時(shí)候,翠翠的生命也因此充滿了希望。

          可生命往往錯(cuò)置,幸福往往易逝,就像短暫駐留在春天的候鳥,一去不復(fù)返,只是一路上青春小鳥掉下的長(zhǎng)不回的羽毛。

          翠翠的愛(ài)情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,然而一個(gè)音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢?能嗎?

          無(wú)星無(wú)月,夜色很濃。夜很靜,人更靜,唯有那秋蟲的低訴,更顯寂寥。

          有多少個(gè)日子翠翠沒(méi)有聽(tīng)到儺送的歌聲了?很久很久吧。儺送離開了邊城,戴著一副精神的枷鎖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他怎么能忘記哥哥的死呢?他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢?他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢?能嗎???

          操勞一輩子的祖父看著那些關(guān)于翠翠母親的烙印,沉下去又浮下來(lái),竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運(yùn)驚人地相似,這,這難道是悲劇的又一個(gè)輪回?于是帶著滿腹心酸與悲愴,祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜永遠(yuǎn)地離開了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿天飛舞的紙錢……沉痛中,翠翠終于明白了一切,可惜遲了,一切的苦痛只得自己默默承受。

          天保、儺送、祖父,他們每個(gè)人都以不同的方式或死或走離開了邊城,從翠翠的生命里消失了。也許,天保是個(gè)好人,儺送也是個(gè)好人,邊城里的人都是善良純樸的,可是他們都走了,走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,誰(shuí)來(lái)陪伴翠翠?誰(shuí)來(lái)守護(hù)翠翠的夢(mèng)?誰(shuí)來(lái)呵護(hù)翠翠?誰(shuí)來(lái)給翠翠一生的幸福?想著想著,我的視線再次模糊了,從婉約到蒼涼,這注定就是一場(chǎng)美麗、蒼白,且永遠(yuǎn)游離的愛(ài)情。

          煙水迷離,四野寂寥。只有翠翠獨(dú)自一個(gè)人守著渡船,依然癡癡地等待儺送的歸來(lái),這種無(wú)望的等待是痛苦的,它一點(diǎn)點(diǎn)的消逝著翠翠的希望。

          “也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不回來(lái)了,也許明天就回來(lái)!北c喜相互交織,縈繞在翠翠心頭,眼前好像浮現(xiàn)出翠翠憂郁的臉龐,單薄的背影,哎,可憐的妙齡少女。

          想那時(shí)少女心上花開,不知為誰(shuí);而少年夜半高歌的片刻光景,又是為誰(shuí)。幾分哀思,幾分愁緒;幾分幽怨,幾分悲傷,無(wú)奈中已成為過(guò)往,化作一潭湘西碧水向東流。

          “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。”

          悠悠邊城悠悠情,什么叫幸福?什么叫永恒?愛(ài),為何如此沉重?

        邊城讀后感2

          一道斜陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”是誰(shuí)的歌聲繞過(guò)遠(yuǎn)處隱沒(méi)在黃昏中的群嵐,透過(guò)輕紗柔曼的暮靄,氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽,嗚咽婉轉(zhuǎn),繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈,走進(jìn)了我的心中。讀罷文章,對(duì)于生活,對(duì)于愛(ài),自我真的多了幾分的思考。

          文章一開頭便展示了邊城之美,邊城之美不在壯闊,美在清晰自然。依山的筑城茶峒,臨水的碼頭,灣泊的小篷船,輕柔的山風(fēng),望眼無(wú)盡的翠竹,一幅幅景融合在一齊,如詩(shī)如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息,是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景,腦海里呈現(xiàn):靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石,微風(fēng)從竹林穿過(guò),帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的,看多了高樓華廈,看慣了車水馬龍,再望一眼那薄暮中的邊城,心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不一樣,邊城的美是樸素寧?kù)o的。邊城里也有喧鬧,但與城市里的車?guó)Q不一樣,那是湘西的'水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲,是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí),停下來(lái),望一望邊城,那里便是天堂。

          這是一個(gè)充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。給人看似能夠想象的結(jié)局,卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。

