【熱門】《弟子規(guī)》讀后感
當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《弟子規(guī)》讀后感1
想必大家都讀過《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》里的內(nèi)容蘊藏著許多道理，只要我們反復(fù)回味，就會有許多體會了。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到這里，我覺得自己沒有做到……
有一次，媽媽一個人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過兩個小時的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒想到，我剛剛寫完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧！”我聽了，說：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累��！”媽媽說：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我聽了，又說：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧！”媽媽聽了，說：“唉！算了，你還是好好學習吧！”
現(xiàn)在回想起來，我覺得自己很對不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學習上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的。現(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦�拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個不停，我又何曾幫過她干過一點活呢？平時，我在看電視的時候，她叫我回去復(fù)習，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時甚至不聽呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒當一回事呢！但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個好孩子！
今后，我一定會做個懂事、聽話、勤勞的好孩子，學會幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再為我的學習操心。
俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》。
下面，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。
親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
《弟子規(guī)》讀后感2
近來這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多�！兜茏右�(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結(jié)。大家應(yīng)該團結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信則不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》是教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯�。雖然全書只有一、兩頁，但是其中蘊含的做人的道理卻不是一下子就能說得完的。而《弟子規(guī)》中最重視的應(yīng)該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。
說到“孝”，感覺已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規(guī)》中來看還真不是件容易的事情。不過看過《弟子規(guī)》的“入則孝”篇后卻總是覺得太封建禮教化了，不是說《弟子規(guī)》中的孝不對，而是覺得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見到自己的父母，還要下跪請安的那種環(huán)境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時候還是保持一種快樂、和諧的氛圍更好，讓父母有一個好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過去，那豈不是要時時刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無疑問，大部分的時候我們還是要按照《弟子規(guī)》上的話去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會知道學習《弟子規(guī)》已經(jīng)十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過來。孩子是家中的寵兒，有時叫一聲，說不定不只是父母一個箭步跑來，連爺爺奶奶也一走蹣跚著來了。平時若是放學時下雨了，就打個電話給父母讓他們來接，父母趕緊冒雨沖來。要是有什么事兒來晚了還會老大不愿意，撅著嘴巴不停地嘟囔著。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。
這件事發(fā)生在我上小學的時候，那時候我們要在暑假期間返校。返校有兩個目的：檢查部分作業(yè)，看看完成的情況和打掃學校衛(wèi)生�？墒俏乙环攀罴倬桶褜懽鳂I(yè)的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學來找我一同去學校時，我竟然還在睡覺！直到媽媽喊我起床去上學時，我才想起自己的作業(yè)一個字也沒有寫，便賴在床上怎么也不肯起來，還要賴說：“誰說是今天返校，明明是明天……”媽媽見我怎樣勸都不肯去學校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點兒就流著眼淚跪到我面前求我去學校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見媽媽這樣，馬上哭著抱住媽媽說：“媽媽別哭，我去學校，我去學�！边^后，媽媽拉過我，一面為我的傷口擦藥，一面流著淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫面就永遠地定格在了我的腦海中，現(xiàn)在不時回想起來真覺得當時太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽話，讓媽媽為我操心。
這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽父母的話。也就是《弟子規(guī)》中提到的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。想到如今社會上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養(yǎng)老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會，這還能被稱之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時，孝就已經(jīng)囊括其中了。
《弟子規(guī)》讀后感4
近幾年里，我校全面推進學習國學經(jīng)典。我讀了《弟子規(guī)》，茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規(guī)》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，這段文字好像在講述關(guān)于制定讀書計劃的方法及后果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應(yīng)該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？
