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      2. 《赤壁賦》教案

        時(shí)間:2024-08-16 00:26:27 赤壁賦 我要投稿

        關(guān)于《赤壁賦》教案模板合集7篇

          作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時(shí)常需要用到教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家整理的《赤壁賦》教案7篇,歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于《赤壁賦》教案模板合集7篇

        《赤壁賦》教案 篇1

          教學(xué)目標(biāo)

          一、知識(shí)教育目標(biāo)

          1.了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語言。

          2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

          二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

          1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

          2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。

          三、德育滲透目標(biāo)

          培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷,笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。

          重點(diǎn)、難點(diǎn)

          蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語言,是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,是理解鑒賞上的難點(diǎn)。

          解決辦法:

          1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

          2.反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語言與意境之美。

          學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

          1.第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;而后重點(diǎn)誦讀一、二段,體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。

          2.第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問答部分,深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。

          課時(shí)安排

          兩課時(shí)

          第一課時(shí)

          一.導(dǎo)入

          宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲,人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢运脖环Q為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

          二.作者背景及解題

          蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

          此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對(duì)會(huì)危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

          宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷。“烏臺(tái)”即御使府,詳見下文.),后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號(hào)“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

          烏臺(tái)詩案

         。ㄌK軾)又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補(bǔ)于國。((元豐二年七月)御史李定、舒 、何正臣摭其表①語,并媒孽所為詩以為訕②謗,逮赴臺(tái)獄③,欲置之死,鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之,(十月)以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老相從溪山間,筑室于東坡,自號(hào)東坡居士。(《宋史》本傳)

         、僦浮逗葜x上表》“不能追陪新進(jìn)”等語。②指“讀書萬卷不讀律,致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹,上棲烏雅數(shù)千,俗稱烏臺(tái)、柏臺(tái)。

          等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發(fā)生變化,新黨失勢(shì),舊黨執(zhí)政,蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實(shí)際中實(shí)施,當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí),他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺(tái),又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。

          公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月,詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,身如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。

          縱觀蘇軾一生,既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí),能否更多一些人生的感悟與哲理的思考?

          關(guān)于“賦”:

          賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。

          三. 教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對(duì)文章感情變化的處理。

          壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng) 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

          指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn):1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長江之無窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如:況/吾與子//漁樵于///江渚之上,蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢(shì)。如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(節(jié)奉一至語速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢(shì)豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”。4、讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,何其樂也!捌渎晢鑶枞,如怨如慕,如泣如訴”,何悲哉!敖现屣L(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá)!跋嗯c枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重

          四.朗讀課文,疏通字詞

          課文注釋補(bǔ)充:

          泛舟:蕩舟,劃著船。泛,浮行,漂浮。 白露橫江:白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫,橫鋪,覆蓋,籠罩。

          浩浩乎:廣闊的樣子。 飲酒樂甚:喝著酒,快樂極了。

          如怨如慕,如泣如訴:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴。

          舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣,都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

          侶魚蝦而友麋鹿:以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。侶、友,名詞的意動(dòng)用法

          挾飛仙以遨游,抱明月而長終:拉著飛升的仙人在宇宙遨游,抱著明月長久存在下去。挾,夾持。以,連詞,同“而”。長終,指與明月相終,即永遠(yuǎn)存在。 取之無禁,用之不竭:占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡。

          洗盞更酌:洗凈杯子,重新斟酒。

          五.課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

          本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的.論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

          全文共五段:

          第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

          第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。

          第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸?腿藦难矍暗拿髟隆⒔、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。

          第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

          第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

          學(xué)習(xí)第一段:

          思考:(l)這是“賦”正文前一段簡短的敘事,可分幾層?

          (2)本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?

          明確:(l)可分三層:

         、俚谝痪,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序。

         、诘诙、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。

         、鄣谒、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。

          (2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

          學(xué)習(xí)第二段

          思考:(1)本段可分幾層?營造了怎樣的意境?

         。2)本段的“嘻”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?

         。3)歌詞中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎樣的情懷?

         。4)本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

         。5)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          明確:(1)可分兩層:①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,本段營造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。

          (2)本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差

         。3)“美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

         。4)本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

         。5)轉(zhuǎn)折過渡

          學(xué)習(xí)第三段

          思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?

