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永遠(yuǎn)的冰心
冰心最初是以“問題小說”和《繁星》、《春水》登上文壇的。她早在30年代就被認(rèn)為是中國現(xiàn)代“最初的最有力最典型的女性詩人”。
《繁星》、《春水》大多是詩人瞬間靈感的記錄,詩中有關(guān)于母親、童真、人類、自然和上帝的愛,也有關(guān)于死亡、永生、黑暗、哀傷、沉默和悲觀的理解,還有些許令人難以理解的“神秘”。從
20年代到30年代,冰心的詩又有個明顯的變化,在內(nèi)容上逐漸從個人情感的象牙塔走進悲涼的現(xiàn)實世界,走向多災(zāi)多難的祖國和人民;在形式上已從“零碎的篇兒”變到綿綿抒情,韻律、節(jié)奏、音樂性上有刻意追求,有不少詩有“新月派”詩的韻律風(fēng)格。
散文一向是冰心最愛的文學(xué)形式,她的散文具有最廣泛的影響,“青年的讀者,有不受魯迅影響的,可是,不受冰心文字影響的,那是很少”。
冰心散文是一個真善美同一的藝術(shù)世界,她贊美自然,謳歌自然,愛慕賢良,探索真理。她的前期作品如《寄小讀者》、《山中雜記》和《往事》等,正是她真的人格、美的靈性、善的箴言的結(jié)合體,是自我真善美人格的寫照,同時也寄托了她最高的真善美理想。五六十年代,她的主要精力放在了兒童文學(xué)創(chuàng)作上,希望把兒童培養(yǎng)成更誠實、更勇敢、更高尚的孩子。
80年代以后,她更以切進生活的熱情與力度顯示自我,回首歷史,以她至誠至真的留念與希望,完成著整個一個世紀(jì)中國知識分子的心史。
晚年冰心常說自己“無官可免,無權(quán)可奪,無薪可降”。她以這樣一種背負(fù)十字架的獻身品格和崇高的愛的理想,以一顆愛祖國愛人民堅如金石的心,表現(xiàn)出強烈的民族憂患意識。她以一顆“老而不死的心”,寫下許許多多流血的“請求”、“呼吁”,為教育請命,為國人奮爭了一個世紀(jì)的科學(xué)、民主疾呼。敬佩之余,也不禁讓人感嘆萬分。
晚年的冰心文章寫得越來越短,可它是把經(jīng)過篩選的感情凝聚起來了,看似平淡,實則內(nèi)蘊辣味,深含著對人生的思考,秀逸中透出蒼勁,純厚里溢滿激越。
“假如生命是無味的,我不要來生。假如生命是有趣的,今生已是滿足的了。”冰心老人帶著滿足,走了,走進了她禮贊過的“沉默的終歸,永遠(yuǎn)的安慰”。
冰心老人帶著她翠綠的夢走了,她會把她的圣愛也帶走嗎?眼前人們在利益和金錢驅(qū)動下奔忙的景象叫我害怕,下個世紀(jì)我們還會有冰心老人的圣愛嗎?現(xiàn)代人似乎越來越變得愛自己,尤顯出冰心老人愛的高尚和純潔。沒有了愛的社會的繁榮不啻是死國的寧寂。老人曾教導(dǎo)鼓勵愛女吳青說:“茍利國家生死已,豈因禍福避趨之。”也讓我們記住吧,愛不光要溫馨,更要勇敢。
冰心,請您安息。
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