弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 (合集15篇)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編整理的弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 ，希望能夠幫助到大家。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 1
說來覺得可笑與慚愧，長這么大第一次接觸《弟子規(guī)》，前幾天打電話給爸爸，本來想得到一番表揚(yáng)，沒料到爸爸說7歲的表弟也在學(xué)習(xí)，我無言以對(duì)，我知道硬式教學(xué)會(huì)讓這些孩子們背的滾瓜爛熟，但其中國學(xué)的博大精深的神韻要細(xì)細(xì)思考方可吸收。
可以說在我身上80后的一切表現(xiàn)得淋漓盡致，自私、任性、輕浮、嬌縱。所以，面對(duì)挫折也相當(dāng)浮躁與脆弱。一直以來，我是父母眼中的唯一，他們會(huì)給我我想要得一切，會(huì)從心底原諒我在他們面前所有不被理解的思想與狂躁。
翻開《弟》，細(xì)聲朗讀，那些嚴(yán)謹(jǐn)簡潔的文字，從在家、外出、待人接物到求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，在現(xiàn)在看來那些小的不能再小的事物與道理，試問自己又做到多少？書上說這是一本父母教育子女的啟蒙讀物，我覺得對(duì)于不是為人父母的每一位，這無非不是個(gè)精彩之處，因?yàn)槲覀儠?huì)完全換位到父母來看這些，把自己想象成是父母，此時(shí)的我應(yīng)該是這般這般的教育我的孩子……原來作為父母應(yīng)該是這般這般的不易……很自然腦海中又模糊地浮現(xiàn)了很多當(dāng)年父母教育我們的歷歷在目……
我知道了從現(xiàn)在開始熱愛生活的涵義，最愛的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說是肉體與生智的延續(xù)的坦白，而懂得了這些不是要多么的謳歌國學(xué)的什么，而是一種體會(huì)，我想體會(huì)在心，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 2
這個(gè)學(xué)期，我們?nèi)ザ新犎×死蠋熃o我們講解的講座，獲益匪淺。通過誦讀和學(xué)習(xí)，方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙�(guī)”是什么意思？就是大丈夫的見解、圣人的見解，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責(zé)、須順承”在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”有好吃的長輩先嘗。在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我們姐弟之間也非常友愛，所以，家庭非常和睦。
我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化很感性趣，也先后讀過有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書籍，覺得里面的東西很好，但現(xiàn)在看來當(dāng)時(shí)了解得只不過是其中的皮毛而已。直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來，我才有幸聽到老師講《弟子規(guī)》，明白《弟子規(guī)》是十分的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
聽過老師講《弟子規(guī)》，我才明白自己的過失是如此之多。但是，我能有機(jī)會(huì)開始學(xué)習(xí)中國圣賢的學(xué)問對(duì)我來說畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了�！拔鹱员⑽鹱詶�，圣與賢、可馴致”，萬事開頭難，有了開始，能夠步步精進(jìn)，就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。
我很感恩師父和老師，感恩古代先賢的慈悲和智慧。要報(bào)佛恩、報(bào)師恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，服務(wù)于一切，貢獻(xiàn)自己有限的力量。如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書介紹給每一個(gè)人，并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 3
弟子規(guī)這本書教導(dǎo)我們怎樣待人接物，蘊(yùn)含著許多做人的道理�！兜茏右�(guī)》的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，然后再去學(xué)習(xí)知識(shí)，正確做人。
孝順父母， 要虛心聽從父母的教誨，了解父母的言行，努力去奮斗為父母生活創(chuàng)造更好的條件。尊敬師長，懂得長幼有序，要學(xué)禮，懂禮等。學(xué)校里遇到學(xué)長學(xué)姐要打聲招呼，主動(dòng)問好，發(fā)自內(nèi)心的去尊敬他們。
為人處事，首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止。然后衣著要端正，說話要文明，要懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不能弄虛作假。在學(xué)好良好品德的前提下，再去學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)謙虛、忍讓的態(tài)度，并且行為上也要處處為他人著想。
弟子規(guī)給了我的生活一個(gè)指導(dǎo)一個(gè)方向，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，并為了目標(biāo)，腳踏實(shí)地的去奮斗，這樣才能使自己不斷進(jìn)步。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 4
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范，它雖然簡短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。
弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它教育我們首先在日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，還要孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次在和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。如果還有余遐，更應(yīng)努力學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。
我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中一天天成長，其中令我印象最深刻的句子是：父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，這句話的意思是父母讓你去做一件事情的時(shí)候，不要行動(dòng)緩慢，父母的命令也要聽入耳并且服從。在平時(shí)的生活中，我們很少懂得孝敬長輩，反而還是長輩對(duì)我們百依百順，這種行為是極其錯(cuò)誤的，是父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長大，我們一定要懂得感恩和孝順。