         。2)“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

          明確:(1)本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。

         。2)“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

          通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。

          寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫.

          一般的人,在憂患于人生短促和虛空時(shí),他會(huì)怎么做?

          喝酒,及時(shí)行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。

          學(xué)習(xí)第四段

          思考:(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

         。2)作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

         。3)如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          明確:(l)本段的感情變?yōu)橄矏。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。

         。2)蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

         。3)作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對(duì)化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。

          從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?

          從“變與不變”的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人,生命是短促的,但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng),而作為整個(gè)人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛。 大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用,從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

          學(xué)習(xí)第五段

          思考:(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

         。2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

         。3)結(jié)合全文,應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?

          明確:(1)本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

         。2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

          (3)“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

          六.概括

          課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

          七.藝術(shù)鑒賞

          1.寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

          全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第~段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

          2.“以文為賦”的體裁形式。

          本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對(duì)鍋等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)仍不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別立于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

          3.形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。

          如描寫好聲的幽咽哀婉:“其聲鳴鳴然,如想如幕,如泣如訴,余音禁裊,不絕如縷。舞的區(qū)之游故,泣抓舟之合婦!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。

          十一.閱讀:

          《赤壁賦》賞析

          《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。

          賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

          文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生:

          一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!

          二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。

          三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻“知不可乎驟得”。

          賦寫“客人”的生悲之因,實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。文中蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看,天地一刻也不會(huì)不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會(huì)無窮無盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦,所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí),特地寫信叮囑道:“多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也!

          賦分三層意思展開,一寫夜游之樂,二寫樂極悲來,三寫因悲生悟。情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情,使得賦充滿詩情畫意,而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦!肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,句式長短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語言曉暢明朗,其間有歌詞,有對(duì)話,抒情、說理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展。

          十二.參照閱讀黃州詩文理解課文:

          夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營!夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。(蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》)

          吾兄弟老矣,當(dāng)以時(shí)自娛。世事萬端,皆不足介意。所謂自娛樂者,亦非世俗之樂,但胸品廓然無一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲魚之類,皆是供吾家樂事也。(蘇軾《與子明兄書》)

          注:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛生命的意識(shí),使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖!辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩文可見端倪。

          十三.課文知識(shí)點(diǎn)歸納:

          一詞多義:

          長 抱明月而長終 副詞,永遠(yuǎn)

          而卒莫消長也 動(dòng)詞,增長

          屬 神情與蘇黃不屬 關(guān)聯(lián)

          屬予作文以記之 囑托

          舉酒屬客 勸酒

          于 月出于東山之上 介詞,從

          徘徊于斗牛之間 介詞,在

          困于周郎者乎 介詞,表被動(dòng)

          活用:

          1,烏雀南飛(南)

          2.西望夏口(西)

          3,東望武昌(東)

          以上三個(gè)詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)

          4,順流而東也.

          東;名詞活用做動(dòng)詞,可譯成:向東進(jìn)軍.

          5,方其破荊州,下江陵

          破:形容詞做動(dòng)詞,大破,攻下;下:名次做動(dòng)詞,攻下.

          6,侶魚蝦而友麋鹿

          侶,友:名詞的意動(dòng)用法

          句子:

          1,何為其然也?(介詞的賓語前置)

          2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以'于'引導(dǎo)的'被動(dòng)句')

          3,而今安在哉?(賓語前置句)

          附內(nèi)容結(jié)構(gòu)表:

          第一段:夜游之樂---

          美事:

          美景:

          美感:

          第二段:主客異現(xiàn)---

          主人:樂甚、歌之、美夢(mèng)

          客人:嗚然、舞蛟、泣婦

          第三段:樂極生悲---

          生活空虛

          生命短暫

          歡樂難久

          第四段:因悲生悟---

          變換角度

          摒棄貪欲

          及時(shí)行樂

          第五段:隨遇而安----

          嬉笑、不知

        《赤壁賦》教案 篇2

          一、教學(xué)目標(biāo)

          1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞和虛詞,感悟語言運(yùn)用的妙處。.

