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《遲子建散文集》讀后感（精選15篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《遲子建散文集》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《遲子建散文集》讀后感 1
我想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽(yáng)胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過(guò)的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時(shí)，她見(jiàn)過(guò)的地方多了，感觸也會(huì)有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫(huà)，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無(wú)論神刻畫(huà)得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會(huì)被注意，她的文字能讓我看到一個(gè)圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒(méi)敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠(chéng)懇的信徒面前，都暗然失色。
有時(shí)經(jīng)常抱怨沒(méi)有事物可以寫(xiě)，這個(gè)城市那么普通、樸素，沒(méi)有它的特殊�？沙鞘械拿�，不就是由那些最底層的工人所搭建起來(lái)的，有人會(huì)記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門(mén)檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤(rùn)土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時(shí)代的氣息�！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒(méi)有希望，沒(méi)有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計(jì)，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個(gè)地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮�，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個(gè)博物館，只會(huì)去尋找那個(gè)名氣最大的，也只知拍照。
我們?nèi)缃�，太過(guò)于注意最重要的，卻無(wú)心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無(wú)多少人知道第二高的是誰(shuí)，更不知它為何有這么高，能傲視群雄。
小學(xué)有篇文章叫作《楊桃》，由畫(huà)楊桃教導(dǎo)人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)是否是和平，各平的背后是否有危害？曾經(jīng)的我也以為學(xué)魯迅的'文章有何用？可現(xiàn)在想來(lái)，僅僅是不讓玩風(fēng)箏，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事后，有著那是人們思想的問(wèn)題，而現(xiàn)在社會(huì)的種種自我保護(hù)的行為，也會(huì)對(duì)應(yīng)著我們的社會(huì)缺乏誠(chéng)信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動(dòng)作中，能夠看到她的誠(chéng)懇。
而我們也應(yīng)該這樣，也應(yīng)該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛？為了開(kāi)心。我們學(xué)習(xí)干嘛？為了更快樂(lè)、輕松的未來(lái)。正因?yàn)槲覀兞私膺@些事的背后的本質(zhì)，我們才能更努力地做好它們。
《遲子建散文集》讀后感 2
“遲子健，男作家，又是一個(gè)男的散文作者，他的風(fēng)格是不像林清玄一樣清新、淳厚�！边@便是當(dāng)陳老師告訴我們本月讀的散文時(shí)心里所想。但當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，遲子健是一位北方的女作家。從作者照片中看出北方人的氣勢(shì)，有些“女漢子”的味道，不像丁立梅一樣優(yōu)雅，這也許是南方好與北方好的區(qū)別吧！
作者生活在北方，書(shū)中有許多篇都是關(guān)于家鄉(xiāng)或俄羅斯風(fēng)情的。但我還是喜歡關(guān)于身邊的情感文章，翻開(kāi)目錄第一眼看到了《龍眼與傘》也許是自己喜歡吃龍眼的緣故吧。
《龍眼與傘》主要講訴了作者在寫(xiě)文章時(shí)，媽媽為她送傘，怕雪加雨淋濕作者，而作者卻無(wú)理地責(zé)怪媽媽?zhuān)瑏?lái)時(shí)為什么不打電話。看到劉世文老師將龍眼帶給孩子吃，而想起自己無(wú)理地罵好心為自己送傘的媽媽。
記得小時(shí)候?qū)憢寢專(zhuān)钕矚g寫(xiě)的是送傘，故事情節(jié)永遠(yuǎn)是媽媽冒著大雨來(lái)為我送傘。小時(shí)候的'我們總是會(huì)去細(xì)心的聽(tīng)取媽媽的話，而此時(shí)現(xiàn)在處于叛逆期的我們而是跟著媽媽對(duì)著干。想起媽媽每次開(kāi)學(xué)前為我定制精心的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而我總是將它卷起，對(duì)媽媽?xiě)崙嵉恼f(shuō)道：“我說(shuō)了我不要你為我安排時(shí)間，我自己會(huì)去支配我的時(shí)間，我哪里是二年級(jí)的小朋友呀�！睂�(duì)媽媽說(shuō)完，便看到媽媽無(wú)奈的將學(xué)習(xí)計(jì)劃拿走，而我卻不知道媽媽為我能學(xué)的更好，想了很久，才編制成了學(xué)習(xí)計(jì)劃，猶如作者不知道在雨夾雪中母親等了那么久自己，而那張母親苦心冥想的學(xué)習(xí)計(jì)劃成為了垃圾筒里的一團(tuán)廢紙，當(dāng)你想將他從垃圾簍麗撿起時(shí)一切都晚了。