這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結(jié)果往往是把自己買來的書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎？
還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應(yīng)該“遇惑而思，不得則問”。文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。 “百善孝為先。”一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
幾個月前，我和爸爸、媽媽和弟弟一起去老家看爺爺，中午吃飯的時候，滿桌都是豐盛的菜，我舉起筷子正要吃，忽然想起了《弟子規(guī)》中的教導(dǎo)“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”我立即放下筷子，去廚房拿來碗盛滿飯、菜，先端給爺爺，又給弟弟倒了飲料，最后自己才開始吃飯，大家都夸我是個懂事的孩子，其實，他們還不知道，我是受了《弟子規(guī)》的啟發(fā)。是�。‖F(xiàn)在我們多幸福！吃穿不用愁，父母、長輩對我們倍加關(guān)愛、呵護，生活上照顧得無微不至，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”有一天晚上，媽媽突然感到不舒服，躺在床上，臉色很不好。我摸了摸媽媽的額頭，感到很熱，便對媽媽說：“媽媽，你發(fā)燒了，走，我?guī)闳タ瘁t(yī)生去�！倍鴭寢寘s擺手說不用。于是，我先找來毛巾敷在媽媽的額頭上，并到附近診所去請了醫(yī)生來，醫(yī)生來了后，先詢問了一些情況，然后給媽媽打了針，配了藥，并囑咐媽媽這幾天要注重休息，之后就走了。這時，媽媽望著我，會心的笑了。接著，我將媽媽扶起來，給媽媽喂了藥。這不正是弟子規(guī)的體現(xiàn)嗎？
《弟子規(guī)》還有許多做人的行為規(guī)范，我要用實際行動來努力，做一個新時期的四好少年！
《弟子規(guī)》讀后感5
假期老師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復(fù)聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結(jié)同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應(yīng)該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎？在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
《弟子規(guī)》讀后感6
我們小學時熟讀《三字經(jīng)》，中學時背誦《論語》。但我們卻只限于把那些文字背下來，并不能完全明白其中的含義和教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的我們又做到了哪些？讀《弟子規(guī)》后，我感觸很深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當我們來到這個世界上，我們是否想過媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著我們，不能睡一個囫圇覺；是否想過媽媽在分娩時期的痛；是否想過父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢，供我們讀書識字，但我們是否真正關(guān)心過他們，是否為他們做過什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動的事。隨著年齡的增長，我們慢慢長大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導(dǎo)我們時，我們早已厭倦了他們的嘮叨，啰嗦。但是我們卻不能理解他們的用心良苦。反而對他們產(chǎn)生反感。
現(xiàn)在的社會上，大多數(shù)父母都很溺愛自己的小孩，從而導(dǎo)致孩子嬌生慣養(yǎng)，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應(yīng)該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因為現(xiàn)實社會必須要學會獨立，這樣你才能立足于社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。我們要學會尊重他人，關(guān)心長輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對待的？
俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友。”在每個人生活交際圈內(nèi)，除了父母，就是朋友同學。但是，年少時期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現(xiàn)實生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當他發(fā)現(xiàn)你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學會尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實守信，嚴于律己方面，做到了問心無愧？
小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了說謊話的后果；聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的重要性；凡出言，信為先。詐與妄，焉。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警。做人一定要誠實守信，這樣你才會有更多伙伴朋友�，F(xiàn)實社會中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會后，就會明白一諾千金的真正含義，當你在事業(yè)上需要與別人合作時，別人首先關(guān)心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。
讀《弟子規(guī)》后，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應(yīng)該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個對社會有用的人。
《弟子規(guī)》讀后感7
原來只知道《弟子規(guī)》是一本和孔子有關(guān)的，講述孝道和許多做人的道理的書。但是我從沒有拿著它好好看看。最主要的原因是因為我對它不了解，所以對這本書沒有什么興趣。
在一節(jié)語文課上我們老師給我們說到了孝順，提到了《弟子規(guī)》這本書。老師的一席話讓我很受啟發(fā)，在之后的幾天我的心里一直想著這本書，于是我特意去了書店買了一本《弟子規(guī)》。我認真地看完了這本書，我覺得從這本書上我學到了很多的。這本書讓我懂得了在日常生活中，要去孝順父母，友愛地和兄弟姐妹相處。同時做人要守信，要用一顆慈悲的心去對待身邊的人和事。
對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓(xùn)，但其實他們內(nèi)心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數(shù)都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應(yīng)該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進去。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書內(nèi)的作則好好學習，繼承我國傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
《弟子規(guī)》讀后感8
學校進來一直在堅持讀《弟子規(guī)》，我們也每天都聽學生讀《弟子規(guī)》，由于諸多因由，雖然內(nèi)心極度向往，但并沒有去認真的揣摩，深入的研究。為了彌補遺憾，我認真聆聽了《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