          2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。:

          3、感悟作者的情感變化,結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解古人豁達(dá)樂觀的精神。

          二、教學(xué)課時(shí):

          二課時(shí)

          三、教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          (一)導(dǎo)入

          唐宋時(shí)期是我國歷史上詩詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾,唐宋八大家之一 。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏擅天下”的美譽(yù)。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見他在中國書法史上的地位之高。同學(xué)們,今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

          (二)教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,找出 韻的韻腳,聽教師對(duì)感情變化的處理。

          (三)讀課文,疏通字詞,注意特殊用法及句式。

          (四)具體方式

          學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。

          首先交流實(shí)詞和虛詞,把它們放到實(shí)物投影儀上,在校 教師及時(shí)作判斷,給出正確的答案。(實(shí)詞和虛詞略)。

          接著交流詞類活用情況:

          使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟

          意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿

          名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

          名詞作狀語;東望武昌

          接著交流句式:

          定語后置:客有吹洞簫者

          賓語前置:何為其然也

          通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)的語言,字詞和句式特點(diǎn),全面解決的邊面意思。

          (五)全面分析內(nèi)容和思想感情。

          第一段作者寫的是什么內(nèi)容? 是什么樣的景? 看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

          景:清風(fēng)徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天

          教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧靜,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風(fēng)月無邊,一路樂景?戳诉@樣的文字,我們真的很佩服蘇軾。

          第二段思考:(1)第二段作者的感情從樂到悲,悲從何來?明確:來自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。

         。2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的.情懷?

          (3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

          (4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          學(xué)習(xí)第三段

          思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

          明確:本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為

         。2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

          (六)討論話題

          1、欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

          2、分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

          (七)總結(jié)

          蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來,這是平凡而不可起企及的美。

          (八)板書

          第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 游 景樂 (以景動(dòng)人)

          第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 “水月” 歌 情悲 (以情感人)

          第三節(jié)——人生失意的悲情 問 理 喜 (以理警人)

        《赤壁賦》教案 篇3

          【教學(xué)思路】

          一、教材介紹

          《赤壁賦》是高中語文第二單元的一篇講讀課文,是一篇以游賞山水為題材的辭賦,寫景、抒情、議論緊密結(jié)合,語言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長。

          二、教學(xué)目標(biāo)

          1、基礎(chǔ)知識(shí):

          重點(diǎn)文言實(shí)虛詞。

          語文常識(shí):

          蘇軾,賦。

          2、學(xué)科能力:

          ⑴ 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

         、 欣賞寫景與抒情、議論相結(jié)合的方法。

         、 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力。

          3、教育性目標(biāo):

          樹立正確的人生觀、世界觀。

          4、發(fā)展性目標(biāo):

          培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,通過理解文學(xué)作品的主題和形象培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,提高他們的審美能力。

          三、教學(xué)總體安排

          本文教學(xué)安排三課時(shí):

          第一課時(shí)誦讀,初步學(xué)習(xí)本文。

          第二課時(shí)翻譯課文,了解文章內(nèi)容。

          第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。

          【教學(xué)目標(biāo)】

          培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。

          【教學(xué)重難點(diǎn)】

          1、理解古代散文的抒情和議論。

          2、分析鑒賞作者的思想感情。

          【課前準(zhǔn)備】

          1、布置預(yù)習(xí):

          找出文中寫景、抒情、議論的句子;

          概括第三、四段段意。

          2、課件準(zhǔn)備:

          配樂赤壁泛舟圖。

          【教學(xué)過程】

          一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

          播放畫面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片,并配放富有感情的配樂朗誦,使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中,將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境,由此導(dǎo)入正課。

          二、指導(dǎo)學(xué)生完成以下三題

          1、畫面中澄澈幽美的景色,文中是怎樣描繪的?

          2、在這清幽的景色中,主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?

          3、主人公為什么會(huì)有這樣的活動(dòng)?

          (以上三題的設(shè)計(jì)使學(xué)生由觀看幻燈片的審美感知過渡到審美鑒賞,三道題銜接緊密,環(huán)環(huán)相扣,使學(xué)生認(rèn)識(shí)并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規(guī)律性常識(shí),即什么樣的景色、情境會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時(shí),三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。)

          三、指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一:作者的感情是怎樣由樂入悲的

          播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈,配之哀怨、傷感的旋律。然后質(zhì)疑:

          1、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?

