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答謝中書書名句賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)木渥影�，不同類型的句子具有不同的作用。你所見過的句子是什么樣的呢？以下是小編收集整理的答謝中書書名句賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
答謝中書書名句賞析 1
�、俑叻迦朐�，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
俊俏的山，直直聳立，有白云輕繞;俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫：綠樹、青草、翠竹、紅花、藍(lán)天、白云……四時不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收;特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機(jī)盎然。這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川秀美圖。
�、跁造F將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。
早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗;霧，似斜披的輕紗，若隱若現(xiàn)、似有似無。這是一天最美的開始。山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。山是質(zhì)樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。多么清凈的'山水啊!一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機(jī)。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日余輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾;光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝;調(diào)皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的岸邊。獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產(chǎn)生這樣的疑問：人間仙境莫非在此?不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。語言簡明、質(zhì)樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。
總評
文章開始，作者從人們對山水的態(tài)度入手：古往今來，沒有人不贊美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情于景，表達(dá)作者對山水的贊美之情。最后，作者發(fā)出慨嘆：從謝靈運后，又有誰能欣賞如此美景呢?望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢?一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、夸張、擬人，有正面描寫、側(cè)面描寫……說不完無限情趣、道不完生機(jī)盎然。這在魏晉六朝“詩尚玄理，文工駢體”的文風(fēng)中，可謂一枝獨秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明。
知識擴(kuò)展：《答謝中書書》擴(kuò)寫
山川之美，古往今來均是文人墨客、風(fēng)流雅士所吟詠的對象。江山如畫，山水怡人，這是大自然賦予人類的造化。青山浮水，令人景仰。無數(shù)游人紛至杳來，爭睹山水風(fēng)韻。無一不感喟，青山，綠水，怪石，險灘，深潭，飛瀑�；腥糁蒙憩幊叵删�。重巒疊嶂高聳入云，巋然屹立，綿亙數(shù)十里，逶迤而莽蒼。山體蜿蜒盤旋，宛若酣睡的洪荒巨獸，鳥瞰群峰。溪澗澄澈清冽，淙淙細(xì)流與潺潺流水，沿著天然形成的河床脈絡(luò)無聲流動。
微風(fēng)習(xí)習(xí)，水面漣漪蕩漾，帶動著青天浮云的倒影。兩岸石巖壁立千仞，詭形怪狀。日光照臨，五彩紛呈，光怪陸離。青黃黑白赤，相映成趣。兩岸瑰麗美景，宛如百里畫廊。山腳下，莽莽蒼蒼的林海與茂林修竹，蔓延數(shù)里，滿山翡翠，仿佛一片綠色汪洋。繁華青草錯綜交織，芬芳馥郁。如此一副綺麗的景致，卻四季長存。拂曉的嵐煙輕如薄紗，縈紆山間。
晨霧繚繞間，江面煙波浩渺。目之所及，只看見峰巒與密林微茫的剪影。隨著青灰的天幕漸次發(fā)出光亮，晨曦初現(xiàn)。云霧緩緩消散。喬木上猿猴放聲長嘯，樹叢中飛鳥婉轉(zhuǎn)啼鳴，跌宕起伏，抑揚悅耳。日薄西山之時，猿猴飛鳥覓食歸家。霞輝籠罩群山，暮靄氤氳。水面波光粼粼，金光點點。
