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      2. 《赤壁賦》教案

        時(shí)間:2024-11-08 22:20:31 赤壁賦 我要投稿

        關(guān)于《赤壁賦》教案模板集錦五篇

          作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的《赤壁賦》教案5篇,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于《赤壁賦》教案模板集錦五篇

        《赤壁賦》教案 篇1

          【 教學(xué)設(shè)想 】

          《赤壁賦》文筆優(yōu)美,文采飛揚(yáng),駢散結(jié)合。寫景部分精警凝練,形象鮮明。議論部分自由豪放,恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句,特別便于學(xué)生誦讀。因此,我準(zhǔn)備從讀入手,把欣賞品味語言作為重點(diǎn),與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流,讓學(xué)生走進(jìn)文本,與作者對話。體現(xiàn)學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生能在全文寫景、抒情、議論的巧妙融合中體會到詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

          第一步:導(dǎo)讀。教師背誦全文,學(xué)生整體感知,領(lǐng)悟品味,尋找自己喜歡的句、段,并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文,并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準(zhǔn)備。

          第二步:自讀。學(xué)生多角度賞讀,品味細(xì)節(jié),為理清全文思路作鋪墊。

          第三步:憶讀。當(dāng)堂背誦精彩語句,檢驗(yàn)理解程度,為品鑒文章深層情感和思想旨趣預(yù)設(shè)伏筆。

          第四步:研讀。通過悟讀關(guān)鍵語句,體會貫穿全文的意象,把握文章的深刻主旨。

          【 教學(xué)重點(diǎn) 】

          品味語言之美,把握旨趣之妙。

          【 教學(xué)難點(diǎn) 】

          文中辯理句子的理解,體會作者的思想觀點(diǎn)。

          【 教學(xué)安排 】

          一課時(shí)

          【 教學(xué)準(zhǔn)備 】

          多媒體幻燈片

          板書設(shè)計(jì):

          賞秋江月夜之美景

          聽簫歌相和之哀聲

          嘆吾聲須臾之悲情

          悟變與不變之妙理

          【 教學(xué)目的 】

          知識目標(biāo):

          掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規(guī)則以及幾個(gè)特殊句式。

          能力目標(biāo):

          1、 初步掌握誦讀的規(guī)則。

          2、 學(xué)會多角度品析精彩語句,通過朗讀背誦提升效果。

          3、 在理解文句深層含義的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。

          德育目標(biāo):

          1 、品味文中寫景抒情的名句,提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。

          2 、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué),培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗、樂觀進(jìn)取的人生品格和熱愛生命、熱愛生活的人生態(tài)度,樹立積極的人生價(jià)值觀。

          【 教學(xué)過程 】

          一 、提問導(dǎo)入

          歲月易逝,人生短暫。面對有限的人生,面對人生中的挫折與磨難,你有哪些感想?

          二、檢查預(yù)習(xí)

          屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉

          三、聽讀課文,品味欣賞

          1 、品讀第一段中寫景的名句:“清風(fēng)徐來,水波不興”、“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”、“白露橫江,水光接天”。

          2 、品味第二段中寫簫聲的句子:“ 其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”

          3 、品析第三段中抒情的句子:“ 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮!

          4 、品鑒第四段中議論說理的句子:“ 蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”

          四、理清思路,背誦語段

          本文每段均有精彩語句,許多寫景、抒情、議論的名句都流傳千古,正是需要在反復(fù)朗讀中成誦。

          五、鑒賞情感,研習(xí)旨趣

          一問:為什么在第一段如此優(yōu)美的`景色描寫之后會有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?

          二問:蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷,望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現(xiàn)了作者什么樣的思想和情感?

          三問:蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度?

          六、課堂延伸,拓展思維

          呼應(yīng)開頭提問:學(xué)習(xí)了《赤壁賦》一文,你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?