          2、客為什么會(huì)吹出這樣的曲調(diào)?

          (幽美的景色、閑適的心態(tài),蘇子既誦且歌,可這個(gè)客為什么如此不識(shí)時(shí)務(wù),奏出如此不和諧的音符?)

          (第1題訓(xùn)練重點(diǎn)是鑒賞作者對(duì)簫聲的摹繪。第2題則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。文學(xué)鑒賞是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),沒有正誤之分,錯(cuò)對(duì)之別,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論多發(fā)言,發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用,教師扮演領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色,對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。 )

          對(duì)于第2題,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣幾種理解:

          ⑴ 是為了引出后文的主客問答,起過渡作用。

          ⑵ 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。

         、 簫聲哀怨悲涼的音調(diào)是作者真實(shí)心情的流露。

          這幾種認(rèn)識(shí)都有道理,但都欠全面,教師可適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。

          四、指導(dǎo)學(xué)生分析主人公的思想感情及寫景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法,完成教學(xué)重點(diǎn)

          1、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈,在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段。

          2、質(zhì)疑設(shè)問:

         、 概括客曰的意思。

         、 找出第三段中寫景、抒情、議論的句子,并說明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。

          (第⑴題的設(shè)計(jì)在于鑒賞客的哀痛的思想感情,并鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題的設(shè)計(jì)在于鑒賞藝術(shù)手法。找出相應(yīng)的句子并不難,難點(diǎn)是說清它們有怎樣的聯(lián)系。)

          要點(diǎn)點(diǎn)撥:

          眼前的江水明月山川(寫景);

          曹操固一世之雄也,而今安在哉(議論);

          哀嘆自身的渺小(抒情)。

          3、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈,在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。

          4、質(zhì)疑設(shè)問:

         、 用自己的話轉(zhuǎn)述蘇子的意思。

         、 對(duì)蘇子的這種認(rèn)識(shí)作出評(píng)價(jià)。

          (設(shè)計(jì)這兩道題,目的是鑒賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題學(xué)生的看法會(huì)很發(fā)散,教師要做好點(diǎn)撥。)

          下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的`一段課堂教學(xué)實(shí)錄:

          生:蘇軾的觀點(diǎn)很具辯證色彩,表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視,身處逆境而心胸坦蕩曠達(dá),難能可貴。

          生:蘇軾的觀點(diǎn)無非就是要抓緊時(shí)機(jī),享受大自然所給予的美的景物,看不出來有什么積極的意義。

          師:對(duì)這兩位同學(xué)的看法,教師沒有立刻作出評(píng)價(jià),而是繼續(xù)設(shè)疑激趣:有人認(rèn)為,客的觀點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露,你們?cè)趺纯?

          (設(shè)置這一疑問,目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解,并照應(yīng)前面辭賦文體采用主客問答形式的講解。)

          生:作者借主客問答的形式,巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂觀曠達(dá),意欲實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的思想感情,比起直接坦陳個(gè)人心跡,真是巧妙。

          師:封建社會(huì)的文人士大夫,他們政治失意或是生活上遇到挫折,往往會(huì)陷入苦悶、迷惘之中,蘇軾也不例外,但他的可貴之處,就是并不消極沉淪、萎靡不振,而是以自己豪放樂觀的胸襟去擁抱生活,F(xiàn)在我們可以看出,作者的心情不能用簡單的積極或消極來概括,但他那種堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切,不應(yīng)給我們很多啟示嗎?──人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著。

          學(xué)生圍繞世界觀、人生觀的話題充分發(fā)表看法。

          五、總結(jié),布置作業(yè)

          分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。

          (設(shè)計(jì)此題,目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力,回答該題,既要考慮思想感情的表達(dá),又要考慮藝術(shù)手法的表現(xiàn)。)

          【評(píng)析】

          以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過審美培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn)。讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵,這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法,簡單地把答案灌輸給學(xué)生,而是教給學(xué)生鑒賞的知識(shí)和方法,讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中,教師很好地把握住了這種觀念和原則,充分尊重學(xué)生,尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位,使學(xué)生的審美感受(創(chuàng)造性思維)得以充分展現(xiàn)。