          如果不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭,或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人——祖父;蛟S他就是為那里的渡船而存在吧,所以當(dāng)渡船被沖走時(shí),作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣,總會(huì)有消亡,也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。

          沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

          而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求,但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日,人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。

          我想,人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活,何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,社會(huì)也飛速發(fā)展,邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng),再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再理解一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方,只能躲進(jìn)象牙塔里,躲進(jìn)《邊城》,享受人生難得的安靜?墒菫榱松,我又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界,我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間,有一個(gè)邊城,能容納人的剩余情感。僅有在書中,僅有在心中。

        邊城讀后感3

          在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,被霓虹燈照耀,夜如白晝的世界,很難想象那副農(nóng)村特有的畫面,很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn),不被世俗浸染,過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的,沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠,忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景,忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景,忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情,忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。

          在溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道,水常有漲落,限于財(cái)力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船!币苍S我們不曾想象,在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情,同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里,使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。

          故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。

          讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中,無(wú)法自拔,不由自主的憂傷,心如刀割。

          一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂(lè)的`,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記,他們也容入了社會(huì)。

          文中的人都淡化了錢,爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可見(jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

          翠翠和順順的兩個(gè)兒子,翠翠的父母的愛(ài)情,讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷!坝星槿私K成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò),但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣,哥哥為了弟弟,毅然放棄,一人將痛苦承擔(dān)。然而,他的死亡給翠翠,翠催的爺爺,他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上,從此,白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

          端午節(jié),在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義,二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠,有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開始,鴨子,這一普通的動(dòng)物,也被賦予了新的含義。

          小說(shuō)中的人物,也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠,一個(gè)封建時(shí)期女性的代表,”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!

          提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

          而順順的兩個(gè)兒子,他們崇尚愛(ài)情,又有兄弟情,鄙視金錢,敢愛(ài)敢憎,他們生存在所謂的世外桃源,承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。

        邊城讀后感4

          《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”

          《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。

          《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我,也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng),而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美!哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜,展示給讀者的'是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

          在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

          而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去!痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平,又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公!婪呕磉_(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華。”

        邊城讀后感5

          茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。

          翠翠和她的祖父就住在城口,每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作,有時(shí)祖父進(jìn)城打酒,翠翠就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船,動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣,生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。

          不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情,當(dāng)看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候,我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài),可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后,我知道翠翠的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確,自那以后,翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。

          合上書,我的心里很難過(guò),為翠翠的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng),而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥鳴,有歌聲,有歡笑,……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng),但我卻非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色,尤其是翠翠的爺爺。

          他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來(lái)不收人家一分錢,有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法,只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉,加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草,過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人,為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因?yàn)樗](méi)有把翠翠的終生大事操辦好。

          還有翠翠的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

          人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的.純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

          在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。

          ”在溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道,水常有漲落,限于財(cái)力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船!币苍S 我們不曾想象,在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情,同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

          故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線索變得自然。

          讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。

          一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂(lè)的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他門也容入了社會(huì)。

        邊城讀后感6

          湘西茶峒------沈從文筆下一個(gè)美得讓人神往的地方。

          茶峒地方憑水依山筑城,近山一面,城墻儼然如一條長(zhǎng)蛇,緣山爬去。城中僅五百多戶人家,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗純樸,故十分安靜和平。城邊有條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。老人是負(fù)責(zé)渡溪的船夫,女孩是老人唯一的親人,因?yàn)樽√巸缮蕉嘀,老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關(guān)。