        《赤壁賦》教案 篇2

          《赤壁賦》優(yōu)秀教案

          教學(xué)目標(biāo)

          一、知識教育的目標(biāo)

          1、了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語言。

          2、了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          3、理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

          二、能力培養(yǎng)的目標(biāo)

          1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

          2、培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。

          三、德育滲透的目標(biāo)

          培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。

          重點(diǎn)、難點(diǎn)

          蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,理會課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語言,是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,是理解鑒賞上的難點(diǎn)。

          解決辦法:

          1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

          2、反復(fù)誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。

          學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

          1.第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;而后重點(diǎn)誦讀一、二段,體會景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。

          2.第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問答部分,深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。

          課時(shí)安排

          兩課時(shí)

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)入

          宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲,人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了!伴L江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

          二、作者背景及解題

          蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

          此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對會危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

          宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷。“烏臺”即御使府,詳見下文。),后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

          烏臺詩案

         。ㄌK軾)又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補(bǔ)于國。((元豐二年七月)御史李定、舒 、何正臣摭其表①語,并媒孽所為詩以為訕②謗,逮赴臺獄③,欲置之死,鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之,(十月)以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老相從溪山間,筑室于東坡,自號東坡居士。(《宋史》本傳)

          ①指《湖州謝上表》“不能追陪新進(jìn)”等語。②指“讀書萬卷不讀律,致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹,上棲烏雅數(shù)千,俗稱烏臺、柏臺。

          等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發(fā)生變化,新黨失勢,舊黨執(zhí)政,蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實(shí)際中實(shí)施,當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí),他又挺身而出主張對新法“參用所長”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺,又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。

          公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月,詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,身如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。

          縱觀蘇軾一生,既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí),能否更多一些人生的感悟與哲理的思考?

          關(guān)于“賦”:

          賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。

          三、教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對文章感情變化的處理。

          壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng) 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

          指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn):1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動(dòng)詞重讀;“哀吾生之須臾,慕長江之無窮”,“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如:況/吾與子//漁樵于///江渚之上,蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢。如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語速較快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(節(jié)奉一至語速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”。4、讀出情感。如:“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,何其樂也。“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴”,何悲哉。“江上之清風(fēng),與山間之明月……而吾與子所共適”,何其曠達(dá)!跋嗯c枕藉乎舟中,不知東方之既白”,又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫,文句的舒緩輕重

          四、朗讀課文,疏通字詞

          課文注釋補(bǔ)充:

          泛舟:蕩舟,劃著船。泛,浮行,漂浮。 白露橫江:白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫,橫鋪,覆蓋,籠罩。

          浩浩乎:廣闊的樣子。 飲酒樂甚:喝著酒,快樂極了。

          如怨如慕,如泣如訴:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴。

          舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣,都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

          侶魚蝦而友麋鹿:以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。侶、友,名詞的意動(dòng)用法

          挾飛仙以遨游,抱明月而長終:拉著飛升的仙人在宇宙遨游,抱著明月長久存在下去。挾,夾持。以,連詞,同“而”。長終,指與明月相終,即永遠(yuǎn)存在。 取之無禁,用之不竭:占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡。

          洗盞更酌:洗凈杯子,重新斟酒。

          五、課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

          本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的.聲調(diào),引起主客之間的一場回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

          全文共五段:

          第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

          第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。

          第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對天地人生的感觸?腿藦难矍暗拿髟隆⒔、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。

          第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

          第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

          學(xué)習(xí)第一段:

          思考:(l)這是“賦”正文前一段簡短的敘事,可分幾層?

         。2)本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?

          明確:(l)可分三層:

         、俚谝痪,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序。

         、诘诙⑷,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。

         、鄣谒、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。

         。2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

          學(xué)習(xí)第二段

          思考:(1)本段可分幾層?營造了怎么樣的意境?

          (2)本段的“嘻”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?

          (3)歌詞中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎樣的情懷?