          教學(xué)中,教師圍繞鑒賞主題設(shè)疑激趣,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、審美,激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。家庭作業(yè)的設(shè)置更體現(xiàn)了這一目的。學(xué)生的思維發(fā)散了,鑒賞的味道也就出來了,教師再適宜地輔以引導(dǎo)和點(diǎn)撥,本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決,很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標(biāo),真正培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞古代散文的能力。

        《赤壁賦》教案 篇4

          教材分析:

          《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶到黃州后,處在事業(yè)和人生的低谷,閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁,借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式,但文中對(duì)景物的描寫,及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達(dá)人生境界的呈現(xiàn),使文章具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。

          教學(xué)目標(biāo):

          1、積累文言知識(shí),提高文言文閱讀能力。

          2、學(xué)習(xí)體會(huì)寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

          3、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

          教學(xué)重難點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)體會(huì)寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

          2、體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神。

          教學(xué)設(shè)想:立足文本以朗讀為依托,抓住關(guān)鍵問題師生研究探討。

          教學(xué)法:朗讀法,研討法,圈點(diǎn)法

          教學(xué)過程:

          一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

          導(dǎo)語設(shè)計(jì):讀到“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”時(shí),我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”時(shí),我們認(rèn)識(shí)了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”時(shí),我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去,浪淘盡”時(shí),我們更能感受到一位豪邁而曠達(dá)的蘇軾。不同的人生階段,不同的人生經(jīng)歷,同一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì),那么通過《赤壁賦》的學(xué)習(xí),我們從中又能品出一個(gè)什么樣的蘇軾呢?(板書課題)

          文體介紹:“賦”以楚辭為源頭,到了荀況才有定名。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物,極盡夸張鋪排之能事,形象絢麗,規(guī)模壯闊動(dòng)人,多采用主客問答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說:“賦者,鋪也;鋪采摛(chī)文,體物寫志也!斌w物寫志,指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。

          一、初讀課文,整體感知

          1、泛讀課文,解決句讀。2、設(shè)置問題,學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文。

          圈點(diǎn)法勾畫文中寫景、議論和抒情的語句;文章寫作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò),梳理文章結(jié)構(gòu)。

          明確:文章采用明暗線結(jié)合的方式,即明寫泛舟宴樂,暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時(shí)的所見所感來抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路,本文可以分成三個(gè)部分:

          月下泛舟(1),憑吊古今(2-3),闡述哲理(4-5)。

          3、提示重要的文言知識(shí)

          (1)通假字:①舉酒屬客 (屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)

          (2)活用詞:①舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 舞、泣:使……跳舞,使……哭泣(使動(dòng)用法)②順流而東也 東:東去(名作動(dòng))③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)

          (3)特殊句式:①凌萬頃之茫然(定語后置)②何為其然也?(賓語前置)

         、鄱癜苍谠?(賓語前置)④寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語省略,省略句)⑤而又何羨乎!(賓語前置)⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)

          (說明:文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于積累,以此儲(chǔ)備一定的知識(shí),借以提高文言文閱讀的能力。當(dāng)然一篇文章中的知識(shí)點(diǎn)很多,這里提列幾個(gè)具有代表性的知識(shí)點(diǎn),對(duì)學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。)

          三、品味課文,突破重難點(diǎn) 品味景色之美,體味景中之情:

          1、齊讀第一段,畫出寫景的句子。2、研討:作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語言描繪。表現(xiàn)作者什么樣的情感?

          明確:月夜泛舟赤壁,一襲月光瀉在這萬頃碧水之上,如煙霧般籠罩在江面,清風(fēng)徐徐吹來,波光粼粼。茫茫月色,茫茫江水,境界開闊而空明,意境澄沏而朦朧,如夢(mèng)似幻,真可謂清風(fēng)與明月交織,露珠與水色輝映,幽雅而寧靜,蒼茫而朦朧,真是風(fēng)月無邊,秋景如畫。

          王國維先生說:“一切景語皆情語,詩情畫意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中,主人公可以“誦——明月之詩,歌——窈窕之章”,從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟,仿佛凌空乘風(fēng)而行,簡直就要脫離人世,升入仙境。如此之美景令人心曠神怡,而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩,真是“除卻詩酒何所癖,獨(dú)于山水不能廉”。美景、美事,帶來美的感受,此乃“山水之樂、詩酒之樂”。

          3、學(xué)生自由朗讀第二段,品讀情感的變化,研討以下問題:

          (1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的`?(2)作者對(duì)主客的思想傾向如何?