          城中最有名氣的要數(shù)順順一家,順順有兩個(gè)兒子,大兒子天保,二兒子儺送,都是城中即能干又美麗的男子。文章通過(guò)幾次節(jié)日寫翠翠和他祖父進(jìn)城看劃船,使順順家的兩個(gè)兒子都想娶翠翠為妻,由于儺送比他哥哥顏值更高,所以翠翠也對(duì)儺送有好感,但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時(shí)間以后天保派人來(lái)說(shuō)媒,老船夫?yàn)榇浯湮磥?lái)的婚事操碎了心,最終想讓翠翠自己決定,翠翠不太愿意,于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路,一條直接來(lái)提親;另一條通過(guò)歌聲來(lái)感化翠翠,兩兄弟決定用歌聲來(lái)爭(zhēng)奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過(guò)二老,便坐船去了下河,但就此以后二老的歌聲再也沒(méi)有傳來(lái)。原來(lái)大老下河淹壞了,二老認(rèn)為老船夫有責(zé)任,害死了哥哥,于是出現(xiàn)了隔閡,老船夫更加為翠翠著急,本來(lái)年歲已高,身體一下就出了狀況,在一個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚離開了人世,之下翠翠這個(gè)可憐的孩子,雖然城中人來(lái)幫著處理后事,但仍然不能緩解翠翠的悲痛,后來(lái)?xiàng)铖R兵-----老船夫的朋友來(lái)照顧翠翠和渡船,也講了許多翠翠不知道事:二老的唱歌,順順大兒子的死,順順父子對(duì)祖父的冷淡,二老既記憶著哥哥的死,且因得不到翠翠的理會(huì),又被家中逼著娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚,但那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許' 明天' 回來(lái)!

          到這里文章就結(jié)束了,結(jié)尾引人無(wú)限深思,永遠(yuǎn)和明天的強(qiáng)烈對(duì)比讓人對(duì)翠翠的命運(yùn)感到擔(dān)憂,難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎?還是能得到二老的理解,在二老回來(lái)后過(guò)上幸福的生活?我們不會(huì)得到答案,但我們可以用自己的思維去構(gòu)造之后情節(jié)......

          文中我印象最深刻的兩個(gè)角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物,文中對(duì)她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她為人天真活潑又乖巧,從不想到殘忍的事,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣' 這段描寫字里行間無(wú)不透露著翠翠那美麗的外表與溫柔的性情,雖然文中并無(wú)更多對(duì)翠翠外表的描寫但就憑這一段,每位讀者對(duì)翠翠也許都會(huì)有種朦朧的美感,這就是為什么順順家的兩個(gè)兒子都會(huì)喜歡上翠翠的原因,只是苦于翠翠對(duì)這種感情太過(guò)羞澀,總是將情感隱藏起來(lái),導(dǎo)致了一個(gè)不太完美的結(jié)局,但這不正體現(xiàn)了人性中那種最自然的`至真,至善與至美嗎?

          再說(shuō)說(shuō)老船夫,這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船,免費(fèi)送人過(guò)溪,除了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣之外從不收錢,有時(shí)還將自己的煙葉送給路人,這使得老船夫在當(dāng)?shù)赜泻芎玫拿暎@點(diǎn)從他過(guò)世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發(fā)為他帶來(lái)了后事必須的物品,請(qǐng)來(lái)了道士,為他安葬。在他為翠翠未來(lái)婚事著急上可以看出他對(duì)翠翠的愛(ài),他屢次進(jìn)城打聽(tīng)大老二老的消息,希望翠翠早點(diǎn)有著落,他的行為確實(shí)讓人感動(dòng),但他終究沒(méi)能活著看到翠翠出嫁,這讓人感到惋惜。

          文章中的一處精彩的環(huán)境描寫就是老船夫去世前的暴風(fēng)雨以及暴風(fēng)雨過(guò)后的一片狼藉的景象,溪邊白塔傾圮了,船被沖走了,這一切似乎也預(yù)示著老船夫的死亡,和翠翠命運(yùn)的悲催。

          沈從文憑一顆誠(chéng)心,一支筆,用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品,滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中,他筆下的世界,給我們的心靈開辟了一方凈土。

        邊城讀后感7

          人向往的是什么?

