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讀《春夜喜雨》有感500字
《春夜喜雨》是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。這首詩(shī)寫(xiě)于761年(上元二年)春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。
讀《春夜喜雨》有感500字篇一：
杜甫《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑。江船火獨(dú)明。曉看江濕處，花重錦官城。
這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪畔寫(xiě)的，那是正是唐肅宗(李享)上元二年春天。我讀這首詩(shī)的時(shí)候心里總有春天的氣息——有百花盛開(kāi)的美麗、有春雨蒙蒙的聲音、有小溪潺潺的清涼、還有葉微動(dòng)的切意，我仿佛看到了好雨在植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候蒙蒙的下著，它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然的滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。夜中野外黑茫茫的，只有江船上的燈火忽悠忽悠的亮著。天亮?xí)r，再看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城真是變成了繁花盛開(kāi)的世界，格外美麗。
我最喜歡 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這一句中的.“潛”字它寫(xiě)出了春雨來(lái)時(shí)悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤的情態(tài)，頗有情趣，誘發(fā)出了人們對(duì)春雨的喜愛(ài)之情，還有“花重錦官城”中的“重”字，準(zhǔn)確的寫(xiě)出了經(jīng)受春雨一夜滋潤(rùn)后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機(jī)和情態(tài)，寫(xiě)出了作者對(duì)春雨的贊美之情。我覺(jué)得這兩句最精湛，十分完美。
這一首詩(shī)描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。
讀《春夜喜雨》有感500字篇二：
春夜喜雨是杜甫的詩(shī)，他贊盛春雨“知時(shí)節(jié)”，賦予春雨以人的生命和情感，多好的春雨!首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討好，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽(tīng)雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了。詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色�；ㄖt艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化，滋潤(rùn)洗禮的結(jié)果。因此，寫(xiě)花實(shí)乃烘托春雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品格。俗話說(shuō)，“春雨貴如油”，不錯(cuò)的，對(duì)于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩(shī)人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨的時(shí)候，詩(shī)人更是驚喜不已。
詩(shī)歌意在盛贊春雨默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這份對(duì)春雨的喜愛(ài)之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術(shù)功力。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”“潛”字?jǐn)M人化，摹春雨來(lái)間悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對(duì)春雨的'喜愛(ài)之情。“潤(rùn)”字傳達(dá)神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，靜默無(wú)聲的特點(diǎn)，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨(dú)妙。我反復(fù)朗讀這篇杜甫的春夜喜雨，越讀越佩服這位偉大的詩(shī)人，真不愧被人們稱(chēng)作詩(shī)圣的人，其短短的詩(shī)中，含意深刻，感情豐富，確實(shí)讓人欽佩。
讀《春夜喜雨》有感
杜甫《春夜喜雨》是一首情感飽滿千古流傳的好詩(shī)。其內(nèi)容為：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”這首詩(shī)我讀了許多遍，讀一回，有一回的收獲，我把這些體會(huì)記下來(lái)，以指導(dǎo)我今后寫(xiě)詩(shī)。
寫(xiě)自己親歷之事。這樣的詩(shī)最貼近生活�？炊鸥χ�(shī)多親歷之事，如《三吏》《三別》《江畔獨(dú)步尋花》等，有寫(xiě)個(gè)人生活的，身邊生活的，親人生活的;也有反映國(guó)家遭遇的。隨著閱歷的增加，其詩(shī)歌所涉及的內(nèi)容不拘一格，非常廣泛。又由于多是親歷之事，有感而發(fā)，所以杜詩(shī)自然就很感人。