有時(shí)候的我們會(huì)因?yàn)樽约阂粫r(shí)心情的毛躁不安而將母親對(duì)我們的愛(ài)化成了灰燼，留給她的卻是極大的傷害與悲痛。正如作者在文章所說(shuō)：“做母親的怕的就是這樣的淚痕。會(huì)淋濕她的女兒��！而我卻粗暴地踐踏這份慈愛(ài)�！倍�(dāng)父母心情煩躁時(shí)，卻還能細(xì)心的教導(dǎo)我們。我們總是在不經(jīng)意間傷害了那個(gè)愛(ài)我們最多的人。而他們卻是會(huì)將最好吃的東西和我們最?lèi)?ài)吃的東西留給我們。就像劉世文老師將北方罕見(jiàn)的水果－龍眼帶給孩子吃，自己卻不舍得吃。這樣的事情經(jīng)常會(huì)發(fā)生在我們的身邊。公益廣告“打包”一個(gè)患了老年癡呆的老人卻在飯桌前將餃子放進(jìn)口袋里說(shuō)：“我兒子喜歡吃這水餃，帶給兒子吃去�！倍膬鹤訁s在他的旁邊。即便身患老年癡呆的父親卻還記得自己的兒子最?lèi)?ài)吃的東西。
如作者在最后那段寫(xiě)道：“母親就像把傘，把陰暗留給自己，而把晴朗留給兒女。母親也像一顆顆龍眼，不管表皮多么干澀，內(nèi)心里總是深藏著甘甜的汁液�！庇袝r(shí)，父母會(huì)因?yàn)闆](méi)考好，學(xué)習(xí)不認(rèn)真的事情罵我們或打我們，但我們深知這一切都是父母對(duì)我們的愛(ài)。
朋友，請(qǐng)不要去傷害那個(gè)愛(ài)你最深的人，因?yàn)槟闶撬麄冞@輩子最?lèi)?ài)的人，你射出的每一把劍，都射中了她們那顆瘦小的內(nèi)心。
《遲子建散文集》讀后感 3
遲子健這個(gè)人的名字我聽(tīng)的不多，僅僅在無(wú)事翻看練習(xí)冊(cè)時(shí)，一些閱讀題的小短文上寫(xiě)有他的名字，說(shuō)實(shí)話要不是這本書(shū)的話，我一直認(rèn)為她是南昌人，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了這些短文中她寫(xiě)到了中山路和工人文化宮。
如今的我卻對(duì)遲子健有著另一番見(jiàn)解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細(xì)膩的情感，她將她的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)得猶如長(zhǎng)白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，并不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個(gè)細(xì)節(jié)都那么精致。作者與江南的淵源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶游玩，例如本書(shū)的第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫(xiě)的便是作者獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，游東西柵的經(jīng)歷，她對(duì)這兒的所見(jiàn)所聞都寫(xiě)了下來(lái)，無(wú)論是那樸實(shí)的船娘，還是那好夜的梆聲，作者都對(duì)其有那么一絲羨慕。
作者喜歡融情于景。遲子健對(duì)景物的描寫(xiě)我認(rèn)為是極好的，并不只是因其深厚的文字功底，還有大量對(duì)生活的感悟，都在他的每一個(gè)景、每一件事中表現(xiàn)。就像她在寫(xiě)《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中的那個(gè)背著吉它唱歌的小男孩，他所唱的`那庸俗不堪的音樂(lè)也寫(xiě)出遲子健對(duì)他們這些人的擔(dān)心及同情，她不希望他們會(huì)在魯鎮(zhèn)變成下一代的閏土。
在這么多文章中，盡管其中的許多許多我都沒(méi)經(jīng)歷，不過(guò)作為一個(gè)旁觀者也總是可以大致了解心情。都說(shuō)外行看熱鬧內(nèi)行看門(mén)道，我也既算不了內(nèi)行，也算不了外行，所以可以說(shuō)既看門(mén)道又看熱鬧，這“門(mén)道”是什么呢？沒(méi)錯(cuò)，那便是遲子健所要告訴我們的以及設(shè)身處地地感受遲子健當(dāng)時(shí)的心情，有一篇文章便讓我很受觸動(dòng)，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地去想，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)實(shí)生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來(lái)把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學(xué)到怎么去生活。
與其談遲子健是一個(gè)偉大的作家，倒不如說(shuō)她是一位愛(ài)好寫(xiě)作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個(gè)社會(huì)存在的弊端，同時(shí)她也能從生活中一些美好的事物中去發(fā)現(xiàn)更多的美。這與其經(jīng)歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開(kāi)的，我們也正是在汲取她所對(duì)生活的感悟。
遲子健是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，她的兒子與丈夫雙亡，并且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對(duì)生活，怎么能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風(fēng)暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒(méi)有，她只想像一個(gè)普通的女性一樣過(guò)完一生。
我們中學(xué)生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長(zhǎng)出芽的小苗去感受一棵參天大樹(shù)的根扎得有多深，它永遠(yuǎn)不會(huì)感受到地底下土壤中的世界是多么的精彩、曲折！
《遲子建散文集》讀后感 4