          一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候,追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的.發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境,這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

          《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間;蛟S這也是《邊城》作者的思路。

          并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

          而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:"自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):"這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,…明白出門人的甘苦,理解失意人的心情…為人卻那么公正無(wú)私…既正直和平,又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:"結(jié)實(shí)如小公牛…豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)…和氣親人,不驕惰,不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。"

        邊城讀后感8

          沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”,它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩(shī)詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

          有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

          在小說(shuō)中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍,更不敘述波瀾曲折的情節(jié),他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

          節(jié)選部分,主要寫了三個(gè)人物:翠翠、祖父和天保。他們性格迥異,卻有著共同的心理情感:愛(ài)、矛盾、孤寂。

          翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己,便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái),于是一次次地叫祖父回家,生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?薜媚敲吹耐蝗唬敲吹纳畛,那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭,祖父自然不理解,連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭,反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

          從整部小說(shuō)來(lái)看,翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中,她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的`渴望與追求。

          祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,同樣流淌著熾烈的愛(ài),也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上!彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,所以,他去探天保的口風(fēng),征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法,給翠翠講她母親的故事,唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌,也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解,也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情,反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看,他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人,但透過(guò)他的言行,我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

          節(jié)選部分,對(duì)天保的刻畫不多,但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠,但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己,當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠,便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中,我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài),孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

          總之,作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié),在貌似不經(jīng)意中,刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性,反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,抒寫了作者重造民族品德的理想。

        邊城讀后感9

          在小說(shuō)中,地處湘川黔三省交界的邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀,卻精神矍鑠。翠翠情竇初開,善良而清純。他們依著綠水,伴著黃狗,守著渡船,向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到,在這古樸而絢麗的湘西畫卷中,鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散,幸得美少年儺送相助,從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心,始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽,誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠,天保外出闖灘,不幸遇難,儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊,在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人,雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成,翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,”她也希冀,“也許明天回來(lái)!”,令人無(wú)限感慨。

          翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純凈的性格。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之后,便矢志不移,執(zhí)著地追求愛(ài)情,癡情地等待著情人,不管他何時(shí)回來(lái),也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影,是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走,卻也不能釋懷他的出走,因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲。∵@不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》:“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少,足風(fēng)流。妾擬將身嫁與,一生休?v被無(wú)情棄,不能羞!币淮缦嗨家淮缁,翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈,卻也分外耀眼,志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望,思君令人老,歲月忽已晚,這段愛(ài)情,是如此可悲、可嘆、可敬!

          此外,作品中的其他人物也鮮明可愛(ài),躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來(lái)往渡客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無(wú)限神往。

          讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!

          《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō),(沈從文小說(shuō)的代表作)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的.邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

          《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點(diǎn),繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字,如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。

        邊城讀后感10

          “南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之!砧徱桓[,七日而渾沌死!痹凇肚f子應(yīng)帝王》中,莊子講述了這么一個(gè)“七竅開而混沌死”的故事;煦鐬槭裁此懒耍恳?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼,損害了自身的本性。他原本是混沌的,無(wú)所分辨的,F(xiàn)在有了七竅,感知開始分界,便也失了自性。莊子推崇的道,是宇宙的原本,人類原初,可是天地開辟,破壞了大同,人類開化,破壞了敦誠(chéng)。本來(lái)應(yīng)該順應(yīng)道無(wú)為而治的,因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”,道在不斷失真。

          沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城,被周邊的割據(jù)勢(shì)力都遺忘,消失在行政地圖上,在自己長(zhǎng)年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無(wú)論是土房還是吊腳樓,一家的東西落了水會(huì)引得大家一齊下水救;“便是作妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚”,“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責(zé)輕視”,在這里文明的圭臬是失效的,那些看起來(lái)有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章,值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草,放肆地在山間的每一寸土地上蔓延,他們的秩序源自長(zhǎng)久的共同生活中形成的情誼,哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),這是一個(gè)角色而不是符號(hào),只需承擔(dān)物質(zhì)分工,不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言,他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。

          東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦,也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂(lè)的大同社會(huì)。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源,散播了秩序的產(chǎn)物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭(zhēng)的凝合體現(xiàn))后,失去了烏托邦的純粹,于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除,以“不復(fù)得路”,“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋(gè)遺忘的路。

          桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失,混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的:為了愛(ài)情,最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女,不想孫女重蹈覆轍,又人為地干涉了兩個(gè)青年對(duì)她的追求,于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的,《三三》中從城里來(lái)的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(zhǎng),邊城中的人對(duì)新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上,眼看平衡機(jī)將被打破,作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突,而有沖突就必定會(huì)有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔,爺爺作為秩序與原來(lái)的矛盾體,這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié);又如蕭蕭、如三三與母親,雖然都是混沌里原來(lái)的住民,可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往世外,向往“女學(xué)生”,向往城市。因?yàn)檫@些追尋,他們或成為犧牲品,或令別人作出了犧牲。