我連續(xù)兩次參加過學(xué)習(xí)舉行的《弟子規(guī)》背誦比賽，我有了一個(gè)更多時(shí)間去誦讀，更深刻去理解《弟子規(guī)》的過程，這使對(duì)我《弟子規(guī)》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，它也成為了我的行動(dòng)指南，將一直伴隨著我一路成長！
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 5
非常感謝鄭金昌老師的介紹，末學(xué)受之有愧。今天非常高興能夠跟大家一起在此地來學(xué)習(xí)，非常感謝大家！
尊敬的李校長、郭校長，尊敬的諸位校長、老師，諸位大德朋友們，大家早上好！今天末學(xué)心情非常的激動(dòng)，非常喜悅，在馬來西亞能夠看到這么多的仁人志士在一起推動(dòng)和弘揚(yáng)中華圣賢文化，如果是孔老夫子在世，我想他一定是不亦悅乎、不亦樂乎。大家在此地這樣來弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化，對(duì)於全世界和諧太平都會(huì)帶來深遠(yuǎn)的影響。所以末學(xué)在此地既是感恩大家，也是祝福大家，能在這一條圣賢之道一直走下去，愈走愈幸福，愈走愈快樂。謝謝！
今天大會(huì)給末學(xué)的這個(gè)題目是個(gè)老題目，「百善孝為先」。雖然是個(gè)老題目，可是我想什么時(shí)候講都有它的新意，因?yàn)檫@個(gè)倫理道德確實(shí)是歷久彌新的。我們現(xiàn)在全世界的人民都是希望世界和諧，都希望能夠有幸福美滿的生活，剛才主持人已經(jīng)提到了，這個(gè)根本還是在於孝道。今天我給大家匯報(bào)主要從兩方面來講，一個(gè)是如何稱百善之先，就是為什么孝道叫百善之先，明白了以后我們才會(huì)認(rèn)真力行孝道。那如何去行孝？這是第二個(gè)部分。好，我們來看看為什么說孝道是百善之先？我記得曾經(jīng)有人在新聞媒體上登過這樣的幾句話，就講和諧世界它的內(nèi)涵，包括人心和善、家庭和樂、人際和順、社會(huì)和睦、世界和平。這里都有個(gè)「和」字，和就會(huì)善、就會(huì)樂、就會(huì)順、就能睦、就能平，和是屬於作用，這個(gè)根本還是講的孝。
其實(shí)關(guān)於和諧世界的理念，早在二千五百年前孔老夫子跟他的學(xué)生已經(jīng)有討論。你看看這《孝經(jīng)》一開頭就說，「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」仲尼就是孔子，孔子有一天在家閑居，學(xué)生就來求教，學(xué)生對(duì)老師就如同兒子對(duì)父親一樣，在旁邊侍奉著老師。孔子這時(shí)候?qū)υ樱ㄔ鴧ⅲ┚驼f了，先王有至德要道，至德就是至高的品德，要道是最重要的方法，能做什么？能和諧世界。你看，「以順天下，民用和睦，上下無怨」，這不就是和諧世界嗎？「汝知之乎？」你知道嗎？孔子為什么對(duì)曾子問這個(gè)話，不對(duì)別人問話？《孝經(jīng)》我們知道曾子是當(dāng)機(jī)眾，是他來當(dāng)機(jī)的，也就是孔子對(duì)他來講。為什么對(duì)他講？我們也了解曾子他本身是個(gè)孝子，你看「二十四孝」里就有他，說他對(duì)母親至孝，有一天他上山砍柴，家里來了客人，他母親心急，不知道如何去招待，就想到自己兒子跟她平時(shí)心連著心，於是就咬著手指。過去沒有手機(jī)，有手機(jī)通電話就方便了。曾母她居然懂得咬手指，然后用心電感應(yīng)，她一咬手指，十指連心，心痛，誰的心痛？曾子在山上感覺到心痛，這一下，哎呀，不好了，是不是家里出了什么事？就趕緊往家里跑�；氐郊乙豢�，原來家里來了客人，這時(shí)他母親告訴他，說因?yàn)樽约盒幕乓鈦y，也不知道怎么呼喚你，所以咬手指。你看看，曾子如果不是達(dá)到至孝，怎么可能跟他母親有這種感應(yīng)？孝心達(dá)到了純真的時(shí)候，所有的障礙都化解掉了，都沒有了，這時(shí)空都能超越。所以現(xiàn)代人我們聽到曾子覺得是不是很不可思議？因?yàn)楝F(xiàn)在父母打手機(jī)都打爆機(jī)了，還沒有把兒女叫喚回來，慚愧！所以孔子為什么對(duì)曾子講這個(gè)話，不是沒有道理。所以只要真正有孝心，才可以做為《孝經(jīng)》的當(dāng)機(jī)眾，才有資格學(xué)《孝經(jīng)》。今天大家有緣在一起來學(xué)習(xí)孝道，也是恭喜各位，大家都是孝子、孝女。
曾子聽到孔子問這個(gè)話，覺得這個(gè)問題可不小，先王的至德要道，這古圣先王他憑什么來和諧世界？曾子聽了之后，怎么辦？「曾子避席曰：參不敏，何足以知之？」曾子這時(shí)候，他本來是坐著，侍坐在孔子身旁，現(xiàn)在他避席，就是從他的席位上站起來，不敢再坐，對(duì)於這么重要的問題，馬上就恭敬起來，對(duì)孔子說：參不敏，何足以知之？參是曾子自稱。稱自己的名字是最謙虛的稱法，像我自己，我說茂森今天有緣跟大家見面，稱茂森這是謙卑。曾子他叫著自己的名字，古時(shí)候只有父母和老師才能稱呼我們的名，其他的人，連皇上，只能稱我們的字，不能稱名。所以老師跟父母是同等地位的。曾參這里說，我并不聰明，何足以知道古圣先王的至德要道？這個(gè)話我們聽起來覺得曾參是非常的謙虛。確實(shí)，學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度必須是謙虛、恭敬。你看避席，這就是恭敬，他稱自己「不敏」，叫著自己的名稱不敏，這是謙虛。謙虛、恭敬才是好學(xué)的態(tài)度，才能夠接受老師的教誨，這叫師道。我過去在美國大學(xué)教書，常常有感嘆，美國的大學(xué)很難教出像曾子這樣的人，為什么？缺乏曾子的謙虛好學(xué)。老師上臺(tái)講課都是站著講的，學(xué)生在底下是坐著聽的`，甚至帶著一瓶可樂一個(gè)漢堡，甚至還有甚者，把兩只腳放在前面的椅背上靠著這么聽課的也有之。你想想這樣的一個(gè)態(tài)度，他能學(xué)到什么？什么都學(xué)不到。所以尊師才是重道，重道你才能學(xué)得了道。
曾子何以能夠這樣尊師重道？道理很簡單，因?yàn)樗切⒆�，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上，對(duì)父母能夠盡孝、能夠致敬，對(duì)老師才能夠恭敬。所以事師就如同事父母一樣的道理。古人講「一日為師，終身為父」，你就看看古人對(duì)於師道的重視。所以，我們在座很多都是學(xué)校的老師、校長，大概您與我也有一些同感，覺得現(xiàn)在的孩子不好教。為什么不好教？其實(shí)現(xiàn)在學(xué)校的教育，全球都是這樣的，注重科技的教育、知識(shí)的傳授，缺少道德的修養(yǎng)。像你們上課有沒有拿出一節(jié)課專門談孝道的？你要想孩子他學(xué)到東西，必須得尊師，要尊師必須得孝養(yǎng)父母，你不從孝道教起，你讓他尊師重道，讓他能夠好好學(xué)習(xí)，這個(gè)怎么可能？所以你看曾子他這個(gè)態(tài)度，一開始《孝經(jīng)》就給我們演出來了。曾子他說「何足以知之」，說我不足以知道古圣先王的至德要道。曾子是孔子的傳人，我們后人稱孔子是至圣，稱曾子是宗圣，他也是圣人，怎么他不知道圣賢的至德要道？我們現(xiàn)代人說出來就是孝道，怎么不知道？他是謙虛，也說的是實(shí)話。這里講到「何足以知之」，這個(gè)足是滿足、圓滿的意思，就是曾子他是知道一些，但是不足以知之，沒有知道圓滿。古人講到，學(xué)、知這是我們力行的條件，假如我們能夠真正知了，一定就能夠行。圣賢的學(xué)問叫知難行易，你果然知，你必定能行，你要是行不出來，那你知的不夠，不足以知之。