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關(guān)上燈，準(zhǔn)備睡覺(jué)，但遲遲都沒(méi)有入夢(mèng)，因?yàn)椤哆t子建散文》這本書(shū)中的一些星星點(diǎn)點(diǎn)，將我快麻木的視覺(jué)一點(diǎn)一點(diǎn)地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來(lái)看待一些事物，讀完之后總能感受到一股柔和的暖流進(jìn)入身體，總會(huì)有那么一小段文字吸引我的視線，引發(fā)我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨(dú)的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實(shí)，獲得一個(gè)精神伴侶。
《遲子建散文》全書(shū)分為三輯，共67篇散文，長(zhǎng)短不一，在散文中，無(wú)論是她對(duì)環(huán)境保護(hù)的呼吁，還是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，或是對(duì)愛(ài)人的心靈寄托，或是對(duì)情親的投入，或是對(duì)風(fēng)景如山如色地描寫(xiě)，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對(duì)生活的小細(xì)節(jié)，一只蟲(chóng)子，一個(gè)黑夜，一場(chǎng)球賽，一遍風(fēng)景……更是細(xì)致入微，用樸素空靈的話語(yǔ)記錄下來(lái)，濕潤(rùn)了我的心，打動(dòng)了我的情。
他有《兩個(gè)人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛(ài)人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對(duì)黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧?kù)o，有《鶴之舞》中丹頂鶴的.孤獨(dú)，也許是這些組成了她安靜的性格，對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，可能這些給予遲子建溫暖，同時(shí)也溫暖了我們與他產(chǎn)生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時(shí)調(diào)皮，把家里一塊腌酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個(gè)一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當(dāng)真，去尋找石頭，結(jié)果聽(tīng)到許多傳說(shuō)，也許是因?yàn)樗@份執(zhí)著，才會(huì)有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，未那些愛(ài)我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食�！钡拇騽�(dòng)吧！
通過(guò)她的文字，我看到了薩爾圖落日的優(yōu)美，聽(tīng)到了西柵的梆聲的悠遠(yuǎn)，聞到了風(fēng)雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嘗到了作者故鄉(xiāng)的吃食。因?yàn)樗龑?duì)生活的向上簡(jiǎn)單，安靜，對(duì)我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動(dòng)起來(lái)，可能這就是為什么我每晚堅(jiān)持讀她的書(shū)的原因吧！
我閉上眼，一只手放在《遲子建散文》這本書(shū)上，回憶起書(shū)中的內(nèi)容，與文字一起進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。大概，這就是一種精神的寄托吧！
《遲子建散文集》讀后感 5
“我愿意做這樣一個(gè)玉米人，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，為那些愛(ài)我作品的人（哪怕是少數(shù)），精心焙制食糧……
——題記
在我們的生活中，總會(huì)有一些平凡的人，為了放棄現(xiàn)實(shí)利益甘心承受因堅(jiān)持自己的信仰而帶來(lái)的生活中的冷清。
品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個(gè)賣(mài)烤玉米的'人買(mǎi)生玉米遭到了拒絕，作者認(rèn)為他很固執(zhí)，最后到別家買(mǎi)到了生玉米，向那個(gè)烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對(duì)。他心中對(duì)作者能買(mǎi)到生玉米而感到吃驚，同時(shí)也因?yàn)樽约簣?jiān)守信仰而感到安閑從容。
這篇散文通過(guò)寫(xiě)兩個(gè)烤玉米人的不同經(jīng)營(yíng)態(tài)度來(lái)襯托出那個(gè)被作者認(rèn)為“固執(zhí)”玉米人的淳樸與執(zhí)著的信念。
作者因此被他的執(zhí)著所打動(dòng)，被他的堅(jiān)持所吸引，反思自己，應(yīng)像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火。做一個(gè)追求信念，堅(jiān)守信念，勇于付出，拒絕現(xiàn)實(shí)利益，有社會(huì)責(zé)任感的人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣一些“固執(zhí)”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會(huì)責(zé)任感，而冷漠那些“固執(zhí)”的人。就因?yàn)槿绱�，那些“固�?zhí)”的人才會(huì)逐漸消失。
同樣還看過(guò)一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的保安，因?yàn)閳?jiān)守原則，恪盡職守，得罪了來(lái)學(xué)校講學(xué)的張?zhí)庨L(zhǎng)。雖然他本身沒(méi)有錯(cuò)，但最終受到批評(píng)，暗示了我們堅(jiān)守原則的保安在現(xiàn)實(shí)生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們?yōu)橹粋�(gè)信念，或者說(shuō)是一種責(zé)任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執(zhí)”是世界上最為可貴的！