寫(xiě)真情實(shí)感。不管寫(xiě)什么詩(shī)，都是寫(xiě)自己的真情實(shí)感。由于是寫(xiě)真情實(shí)感，筆下就像有神助，讀書(shū)破萬(wàn)卷是下筆如有神的重要條件，但我認(rèn)為真情實(shí)感是下筆如有神的更為重要的條件。只有胸懷真情實(shí)感，想象、聯(lián)想、通感、靈視才有牢固的基礎(chǔ)動(dòng)力和方向。否則，就是空中樓閣，一切都無(wú)從談起。那些無(wú)病呻吟的詩(shī)、矯揉造作、故弄玄虛的詩(shī)讀起來(lái)真讓人惡心。
遇事而作。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌一個(gè)重要的標(biāo)志。遇事才能有感而發(fā)，寫(xiě)出的東西才能具體深入，情感就在心中，語(yǔ)言表達(dá)是否到位一目了然。同時(shí)，通過(guò)以小見(jiàn)大、以小通大，小事就不是小事。這可以防止寫(xiě)出的詩(shī)空洞無(wú)味、泛泛而談。當(dāng)然還有遇景、境、情、感而作的。其實(shí)這都是同一個(gè)意思，都是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌重要特征。
情景交融，以景表達(dá)情感，含蓄有味。古典詩(shī)寫(xiě)作一個(gè)非常重要的寫(xiě)法。通過(guò)移情實(shí)現(xiàn)情景交融，如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”就寫(xiě)出一種溫馨宜人的情境。
以景作結(jié)。古詩(shī)多用此法，今詩(shī)也可用。這樣的結(jié)尾耐人尋味，讀來(lái)余味深長(zhǎng)，深得詩(shī)之三昧。也告訴我，詩(shī)的.結(jié)尾應(yīng)如何寫(xiě)。如“曉看紅濕處，花重錦官城”就把一種靜寂溫馨的感覺(jué)鮮明的表達(dá)了出來(lái)。
立足自我，詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)自作者直覺(jué)的感受。眼耳鼻舌身心的感受是詩(shī)語(yǔ)言主要構(gòu)成要素。如“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”就是視覺(jué)語(yǔ)言。“花重錦官城”就是心靈感覺(jué)語(yǔ)言。
圍繞主題寫(xiě)。“喜雨”就是這首詩(shī)的主題。八句詩(shī)都是緊緊圍繞這兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)，凝練簡(jiǎn)潔到位。
平時(shí)觀察要善于抓住特點(diǎn)及細(xì)微處，表達(dá)才能簡(jiǎn)潔、傳神。同時(shí)用字也非常講究：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中的“潛”“細(xì)”字的運(yùn)用，形象鮮明簡(jiǎn)潔，又深入人心。
情感涌動(dòng)，不得不寫(xiě)時(shí)寫(xiě)。此詩(shī)是因“喜”而作。沒(méi)有“喜”，就寫(xiě)不出這詩(shī)。“喜”一定也是真“喜”。
整首詩(shī)具有自然性、整體性，客觀性，含蓄性。春夜是主景，“曉看”是相對(duì)于春夜來(lái)說(shuō)的。以時(shí)間為紅線，運(yùn)用典型材料表達(dá)情感。沒(méi)有概念性的詞句、主主觀性的話、心里話，整首詩(shī)使人讀來(lái)感到客觀，自然、整體、含蘊(yùn)。
敢于寫(xiě)真實(shí)的詩(shī)，尊重自己的真實(shí)的感受，發(fā)而為詩(shī)。這是詩(shī)人主體意識(shí)的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)一個(gè)詩(shī)人是否自信的試金石。許多人不敢寫(xiě)自己的東西，覺(jué)得自己的東西不值得寫(xiě)。這是一種自卑的表現(xiàn)，古人在這方面做得比今人好，大膽寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受，就是詩(shī)的價(jià)值體現(xiàn)。
心系人民。詩(shī)人心中不能光想著自己，要胸懷寬廣，方有詩(shī)境深遠(yuǎn)。如果杜甫整天想著自己的處境，恐怕早就上吊自盡了。即使在茅屋被秋風(fēng)所破，他還想到大庇天下寒士。這一點(diǎn)值得我們好好學(xué)習(xí)，這也是杜甫之所以能成為杜甫的重要原因。
語(yǔ)言自然含蘊(yùn)平實(shí)優(yōu)美。這首詩(shī)沒(méi)有用典、沒(méi)有用什么華麗的辭藻，也沒(méi)有用現(xiàn)代派的高妙技法，只是用常見(jiàn)的手法，就寫(xiě)出了這首千古絕唱。值得好好思阿考，它的意義有待更深入探討。
陳言務(wù)去。所謂陳言，即那些習(xí)以為常的，別的寫(xiě)詩(shī)人常說(shuō)的，毫無(wú)新意，讀后毫無(wú)感覺(jué)的，有形無(wú)內(nèi)在內(nèi)容的形象，都是陳言。對(duì)可有可無(wú)的句子、詞語(yǔ)、俗語(yǔ)必須鏟除，以保證詩(shī)的清新靈動(dòng)脫俗有味。
想象、聯(lián)想、修辭、通感、靈視等手法的貼切靈動(dòng)運(yùn)用是詩(shī)語(yǔ)言鮮活的保證。如“好雨知時(shí)節(jié)”就是運(yùn)用擬人手法，使詩(shī)讀來(lái)給人一種親切感，一下子就能人心抓住。這也告訴我詩(shī)的開(kāi)頭當(dāng)如何寫(xiě)。
只有融入生活，誠(chéng)實(shí)生活，透徹理解生活，熱愛(ài)詩(shī)歌語(yǔ)言技巧，具有一定感悟能力和較高的思想境界，不斷深入挖掘，獲得獨(dú)特感悟，反復(fù)修改，才可能寫(xiě)出更多的好詩(shī)。
對(duì)實(shí)情、實(shí)境、實(shí)景、實(shí)感、實(shí)物的選擇、巧妙運(yùn)用、反復(fù)修改揉合，創(chuàng)造出這首大氣磅礴，撼人心魄的詩(shī)。這充分告訴我們?cè)姷牧⒁獠灰欢ㄒ嫣兀欢ㄒ芤鹑藗兊墓缠Q，詩(shī)的共鳴性，是寫(xiě)詩(shī)的不可回避的一個(gè)大學(xué)問(wèn)，也是詩(shī)的真正價(jià)值所在，這一點(diǎn)今后特別要注意。
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