          明確:面對(duì)良辰美景主人是“飲酒樂甚,扣弦而歌”且美夢(mèng)隨之而至;而客人似有不解風(fēng)情之味,在良辰美景之中,他卻以哀婉的嘯聲傳達(dá)出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn),由樂過渡到下文的悲。

          4、個(gè)人朗讀第三段,品味文中之“悲”。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段,注意情感的把握。(2)介紹文章寫作的背景,為品味文中之“悲”做準(zhǔn)備。(3)結(jié)合文章具體語句看看作者在悲嘆什么?為什么會(huì)有這種悲情?

          明確:從文章的內(nèi)容看,作者之“悲”由三個(gè)方面的感觸引發(fā):

          江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當(dāng)年何等英雄,而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn),就是這么個(gè)一世之雄,隨大江東去而銷聲匿跡,情感跌入谷底,此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此,那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚,侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟,舉匏樽以相屬”,而“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,以蜉蝣與天地,滄海與一粟對(duì)比,說明人的渺小;“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,以吾生之須臾和長江之無窮對(duì)比,說明人生短暫。作為有著獨(dú)步古今才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治才干的蘇軾,卻報(bào)國無門,又怎能不悲,怎能不哀,此二悲也――人生短暫,事業(yè)無成;人生短暫,壯志難酬,F(xiàn)實(shí)的無奈,他是多么想使自己同大自然融為一體,讓人生永駐,歲月常在,甚至獲得永恒:“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,然而,“知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”,這是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲哀,此三悲也。(此處結(jié)合當(dāng)時(shí)背景來談作者何以會(huì)產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。)

        《赤壁賦》教案 篇5

          【 教學(xué)設(shè)想 】

          《赤壁賦》文筆優(yōu)美,文采飛揚(yáng),駢散結(jié)合。寫景部分精警凝練,形象鮮明。議論部分自由豪放,恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句,特別便于學(xué)生誦讀。因此,我準(zhǔn)備從讀入手,把欣賞品味語言作為重點(diǎn),與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流,讓學(xué)生走進(jìn)文本,與作者對(duì)話。體現(xiàn)學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì)到詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

          第一步:導(dǎo)讀。教師背誦全文,學(xué)生整體感知,領(lǐng)悟品味,尋找自己喜歡的句、段,并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文,并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準(zhǔn)備。

          第二步:自讀。學(xué)生多角度賞讀,品味細(xì)節(jié),為理清全文思路作鋪墊。

          第三步:憶讀。當(dāng)堂背誦精彩語句,檢驗(yàn)理解程度,為品鑒文章深層情感和思想旨趣預(yù)設(shè)伏筆。

          第四步:研讀。通過悟讀關(guān)鍵語句,體會(huì)貫穿全文的意象,把握文章的深刻主旨。

          【 教學(xué)重點(diǎn) 】

          品味語言之美,把握旨趣之妙。

          【 教學(xué)難點(diǎn) 】

          文中辯理句子的理解,體會(huì)作者的思想觀點(diǎn)。

          【 教學(xué)安排 】

          一課時(shí)

          【 教學(xué)準(zhǔn)備 】

          多媒體幻燈片

          板書設(shè)計(jì):

          賞秋江月夜之美景

          聽簫歌相和之哀聲

          嘆吾聲須臾之悲情

          悟變與不變之妙理

          【 教學(xué)目的 】

          知識(shí)目標(biāo):

          掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的.讀音規(guī)則以及幾個(gè)特殊句式。

          能力目標(biāo):

          1、 初步掌握誦讀的規(guī)則。

          2、 學(xué)會(huì)多角度品析精彩語句,通過朗讀背誦提升效果。

          3、 在理解文句深層含義的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。

          德育目標(biāo):

          1 、品味文中寫景抒情的名句,提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。

          2 、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué),培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗、樂觀進(jìn)取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態(tài)度,樹立積極的人生價(jià)值觀。

          【 教學(xué)過程 】

          一 、提問導(dǎo)入

          歲月易逝,人生短暫。面對(duì)有限的人生,面對(duì)人生中的挫折與磨難,你有哪些感想?