如果我們每個(gè)人都有他們那種“固執(zhí)”的心態(tài)，不會(huì)因?yàn)槔娑`背對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，那么我們的國(guó)家將會(huì)變得繁榮富強(qiáng)！
《遲子建散文集》讀后感 6
中國(guó)文學(xué)里是不會(huì)缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會(huì)缺少星星。我也不絕不會(huì)缺少一本好書(shū)的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書(shū)，若論哪篇散文最令我印象深刻，無(wú)疑便是這篇《時(shí)間是怎樣地行走》了。時(shí)間，這種抽象而又真實(shí)存在的東西，永遠(yuǎn)地行走著，不曾停息。它不會(huì)因?yàn)樵谑劳馓以炊Ｏ履_步，也不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)火的紛飛而止步不前，它永遠(yuǎn)都藏在鐘表里，“滴答，滴答”——不緊不慢，氣定神閑，好似一首只有一個(gè)節(jié)奏的歌。只不過(guò)，世人皆認(rèn)為這是一首充滿悲涼的歌罷了。
神說(shuō)：“要有光“，于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時(shí)間又從何而來(lái)呢？幾萬(wàn)年來(lái)，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來(lái)賀的大唐消失了，就連當(dāng)時(shí)橫跨歐亞大陸的蒙元帝國(guó)也消失了，唯有時(shí)間，還是那般無(wú)二。風(fēng)霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開(kāi)了又落，在日月星辰中，在夢(mèng)中，在一場(chǎng)去了又來(lái)的`寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們?cè)谏行凶�，然而有一天，朋友不�?jiàn)了，父母不見(jiàn)了，甚至我們也不見(jiàn)了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶涌的大潮，我們從后浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無(wú)限的奔涌中化為塵土，成為后人眼中的歷史。
不正是這樣么？百年黃圖霸業(yè)，過(guò)眼煙云耳。從這個(gè)天地誕生起，它就那么不朽而又亙古的存在了。對(duì)這無(wú)限大的天地來(lái)說(shuō)，它是那么短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那么漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)的天長(zhǎng)地久，何況是我們?nèi)祟?lèi)呢？無(wú)二，我們只能任由它與我們匆匆而過(guò)，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會(huì)變?yōu)閺U墟，明亮的刀劍會(huì)變?yōu)閺U鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現(xiàn)，它也許還會(huì)永恒地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書(shū)，赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過(guò)的痕跡嗎？
《遲子建散文集》讀后感 7
遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。
我最?lèi)?ài)的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛(ài)墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的`秘密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘�！暗未穑未�，邁著輕盈的步伐走過(guò)，也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫(xiě)字，才立起身趕向書(shū)桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，不一會(huì)兒，時(shí)鐘又開(kāi)始響了起來(lái)，看看這住在框中的兩個(gè)小人�。≠惻艿厝绱孙w快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時(shí)間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無(wú)法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”、”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺(jué)得這世界上的人情，即吏大家不是很離開(kāi)，可依然會(huì)互相惦記，詢問(wèn)關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處遲子建散文讀后感北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
《遲子建散文集》讀后感 8