          《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描述小城故事,可還是在這樣那樣的.矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過(guò)純粹,誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留?蛇@其中的況味,也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七,因?yàn)閷?duì)丈夫和對(duì)邊城的情念,成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子,在這里度過(guò)了返璞清寂的最后時(shí)光,走向消亡。

          邊城的混沌不死,可混沌也無(wú)法出走,越過(guò)山丘擴(kuò)大自己的影響力,只能被山水環(huán)繞,繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同,F(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌,被我們用層層心防包裹,保護(hù)我們的本真。可我們依然要披著面甲與這個(gè)世界交手,在文明的秩序里求生存。我們?cè)撊绾蝺艋?也只有靠我們自己的闖蕩來(lái)回答了。

          畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。

        邊城讀后感11

          白云漸長(zhǎng),馬石高突,河流溫柔,翠竹悠悠。《邊城》這本小說(shuō)就是浸在這樣極美的文字里,繪出這樣一幅絢爛而又清新的畫卷來(lái)。

          邊城。這樣的名字聽(tīng)來(lái)就這樣動(dòng)人,而這本書里的故事,才真正地在讀者心中刻下動(dòng)人的記憶!坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí),有一條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一條黃狗!痹~藻并非華麗,氣勢(shì)并非恢弘,故事開頭就這樣簡(jiǎn)練而淳樸地娓娓道來(lái),或許正是這樣才能敘述這古樸寧?kù)o的故事,才能不動(dòng)聲色地扣開我的心門。美麗的湘西古鎮(zhèn)里,一對(duì)祖孫與一條善解人意的黃狗相依為命,一次端午看龍舟,卻改變了他們清貧而寧?kù)o的人生。翠翠純潔的少女之心被船總的次子儺送激起波瀾,然而托人來(lái)說(shuō)媒的卻是長(zhǎng)子天保。這便注定了悲劇,按照習(xí)俗,兩位少年需在山頭唱歌,來(lái)贏得翠翠的青睞。深知自己不如弟弟,天保失望之余乘船遠(yuǎn)去,竟葬身激流;因?yàn)楦赣H不接受害死長(zhǎng)子的翠翠為媳,儺送也負(fù)氣遠(yuǎn)走;爺爺本一心盼著大喜事,到頭來(lái)卻是這般結(jié)局,滿心擔(dān)憂,竟然死在了雷電交加之夜;最后只剩翠翠帶著黃狗,守著渡船,憂愁而孤獨(dú)地等待著思念的未歸人。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái),也許明天回來(lái)!苯Y(jié)局如此哀傷,也給人以暇想,他會(huì)回來(lái)嗎?她能等到么?

          清涼的山風(fēng),滿眼的翠竹,喧鬧的白晝,靜謐的夜晚,濃郁純樸的湘西風(fēng)情,遠(yuǎn)離陰暗的世外桃源,上演著這樣純凈的愛(ài)情。或許一切都是注定,都該發(fā)生,那樣俊逸優(yōu)秀的少年儺送,那樣純凈爽朗的清脆笑聲,初見(jiàn)又是那樣美麗的誤會(huì),任憑哪個(gè)少女能毫不在意?然而命運(yùn)捉弄。上天注定的`兄弟,需要關(guān)懷的少女。兄弟“決斗”,大老殉命,二老出走,爺爺離去,但這一切,無(wú)辜的翠翠都不知前因后果,仍舊在夢(mèng)中守候自己那甜美的愛(ài)情。淳樸的民風(fēng)孕育了這些善良的人們,與他們的悲劇。若不是善良,儺送與翠翠便不會(huì)相識(shí),天保作為水中能手也不會(huì)傷心欲絕溺水而亡,一切也不至于如此遺憾。