所以我們今天講「百善孝為先」，這個(gè)話題我過去曾經(jīng)在馬來西亞也講過，在各地也都講了，這個(gè)光碟也流通不少。我自己要老講也是教自己，為什么？自己沒做好，沒做好就是不足以知之，要是你足以知之了，你必須是你肯定做得最好。所以這個(gè)我們得要不斷的去薰習(xí)。古圣先王的至德要道確實(shí)哪里是這么容易知之的！這個(gè)孝可以說是你成就圓滿的大圣的一個(gè)過程。孟子講「堯舜之道，孝悌而已矣」，你要真正把孝道做到了，你成為像堯舜那樣的大圣人也都不難。所以我們還是要像曾子那樣，以著非常恭敬的心一起來學(xué)習(xí)。這時(shí)候夫子怎么回答曾子？一看到曾子這么謙虛、好學(xué)，老師肯定將自己平生之所學(xué)和盤托出，不會(huì)保留，保留對(duì)不起學(xué)生。老師心量很大，怎么可能說學(xué)生他想學(xué)我不教他？現(xiàn)代的老師可能會(huì)這樣，保留一手，不能教全他，教會(huì)了徒弟，餓死了師父。這是一個(gè)狹隘的觀念，這不可取。像孔子，一看曾子這么好學(xué)，恨不得一下子就把他平生學(xué)問全部端給他。你看他講了這句話，「子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也」。你看他平生所學(xué)歸納成一個(gè)字，你說儒家學(xué)問歸納成一個(gè)字是什么字？孝。孝是道德的根本，一切教育從這里出生。什么教育？圣賢教育。為什么要教育？因?yàn)椤溉酥�，性本善」，你本來是善的，所以你一定能教好。為什么現(xiàn)在不善？「性相近，習(xí)相遠(yuǎn)」，因?yàn)榱?xí)氣使然�！钙埐唤蹋阅诉w」，要是不教育，這個(gè)習(xí)性就做主了，本性就被掩蓋住了，那就成了凡人�，F(xiàn)在把習(xí)性去除，把本性彰顯出來，這就是成為圣人了，所以要教。從哪兒教起？這里孔子告訴我們，從孝道教起。《弟子規(guī)》你看一開端也這么說，「圣人訓(xùn)，首孝悌」，圣人的教誨首先注重的是孝悌的教育。說老實(shí)話，
圓滿也是圓滿在孝悌，自始至終無非是孝字而已，堯舜也是孝悌的圓滿而已。
我自己從小非常的幸運(yùn)，有遇到好母親。這相片是我三歲的時(shí)候跟媽媽照的。謝謝！我小時(shí)候在廣州出生、長大，那時(shí)候，從小只會(huì)講廣州話，廣東話，講國語不會(huì)講，我媽媽教我。我是先學(xué)會(huì)念唐詩，才學(xué)會(huì)講普通話。我媽媽第一首詩教給我的就是「游子吟」。這「游子吟」給大家朗誦一遍，這是唐朝詩人孟郊他寫的，「慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。」這首詩講得很簡單的一個(gè)生活小事，家里母親要送孩子出門，孩子要遠(yuǎn)行，可能他是出去工作或者是去留學(xué)，這母親給他去縫制衣服，這手中線，游子的身上衣，臨行密密的縫。為什么要密密縫？這我們也能想像出來，做母親的擔(dān)心孩子在外面這衣服要是開了口，破了，很不方便，所以密密的縫。心里就想著孩子趕緊把工作做完了，把學(xué)業(yè)完成了回來，意恐遲遲歸。你看就這樣一個(gè)簡單的生活畫面，詩人已經(jīng)把慈母的那一分愛心表現(xiàn)得淋漓盡致，用一句話說「誰言寸草心，報(bào)得三春暉」來形容。寸草心是我們兒女的心，兒女就像小草，沐浴在陽光之下成長，有一天長大了，忽然想到，我之所以有今天，完全是父母陽光一樣的溫暖關(guān)懷下長大的。於是想要報(bào)答這一分的恩情，能報(bào)答得盡嗎？就像小草能報(bào)答得了三春太陽的溫暖嗎？
我回想我母親，在我從小到大，每一天每一個(gè)時(shí)刻都是用愛心來關(guān)懷我、照顧我、教育我。從我的小學(xué)到了中學(xué)，中學(xué)上了大學(xué)，我是在廣州中山大學(xué)畢業(yè)的，然后又送我出去美國留學(xué)，二十二歲去美國的。當(dāng)時(shí)在留學(xué)之際，正好遇到我生日，那時(shí)候媽媽送我一份賀卡，這是臨別的贈(zèng)言。她說：「茂森兒，我的祝福，將伴隨你走遍天涯海角。我的心愿，將附麗於你清凈光明的一生�！巩�(dāng)時(shí)母親寫這個(gè)是在一九九五年四月，我二十二歲。我忽然想起了母親在我小的時(shí)候?qū)ξ业慕虒?dǎo)，她跟我講范仲淹先生的故事，宋朝的名相，他在小的時(shí)候，他的父親早逝，母親帶著他改嫁，改嫁了姓朱的人家，后來他長大了，朱家人排擠他，說你是范家的人，不讓他在家里。所以最后范仲淹被迫拜別他的母親，要去求學(xué)，要去考取功名，將來希望衣錦還鄉(xiāng)來報(bào)答母親，來重振范家。當(dāng)時(shí)他拜別母親的時(shí)候，跪在地上對(duì)母親含淚說：媽媽，請您等我十年，十年之后我一定回來接您去奉養(yǎng)。於是范仲淹就帶著幾本書、一把古琴、一把佩劍上路了，到了一個(gè)破的書院里面攻讀，生活非常清苦。當(dāng)時(shí)真的是像《論語》里講的，「君子食無求飽，居無求安」。吃飯每天只煮一鍋粥，凍了把它切成幾塊，一餐吃一塊，拿野菜用鹽腌成咸菜，切成一條一條，這叫齏，斷齏畫粥，就是稀粥就咸菜。有一次有一個(gè)同學(xué)，家里比較富貴，來到書院里面看到范仲淹先生生活這么清苦，不忍心，於是送來一桌很好的酒席，希望范仲淹能夠改善改善生活，增加點(diǎn)營養(yǎng)。結(jié)果過了好一段時(shí)間再去看望他，還看到那個(gè)酒席原封不動(dòng)，於是就有點(diǎn)兒不高興，就問范仲淹先生，說為什么你不吃我的酒席？范先生說，不是我不想吃你的酒席，是我如果吃了你的酒席，來日就吃不下我的齏粥了。你看看，范先生就是用這樣清苦的生活來砥勵(lì)自己的志向。記載中說，他五年晚上睡覺都不解衣帶，和衣而睡，夜夜苦讀，讀到深夜，第二天早上雞一叫，他起來就開始繼續(xù)讀書。結(jié)果后來果然，像這樣的用功的青年他一定是能夠考得功名，所以他后來考上進(jìn)士。進(jìn)士是古代最高學(xué)位，舉人，舉人像碩士，進(jìn)士像博士，最高學(xué)位。考了進(jìn)士，真的衣錦還鄉(xiāng)，要多長時(shí)間？只有八年，原來向自己母親承諾說十年，現(xiàn)在提早回來了，衣錦還鄉(xiāng)，接他母親奉養(yǎng)。
之后范先生出將入相，為朝廷建功立業(yè)，而且他把自己所有的俸祿都拿出來捐獻(xiàn)給貧苦的親友，資助那些貧寒的學(xué)子，讓他們有機(jī)會(huì)讀書。所以范先生對(duì)於北宋文化、儒家復(fù)興起了很大的作用和貢獻(xiàn)。可是他老人家還是，雖然是身為宰相的高位，生活還是那樣勤儉，家里人只能穿布衣，不允許穿絲綢、緞子。他自己最后走的時(shí)候家里已經(jīng)布施得差不多是一干二凈，連自己喪葬費(fèi)都不夠。你看看，身為一國的宰相，我們說總理，這么高的職位，到走的時(shí)候卻是像這樣的清廉，做人做到這樣那可謂是圣人了。所以范家，你看看他的子孫，個(gè)個(gè)賢能。范仲淹的一個(gè)兒子叫范純?nèi)�，事父至孝，他父親年老的時(shí)候他在家里照顧他父親，朝廷因?yàn)檠瞿剿牟拍�、學(xué)問，於是就請他出來做官。像這種機(jī)會(huì)一般人看到，那還不趕快去，皇上有請，正是準(zhǔn)備平步青云往上爬了�？墒欠都�?nèi)试趺凑f？他拒絕了，他在家里照顧他的老父親，他說了一句話，說「豈可重祿食而輕父母？」怎么可以看重這個(gè)俸祿，功名利祿，而把父母給疏忽了？用現(xiàn)在的話來講，要把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位，你的事業(yè)才是真正有根基的事業(yè)。果不其然，范純?nèi)氏壬髞磉�是當(dāng)了宰相，他父親走后他最后出來做官了，也是跟他父親一樣，成為一代賢相。所以你看命里有時(shí)終須有，你該做宰相的你拒絕都拒絕不了，何必要這樣斤斤計(jì)較，不斷營求？自己冤枉做了小人，人家君子樂得做君子。所以一味的提升自己的道德、學(xué)問，至於說功名利祿、富貴窮通，能不能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)，那都是天命，不是我們自己憑著那種妄想心、攀緣心可以求得來的。要求只是求提升自己道德、學(xué)問就行了，你有肯定就有。