說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽�？墒窃跒g覽的過(guò)程中，除了感覺(jué)她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來(lái)，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨(dú)，堅(jiān)韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念�？墒�，這是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來(lái)臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快，一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無(wú)法回避的事實(shí)存在，只不過(guò)我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒(méi)看頭的`東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無(wú)華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車(chē)、機(jī)器所夾擊的感覺(jué)。這時(shí)，如果沒(méi)有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過(guò)馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無(wú)論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。
所以我們要珍視親人、要愛(ài)惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧?kù)o港灣。
《遲子建散文集》讀后感 9
老實(shí)說(shuō)，我閱讀過(guò)的作品不多，散文更是少之又少。這種優(yōu)雅卻又略顯無(wú)趣的文字總是難以引起我對(duì)它的興趣。抱著完成任務(wù)的心態(tài)去翻看這本散文集，卻被這個(gè)陌生女人行云流水般的文字帶入一個(gè)個(gè)平凡的故事里。
打開(kāi)書(shū)時(shí)剛巧看見(jiàn)扉頁(yè)上遲子建的照片，一頭直發(fā)配上她那獨(dú)特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚(yáng)的嘴角邊兩個(gè)深深的酒窩，里面仿佛藏有自己說(shuō)不出的苦澀和無(wú)奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個(gè)失去雙親和丈夫的孤獨(dú)女人。而在她的.文字中，似乎并沒(méi)有表現(xiàn)出她的悲傷和無(wú)奈。寫(xiě)山寫(xiě)水時(shí)將山水之美盡力呈現(xiàn)在讀者面前，讓人讀過(guò)后仿佛置身于文中的美景；寫(xiě)人寫(xiě)物時(shí)，時(shí)而感慨，時(shí)而贊許，像一個(gè)看盡世俗的老者，總能引起我們內(nèi)心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》，也許是因?yàn)槟茏x懂，所以對(duì)它頗有感觸。文章講述的是作者看見(jiàn)的一只芝麻大的小黑蟲(chóng)，為了佛龕上那一縷若有若無(wú)的香氣，不屈不撓地冒著生命危險(xiǎn)奮勇爬去，結(jié)果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢(mèng)想努力過(guò)。在我們看來(lái)，它們是不起眼的、卑微的蟲(chóng)子，它們的力量很小，小到可以忽略不計(jì)。但在我看來(lái)，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個(gè)體，在困難和挫折面前，人們會(huì)選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊后一蹶不振，而這只蟲(chóng)子卻能為了一個(gè)看似平凡的夢(mèng)想，百折不撓地向佛龕爬去。或許有人會(huì)覺(jué)得這只蟲(chóng)子明知無(wú)論它怎樣努力，換來(lái)的結(jié)果也不過(guò)是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過(guò)的人們不會(huì)明白，他們身上所缺少的正是這種不自量力，這種不被人理解的堅(jiān)持和固執(zhí)。這只蟲(chóng)子不甘在地上庸庸碌碌過(guò)完一生，而是用寶貴的生命來(lái)賭，嘗試向目標(biāo)挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動(dòng)物的我們，為何連一個(gè)不自量力的機(jī)會(huì)都不留給自己呢？
遲子建的文字告訴我們，她很堅(jiān)強(qiáng)，是文字讓她走出陰霾——紅綠燈下，她與愛(ài)人惜別，未留下片言只語(yǔ)；她的世界下雪了，漫漫長(zhǎng)夜里，她用自己的眼去發(fā)掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺(jué)得這個(gè)世界無(wú)比美麗。
世界從未因?yàn)槲覀兌淖�。�?dāng)我們覺(jué)得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進(jìn)深淵時(shí)，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺(jué)中，你會(huì)隨著這些跳躍的符號(hào)，尋找到周?chē)辉l(fā)現(xiàn)過(guò)的美好。
《遲子建散文集》讀后感 10
很多年來(lái)，遲子建作為一名小說(shuō)家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來(lái)的《假如魚(yú)也生有翅膀》的校樣書(shū)稿后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī)。“你離去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫(xiě)在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛(ài)人出車(chē)禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫(xiě)愛(ài)人的篇章之外，遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫(xiě)給同行的印象記。通讀全書(shū)，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫(xiě)小說(shuō)之余所寫(xiě)的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué)、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說(shuō)：“創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程。我們要完善自己，因而不怕消蝕�！�
