答謝中書書寫作背景
導(dǎo)語(yǔ)：《答謝中書書》反映了作者劉禹錫娛情山水的思想，是描寫祖國(guó)山川之美的經(jīng)典佳作。下面是小編分享的《答謝中書書》寫作背景，歡迎閱讀!
《答謝中書書》寫作背景：
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(謝微)與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中書郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。
《答謝中書書》原文：
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽(yáng))
《答謝中書書》譯文：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《答謝中書書》注釋：
1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微(一說(shuō)謝徵)，字元度，陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
2.山川：山河。之：的。
3.共談：共同談賞的。
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。
6.四時(shí)：四季。俱：都。
7.歇：消。
8.亂：此起彼伏。
9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
10.沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。
11.實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
《答謝中書書》閱讀賞析：
這篇《山川之美》是南朝陶弘景晚年在幽棲山林時(shí)寫給中書的一書短札。它以靜襯動(dòng)。原題的《答謝中書書》全文只有68個(gè)字，他用了簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，以山川之昏曉、四時(shí)之變化，描摹出南方水木之華，文辭清新雋永，語(yǔ)言精煉生動(dòng)，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，既有詩(shī)的冥想，又有畫的的色彩和音樂(lè)的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷。
文章開始，作者用人們對(duì)山水的態(tài)度寫到“山川之美，古來(lái)共談”，接著“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。”這一句是概括描寫，作者緊緊地抓住江南景物的特點(diǎn)：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點(diǎn)染，便組成一幅江南山川的秀美圖。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”作者選擇了連個(gè)極具畫面感的鏡頭：曉霧、夕日，來(lái)描摹、渲染。
黃昏、夕陽(yáng)，又是另一幅山水佳景。落日余暉撲救大地、淙淙的溪流碧波蕩漾;光和影巧妙地柔和在一起，分不清哪是光下的水，哪是水中的光;調(diào)皮的錦鱗不時(shí)地在水底覓食、嬉戲。它們時(shí)而跳出水面，攪動(dòng)陣陣漣漪，圈圈蕩漾在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地岸邊。獨(dú)處如此，美景之中，自覺(jué)不自覺(jué)的融入了美麗的大自然，我們不禁會(huì)產(chǎn)生這樣的一個(gè)疑問(wèn)：傳說(shuō)中的人間仙境莫非在此?不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲的人間煙火。語(yǔ)言鮮明、質(zhì)樸、生動(dòng)、形象，給讀者留下了豐富的想象空間。
整篇文章，有山水竹林、曉霧夕陽(yáng)、猿鳥錦磷……有比喻，有夸張、擬人，既有正面描寫，也有反面描寫，說(shuō)不完的情趣、道不完生機(jī)盎然。本文讀來(lái)凡心皆無(wú)，身在物外，心清神明!最后一句寫出對(duì)作者的凄涼心而感嘆。
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