         。4)本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

         。5)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          明確:(1)可分兩層:①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,本段營造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。

          (2)本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成了更大的反差

         。3)“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然是堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

          (4)本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)了作者借助夸張、想像,運(yùn)用了精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

         。5)轉(zhuǎn)折過渡

          學(xué)習(xí)第三段

          思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?

          (2)“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

          明確:(1)本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。

         。2)“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

          通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。

          寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫。

          一般的人,在憂患于人生短促和虛空的時(shí)候,他會怎么做?

          喝酒,及時(shí)行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。

          學(xué)習(xí)第四段

          思考:(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩怎么?

         。2)作者是怎么闡發(fā)自己的人生感悟的?

         。3)怎么評價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          明確:(l)本段的感情變?yōu)橄矏偂V饕獙懱K子批評客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。

         。2)蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

         。3)作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊诋(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。

          從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?

          從“變與不變”的角度,從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人,生命是短促的,但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng),而作為整個(gè)人類,又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。 大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用,從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

          學(xué)習(xí)第五段

          思考:(l)本段感情色彩怎么樣?主要寫了哪些內(nèi)容呢?

         。2)這樣結(jié)尾有什么深刻的含義?

         。3)結(jié)合全文,應(yīng)該怎么認(rèn)識文中的“主”與“客”?

          明確:(1)本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

         。2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

         。3)“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

          六、概括

          課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過了客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起了主客之間的一場問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出了作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

          七、藝術(shù)鑒賞

          1.寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

          全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第~段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

          2.“以文為賦”的體裁形式。

          本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落,這就使本文特別立于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

          3.形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。

          如描寫好聲的幽咽哀婉:“其聲鳴鳴然,如想如幕,如泣如訴,余音禁裊,不絕如縷。舞的區(qū)之游故,泣抓舟之合婦!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。

          八、閱讀:

          《赤壁賦》賞析

          《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,這時(shí)候蘇軾謫居黃州已經(jīng)近四年了。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免的。但是他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。

          賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

          文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生:

          一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!

          二是由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。

          三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻是“知不可乎驟得”。

          賦寫“客人”的生悲之因,實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看,天地一刻也不會不變,人生短暫,自然可悲;但是從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬物與我為一,都會無窮無盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但是也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦,所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí),特地寫信叮囑道:“多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也!

          賦分三層意思展開,一寫夜游之樂,二寫樂極悲來,三寫因悲生悟。情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情,使得賦充滿詩情畫意,而且兼具哲理。作者用了清新的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦!肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,句式長短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語言曉暢明朗,其間有歌詞,有對話,抒情、說理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。

          九、參照閱讀黃州詩文理解課文:

          夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營!夜闌風(fēng)靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄余生。(蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》)

          吾兄弟老矣,當(dāng)以時(shí)自娛。世事萬端,皆不足介意。所謂自娛樂者,亦非世俗之樂,但是胸品廓然無一物,即天壤之內(nèi),山川草木蟲魚之類,皆是供吾家樂事也。(蘇軾《與子明兄書》)

          注:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛生命的意識,使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖!辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩文可見端倪。

        《赤壁賦》教案 篇3

          一、教學(xué)目的:

          1 體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          2 感悟語言運(yùn)用的妙處。

          3 熟讀并背誦課文。

          二、教學(xué)重難點(diǎn):

          1 體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

          2 語言運(yùn)用的妙處。

          三、教學(xué)課時(shí):三課時(shí)

          四、對本單元的整體思考:

          本單元為古代散文,三篇之中《赤壁賦》文學(xué)色彩最為濃厚, 又在全單元甚至全書的最后。無論從單元編排的角度還是從三冊為“文學(xué)作品”的角度來看,我認(rèn)為教材編寫者建議用三課時(shí)教讀都是非常合理的。