遲子建寫(xiě)作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的.升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿洲國(guó)》是這樣，這部《假如魚(yú)也生有翅膀》也是這樣。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫(xiě)得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車(chē)上山拉柴火�！澳抢锷L(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見(jiàn)慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫(xiě)出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說(shuō)：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫(huà)面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫(huà)匠》是作者愛(ài)人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說(shuō)：“童年的時(shí)候，我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺(jué)得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過(guò)，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫(xiě)得好，畫(huà)兒也畫(huà)得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫(huà)和油畫(huà)，便是她的繪畫(huà)作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文集》讀后感 11
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文，雖然寫(xiě)的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛(ài)。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來(lái)與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為”我“送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個(gè)人的電影;在世時(shí)過(guò)年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深，失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過(guò)她專(zhuān)門(mén)悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫(xiě)讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的.美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)的柏樹(shù)，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色。所以說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過(guò)去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見(jiàn)美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在。
《遲子建散文集》讀后感 12
手捧這本墨香涌動(dòng)的《遲子建散文》。他的散文多是描寫(xiě)，描寫(xiě)這世間百態(tài)，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫(xiě)出來(lái)，卻別有一番滋味。也許正是因?yàn)檫@只是普通的事，這本書(shū)才有著濃厚的味道。
《最是蒼涼起風(fēng)情》是一篇我無(wú)意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我并不理解這題目，風(fēng)情與蒼涼有何關(guān)系?于是看了起來(lái)。文中寫(xiě)了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節(jié)奏強(qiáng)烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡;第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個(gè)年輕舞者同樣無(wú)法提起作者一絲一毫的興趣，然而之后上來(lái)一對(duì)老年舞者，作者卻為之一振;第三次觀賞墨西哥舞臺(tái)劇依舊是無(wú)聊透頂。作者不禁思考，為什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢?思來(lái)想去，即是閱歷。就像一個(gè)人，活的足夠久了，看過(guò)的.、聽(tīng)過(guò)的、做過(guò)的都足夠多了，自然會(huì)屬于一個(gè)人的風(fēng)情與味道。像文中描寫(xiě)老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來(lái)的東西是骨子里生就出來(lái)的，是刻在一個(gè)人身上的，舞步不過(guò)是外化形式，是呈現(xiàn)出來(lái)的一種方式。