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【精華】答謝中書書讀后感5篇
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的答謝中書書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
答謝中書書讀后感1
讀六朝文字，最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個字，用簡潔的語言，以山川之昏曉、四時之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語言精練生動，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。
近人錢鐘書說：“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘驚知己’：此種境界，晉宋以前文字中所未有也�！薄妒勒f新語》記：“桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?”這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時代，并不是偶然的。魏晉以來，“老莊告退而山水方滋”，時人將其精神寄托于對山水的縱情游賞，深入山水，寄情登覽，成為一時文人的風尚。
《世說新語》載王子敬云：“在山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷�！蔽簳x文人，引山水為知己，并以其審美的眼光、富艷的才華，精致地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌，于是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其“勢”，用散句以暢其“氣”，駢散兼?zhèn)�，氣勢生動。如陶弘景的《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品，能夠“以咫尺之圖寫千里之景”，講求對偶，追求聲色，簡淡清新，文風雋永，可以和謝康樂的.山水詩媲美。
陶弘景，南朝齊、梁間文學家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術(shù)，愛山水。梁時隱于句曲山，自號華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經(jīng)常向其咨詢，時人號為“山中宰相”。齊高帝曾寫信問他：“山中何所有?”他寫詩答道：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君�！币环N悠然自得的心情溢于言表。
凡一篇作品能夠流傳久遠，必有其“過人之處”。清人所著《論文偶記》論文字之精妙，曾下一斷語云：“文章到精妙處，便一字不可移易。” 陶公此篇短札極力描寫山之高，水之凈，也是無一字不精妙，無一句不用奇。全文用對照法，將“高峰”與“清流”相對，將五色的石壁與四時的林竹相對，將“曉霧”與“夕日”、“猿鳥”與“沉鱗”相對，無一字一語不曲折。文字雖不奢華，卻能夠“狀難寫之景如在目前”，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美，于一氣行走之中，時時提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出，有聲可尋，撲面而來，爽人眼目，稱得上是寫山水景致的圣手。
古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以感慨始。煞尾以“自康樂以來，未復有能與其奇者”收束全篇，以感慨終�？此撇唤�(jīng)意而為之，卻定然是慘淡經(jīng)營、精心雕琢所得。想陶公游罷山水、寫罷此文之時，也要像我等這般擲筆嘆一聲：文字豈可廢雕琢?至于是清雕還是濁雕，巧雕抑或拙雕，就看作者的本事與造化了。
答謝中書書讀后感2
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的'魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美。客觀景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ�，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以
答謝中書書讀后感3
《答謝中書書》一文是被譽為“山中宰相”的陶弘景寫給朋友謝中書的一封信。在這封信里，作者用精煉生動的語言，向我們描繪了一幅秀美的山川景色，宛如一幅清麗的山水畫，又像是一首流動的山水詩。
這篇短文先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束，使全文首尾呼應(yīng)，中心突出。
文章第一句“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，奠定了全文寫景抒情的基調(diào)。其中“美”字是山川風物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風物的審美感受-------愉悅。因“山川之美”，人人皆愛，所以“古來共談”。第二句“高峰入云，清流見底”用筆洗練，寥寥八字，就寫出了白云、高山、流水三樣風景，可見作者惜墨如金。寫“山”，突出“高峰入云”，表現(xiàn)出山的高俊，給人以具體的'形象感；寫“水”，突出“清流見底”，給人以清明澄澈之感，山水相映，勾勒出一幅山清水秀的畫面。至于“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”則寫出了色彩配合之美，清脆的竹林、樹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的優(yōu)美景象。
山川樹林里，必有各種動物�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”。早晨天空中的薄霧即將消散的時候，森林里傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這四句由靜態(tài)景物描寫轉(zhuǎn)入動態(tài)景物描寫，通過“朝”與“夕”兩個特定時間段動物的活動，寫出了晨昏變化之美和動靜相襯之美，
為山川之美增添了靈動感與生命氣息。
“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者”。短文的結(jié)尾，作者以感慨收束全文，復以名人證實此說。首尾呼應(yīng)，不僅使文章的主體部分更為鮮明突出，更表達了自己像謝靈運一樣，能欣賞到他人未能欣賞到的美妙，其自得之樂、自豪之感溢于言表。
全文僅以六十八個字，就向我們展示了一幅山川秀美的畫面，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人，真不愧是名傳千古的佳篇。
答謝中書書讀后感4
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
王國維云：“一切景語皆情語�！北疚膶懢�，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的'靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書讀后感5
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封簡短書信。文章雖短，卻令人感慨良多。
山水是文人墨客青睞的話題，古往今來寫景的文章數(shù)不勝數(shù)，而《答謝中書書》一文的可貴之處在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章開頭便感慨道：“山川之美，古來共談”，表達對山水美景的熱愛，稱贊了友人的高雅情懷。謝中書作為一位能夠彼此共賞山水的朋友，實為志同道合，莫逆之交。
接下來，作者以洗練、清峻的文筆描繪出優(yōu)美的景色，沒有南朝文字流于靡麗的弊病。“高峰入云，清流見底”幾個字中蘊含了兩種觀察的`視角，抬頭看有白云和高山，低頭俯視又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。當寫景轉(zhuǎn)近時，作者又以動靜結(jié)合的手法描寫了五色石壁、青林翠竹、猿猴飛鳥、水中游魚等風物，傳達了生機勃勃的意味，如同一幅山水畫上又點綴了細節(jié)，將山川景物完整而有層次感地展現(xiàn)在讀者眼前。
最后，作者感慨道，“實欲界之仙都”，表達出了歸隱林泉的高雅志趣，又以謝靈運作比，贊美了好友與謝公比肩。
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