所以當(dāng)時(shí)我想到母親這番教誨，帶著母親的這分祝福，遠(yuǎn)赴重洋到了美國路易斯安那州讀書，開始攻讀碩士學(xué)位，進(jìn)而攻讀博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)也并不富裕，帶了很少的錢，所以生活非常清儉。我記得從中國帶過去的一張毛毯，冬天很冷，這毛毯不夠，也不舍得買棉被，於是把衣服什么都?jí)荷蟻�，最后把我的書本都�(jí)荷蟻怼．?dāng)時(shí)買菜，搭著同學(xué)的便車每周去超市買一次菜，因?yàn)椴幌肼闊﹦e人，所以買菜時(shí)間盡量的縮短，到了超市里頭，我是不挑菜，專挑價(jià)格，看到哪個(gè)價(jià)格最便宜就買那樣菜。所以通常買胡蘿卜一大包，包心菜一大個(gè)，每餐吃的就是胡蘿卜加包心菜，或者包心菜加胡蘿卜。后來聽到周泳杉老師的「健康飲食」才知道，原來吃包心菜、胡蘿卜是很健康的。當(dāng)時(shí)有同學(xué)畢業(yè)了，畢業(yè)了，他用了好多年的一個(gè)高壓鍋，已經(jīng)不高壓了，因?yàn)槟莻�(gè)高壓閥已經(jīng)不見了，他把它扔掉，我把它撿回來，說這我還能用，就用這個(gè)不高壓的高壓鍋來煮飯、炒菜、煮湯，一用就用了四年。當(dāng)時(shí)我在美國讀書，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績還算不錯(cuò)，也挺用功的，所以有獎(jiǎng)學(xué)金。這獎(jiǎng)學(xué)金每個(gè)月八百美金，當(dāng)時(shí)還覺得挺不錯(cuò)了，剛從大陸過去的孩子，八百美金，是吧，一美金相當(dāng)於八塊錢人民幣，八八六千四，好像眼睛都亮了。一般的同學(xué)用這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金，省點(diǎn)過一、兩年能夠買一部二手車了。那么我，當(dāng)時(shí)我把這個(gè)每個(gè)月的俸祿把它分成好幾分，除了自己的學(xué)雜用費(fèi)，用生活費(fèi)以外，每個(gè)月我給我母親寄兩百美金。我母親跟我父親早年離異，所以我母親是一個(gè)人，我是獨(dú)生子。所以我母親送我出門留學(xué)的時(shí)候，大家可能想像不出來我那種感慨萬千的那種思緒。母親能夠?yàn)槲易龀鲞@樣的犧牲，把自己唯一的，身邊唯一的孩子送去留學(xué)，希望他能夠?qū)W成，能夠?qū)碛兴�，能夠�(yàn)槿嗣褡鲆稽c(diǎn)服務(wù)，這是一種奉獻(xiàn)。所以除了我給母親每個(gè)月寄錢以外，另外還有給我父親寄一百美金。另外，因?yàn)槟赣H在家里一個(gè)人，我就每個(gè)禮拜給我母親打一次長途電話。人家有時(shí)候就笑我，說：你呀，什么都省，就是打電話不省。因?yàn)槲颐總�(gè)月的電話費(fèi)是非常高的，跟父母溝通的時(shí)候，因?yàn)槟赣H都惦念自己的孩子，特別是在美國好像無親無故的，一個(gè)人在這里拼搏，母親難免掛念，所以每個(gè)星期給母親匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)、生活、工作，讓母親能夠安心，另外每兩個(gè)禮拜給父母寫一封長信，匯報(bào)自己的工作學(xué)習(xí)。所以雖然是我跟父母遠(yuǎn)隔重洋，可是我們的心還是心連著心。
當(dāng)時(shí)，給大家分享一份我在去美國留學(xué)第一年，一九九六年一月七號(hào)寫的一封信，這是給我母親的。我說「冬天的路易斯安那州挺冷，我們這兒晚上一般都在零度以下。有一天早上起床，竟發(fā)現(xiàn)天上飄落許多雪花。目前是最冷的時(shí)候，我可以挺過來，便可省些錢，無須買棉被了。盡管冷，我仍然保持每周一、二次的冷水浴。在冷水浴時(shí)，我可以鍛煉自己舍受�！惯@兒插一句，這個(gè)舍受就是舍離寒冷的感受，是這個(gè)意思。為什么舍受？因?yàn)橥饷娴倪@個(gè)五欲六塵的這種享受，很容易讓我們心志墮落，所以我當(dāng)時(shí)常常用冷水浴來砥勵(lì)自己不要死於安樂。這信繼續(xù)往下寫，「我目前的學(xué)習(xí)、生活都較單調(diào)，每日穿同樣的衣服，吃同樣的菜飯，走同樣的路，讀同樣的書。我盡量讓自己在單調(diào)中求單調(diào)，使躁動(dòng)的心息滅。我每日早晚警示自己安住單調(diào)的生活，做至少七年的機(jī)器人，直至獲得博士學(xué)位為止。因?yàn)槲疑钌疃�，我來美國不是享受的，而是在欠著父母的恩德，花著父母的血汗錢，若不努力讀書，天理難容！」這里我為什么說做至少七年的機(jī)器人？因?yàn)槲以诔鰢魧W(xué)前，也是拜別母親的時(shí)候，說：母親，請您等我七年。干什么？這七年是一般讀碩士要兩到三年，讀博士要四到五年，我媽媽希望我把博士學(xué)位攻下來。所以我說：媽媽，你等我七年，我畢業(yè)之后我接你到美國奉養(yǎng)。信繼續(xù)往下寫，「所以我突然很喜歡寒冷的冬夜，因?yàn)樵诙估镂也拍荏w會(huì)『頭懸梁，錐刺股』的精神，才能享受范仲淹斷齏畫粥的清凈。這個(gè)星期五晚上下了一場凍雨，格外的冷，然而我的進(jìn)取心卻比任何時(shí)候都強(qiáng)了。我要以優(yōu)秀的成績供養(yǎng)父母。媽媽，請您放心，您的兒子向您保證，向您發(fā)誓，我一定會(huì)孝順您，把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位！」
當(dāng)我母親接到這封來信，大家說我母親是什么感受？或許有的媽媽看到這封信都流眼淚了，這孩子怎么冬天都沒有棉被，趕緊給他寄點(diǎn)錢買棉被；你不要用那個(gè)不高壓的高壓鍋了，去買一個(gè)好鍋�？墒俏覌寢寷]有這樣，她給我的回信當(dāng)中是這樣寫到：「寒冷能使人如此理智和堅(jiān)強(qiáng)，感謝路易斯安那州的冬天，感謝清苦無欲的生活，它使人恢復(fù)性德之光！」諸位朋友，什么叫性德之光？這個(gè)性就是「人之初，性本善」的那個(gè)性，我們的本性具足了萬德，只是我們現(xiàn)在本性被我們的習(xí)性給覆蓋住了，所以我們性德的光明顯露不出來。如何能夠打開我們的性德的寶藏，讓自性光明顯發(fā)出來？孝道是最好的鑰匙。當(dāng)時(shí)我受著母親的教誨的鼓勵(lì)，自己給自己規(guī)定過清苦的生活，別人在周末的時(shí)候去玩、party，我都不參加，每天都是工作日，天天都是圖書館、教室、宿舍，三點(diǎn)一線。人家覺得我好像有點(diǎn)呆板，怎么什么都不會(huì)玩。確實(shí)，既沒錢玩，也沒心思玩。我給自己規(guī)定七條戒律，叫「七不」，第一，不看電影、電視，第二，不逛商場，第三，不留長頭發(fā)，第四，不穿奇裝異服，第五，不亂花錢，第六，不經(jīng)常朋友玩樂，第七不談戀愛。效法范仲淹先生一樣，用清苦的生活砥勵(lì)自己的志向。所以本來希望七年能完成碩士和博士學(xué)位，后來我四年就圓滿畢業(yè)了。
我的博士畢業(yè)以后，最理想的，對(duì)我們這個(gè)中國留學(xué)生來講，最理想的就是找到大學(xué)里教書，做教授，因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)界里面比較少歧視，所以我們就很希望能夠在大學(xué)里教書，況且我母親也是這樣期望我的，她的父親，就是我的外公，就是大學(xué)教授，她覺得當(dāng)教授挺好。我從小是，雖然挺笨的，但是還算聽話。我記得我母親曾經(jīng)告訴我，說我的姥姥，就是我的外婆，過去在世的時(shí)候，看見我母親教導(dǎo)我非常的耐心，循循善誘，她在旁邊看得都沒有耐心了，說這孩子怎么這么笨，怎么教都教不會(huì)。但是我母親很耐心，她從不打我，然后很耐心的教導(dǎo)我。所以笨，必須得聽話就行，如果不聽話又笨，那就沒救了。等我到了三十歲那一年，我舅父給我寫了個(gè)生日賀卡，他跟我講，他說茂森，我看你從小到大，沒什么優(yōu)點(diǎn)，只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是兩個(gè)字，「聽話」。所以媽媽叫我出國留學(xué)，我就出國留學(xué)，媽媽讓我念博士，我就念博士，媽媽讓我當(dāng)教授，我就得當(dāng)教授。博士畢業(yè)前夕要去找工作，找工作最重要的就是導(dǎo)師的推薦函。因?yàn)槲业膶?dǎo)師是在美國比較有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但是他要求人很苛刻，譬如說我們拿獎(jiǎng)學(xué)金要給他工作、服務(wù)，一個(gè)禮拜按照規(guī)定是工作二十個(gè)小時(shí)，為教授做像搜集數(shù)據(jù)、做點(diǎn)運(yùn)算等等，做這些助理的研究工作�？墒俏覀冞@位教授沒人敢跟他工作，原來有幾個(gè)人，工作不到半年就跑掉了，因?yàn)槭裁�？受不了。我�?dāng)時(shí)剛到美國，是初生之犢不怕虎，在他的手下工作。他工作量給你布置下來，一個(gè)禮拜二十個(gè)小時(shí)絕對(duì)不夠用，至少得四十個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槲沂菑男〉酱舐犜捖爲(wèi)T了，也不會(huì)跟他辯論，也不會(huì)去要求，
