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遲子建《阿來(lái)的如花世界》散文閱讀練習(xí)及答案
《阿來(lái)的如花世界》
遲子建
�、侔�(lái)與花，是否有著前世的姻緣?至少，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)像他那么癡迷于花的男子!我與他多次同行參加中外文學(xué)交流活動(dòng)，無(wú)論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當(dāng)一行人熱熱鬧問(wèn)地在風(fēng)景名勝前留影時(shí)，阿來(lái)卻是獨(dú)自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上�；▋涸陉�(yáng)光和風(fēng)中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來(lái)，也是千姿百態(tài)。這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚(yú)兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛(ài)。
�、谖凑J(rèn)識(shí)阿來(lái)之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫(xiě)它的人一定是個(gè)內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說(shuō)，阿來(lái)不高大，但他氣質(zhì)不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來(lái)微微踮腳，富有喜劇色彩，整個(gè)人就像一首精短的抒情詩(shī)，與他熱愛(ài)的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂(lè)同行。記得在阿根廷，一個(gè)月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來(lái)請(qǐng)全團(tuán)的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽(tīng)到的最動(dòng)人的旋4.阿來(lái)如果不寫(xiě)小說(shuō)，一定是個(gè)出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個(gè)夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴(kuò)音器，把來(lái)自大地的歌聲，播撒到了天庭。
③阿來(lái)是個(gè)會(huì)享受生活的人。他常帶上鐘愛(ài)的相機(jī)，帶上書(shū)和茶，獨(dú)自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進(jìn)那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的 清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機(jī)，大氣而唯美，絕無(wú)顧影自憐的小傷感，更無(wú)貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開(kāi)闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說(shuō)好小說(shuō)是露珠的話，阿來(lái)的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤�！秹m埃落定》之于阿來(lái)，是一頂沉重的桂冠。如果是一個(gè)心在廟堂的作家，可能會(huì)就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來(lái)是個(gè)被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術(shù)的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽(tīng)見(jiàn)《空山》的回音，能看見(jiàn)閃光的《格薩爾王》。
④阿來(lái)出生于四川省阿壩州的藏區(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項(xiàng)鏈。他提著項(xiàng)鏈對(duì)我說(shuō)，一串好的珊瑚項(xiàng)鏈，就是一個(gè)藏族女人的夢(mèng)。阿來(lái)寫(xiě)過(guò)詩(shī)，他的話充滿詩(shī)意。他對(duì)藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于西藏的文章，沒(méi)有那種強(qiáng)加于人的說(shuō)教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個(gè)歷史的西藏，現(xiàn)實(shí)的西藏，文化的西藏。按照他的說(shuō)法，就是把一個(gè)越來(lái)越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個(gè)名詞的西藏。這樣的西藏立場(chǎng)，深刻，全面，充滿人性。
�、莅�(lái)喜歡讀書(shū)，今年我們?cè)谝獯罄麉⒓邮讓弥幸馕膶W(xué)論壇，在聽(tīng)完阿來(lái)的演講后，同樣飽學(xué)詩(shī)書(shū)的清華大學(xué)教授格非，高度贊揚(yáng)他的演講。說(shuō)從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來(lái)的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長(zhǎng)大，早年有過(guò)“游走”經(jīng)歷，對(duì)歷史有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著濃厚的興趣，對(duì)文學(xué)有著自覺(jué)的審美追求，的確，他的天空是沒(méi)有邊際的。
�、拗袊�(guó)能夠真正走向世界的作家并不多，阿來(lái)是其中的一個(gè)。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語(yǔ)種多，更不是你的譯本多么暢銷。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，那往往是政治的投機(jī)或是商業(yè)的迎合所帶來(lái)的熱鬧。真正的文學(xué)，還是有它自己的尺度，有它自己的價(jià)值。阿來(lái)的作品，因?yàn)槌b著本民族獨(dú)有的歌謠，因?yàn)槟枪膳c生俱來(lái)的神性色彩，因?yàn)樽髌仿绲娜诵怨廨x，真正代表了中國(guó)文學(xué)。要知道，不論什么樣的出版商，在面對(duì)著能給讀者帶來(lái)心靈泉水的作品時(shí)，都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，而阿來(lái)的作品就具有這種品格。
�、唠m然認(rèn)識(shí)阿來(lái)很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷，有他的脆弱，有他在文學(xué)之路上的困惑和彷徨，那是每個(gè)好作家都必然經(jīng)歷的。寫(xiě)他的這篇印象記時(shí)，恰好讀到阿來(lái)寫(xiě)果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話：“風(fēng)景從地平線上升起來(lái)，敞開(kāi)，逼近，再敞開(kāi)……然后，是我這個(gè)旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過(guò)。風(fēng)景從身邊一掠而過(guò)：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星星點(diǎn)點(diǎn)的湖沼，四散開(kāi)去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風(fēng)景在身后漸漸遠(yuǎn)去，閉合，滑落到天際線下。”
⑧阿來(lái)不知道，他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí)，自己也成為了風(fēng)景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗!
20.根據(jù)全文的內(nèi)容，概括介紹阿來(lái)其人。(80字左右)(4分)
21.結(jié)合文意，根據(jù)要求分析文中畫(huà)線的句子。(5分)
(1)這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚(yú)兒。
這個(gè)句子運(yùn)用了_ 修辭手法，其表達(dá)效果是__________ (3分)
(2)阿來(lái)的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。
加點(diǎn)詞語(yǔ)“經(jīng)典”的含義是__________________ (2分)
22.簡(jiǎn)要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。(5分)
23.對(duì)本文理解和分析不正確的兩項(xiàng)是 (4分)
A.標(biāo)題“阿來(lái)的如花世界”巧妙道出了作者對(duì)阿來(lái)其人的總體印象及評(píng)價(jià)。
B. “我”與阿來(lái)相識(shí)多年，多次一同參加中外文學(xué)交流活動(dòng)，彼此都十分了解。
C.《空山》和《格薩爾王》的問(wèn)世，證明了阿來(lái)的創(chuàng)作心在江湖，并且永不止步。
D.“他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí)，自己也成為了風(fēng)景”化用自卞之琳的《斷章》中句子“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。
E.全文結(jié)構(gòu)安排匠心獨(dú)運(yùn)，清晰有序，讓讀者對(duì)阿來(lái)的認(rèn)識(shí)由表及里，不斷深入。
F.本文熔記敘、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，篇章雋永，耐人尋味。
參考答案：
20. 4分 阿來(lái)，四川阿壩人，藏族作家(1分)。為人樂(lè)觀、平和，幽默、睿智、豪爽、率性;內(nèi)心豐富，熱愛(ài)生活，喜歡讀書(shū)，癡迷于花(1分)。作品有《塵埃落定》、《空山>、《格薩爾王》等(1分)，價(jià)值獨(dú)特，能代表中國(guó)文學(xué)走向世界(1分)。評(píng)分意見(jiàn)：能扣住籍貫、性格、代表作品、作品價(jià)值四個(gè)采分點(diǎn)即可。
21. 5分 (1)(3分)比喻。將徜徉在花間的阿來(lái)……花一般絢麗美好，豐富多彩;(2)與第②段的“未認(rèn)識(shí)阿來(lái)之前”(或前文)相呼應(yīng)，使行文嚴(yán)謹(jǐn);(3)照應(yīng)題目;(4)使讀者對(duì)人物的認(rèn)識(shí)更為完整真實(shí)。(答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分)
23. 4分 BF
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