          對于古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí),我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn),又要揣摩課文的個(gè)性特征。文學(xué)即人學(xué),是人的感情、思想與自然(絕非僅僅是自然景物)、社會和諧共處,相互激活,相互欣賞,相互提高的一種生活方式。因此,對文學(xué)作品的欣賞必須要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景,結(jié)合創(chuàng)作時(shí)具體的時(shí)間、地點(diǎn)來進(jìn)行。對于這篇課文而言,則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創(chuàng)作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程,把課文當(dāng)作這條線上的一個(gè)點(diǎn)來理解。再一個(gè),就是這篇課文的重難點(diǎn),從編排上看,這也是整個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn),起到收束整個(gè)單元的作用。最后,古代文學(xué)作品一般都是適合朗讀的,這篇課文要求全文背誦,積累是新教材、新大綱一個(gè)突出的`重點(diǎn),因此應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到教學(xué)過程 之中完成,這是完全可以做到的。

          五、教學(xué)過程

         。ㄒ唬 引入

          余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到(投影以下文字):

          “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——

          引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生!

          板書課文題目

          (二) 教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對文章感情變化的處理。

          (三) 投影展示本節(jié)課的教學(xué)任務(wù):

          1 著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系。

          2 熟讀并背誦一、二段。

         。ㄋ模 學(xué)習(xí)第一段

          1 抽讀第一段,正音。

          2 全體朗讀一遍。

          3 劃出寫景的句子,兩人討論,形成一個(gè)整體畫面。要求能按照由上到下、由遠(yuǎn)及近的順序,將這個(gè)畫面描述出來?梢源蚋垢,也可以擬個(gè)簡單的提綱,目的在于通過想象再現(xiàn)東坡先生的此時(shí)此地此景。請一個(gè)同學(xué)描述。

          4 投影一幅畫面小結(jié)第一段的景物特征:澄澈、幽美。

         。ㄎ澹 學(xué)習(xí)第二段

          1 抽讀第二段,其他同學(xué)默讀并正音。

          2 教師引導(dǎo)。如此幽美的自然環(huán)境中,作者的心情如何?請?jiān)诖硕握乙粋(gè)詞概括。

          3 作者寫了飲酒放歌之樂后,接著寫誰?簫聲如何?請找四個(gè)詞概括,并分別組詞。(哀怨、思慕、啜泣、傾訴)

          4 歌是歡樂的,而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題,從行文看,“主樂客悲”是明顯的,而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”,這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決?請大家認(rèn)真思考之后討論,用簡潔的語句表達(dá)出來。假如有難度,可結(jié)合提示中“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。最后,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處,作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。

          5 其實(shí),作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中,而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞:《卜算子》和《定風(fēng)波》。教師簡述如下:第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時(shí)。寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺,與本文表達(dá)的感情是截然不同的。第二首詞寫于公元1082年三月,此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風(fēng)雨了,最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情,蘇軾的人生是真實(shí)的人生。

          (六) 小結(jié)兩段

         。ㄆ撸 下面我們利用剩余的時(shí)間背誦一、二段

          1 對于古文,我們一定要做到在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦。

          2 組織朗讀。

         、 全體齊讀兩段,要求不錯(cuò)一字,讀出感情。

         、 分成兩組,各讀一段,要求一組讀時(shí)另一組默讀。

         、 分男女生讀,要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背。

         、 學(xué)生自讀三遍。

          3 組織背誦。

         、 教師投影背誦提示一,學(xué)生根據(jù)提示自背一遍,再齊背一遍。

          ② 投影背誦提示二,全體齊背一遍。

         、 抽兩位同學(xué)檢查背誦情況。

         、 總結(jié)背誦方法:重點(diǎn)詞提示法;層理思路法;韻腳法;句式法;想象畫面法等。

          (八) 小結(jié)本課,投影板書。

          寫景 抒情

          樂 悲

          這節(jié)課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷,至于東坡先生為什么由樂轉(zhuǎn)悲,又為什么總是能很快超脫,答案就在下節(jié)課,后兩段蘇軾對人生的詮釋對我們會有更大的啟迪。

