冰心的詩有哪些
冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，出版的詩集有《繁星》（1923）、《春水》（1923）、《冰心詩集》（1932）。以下是小編整理的冰心的詩，讓我們一起走進(jìn)冰心的詩歌世界。
1、《母親》
母親呵！
天上的風(fēng)雨來了，
鳥兒躲到它的巢里；
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里。
2、《紙船》
——寄母親
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
八，二十七，一九二三太平洋舟中。
3、《成功的花》
成功的花，
人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
嫩綠的芽兒
嫩綠的芽兒，
和青年說：
“發(fā)展你自己！”
淡白的花兒，
和青年說：
“貢獻(xiàn)你自己！”
深紅的果兒，
和青年說：
“犧牲你自己！”
4、《繁星》節(jié)選
�。ㄒ唬�
繁星閃爍著——
深藍(lán)的太空
何曾聽得見它們對話？
沉默中
微光里
它們深深的互相頌贊了。
�。ㄎ澹�
黑暗
怎么的描寫呢？
心靈的深深處
宇宙的深深處
燦爛光中的休息處。
�。ò耍�
殘花綴在繁枝上
鳥兒飛去了。
撒的落紅滿地——
生命也是這般的一瞥么？
�。ň虐耍�
青年人！
信你自己罷！
只有你自己是真實的，
也只有你能創(chuàng)造你自己。
�。ㄒ涣闳�
時間！
現(xiàn)在的我
太對不住你了么？
然而我所拋撇的是暫時的
我所尋求的是永遠(yuǎn)的。
�。ㄒ涣闫撸�
我的朋友！
珍重些罷
不要把心靈中的珠兒
拋在難起波瀾的大海里。
5、《清晨》
曉光破了，
海關(guān)上光明了。
我的心思，小鳥般乘風(fēng)高舉。
飛遍了天邊，到了海極，
天邊，海極，都充滿著你的愛。
上帝�。∧愕膼垭S處接著我，
你的手引導(dǎo)我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鳥般乘風(fēng)高舉，
乘風(fēng)高舉，終離不了你無窮的慈愛，阿們。
冰心與泰戈爾的詩歌比較
一、同質(zhì)――探究冰心詩歌受泰戈爾作品的影響
在蘇教版七年級教材中，冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》和《嫩綠的芽兒》四首小詩，是仿照印度文豪泰戈爾著名的《飛鳥集》所作，盡管篇幅精悍，亦未刻意追求詩歌中的.韻律之美，其質(zhì)樸的語言和深刻的寓意，仍然使無數(shù)讀者折服。在教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生精讀這四首小詩，并與同單元泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹》三首散文詩進(jìn)行對比，挖掘其中的同質(zhì)之處，通過表格的形式對比羅列，便于學(xué)生賞析。
1、詩歌形式的同質(zhì)性探究
冰心受泰戈爾詩風(fēng)的影響較多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生先閱讀冰心的四首小詩，提煉其詩歌的創(chuàng)作特點。比如《母親》和《紙船》通過敘述自己的親身經(jīng)歷來抒發(fā)對母愛的渴望與眷戀之情，而《成功的花》和《嫩綠的芽兒》則借助“花”“芽兒”來說明奮斗對于成功的重要性以及生命的真正意義，充滿哲理。冰心的詩歌在形式上最大的特色是在敘述中抒情、闡發(fā)哲理，使人讀之有所悟。而泰戈爾的詩歌中，《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩都描寫了母愛，同樣蘊(yùn)含了深刻的哲理。從詩歌形式上，敘事、抒情、哲理是兩人作品的最大同質(zhì)性。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，提煉敘事主線和情感主線，使其中的哲理自然閃現(xiàn)出來。
2、藝術(shù)風(fēng)格的同質(zhì)性探究
詩歌形式相似，必然帶來藝術(shù)風(fēng)格的趨同，冰心小詩的藝術(shù)風(fēng)格中很容易找到泰戈爾詩歌的影子。在有關(guān)的比較閱讀中，教師可引導(dǎo)學(xué)生逐句品讀兩人的詩歌，總結(jié)兩人的詩歌在語言和修辭上的共性。兩人都采用了暗示性的語言風(fēng)格和象征性的修辭手法，比如冰心在《紙船》中用“紙船”暗喻游子內(nèi)心的漂泊感，象征了游子對祖國的眷戀之情；而泰戈爾在《榕樹》中也用“榕樹”來暗喻故鄉(xiāng)，用“風(fēng)”、“鴨”和“影子”暗喻遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子，用象征的手法再現(xiàn)了離家的孩子對家鄉(xiāng)的眷戀。象征是詩歌重要的表現(xiàn)風(fēng)格，在兩人的作品中，都采用了實物象征的手法來展現(xiàn)游子與故土之間的情懷。
3、思想內(nèi)涵的同質(zhì)性探究
探討詩歌的思想內(nèi)涵，離不開作者生活的時代及繼承的歷史文化。相對而言，冰心的作品更通俗易懂些，其所呈現(xiàn)的思想內(nèi)涵建構(gòu)在中華民族的文化歷史背景之上，容易被學(xué)生所理解；而泰戈爾的作品建構(gòu)在印度歷史文化的背景之上，學(xué)生理解起來需要具備一定的基礎(chǔ)。兩人在詩歌創(chuàng)作的思想內(nèi)涵方面的同質(zhì)性最為明顯，一方面冰心的《母親》《紙船》和泰戈爾的三首小詩都寫到了“母親”，這是人類永恒的情愫；另一方面兩人又在詩歌中融入了諸多的人生哲理和智慧，用“童心”來頌揚(yáng)“母愛”，用嬰兒般的情懷向母親致敬。在詩歌的思想內(nèi)涵上，冰心盡管融入了個人的情感經(jīng)歷，但仍然堅持著泰戈爾展現(xiàn)“愛的哲學(xué)”的創(chuàng)作理念，這在教學(xué)中也是需要引導(dǎo)學(xué)生留心體會之處。
二、異構(gòu)――剖析冰心詩歌對泰戈爾的影響