河岸布滿青苔的礁石與水草，在夕照下被鍍上一層金光，浮出毛茸茸的光暈。水下游魚不甘寂寞，競相躍出水面，生機(jī)充盈。不久之后，這片天地再次歸于沉寂。這誠然是人間的洞天福地，桃源仙境。然而自南朝謝靈運以來，如許山高，水清，樹榮，草盛的美景卻再無人能夠欣賞了。
答謝中書書名句賞析 2
答謝中書書
陶弘景〔南北朝〕
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
答：回復(fù)。謝中書：即謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽夏（今河南太康）人，曾任中書舍人。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
山川：山河。
之：的。
共談：共同談賞的。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹林。
翠竹：翠綠的竹子。
四時：四季。
俱：都。
歇：消散。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。
實：確實，的確。
欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。
復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。
奇：指山水之奇異
賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝徵談山水之美的一封信箋。
全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。
抓住江南山林的特征，用簡潔空靈的筆墨來寫，這是《答謝中書書》突出的優(yōu)點。“高峰入云”的磅礴氣勢在北方也能看到，但在同一個景觀里，又相伴著“清流見底”直視無礙的澄澈之美，在北方就難以見到。
寫山林景色的瑰麗，作者只用了兩組對偶句共十六個字，即“兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備”，已顯得活脫精到，引人遐想。南宋人鄧椿在他的《畫繼》里曾指出：“世徒知人之有神，而不知物之有神�！鄙搅值摹吧瘛保ū举|(zhì)特征），高明的作家藝術(shù)家總有獨特的感受。陶弘景以形寫神，在他筆下茅山中一年到頭“青林翠竹”已使人欣悅不置，更有誰領(lǐng)略過，在清流兩岸壁立千仞的高峰之上，常年色彩變幻莫測。這奇幻瑰麗的色彩，當(dāng)然是大自然奧秘的生命之彩，它的奇情壯采和迷離多變的性格，作者用“五色交輝”來形容，可謂恰到好處。而如果用工筆刻鏤，即使做到“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”（《文心雕龍·明詩》），也難免拖沓板滯，存形而略神。多種色彩奇妙的調(diào)諧而又變動不居，正是山林的逸趣神韻所在，然而這卻是最難著筆之處。陶弘景用視覺形象和動感都很強(qiáng)的“五色交輝”四字來點染，自會引起讀者對絢爛的山林形象的種種聯(lián)想與記憶，在記憶里呈現(xiàn)的奇?zhèn)ヅc色彩因人而異，具有無比的豐富性。這種能激起讀者審美活動的活脫筆觸，可稱“字外之奇”（蕭衍《觀鐘繇書法十二意》）。陶弘景又是書法家，他與梁武帝蕭衍討論鐘王書法的.文字俱在（見蕭衍《答陶弘景書》及陶弘景《與梁武帝啟》），頗能顯示他的藝術(shù)見解，這一點可存而不論。但陶弘景在書法藝術(shù)上講究空間布白之美，和文學(xué)創(chuàng)作上用筆空靈是一致的。通過文字誘發(fā)讀者的聯(lián)想，虛實相生，形成字外的意境，讓讀者豐富的想象補(bǔ)充作者的藝術(shù)空白，正是此文成功之筆。
寫了茅山中一年四時之美后，作者又用兩組并列對偶句寫一日之美�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍�！比绻f寫茅山一年四時之美是以靜見動：靜到能窺見大自然的奧秘，大自然生命之律動是通過“交輝”的色彩奉獻(xiàn)給作家的，那么，茅山中一日之美則是以動見靜：天剛麻麻亮，“曉霧將歇”，花葉上露珠還未照上太陽時，山林就開始了歡唱，“猿鳥亂鳴”。這“亂”字有聲繁悅耳，使人迷惑，動人心魄的意思。而到了“夕日欲頹”、金烏西棲之后，魚兒避開了“鷹嶙鶚視”的威脅，此際競躍騰歡，盡情享受空氣中彌漫的芳馨�？傊瑥脑绲酵�，山林中正是由于猿的柔聲啼喚，鳥的恣意鳴哄和魚的歡騰競躍而顯得格外靜謐幽美。
從結(jié)構(gòu)上看，《答謝中書書》從富有審美意味的兩句開頭，接著有兩個不同時空層次的描寫，以靜見動，以動見靜，寫出了茅山美的性靈。至此出聲贊嘆：“實是欲界之仙都！”就是應(yīng)有之筆。接著以反接收束全篇，深憾于自謝靈運以來竟無人妙賞此佳山水，一唱三嘆，搖曳生姿，文章雖短而含蘊不盡。
以駢文的主要特征來看，《答謝中書書》或許不是很嚴(yán)飭的。四四四四的句式對屬雖工，但基本上不用典藻飾。音律上平節(jié)和仄節(jié)的交替，也不完全合律。但它好就好在駢散兼行，散文的疏宕流暢之美和駢文的整煉之美結(jié)合得很好。謀篇見巧思，用語清麗含蓄，詩化了意境。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義
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