        《赤壁賦》教案 篇4

          【理論支持】

          葉瀾教授認(rèn)為,課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的人生經(jīng)歷,是他們生活有意義的構(gòu)成部分;課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而不是只限于認(rèn)識的方面的發(fā)展。據(jù)此我們要介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,讓學(xué)生較深入地把握作者的思想情感,提升自己的精神素養(yǎng)。

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1.人文性:體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程;

          2.工具性:領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          1.體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;

          2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。

          【課時(shí)安排】

          3課時(shí)

          【課前延伸】

          一、識記字音

          舉酒屬()客歌窈窕()之章少()焉徘徊于斗()牛之間馮()虛御風(fēng)扣舷()而歌桂棹()兮蘭槳溯()流光漁樵()幽壑()嫠()婦蘇子愀()然山川相繆()舳艫()千里釃()酒臨江橫槊()賦詩江渚()一葉之扁()舟舉匏()樽而相屬()寄蜉蝣()于天地

          二、知人論世

          蘇軾書、文、詩、詞、畫,俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的.詞豪放高曠,情濃意遠(yuǎn),《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵,弟弟蘇轍均以詩文稱著于世,世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏,唐代的韓愈、柳宗元一起,被稱為"唐宋八大家"。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派,這里的"蘇",就是蘇軾,可見他在中國書法史上的地位之高。

          三、寫作背景

          熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因?yàn)閷懙脑娨驗(yàn)橹S刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,表示過對新法的不同意見,那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”,把他投入大獄。幸虧親友的營救,年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。

          元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百,他常來到赤壁,望著滾滾東去的江水,寫下《赤壁賦》。

          四、整體感知

          概括各段段意。

        《赤壁賦》教案 篇5

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、知識學(xué)習(xí)目標(biāo)

         、倭私庾髌贰耙晕臑橘x”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)。

         、隗w會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          ③掌握文中實(shí)詞和虛詞用法、文言句式的特點(diǎn)。

          2、能力培養(yǎng)目標(biāo)

          培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力;能知人論世領(lǐng)悟文旨。

          3、德育滲透目標(biāo)

          培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。

          【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

          理解課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          【課時(shí)安排】

          三課時(shí)

          第一課時(shí)

          【教學(xué)過程】

          一、簡介“賦”與《赤壁賦》的知識

          賦,始于漢代,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也!薄颁伈蓳の摹敝纲x中運(yùn)用大量華麗的語句,張揚(yáng)文采,從不同的方面描寫事物,不厭其詳,不厭其細(xì);“體物寫志”指賦的內(nèi)容要有所依托不能無病呻吟,要體現(xiàn)作者自身的思想感情。漢代有名的賦,如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。

          賦作為一種特殊的文學(xué)體裁,在漢代是鋪張揚(yáng)厲、繁縟富瞻的,稱為大賦;到了六朝講究對仗工穩(wěn),字句整飾,叫做律賦;宋代則突破聲律的限制,揮灑自如,具有靈活性,叫做文賦。蘇軾的這篇《赤壁賦》是宋代文賦的代表作,融詩、賦、文一體,或描寫、或敘述、或抒情、或議論,都能做到自然和諧統(tǒng)一。

          二、字詞句梳理

          1、通假字:

          ①舉酒屬客 屬——囑

         、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng) 馮——憑

         、凵酱ㄏ嗫 繆——繚

         、芘e匏樽以相屬 屬——囑

          2、活用詞:

         、傥栌嫩种疂擈,泣孤舟之嫠婦

          舞、泣:使……跳舞,使……哭泣(使動(dòng)用法)

          ②順流而東也 東:東去(名作動(dòng))

         、蹅H魚蝦而友麋鹿

          侶、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)

          3、特殊句式:

          ①凌萬頃之茫然 (定語后置)

         、诤螢槠淙灰? (賓語前置)

         、鄱癜苍谠眨 (賓語前置)

         、芗模ㄈ纾蒡鲇谔斓,渺(如)滄海之一粟。

         。ㄖ^語省略,省略句)

