《弟子規(guī)》拼音原文及注釋
引導(dǎo)語(yǔ)：通過弟子規(guī)總敘，明白了圣賢為什么如此重視一個(gè)人的道德品質(zhì)，也很慶幸，弟子規(guī)讓我們明白了這樣的道理。
《弟子規(guī)》拼音原文及注釋
dì zǐ guī
弟 子 規(guī)
zǒng xù
【總 敘】
dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén
泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
rù zé xiào
【入則孝】
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
dōngzéwēn xiàzéjìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
chūbìgù fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn
出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨
qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng
喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
chū zé tì
【出 則 弟】
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu
或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能
lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì
路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò
長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí
尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
進(jìn)必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
jǐn
【謹(jǐn)】
zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé
對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人問誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu
用人物 須明求 倘不問 即為偷
jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
xìn
【信】
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn
彼說長(zhǎng) 此說短 不關(guān)己 莫閑管
jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī
見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng
見人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè
聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來(lái) 益友卻
wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn
聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親
wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè
無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū
過能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
fàn ài zhòng
【泛 愛 眾】
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ
將加人 先問己 己不欲 即速已
ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng
恩欲報(bào) 怨欲忘 抱怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
qīn rén
【親 仁】
tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過日少
bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
yú lì xué wén
【 余力學(xué)文】
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 隨札記 就人問 求確義
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
部分讀音注釋
◇「首孝弟 次謹(jǐn)信」:「弟」讀音tì，通「悌」;
◇「出必告 反必面」:「告」讀音ɡù為古音，今音ɡào;
◇「對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能」:「見」讀音xiàn，通「現(xiàn)」;
◇「騎下馬 乘下車」:「車」讀音jū為古音，今音chē;
◇「老易至 惜此時(shí)」:「惜」讀音xī，另有讀音xí;
◇「便溺回 輒凈手」:「溺」讀音niào，通「尿」，指小便;
◇「上循分 下稱家」:「分」讀音fèn，指身份;「稱」讀音chèn，意為相稱;
◇「勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀」:「閾」讀音yù第四聲，意為門檻;「跛倚」讀音bǒ yǐ，「跛」是指一只腳斜站著;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」讀音jī jù，是指坐著時(shí)雙腳展開像簸箕或是虎踞的樣子;「搖髀」，是指抖腿或搖臀，「髀」讀音bì，指大腿;
◇「人問誰(shuí) 對(duì)以名」:「誰(shuí)」讀音shuí，另有讀音shéi;
◇「知未的 勿輕傳」:「的」讀音dì第四聲，意為真實(shí)、確實(shí);
◇「勿急疾 勿模糊」:「糊」hū ，另有讀音hú、hu;
◇「縱去遠(yuǎn) 以漸躋」:「躋」讀音jī，意為上升;
◇「行高者 名自高」:「行」讀音為xìnɡ第四聲，意為德行;
◇「人所能 勿輕訾」:「訾」讀音為zī第一聲，意為口毀;
◇「非圣書 屏勿視」:「屏」讀音bǐnɡ，通「摒」，意為放棄，除去;
◇「圣與賢 可馴致」:「馴」讀音xún第二聲，意為逐漸。
[知識(shí)拓展]
弟子規(guī)，伴孩子健康成長(zhǎng)
弟子規(guī)總敘只有24個(gè)字，但聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，感受很深。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。這則總敘告訴我們首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處要平等博愛，親近有仁德的人，這些都是很重要非做不可的事。這則總敘指出，教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙虛待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人的高尚品德的人。把一個(gè)人的品德放在如此突出的位置，我不禁深深佩服圣賢者目光的獨(dú)到，思想的深邃。
我們這一代，可以說是在蜜罐中長(zhǎng)大的孩子，基本上過著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，好多同學(xué)認(rèn)為，父母給予我們的.一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，很少人能記起父母的生日，也沒幾個(gè)人能積極主動(dòng)做家務(wù)。在農(nóng)村一部分家庭，兄弟幾個(gè)為贍養(yǎng)一個(gè)老人而矛盾重重，在城市，一些兄弟姐妹為爭(zhēng)父母的一套房產(chǎn)而大打出手。而弟子規(guī)中，恰恰把孝悌放在第一位，仔細(xì)想想，很有道理，一個(gè)人連自己的父母兄弟姐妹都不能和睦相處，他還怎能與別人友好合作呢?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我第一次感受到了首孝悌沉甸甸的分量。
讓我感受最深的是次謹(jǐn)信中的“信”，是一個(gè)人要講究誠(chéng)信，近年來(lái)，“毒大米”“毒奶粉”“地溝油”“一滴香”，甚至連雞蛋也有造假的，這些假冒偽劣產(chǎn)品，令人觸目驚心，有人曾這樣說“吃葷怕激素，吃素怕色素，吃啥都心里沒數(shù)”，這樣的事雖不多，但影響極壞，它讓社會(huì)一度出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)。想想現(xiàn)實(shí)，品味經(jīng)典，真是字字珠璣，振聾發(fā)聵。
通過弟子規(guī)總敘，我第一次明白了圣賢為什么如此重視一個(gè)人的道德品質(zhì)，我也很慶幸，弟子規(guī)讓我明白了這樣的道理。
弟子規(guī)，伴我行!弟子規(guī)，伴我健康成長(zhǎng)。
點(diǎn)評(píng)：本文結(jié)合弟子規(guī)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，舉例典型，有感而發(fā)，經(jīng)典內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，充分說明了道德品質(zhì)對(duì)一個(gè)人的重要性。
【《弟子規(guī)》拼音原文及注釋】相關(guān)文章：
答謝中書書原文拼音及注釋11-02
《詩(shī)經(jīng)》原文及注釋12-03
蝶戀花原文及注釋02-24
《觀潮》原文及注釋11-15
《詩(shī)經(jīng)》節(jié)選原文及注釋11-30
李商隱《嫦娥》原文及注釋12-21
浣溪沙原文、注釋及賞析10-23
浣溪沙原文注釋及賞析07-22
沁園春辛棄疾原文及注釋12-28
水調(diào)歌頭原文注釋及賞析10-20