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 6
“冬則溫，夏則凊”這句話字面上解，是子女對(duì)父母要時(shí)時(shí)關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時(shí)候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應(yīng)該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個(gè)清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現(xiàn)出，一個(gè)孝子的純孝之心。久久能養(yǎng)成了對(duì)父母愛護(hù)、關(guān)懷的習(xí)慣，我們的心地也就變得非常的善良。當(dāng)這個(gè)純善的心養(yǎng)成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛戴。
「冬則溫，夏則凊」，這是有個(gè)典故，歷史上，有一個(gè)很著名的黃香溫席的故事。東漢年間，有一個(gè)孩子叫黃香。黃香九歲的時(shí)候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉(zhuǎn)成對(duì)父親的孝順。家里無論大小事情，他都主動(dòng)去做，雖然年紀(jì)很小，但是他侍奉父親確是無微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會(huì)到父親住的屋子里，把席子扇涼，當(dāng)父親要入睡的時(shí)候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時(shí)候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復(fù)一年，為他父親這麼做，鄉(xiāng)里的人都非常贊嘆這位孝子。
長大以后，他的這個(gè)孝行傳遍了四鄉(xiāng)八里。當(dāng)時(shí)的太守聽說有這樣一位孝子，也非常的贊嘆，特別推薦黃香出來做官。古人稱之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是為國家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是孝，一個(gè)是廉。當(dāng)一個(gè)人能夠孝順父母，他一定會(huì)忠誠於國家。他能夠廉潔，他就不會(huì)貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來，后來黃香官拜尚書，現(xiàn)在講的尚書令。為官一生的也是處處為民眾著想。那時(shí)候的皇上給黃香一個(gè)很好的贊嘆，說「江夏黃香，舉世無雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個(gè)動(dòng)作，對(duì)人民有沒有影響？他所帶動(dòng)的是全國人民效法黃香，所以領(lǐng)導(dǎo)人的一言一行都會(huì)帶動(dòng)整個(gè)國家風(fēng)氣。像我們當(dāng)家長的、當(dāng)老師的，你所強(qiáng)調(diào)的、你所愛好的是什麼，也會(huì)同時(shí)影響你的小孩跟你的學(xué)生。所以，當(dāng)父母的重視德行，小孩就重視德行；當(dāng)老師的重視德行，小孩也會(huì)起而效法�！兜茏右�(guī)》“冬則溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今
所以，確確實(shí)實(shí)有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民�！钢页汲鲮缎⒆又T」，確實(shí)不錯(cuò)，因?yàn)樾⒆舆@分心一定可以推而廣之，去愛一切人的父母、一切人的子女。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 7
星期二干部培訓(xùn)班安排了觀看《弟子規(guī)》講座，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授非常詳細(xì)的解讀了《弟子規(guī)》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想，也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡潔明了的解釋了弟子規(guī)，它是儒家思想的延續(xù)，在編寫不足二百年的歷史下，卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
入 則 孝：父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，當(dāng)錢文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候，舉了幾個(gè)例子，非常深刻 ，當(dāng)他問道有幾人能做到父母呼應(yīng)勿緩時(shí)卻很少敢說我做到了，的確父母呼應(yīng)勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細(xì)回想起我時(shí)卻萬分慚愧，這么簡單的一個(gè)行動(dòng)自己卻沒有真正的做到，更多父母呼時(shí)看到的是對(duì)自己的利益。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規(guī)范，現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達(dá)到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒有必有去知道是真是假，母子是有一條無形的紐帶的。父母的教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽；做錯(cuò)了事，受到父母的教育和責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。 看到這條解釋時(shí)，只有了反省，每每犯錯(cuò)父母指責(zé)是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽的，又有那幾次沒有進(jìn)行過反駁，錢文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒有做到的太多，心想自己賺錢了來孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨，是的，現(xiàn)在看來那是幸福，最起碼在你上大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，還有人對(duì)你說這幾句話，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì)越來越少，而當(dāng)有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時(shí)候，后悔已于事無補(bǔ)。
不錯(cuò)的，《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情，但能從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認(rèn)真的聽每次電話那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話，記得節(jié)假日對(duì)父母的祝福，他們的要求很簡單，只要你健康，快樂，多陪他們。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 8