         、荻趾瘟w乎! (賓語前置)

          ⑥是造物者之無盡藏也 (判斷句)

          4、成語:

          遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

          月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

          三、誦讀課文

          教師范讀,學(xué)生自讀,抽讀。

          第二課時(shí)

          【教學(xué)過程】

          一、學(xué)習(xí)第一段

          1 讀,正音。

          2 按時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、活動(dòng)、感受找出相關(guān)的句子;突出歡樂;表達(dá)方式是敘述。

          二、學(xué)習(xí)第二段

          1 讀,正音。

          2 教師引導(dǎo)。

          歌:歌唱,歌詞,歌聲。

          簫聲:怨、慕、泣、訴;突出悲涼。

          三、小結(jié)兩段

          組織朗讀。

          ① 全體齊讀兩段,要求不錯(cuò)一字,讀出感情。

          ② 分男女生讀,要求一組讀時(shí)另一組丟開課本試背。

          四、學(xué)習(xí)第三段

          1、讀,正音。

          2、思考、討論:

          寫曹操的句子要說明什么?寫“吾與子”的句子要說明什么?客人哀嘆的句子又說明什么?這些與蘇軾被貶有什么聯(lián)系?

          3、交流、講解明確

          ①寫曹操的'句子在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們有志而無為者呢。這幾句重點(diǎn)不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上。

         、趯憽拔崤c子”的句子意在說明我們這些小人物“渺滄海之一粟”,不可能與曹操那些大人物相比,他們尚且煙消云散,我輩更是如此,由此引發(fā)悲思。

         、劭腿税@的句子重在說明人生短暫,羨慕長江永恒。

         、苈(lián)系:蘇軾借游客之口表達(dá)自己被貶后的消極、悲觀的思想情緒。

          4、小結(jié)

          曹操:而今安在哉

          何為其然也 吾與子:浮游于天地,滄海之一粟 消極悲觀

          的思想情緒

          哀吾生:哀吾生之須臾,羨長江之無窮

          第三課時(shí)

          【教學(xué)過程】

          一、學(xué)習(xí)第四段

          1、讀

          2、理解蘇子的回答

          水——逝者如斯,而未嘗往也

          月——盈虛者如彼,而卒莫消長也

          變——天地曾不能以一瞬(變是永遠(yuǎn)的)

          不變——物與我皆無盡也(物與我都是永恒的)

          取——造物者之無盡藏也(取自然萬物為我所用)

          莫取——非吾之所有,非一毫而莫取(不再挾仙遨游,抱月長終)

          3、蘇子的回答與他被貶有什么關(guān)系?

          雖然被貶身處逆境而能夠能夠從多角度看問題,能夠把自己從哀嘆人生短暫、羨慕長江無窮的困境中解脫出來,不強(qiáng)求有所得,豁達(dá)、隨緣地對待生活對待人生。由此可以看到作者在逆境中仍然樂觀的一面。

          4、這一段的表達(dá)方式主要是什么?

          議論。

          二、學(xué)習(xí)第五段

          問題:在人生身處逆境需要樂觀以后,游客的態(tài)度有什么變化?表達(dá)方式主要是什么?

          轉(zhuǎn)悲為喜,達(dá)到忘懷得失、超然物外的境界。敘述。

          三、總結(jié)全文

          1、怎樣理解文中的“客”?

          “客”就是蘇子,蘇子就是“客”。蘇子在以“客”的身份表達(dá)自己的思想的一個(gè)方面,又在以自己的身份表達(dá)自己思想的另一個(gè)方面。

          2、全文感情發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的?

          樂(因景美、活動(dòng)有趣而樂)

          悲(因簫聲悲涼引起對人生逆境的感慨而悲)

          喜(在問答中郁積的情結(jié)得到舒解,站在哲理的高度認(rèn)識人生,暢然釋懷而喜)

          3、理解文章的表達(dá)方式

          開篇敘述,中間以問答的方式議論,結(jié)尾再敘述。

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