純粹的接納與學(xué)習(xí)不會成就一位優(yōu)秀的詩人，詩歌是靠思想內(nèi)涵、情感切入點、藝術(shù)風(fēng)格等因素來吸引讀者的。冰心雖然受泰戈爾作品的影響頗深，但只在詩歌的結(jié)構(gòu)上借重較多，在其他方面卻并非直接借鑒，而是有選擇性地接納。在冰心的作品中，融入了更多的自身經(jīng)歷，這些經(jīng)歷是與眾不同的，充滿了時代歷史和民族文化的痕跡，這是冰心詩歌與泰戈爾詩歌異構(gòu)性的本源。在對兩人的詩歌作品進(jìn)行比較閱讀時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從這一點入手，體味兩人的詩歌作品的不同之處，提高學(xué)生的審美情趣與文學(xué)鑒賞能力。
1、思想內(nèi)涵上的差異
思想內(nèi)涵是詩歌的靈魂所在，是作者抒發(fā)情感的重要體現(xiàn)。在教材所展現(xiàn)的幾首詩歌中，盡管冰心與泰戈爾都在描寫母愛，都在抒發(fā)對母親的眷戀之情，但兩人在思想內(nèi)涵上卻有著明顯的差異。教師可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品詩中的關(guān)鍵字句與情節(jié)，以便融入詩歌的氛圍中。如冰心的《母親》，用質(zhì)樸的語言敘述了生活中最為普遍而平凡的經(jīng)歷，幾乎所有人都有過處在人生逆境時躺進(jìn)母親懷里的沖動，這是對母愛最真實的詮釋。而泰戈爾的《金色花》中融入了想象的情節(jié)，在表現(xiàn)手法上虛實結(jié)合，盡管也展現(xiàn)了母子間的情誼，卻為“母愛”增添了神秘的色彩，與泰戈爾詩作中的宗教色彩一脈相承。一個追求真實平凡，一個追求宗教神秘，這是兩人的詩歌作品在思想內(nèi)涵上最大的差異。
2、情感視角上的不同
情感是詩歌謳歌的主要內(nèi)容，情感視角的切入是詩歌吸引讀者的關(guān)鍵。在情感表達(dá)上，冰心與泰戈爾的詩歌存在本質(zhì)的不同。盡管兩人都以兒童的獨(dú)特視角作為詩歌的情感切入點，但在表現(xiàn)手法上卻截然不同。冰心在《母親》中用尋求母愛保護(hù)的兒童的視角作為切入點，《紙船》一文則以青年人的視角展現(xiàn)對母愛的眷戀，全詩充斥著陽光的色彩，符合中國人的傳統(tǒng)觀念；泰戈爾的《告別》則從分別的角度去描寫母子深情，從情感基調(diào)來看，展現(xiàn)更多的是眷戀和純真的童心世界，充斥著感傷的情調(diào)。在教學(xué)中，教師可運(yùn)用對照閱讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，以便直觀地展現(xiàn)兩人的詩歌在情感上的差異。
3、藝術(shù)風(fēng)格上的突破
不同經(jīng)歷的作家具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。在初中語文教學(xué)中，探究文本的藝術(shù)風(fēng)格是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣的關(guān)鍵。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會、提煉作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法，提高寫作能力。泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩，敘事風(fēng)格偏外向，寫作手法虛實結(jié)合，給人以細(xì)膩的感受和廣闊的思想空間，學(xué)生在閱讀時情感隨著敘事主線的推進(jìn)而被調(diào)動；冰心的《母親》《紙船》兩首小詩，雖然也在描寫母愛，但語言風(fēng)格更加內(nèi)斂，筆觸更集中于個體內(nèi)心世界的獨(dú)白，學(xué)生在閱讀時需要不斷地剖析探索她的內(nèi)心情感。從藝術(shù)風(fēng)格的角度來看，一個偏重外向，一個偏重內(nèi)向，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入體會兩人的詩歌抒發(fā)情感的方式。
在教學(xué)中，比較閱讀具有較強(qiáng)的實踐性，對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有極大的幫助。從教學(xué)內(nèi)容來看，比較閱讀所涵蓋的知識面非常廣泛；從教學(xué)形式來看，除整合外部教學(xué)資源外，比較閱讀還能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖表等比照方法來輔助閱讀，豐富了課堂的教學(xué)形式；從教學(xué)效果來看，比較閱讀除了了解兩篇文章的同質(zhì)性外，更將重點放在了尋找異構(gòu)性上，使學(xué)生的思維保持在活躍狀態(tài)，有利于提高教學(xué)的有效性。
冰心簡介
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建省福州市長樂區(qū)人，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）成員。[1]中國詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學(xué)作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
1919年8月的《晨報》上，冰心發(fā)表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學(xué)的奠基之作。在日本被東京大學(xué)聘為第一位外籍女講師，講授“中國新文學(xué)”課程，于1951年返回中國。
1999年2月28日21時12分，冰心在北京醫(yī)院逝世，享年99歲，被稱為"世紀(jì)老人"。
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