          二、檢查預(yù)習(xí)

          屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉

          三、聽讀課文,品味欣賞

          1 、品讀第一段中寫景的名句:“清風(fēng)徐來,水波不興”、“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”、“白露橫江,水光接天”。

          2 、品味第二段中寫簫聲的句子:“ 其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!

          3 、品析第三段中抒情的句子:“ 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮!

          4 、品鑒第四段中議論說理的句子:“ 蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”

          四、理清思路,背誦語段

          本文每段均有精彩語句,許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古,正是需要在反復(fù)朗讀中成誦。

          五、鑒賞情感,研習(xí)旨趣

          一問:為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫之后會(huì)有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?

          二問:蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷,望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現(xiàn)了作者什么樣的思想和情感?

          三問:蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度?

          六、課堂延伸,拓展思維

          呼應(yīng)開頭提問:學(xué)習(xí)了《赤壁賦》一文,你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?

        《赤壁賦》教案 篇6

          教學(xué)目標(biāo)

          1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          2、感悟語言運(yùn)用的妙處。

          3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。

          4、熟讀并背誦課文。

          教學(xué)重點(diǎn)

          1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。

          2、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

          3、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色。

          教學(xué)課時(shí)

          二課時(shí)

          教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)入:前面我們學(xué)過蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,說他是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠,情濃意遠(yuǎn)。他又是唐宋八大家之一 。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級(jí)廚師!皷|坡肉”千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見他在中國書法史上的地位之高。同學(xué)們,見過他的書法作品嗎?在我們課本的封面。所以說蘇軾是位少見的曠世奇才。我們今天又來學(xué)習(xí)他的流傳千古的佳作——《赤壁賦》

          二.作者背景及文體簡介:

          寫作背景

          1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響

          作者簡介

          “一門三父子,娥眉共比高!

          蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾與父洵弟轍,合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放,為宋代最杰出的作家,詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變,清雄曠放之作尤新人耳目,詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌 赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》《赤壁賦》等。 著有《東坡樂府》。

          我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

          文體

          《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。

          《賦》著力于鋪陳事物,較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

          三. 教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,找出文中押韻的韻腳,聽教師對(duì)文章感情變化的處理。

          四.朗讀課文,疏通字詞,注意特殊用法及句式

          五.整體感知:本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情,這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的?

          1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然,樂觀曠達(dá),作者力圖從消極中超脫出來,其實(shí)是含蓄地向他的政敵暗示,我雖然遭貶,但我卻超然世外,飄然欲仙,寄情山水,盡得其樂,不寂寞不煩惱,反而積極向上.2.感情變化過程:樂-悲-樂先寫月夜泛舟,飲酒賦詩,沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促,變化無常,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

          六.學(xué)習(xí)第一段(先誦讀,再思考,有所理解后再讀,力爭課內(nèi)背誦。后面的段落同)

          思考:(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

          明確:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風(fēng)徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行,毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人陶醉其中,賞心悅目。

          (2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

          七.學(xué)習(xí)第二段

          思考:(1)文章第二段作者的感情從樂到悲,悲從何來?

          明確:1.來自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。

          2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。

          (2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

          明確:“美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

          (3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

          明確:作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

          (4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          明確:轉(zhuǎn)折過渡

          八.學(xué)習(xí)第三段

          思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

          明確:本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷!翱汀敝浴氨,在于觸景傷懷。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比生悲,一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲,一由理想(挾飛仙,,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。

          (2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

          明確:通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。

          九.學(xué)習(xí)第四段

          思考:(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

          明確:本段的感情變?yōu)橄矏。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟

          (2)作者是怎樣勸慰客人,使他從悲情中解脫出來?明確:1.從“變與不變”的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,作為個(gè)體的人,生命是短促的,但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng),而作為整個(gè)人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。 2.從“取與不取”的角度,大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名,而取無窮的自然萬物(明月清風(fēng))為“吾生”所享用,從中得到樂趣。

          (3)如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          明確:作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧靜恬適的`環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對(duì)化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊诋(dāng)時(shí)的背景下,表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然,樂觀曠達(dá)的情懷,還是積極的。

          十.學(xué)習(xí)第五段。

          思考:(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

          (2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

          明確:(1)本段感情色彩為“喜”,照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

          (2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

          十一、課堂討論:文中吹洞簫的客人是誰?