          整個(gè)故事帶給人的感覺(jué)不言而喻,然而更令我驚訝的是沈從文作為男性,對(duì)于情竇初開的少女情懷拿捏地竟然這么細(xì)膩到位。如故事前面“(祖父)便不加撿點(diǎn)笑著說(shuō):‘翠翠,假若大老耍你做媳婦,請(qǐng)人來(lái)做媒,你答應(yīng)不簽應(yīng)?’翠翠就說(shuō):‘爺爺,你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!边@向翠翠的話傳神之極,沒(méi)有一句神態(tài)或動(dòng)作上的筆墨,卻讓人不禁地想起翠翠清秀的面龐泛起紅暈,嘴唇微撅,或許還嬌羞地跺著腳。對(duì)于長(zhǎng)輩有些放肆的語(yǔ)氣,既表現(xiàn)祖孫倆的親昵,也表達(dá)出少女被提及婚事的羞惱。又如后來(lái)提親時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)“翠翠明白了人來(lái)做媒的是大老,不曾把頭抬起,心咚咚的跳著,臉燒得厲害,仍然剝她的豌豆且隨把空豆莢拋到水中,望著他們?cè)诹魉袕膹娜萑莸牧魅,自己儼然了許多!焙(jiǎn)單幾個(gè)動(dòng)作把她的猶豫,糾結(jié),驚慌失望并試圖加以掩飾的內(nèi)心描寫得恰到好處。全篇對(duì)于人物內(nèi)心世界的描寫都惟妙惟肖,仿佛就發(fā)生在自己身上,無(wú)論角色是誰(shuí)。連本書獨(dú)特的借助夢(mèng)境來(lái)表達(dá)感情的方式也是,一切都是那么地自然而然而應(yīng)該。也許作者能做到這一切也是合情合理的,誰(shuí)沒(méi)有年少,誰(shuí)不曾動(dòng)情?沈從文將他在生活中細(xì)膩的觀察融入筆下。天寶儺送也好,爺爺、翠翠也罷,他們身上所表現(xiàn)的,是一種完全不同于城市情感的淳樸與熱情。翠翠愛(ài)情上的朦朧,天保與儺送對(duì)翠翠的忠誠(chéng)與真摯,爺爺?shù)臑殡y與憐惜,包括爺爺離去后順順對(duì)翠翠不計(jì)前嫌的照顧,這種純粹的人性之美,與邊城絢麗的風(fēng)情,迷人的景色,是如此完美地融為一體,一起成就這部動(dòng)人的經(jīng)典之作。

          作為與女主人公年齡相近的女讀者,那段與其說(shuō)是暇想倒更不如說(shuō)像是記憶深處埋藏的故事,那發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀少年與簡(jiǎn)單少女之間的糾纏,那純粹而濃烈的湘西風(fēng)情,那沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情,都依舊不斷地在我心中挑起波瀾。山岡那樣溫柔,透過(guò)翠竹的天空多藍(lán)啊,藍(lán)得如此令人心痛。

        邊城讀后感12

          《邊城》初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文,翠翠的故事讓我很是著迷,于是便買了本書看,于是一發(fā)不可收拾,陶醉其中,那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。那時(shí)我?guī)缀跏且豢跉庾x完了,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,賞著一幅很唯美的畫面,但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒,“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)!蹦鞘且环N沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景,如畫,直教人傾倒。而且那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景,茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返,人們都是樸實(shí)的,似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣,日日的生活都是那樣恬淡,與世無(wú)爭(zhēng)。于是,茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。這就成了一幅優(yōu)美的圖畫女孩是翠翠,老人便是她的祖父。祖父在河邊過(guò)渡;蛴酗L(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去,鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái);或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子。遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭,懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉,翠翠必戰(zhàn)在小山頭,目送這些遠(yuǎn)去,方回轉(zhuǎn)船上,把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。這樣的生活,平靜,古老而祥和,自然樸實(shí)。然而,祥和背后,也遮不住影藏的淡淡憂傷。因?yàn)楣适碌闹骶是一段愛(ài)情的悲劇。

          “順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情,深深愛(ài)上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措,一次次含蓄埋沒(méi),躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的.催逼,去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯。

          在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的。

        邊城讀后感13

          《邊城》——邊城,是兩省交界處白河邊的小城,一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。

          它給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫、一條忠心的黃狗和一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女。