真正的風(fēng)情是經(jīng)歷了時(shí)光的打磨與雕琢的，像一個(gè)民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉淀，一個(gè)國(guó)家需要經(jīng)過(guò)磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長(zhǎng)，描述幾幅來(lái)自俄羅斯的油畫(huà)，描述另一個(gè)國(guó)家的歷史反映在畫(huà)家畫(huà)作上的內(nèi)容。文中也多次寫(xiě)到那些蘇聯(lián)解體時(shí)的畫(huà)作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內(nèi)心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮(zhèn)的泥濘》。這幅畫(huà)我未曾看過(guò)，卻僅僅通過(guò)作者的描寫(xiě)感受到那身處泥濘，于泥濘中前行的感覺(jué)，那時(shí)蘇聯(lián)正解體，通過(guò)作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮(zhèn)，灰褐色的主調(diào)，透明卻深沉的雨絲，骯臟的泥濘。但也正如《最是滄桑起風(fēng)情》般，俄羅斯這個(gè)國(guó)家因?yàn)檫@樣的泥濘，在經(jīng)歷了西伯利亞的嚴(yán)冬后，春天變得特別的壯美。
我不禁想起我身處的這個(gè)國(guó)家。中國(guó)，五千年歷史很長(zhǎng)，中國(guó)，他曾君臨天下，享盡榮華富貴;他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍;他始終用骨節(jié)分明的手掌緊扣這片土地，他說(shuō)的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認(rèn)為的祖國(guó)母親的“她”，是因?yàn)槲艺J(rèn)為，這個(gè)國(guó)家是一位有著黑色長(zhǎng)發(fā)，大紅龍袍的男子，他始終保護(hù)著我們，我們也保護(hù)著他。
《遲子建散文集》讀后感 13
北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹(shù)，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無(wú)限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保留地暴露出來(lái)：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無(wú)奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒(méi)有的，因而我還是熱愛(ài)雪。愛(ài)它的美麗、單純，也愛(ài)它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁浚瑖W嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無(wú)數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹(shù)龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的.城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚(yú)的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來(lái)得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車(chē)沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
《遲子建散文集》讀后感 14
《遲子建散文集》是前不久爸爸推薦給我的。
以前上學(xué)時(shí)曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)她，就連扉頁(yè)的照片也似曾相識(shí)一般，感覺(jué)無(wú)比親切。遲的蛻變幾乎有點(diǎn)傳奇，十分像丑小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因?yàn)樗旧砭褪且粋�(gè)具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當(dāng)有一天，她借著東風(fēng)飛起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人懷疑她的能力。
她是在比我少女時(shí)生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來(lái)的一位優(yōu)秀作家，她生活的地方有個(gè)美麗的名字叫北極村。對(duì)于北極村的了解，大多原于最初的想像，就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)海的人對(duì)大海的想像，沒(méi)見(jiàn)過(guò)玉龍雪山而對(duì)雪山的想像那樣，我沒(méi)有去過(guò)北極村，但那里的一切，似乎還好好的保存在兒時(shí)最初的記憶中。
那里應(yīng)該一年中有大半時(shí)間處在冰雪期的，那里的冬天應(yīng)該有一望無(wú)際的皚皚白雪，那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那里就是中國(guó)北陲的一個(gè)小村莊，寂寞而遙遠(yuǎn)。小村莊只有百十戶人家，靠種地、獵魚(yú)和伐木生活，家家有院，戶戶相連。清晨，開(kāi)始勞作，飯口時(shí)，又見(jiàn)炊煙。小村的人民就過(guò)著這種平靜而滿足的生活。遲就是在這個(gè)村子里度完自己的童年和少女時(shí)光。
八十年代初期，遲考取了大興安嶺師范學(xué)校，從北極村中走了出來(lái)。在大興安嶺地區(qū)，師范院校位于首府。所以，她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。那個(gè)學(xué)校就在離我家不太遠(yuǎn)的地方，那所學(xué)校若干年之后成為我最好的朋友寧的母校，所以，對(duì)于遲子建，我有隔外的親切和欽佩。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班，后一直在黑龍江作協(xié)工作，至今以為黑龍江作協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)。