          明確:1.古代“賦”一般采用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》

          3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達(dá),主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后,內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

          十三、作業(yè):全文背誦

          第二課時(shí)

          一、檢查背誦

          1、指名學(xué)生背誦

          2、集體背誦

          二、梳理文章結(jié)構(gòu)

          本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

          全文共五段。

          第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

          第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。

          第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸?腿藦难矍暗拿髟、江水、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。

          第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

          第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

          三、鑒賞要點(diǎn)

          寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合

          全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

          “以文為賦”的體裁形式

          本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

          優(yōu)美形象,善于取譬的語言特色

          如描寫簫聲的幽咽哀怨:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情,寫得俱體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。

          四、類文賞析

          后赤壁賦

          蘇 軾

          是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)麟,狀如松江之鱸。顧安所行酒乎!睔w而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須!

          于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣!

          予乃攝衣而上,履 (chan)巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮責(zé)之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中注流,聽其所止而休焉。

          時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣!爱犖糁,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開戶視之,不見其處。

          五、作業(yè):

          (1)整理文有生命力的四字短主,明確其意義

          清風(fēng)徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 遺世獨(dú)立 羽化登仙 如怨如慕

          如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 正襟危坐 月明星稀 舳艫千里 旌旗蔽空

          釃酒臨江 橫槊賦詩 一世之雄 一葉扁舟 滄海一粟 逝者如斯 取之無禁

          用之不竭 杯盤狼藉 相與枕藉 東方既白

          《赤壁賦》名句長短交錯(cuò),短句變化較多。大部分短語為四字兩個(gè)節(jié)奏。設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的,是熟悉文中有生命力的四字短主,古籍文章加深印象,為背誦全賦打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

          (2)根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。

          A.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而 ; ,羽化而登仙。

          B其聲嗚嗚然, , , , 。 , 。

          C.哀吾生之須臾, 。 , 抱明月而長終。

          D.惟江上之清風(fēng),與山間之明月, , , , ,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適。

          設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的。這篇名賦對(duì)仗形式多樣化,有工對(duì),也有寬對(duì),有當(dāng)句對(duì),還有隔句對(duì)。在填空過程中,既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化,也可體會(huì)蘇賦對(duì)仗藝術(shù)的精妙絕倫。

        《赤壁賦》教案 篇7

          教學(xué)目標(biāo)

          1、通過指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

          2、通過研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

          2、通過預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見的文言句式。

          教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

          1、如何理解作者對(duì)人生的看法。

          2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語言特點(diǎn)等。

          課時(shí)安排三課時(shí)

          教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

          1、閱覽相關(guān)材料

          收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

          2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

          二、作者和解題:

          以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:

          黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

          三、第一環(huán)節(jié):

          聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

          教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

          四、第二環(huán)節(jié):

          以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:

          1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

          請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

          2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識(shí),舉例:

          詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟

          意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿

          名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

          句式——定語后置:客有吹洞簫者

          賓語前置:何為其然也

          五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路

          教師點(diǎn)撥:

          第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

          第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

          第三節(jié)——人生失意的悲情

          第四節(jié)——隨緣而安的`態(tài)度

          第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

          、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

          六、第四環(huán)節(jié):

          學(xué)生按四組展開討論:1、文章寫了怎樣的景?

          2、文章寫了怎樣的情?

          3、文章寫了怎樣的理?

          七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)

          八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

         。1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

          (2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

          第二課時(shí)

          一、評(píng)析文中的“水月”意象

          1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?

          學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選):

          夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)

          會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子密州出貓》)

          人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌赤壁懷古》)

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