          這里沒(méi)有喧囂、沒(méi)有張揚(yáng),生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o,在我們看來(lái)或許枯燥乏味,但對(duì)于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足;或許更象是一個(gè)寧?kù)o的世外桃源,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有著紛繁的戰(zhàn)事,而這里的人們更關(guān)注端陽(yáng)節(jié)的劃船比賽,他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。

          我想這也是作者要表達(dá)的:在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面,相互幫助,不注重物質(zhì),心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。

          心得之一。

          小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。

          在整部小說(shuō)里,最幸福的人應(yīng)該是船夫爺爺吧,這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老人,他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年,他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友,也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡,女兒的離去,最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。

          雖然一生清貧,但這也算是完滿的'一生了。

          老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上,替人擺渡卻不收一分錢,還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征,更體現(xiàn)了作者對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

          心得之二。

          作者通過(guò)對(duì)黃狗進(jìn)行行動(dòng)的描寫,把動(dòng)物和人的關(guān)系回歸到生命溝通的關(guān)系,彰顯邊城的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。

          黃狗其實(shí)更像是翠翠家人,從開頭一直陪伴到末尾,不同于爺爺因年事已高而無(wú)法陪伴翠翠,也不像天保和儺送那樣,只是虛幻的存在,它一直陪著翠翠、保護(hù)著翠翠。

          還有便是色彩搭配上,選擇黃狗可能是鄉(xiāng)村的土狗大多是這樣的顏色,并非名貴品種,表明他們生活艱苦但卻自得其樂(lè),而且不顯過(guò)于冷冽,就像讀完書后給人的感覺(jué)一樣,清涼卻不寒冷,大概與黃狗這一形象有很大關(guān)系。

          因?yàn)樗浯浔瘎∩什⒉伙@濃烈,黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。

          心得之三。

          最美麗的一條線索就是翠翠的愛(ài)情。

          小說(shuō)中最吸引人們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。

          翠翠與外公走散,遇到了儺送,儺送幫助了翠翠,翠翠雖言語(yǔ)上并未表露,但她從此也多了一分少女的心事。

          這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事,但天!獌偷母绺缫矏(ài)上了翠翠,天保知道儺送要渡船不要碾坊,所以天保成全了自己的弟弟,自己一人外出闖灘卻不幸遇難。

          看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情,閱讀這種欲說(shuō)還休的感情是需要慢慢回味的,也正是這種欲說(shuō)還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦,在心靈上奏響最柔美的樂(lè)聲;又似在心上輕輕地?fù)习W癢,癢得讓我覺(jué)得舒服無(wú)比。

          翠翠在山水中成長(zhǎng),象一只輕盈的小獸,又象一只美麗的飛鳥,和自然融為一體。

          她的成長(zhǎng)中雖然沒(méi)有母親的指導(dǎo),但是人的一切情感不會(huì)因?yàn)闆](méi)有母親而停止,十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開,靈魂也開始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起,在那樣的年齡,在那樣的時(shí)代,翠翠無(wú)疑不是很明了自己的情感,也不知道如何表達(dá)自己的情感,只能靠爺爺對(duì)她的觀察與猜測(cè)來(lái)體會(huì)她的心理活動(dòng),見(jiàn)到自己可心的人卻如一頭小驚獸,一下子消失在山林里,由此而來(lái),彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流,造成的誤會(huì)便帶有濃重的悲劇色彩:愛(ài)她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死,弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛(ài)的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。

          雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開了心中失子的疙瘩,答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。

          翠翠開始了漫長(zhǎng)的等待,“到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。

          可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來(lái),這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)...

        邊城讀后感14

          在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn),不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼,混沌了內(nèi)心的清靈,總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著,所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈,給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝,忍不住要記錄下來(lái),過(guò)后的許多日子里翻閱,還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

          讀這篇的時(shí)候,我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體,這樣美麗的地方肯定是在江南,一定與烏鎮(zhèn),鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn),因?yàn)樗兄耔麂、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒,我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱,為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字,隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢?