所以，前文中之所以稱(chēng)她為傳奇，就是因?yàn)樗髞?lái)的成就。她不但讀了研究生，進(jìn)入黑龍江作協(xié)，而且長(zhǎng)居哈爾濱，因工作無(wú)數(shù)次出訪他國(guó)，成為推動(dòng)黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬(wàn)字的作品，并多次獲獎(jiǎng)。作品無(wú)法一一細(xì)數(shù)，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾如果沒(méi)記錯(cuò)的話應(yīng)該是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是她奉獻(xiàn)給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說(shuō)。
我始終認(rèn)為，一個(gè)心懷故鄉(xiāng)，腳踏黑土，望眼親情的`人，無(wú)論有怎么樣的文學(xué)造詣，她所寫(xiě)出來(lái)的文字都是飽滿的，她所歌唱的都是動(dòng)聽(tīng)的，她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實(shí)無(wú)華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會(huì)更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情，對(duì)于黑土的熱愛(ài)，對(duì)于蒼茫雪原的落日，對(duì)于遠(yuǎn)山近水的呼喚，對(duì)于風(fēng)土人情的理解，對(duì)于生活之中的平淡與真善，都是那么的接近于真實(shí)。我喜歡這種文字，沒(méi)有矯情，沒(méi)有曖昧，一切都娓娓動(dòng)聽(tīng)。
散文中，無(wú)論是對(duì)異國(guó)風(fēng)情的描寫(xiě)，還是對(duì)故鄉(xiāng)山水的懷念，對(duì)奇異風(fēng)情、異國(guó)文化，對(duì)遠(yuǎn)山，對(duì)河流，對(duì)日落，和故鄉(xiāng)窗前的河岸，對(duì)逝去的舊時(shí)光，都是飽蘸著那一點(diǎn)無(wú)華的女人的風(fēng)情去感懷一切。書(shū)中，無(wú)論是對(duì)自己內(nèi)心的刨析還是對(duì)身邊事物的看法，遲都能以安祥的態(tài)度處之，我想，這和她從小生活的北極村有極大的關(guān)系，那里的山水養(yǎng)育了因?yàn)闋T白色里，摻雜著天堂的色彩�！边@段描寫(xiě)西柵的簡(jiǎn)短文字，深深引起我內(nèi)心的共鳴，西柵神秘深沉，真的仿佛像一片靈動(dòng)的花瓣，既高貴又樸素。它是需要你用心去感受的——只有體驗(yàn)過(guò)才可以感受到的優(yōu)雅氣息。正如盛開(kāi)的蓮花一樣，芳香四溢、沁人心脾……
結(jié)尾幾句作者的感悟，是觸動(dòng)我最深的：“這寂寥而空靈的梆聲，與教堂的鐘聲一樣，讓我身心頓時(shí)為之一爽。是啊，這禪意深厚的梆聲讓我明白，所有的盛典和榮耀，不過(guò)是一季的盛花，會(huì)轉(zhuǎn)瞬間化為流水。那些相識(shí)的和不相識(shí)的人，包括我自己，不過(guò)是這世界的過(guò)客而已。明白了這個(gè)道理，你就不會(huì)在脫離了燈火璀璨、人語(yǔ)喧囂的環(huán)境后，懼怕一個(gè)人走夜路。這復(fù)古的梆聲，讓西柵的夜，白了�！卑鹇暣騽�(dòng)了作者，也觸動(dòng)了我的心。梆聲或許帶著少許哀怨氣氛，但空靈的聲音卻傳遍小巷、環(huán)繞耳畔、縈繞于心。這是寧?kù)o復(fù)古的聲音。正如作者所說(shuō)“世間一切人與物不過(guò)是過(guò)客而已。“是啊，一切事物稍縱即逝，能把握住的，只有現(xiàn)在，不要讓眼前的人與物白白逝去。去尋一塊凈土，或許那沒(méi)有璀璨的燈火、喧囂的人語(yǔ)，但那里有真正的自己，有了勇于突破、敢于挑戰(zhàn)的自己!正如這復(fù)古的梆聲，不僅讓西柵的夜白了，也讓我的心沸騰了……
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《遲子建散文集》讀后感 15
最喜愛(ài)遲子建散文中借事抒情的文字了，因?yàn)榭梢詮闹懈惺艿竭t子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界，借著生動(dòng)的往事來(lái)抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人、溫婉自然。
遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開(kāi)眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺(jué)得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛(ài)，甚至覺(jué)得紙頁(yè)泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴(lài)著被窩不起來(lái)”，這時(shí)她的父親就會(huì)“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?lái)，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來(lái)了”。這段文字所表達(dá)的場(chǎng)景是那么的溫馨，充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂(lè)。
多年后，父親故去，面對(duì)這臺(tái)歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回，也許已故的'父親就會(huì)復(fù)活，他又會(huì)放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會(huì)變得綠意盈門(mén)。但日子永遠(yuǎn)都是：過(guò)去了的就成為回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住�，這些文字表達(dá)了作者對(duì)父親和逝去的童年歡樂(lè)時(shí)光的留戀。
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