《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié)，所說的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙，教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范，讓我們在日常生活當(dāng)中，來修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學(xué)圣賢，最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時(shí)候，已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒有一點(diǎn)造作。所行的都是中道，沒有個(gè)人的執(zhí)著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人，圣人是靠教、靠學(xué)出來的。如何學(xué)？就是要‘誠之者’�！\之者’，就是要‘擇善而固執(zhí)’，一心為善。言語、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點(diǎn)滴中來養(yǎng)成的。 當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己，而養(yǎng)成誠敬心的時(shí)候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外�！瘡纳畹男袨楸憩F(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上，就可以看出個(gè)人的心地，就可以預(yù)知一個(gè)人吉兇禍福。因?yàn)槿说囊簧獌吹湼�，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此，一個(gè)國家也如此。有智慧的人，他百姓心態(tài)，從國家的媒體里播放的內(nèi)容，從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行，就可以預(yù)知這個(gè)國家的興衰�！吨杏埂氛f，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動(dòng)乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現(xiàn)象里面看到整體，甚至能夠預(yù)知未來。因?yàn)槲磥淼牡湼�，興亡都有前兆。這個(gè)前兆，就是我們所看到的小現(xiàn)象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動(dòng)作形態(tài)上。‘見諸蓍龜’。蓍龜，是用來預(yù)睹未來的東西�！椤且环N草，‘龜’是龜殼。古人用來占卜用的。何以能占卜？因?yàn)楸囟ㄓ幸粋�(gè)前兆，這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來。
能有預(yù)知未來的本事這個(gè)人很神，而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過觀察一個(gè)人的神情動(dòng)作，吉兇禍�！畡�(dòng)乎四體’�？匆粋�(gè)人四肢的動(dòng)作，就知道是吉兇還是禍福了�？傊瑒�(dòng)作輕薄無禮的人就無福。動(dòng)作恭敬，待人謹(jǐn)慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因?yàn)樽x了圣賢書，學(xué)會(huì)了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過去沒人教我們，現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補(bǔ)牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”。‘朝起早，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過早。因?yàn)槿绻哒紦?jù)的時(shí)間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來就不多，如果一天睡八個(gè)小時(shí)，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂，這樣又去了三分之一。剩下來就只有三分之一時(shí)間，可以用來學(xué)習(xí)和工作。了解了這個(gè)情況，我們就要格外珍惜時(shí)間，努力進(jìn)德修業(yè)，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會(huì)浪費(fèi)光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒有什么妄念，這種人反而睡眠會(huì)少。因?yàn)�，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統(tǒng)計(jì)表明，一般人的時(shí)間，百分之五十是花費(fèi)在煩惱未來。總是想著將來該怎么做，很多憂慮，很多規(guī)劃。百分之四十人的時(shí)間，是用在后悔和回憶過去�？傊俜种攀臅r(shí)間，不是妄想未來，就是追憶過去。過去的事情過去了，追憶也沒用。未來的事情還沒到，想也是妄想。人真正有用的時(shí)間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過去、期望著未來，都是浪費(fèi)時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時(shí)間來了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。不要等到年紀(jì)老了，才悔恨自己浪費(fèi)了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)�？現(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯(cuò)。你問他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺，可能十二點(diǎn)，可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒睡�！姑哌t’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨兩、三點(diǎn)鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了，就入夜了�！姑哌t’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了，那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來比較合適？最好是五點(diǎn)前，不要超過六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。
依照中醫(yī)的理論來看，一天可以分為四季，早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季；九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季；下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季；晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應(yīng)該遵循什么時(shí)間起居？春發(fā)萬物生長，人開始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛(wèi)生的。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 9