          記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié),不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了,那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō),覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的,也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落,錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段,儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái),印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇,可再次讀來(lái),我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。

          里的茶峒像一個(gè)世外桃源,有的只是質(zhì)樸與純粹,安靜與美麗,好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣,它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁,歡喜都是從內(nèi)心而來(lái),而哀愁都是淡淡的,不使人悲傷,反而覺(jué)得很有味道。

          作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活,在碧溪岨的家里,在進(jìn)出茶峒的渡船上,在屋后的白塔下,在附近的竹林里,在篁竹中鳥雀的啼鳴中,也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人,讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德,也有著他們獨(dú)特生活與性格。

          爺爺在渡船上守了五十年,他盡職盡責(zé),像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人,知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽,自己就舍棄這一年一度的熱鬧,知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯,一直堅(jiān)守在渡船上,沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做,他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié),爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢物,即使有人非要把錢擲到船里,讓他來(lái)不及撿還,他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去,翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d,有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢,她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐,竟然忘了還給人家,可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢,看著這里我很感動(dòng),人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。

          當(dāng)然,小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情,兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘,這在茶峒人眼中不算什么稀奇事,坦坦蕩蕩,他們認(rèn)為水是隨處可流的,愛(ài)情是隨處可發(fā)生的,他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓,他們會(huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量,在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌,勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人,另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么?墒谴浯渑c二老互相歡喜,大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事,也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了,翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口,爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái),不過(guò)看到那里時(shí)候,我以一種欣賞的心情,覺(jué)得那種感情十分美好,純凈透明,像山楂樹之戀里的`靜秋和老三的愛(ài)。

          儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁,可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父,家里也因翠翠間接的造成了大老的死,不愿意這門婚姻,可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情,翠翠雖然也歡喜二老,可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么,在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣,或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn),或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事,或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。

          直到最后作者也沒(méi)有寫到他回來(lái),可是這次我卻偏執(zhí)的相信,他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣,這個(gè)世間,你只要相信美好,美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。

        邊城讀后感15

          《邊城》這部書我很早就看過(guò),但從這兩天的重讀效果看,當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。

          湘西的小鎮(zhèn)邊城,美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照,自然和人互相握手的友好產(chǎn)物,在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民,似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅,人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響,人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里,作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物,既不同于魯迅筆下孤寂的斗士,也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信,以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑,一切都充滿了善,閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷;福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄,做在街邊一邊看著人來(lái)人往,一邊抽袋煙。

          但細(xì)看之下,這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化,這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺,甚至沈從文本人,所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng),就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中,所有人都開始猶豫,開始迷茫;或者逃避,或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后,所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果,當(dāng)生活中的'各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí),當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí),卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò),似乎是可以避免的偶然,但又像是命運(yùn)必然的安排。最終,小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終,這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。

          經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì),但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的,也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步,如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展,人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望,理想最終只能剩下空想。所以,在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中,有其無(wú)法避免的局限性和不足,這是沈從文先生看得見(jiàn),卻無(wú)法改變的問(wèn)題,也是《邊城》中的迷茫。

          二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念,作者只是,或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì),二佬的出走有什么結(jié)局?以魯迅小說(shuō)的思想,二佬的出走無(wú)疑是三種情況:死了;墮落;飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以,作者追求美好社會(huì),就好比祖父希望翠翠有好歸宿,極度愛(ài)護(hù),極度重視,但因?yàn)閻?ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差,似乎無(wú)論如何努力,最終無(wú)法達(dá)到目的,只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家,不是孫中山,不是毛澤東,他可以見(jiàn)到問(wèn)題,但無(wú)法解決。

          “邊城”式的鄉(xiāng)土氣息,那種傳統(tǒng)意義的人性美,在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去?我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美,那種高尚純潔精神文明,正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn),社會(huì)在發(fā)展,物質(zhì)在進(jìn)步,一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去,像翠翠那樣等待,像二佬那樣出走,似乎只有這三條路去選;蛟S會(huì)得到拯救,或許只會(huì)留下一些痕跡?傊,如果無(wú)法改變這種情況,翠翠就只能在紙上等待,二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。

          結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái),也可以視為作者的寫照:無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。

          人性真正解放的日子,是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng),但值得人類不竭地追求和向往。

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