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得正文：
在開展《弟子規(guī)》為核心的國學(xué)教育學(xué)習(xí)中，通過開班會(huì)、分小組討論、寫心得體會(huì)、談心、行為規(guī)范訓(xùn)練等多種活動(dòng)，受到很大教益，其中最大的收益應(yīng)該是讓學(xué)生重新審視自我價(jià)值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學(xué)習(xí)感言：
潘xx： 多人說《弟子規(guī)》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因?yàn)橛泻芏嗟览砦沂窃趯W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正懂的。《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么�！彼晕掖罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多少財(cái)富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。
雷xx： 學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹(jǐn)慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時(shí)不知道的小細(xì)節(jié)。 就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，卻也表現(xiàn)一個(gè)人的品德，不要讓父母擔(dān)憂和掛慮；“問起對(duì)，視勿移”，當(dāng)長輩問你話時(shí)，視線要對(duì)著長輩，這個(gè)細(xì)節(jié)又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個(gè)物質(zhì)泛濫的世界，對(duì)于小孩子喝酒又有多少人去理啊！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學(xué)生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。 我們是禮儀之邦，不要讓文明在現(xiàn)代“暴粗”中流失，真的該好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，好好踐行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 10
通過這幾天來對(duì)《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺得自己做的實(shí)在太多過錯(cuò)了，深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也痛恨教育的缺失�？戳说茏右�(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門課，是沒有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。總算明白可憐天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。
來到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌，打開QQ，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的不那么近了。
那時(shí)，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語也要字斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng)，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì)，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長的歡樂在心底兒化開去。有人說如今是一個(gè)即使愛得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來寫信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我�！薄翱坍嬃硕嗌倜利惖脑娍墒墙K究是一陣煙�！蔽覀儍A聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往——軍營民謠記錄了年輕人的夢想與激情，留下了無悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 11
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 12
在清明小長假期間，我和孩子一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，54――85頁的相關(guān)內(nèi)容。感覺到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是一次心靈的凈化，靈魂的升華。是讓我們終身受益的好書。
一，事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。我最關(guān)心孩子的人格發(fā)展。平時(shí)也提醒他不要交到行為不好的朋友，染上壞習(xí)慣，這一點(diǎn)，孩子例行的很不錯(cuò)。但有時(shí)，覺得自己長大了，老覺得我啰嗦。但說是說，在許多事情上，還是先跟我們父母說，這一點(diǎn)例行的很好。
二，物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。本節(jié)通過閱讀《羅綸還釧》的故事，反映了"慎獨(dú)"的意義，教育每個(gè)人都要做好"慎獨(dú)",內(nèi)心敞亮，有執(zhí)著的信念，不愧對(duì)己心。
三，親所好，力為具。這一節(jié)，通過《子思盡孝》的故事，教育我們：孝敬好長輩，為孩子做好榜樣。平時(shí)，無論再忙，我都要和父母團(tuán)聚團(tuán)聚，買上爸媽愛吃的點(diǎn)心，陪他們?nèi)ス珗@轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓父母多多開心……
四，身有傷，貽親憂。本節(jié)通過《肝腸寸斷》的故事，教育我們要知道父母為我們操碎了心，要愛護(hù)好自己，多親近善友，給自己創(chuàng)造道德學(xué)問提升的機(jī)遇，讓親人安心，幸福！
五，德音雅樂。美德活動(dòng)：與父母心相應(yīng)。歌詞唯美。教育我們要懂得感恩。懂得感恩，是幸福的源泉。孩子也會(huì)和父母心心相印……
六，德有傷，貽親羞。德行是做人根本。一個(gè)品德高尚的人才能受人愛戴，被人信任，自己也會(huì)倍增信心，干事也會(huì)更有力量，就像孩子成績出不來時(shí)，我就多鼓勵(lì)他，其實(shí)你有這個(gè)能力，多給他講解，路就通了，他也信心滿滿，覺得不難了。我就告訴他，父母永遠(yuǎn)以你為榮，品德好的孩子，你只要加強(qiáng)意志力，肯去學(xué)，一定能學(xué)有所成。咱們只和自己的過去比，比縱向，即使比上一次提高一分，就是進(jìn)步。
七，親愛我，孝何難。教育我們要懂得父母的恩重如山，要用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)她（他）們。做一個(gè)品德高尚的人，那么盡孝道就不是問題。在做任何事情上，都會(huì)有很好的人格流露，會(huì)得到別人的贊美。
八，德音雅樂：《相親相愛一家人》。創(chuàng)造良好家庭氛圍好，父母關(guān)系和諧，孩子才能快樂！身心才能健康成長！
以上是我們一起學(xué)習(xí)的一點(diǎn)切身感受，讀了《弟子規(guī)》，才知與圣賢的德，行相差很遠(yuǎn)，更加要鞭策自己努力學(xué)習(xí)，給孩子樹立榜樣，真正做到身教重于言教！
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 13
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開來。
我在開始時(shí)覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠實(shí)守信�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì)接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直誠實(shí)的有德之士，就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？
同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 14
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得：孩子成長路上“引路人”
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學(xué)習(xí)弟子規(guī)的時(shí)間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。
在生活中都是家長對(duì)孩子毫無怨言的付出，無微不至的關(guān)心；而孩子們把這種關(guān)心當(dāng)成了一種必須，以至于為了一點(diǎn)的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母，關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們曾經(jīng)做過一份調(diào)查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結(jié)果知道的人只有幾個(gè)。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識(shí)文化，更要教會(huì)他們做人�！兜茏右�(guī)》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)的人們指引了一條光明之道。
在孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，我們采用的是循序漸進(jìn)的方法，每周學(xué)習(xí)四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進(jìn)行教學(xué)，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內(nèi)容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會(huì)通過課件、情景表演來幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時(shí)，我們讓個(gè)別孩子做爺爺、奶奶，他們因?yàn)楹鋬龅闹卑l(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時(shí)，我們也是請個(gè)別小朋友充當(dāng)家長、孩子的角色，讓他們理解在出門時(shí)要告知家長有事外出，回來也要和父母打聲招呼，告知自己回來了，以免家長擔(dān)心。通過多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣更濃了，他們常常會(huì)在散步時(shí)、游戲時(shí)不經(jīng)意間說出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強(qiáng)了。
《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點(diǎn)名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應(yīng)勿緩”嗎？看到有個(gè)別幼兒要悄悄地拿東西了，就會(huì)有小朋友說“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開始，從仁愛之心開始落實(shí)。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個(gè)人，學(xué)以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長！
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 15
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，令我印象最深的一句是"讀書法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"
當(dāng)我讀到第一句時(shí)，對(duì)這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因?yàn)闆]有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功�？磥恚茏右�(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。
記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評(píng)價(jià)手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說�？磥�，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩"，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。如"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承"這句話，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，拈無怨"的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。
倘若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對(duì)比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒有做到"怡吾色，柔吾聲"只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我的臉"唰"地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟妹妹爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓妹妹，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏心妹妹，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)"的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊"qq"的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上流走了，可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了…
《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
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