《弟子規(guī)》雖然只有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等概括得淋漓盡致。《弟子規(guī)》的內(nèi)容分七個部分：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，這就強調(diào)了教育的先后次序一定是先學做人，后學做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學生出了問題，我只是批評埋怨，認為問題的根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學生，結(jié)果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學習了《弟子規(guī)》，我明白了，活潑好動，貪玩愛鬧本來就是孩子們的天性，而我不了解他們，認為他們是在故意搗亂、違反紀律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長沒給孩子養(yǎng)成好習慣等等，而當我明白了孩子本來就是這樣，我就會想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的說教少了，孩子們學會了傾聽，學會了學習，看到學生的進步，我感到了無比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學習的，也都渴望自己能做好，得到別人的認可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導(dǎo)不夠。如果我們的教育能順應(yīng)人的天性，就會達到事半功倍的效果。
關(guān)懷愛護之心對于我們教師來說更應(yīng)具備。教育這一職業(yè)決定了每一位教師必須具備博大無私的愛。愛像春風，能融化學生心中的堅冰;愛像細雨，能滋潤每一個學生的心田。關(guān)愛一個學生，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們?yōu)槿死蠋�，必須提起一份為人老師的責任來，用我們的真誠去營造一個和諧向上的集體，用我們的探索和學習正確引導(dǎo)孩子們的未來�！皩W貴力行”，學一句我們就做一句，實踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中�！兜茏右�(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文著手，在日常生活中的倫常廣泛運用，并經(jīng)過家庭、學校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學習所累積的道路，在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業(yè)，愿《弟子規(guī)》中的智慧能引領(lǐng)我們營建一個和諧幸福的家園。
《弟子規(guī)》讀后感9
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長；中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身。中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學習經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會與和諧世。因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙�(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！睘橹行模萌纸�(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o規(guī)矩，不成方圓�！鄙鐣怯形拿鳒蕜t的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為一名大學生更要維護好校園的良好形象，并且要應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。例如，有些公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，會有信譽好的公司會被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進�！兜茏右�(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
冰凍三尺非一日之寒，通過閱讀《弟子規(guī)》讓我學到了很多。這本經(jīng)典就像一面鏡子，通過閱讀可以內(nèi)審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。讓這本經(jīng)典能讓能夠源遠流長的流傳下去。
《弟子規(guī)》讀后感10
利用寒假時間，我潛心研讀了學《弟子規(guī)》做中華好老師這本書�？梢哉f受益匪淺，感受良多，更為我今后的教書、育人、甚至教子指明方向，我甚至慶幸我遇到了這本書。
在本書第一章《弟子規(guī)》總述“要提升道德學問，明了教育的主次”章節(jié)中的對“有余力，則學文”的詮釋和講解中給了我很多啟發(fā)。有這樣一段話，引起了我的關(guān)注，更引發(fā)了我的思考。
書中寫道“人生最難的不是奮斗，而是抉擇。在人生的道路上，我們總會遇到一個個十字路口，總要去抉擇。如果我們抉擇對了，就會朝著正確的方向奮斗，那么離自己的目標就會越來越近；如果我們抉擇錯了，就會朝著錯誤的方向奮斗，那么離自己的目標就會越來越遠�？梢哉f，人生最難的不是奮斗，而是抉擇——抉擇正確的奮斗方向。俗話說，“方向不對，努力白費。”的確，努力一定有結(jié)果，但不一定有好結(jié)果�？梢姺较蜻x對才不會白白努力。
讀到這句話，不禁讓我陷入了回憶之中。
那是15年前，20xx年的初冬時節(jié)，中專畢業(yè)后會分配到哪里？讓我有些茫然！在焦急的等待中，我迎來了我人生中的又一個選擇。擺在我面前的有三條路讓我選擇。周圍的很多親朋好友都給我意見，他說這個發(fā)展好、她說那個職業(yè)很輕松、這個職業(yè)有些累、那個職業(yè)沒意思，我知道他們都是為我的人生做著規(guī)劃和考慮，但我有自己的主意，我堅定的對他們說：“我要選擇去當老師！”
從此我踏上了這條路，我知道我選對了。我熱愛這個職業(yè)，愛我的學生，雖然很累、很苦，有時不被理解，但我樂在其中。過去的很多年，我仍然很慶幸我的選擇。就是這份喜歡、堅持；就是這次正確的選擇，讓我的人生充實而快樂。
身為老師的我明白，在教育學生這個問題上，同樣需要我們?nèi)ゾ駬瘢菏裁词墙逃氖滓蝿?wù)，什么是教育的次要任務(wù)？這個教育的先后順序一定要抉擇對。在《大學》中講，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，所以教育一定不要本末倒置，不然真就是白費力氣了。那么教育的首要任務(wù)和次要任務(wù)分別是什么呢？從《弟子規(guī)》的總述部分可以得到確切的答案，那就是道德修養(yǎng)是首要任務(wù)，學習知識是次要任務(wù)。
隨著我年齡的增長、教齡的增長、學生年級的增長，我越來越感受到道德修養(yǎng)教育的重要性。特別是升入六年級后，孩子們變化很大！一個個玩世不恭，性格變得躁動，脾氣超級大，一點就著，學習成績也是一落千丈。開始我是憤怒、生氣、咆哮，天天在生氣和郁悶中度過。學生們原本死氣沉沉的課堂更加沒了生氣，我們之間都不開心，成績出來后和我想的一樣倒退了很多。假期我也在不斷的反思，特別是讀了這本書后，令我毛塞頓開。學生在變，我也要變�，F(xiàn)在我需要做的是：快速調(diào)整自己的狀態(tài)，利用老師的優(yōu)勢，潛移默化的影響我的孩子們。在網(wǎng)課期間，調(diào)動學生積極性，適當?shù)呐u，更多的鼓勵充斥課堂。利用課內(nèi)例文和課外閱讀跟他們講人生，講我的體會，講應(yīng)該懂得的道理。在潛移默化中影響他們，教育他們�，F(xiàn)在已經(jīng)取得了很好的效果，特別是這兩天上課的狀態(tài)，我積極樂觀，克服困難的態(tài)度，也感染著他們。
接下來的日子，我想把更多的鼓勵，更多的信任留給他們，教給他們做人的道理，交給他們處事待人的態(tài)度，滋養(yǎng)他們的浩然正氣。待他們長大后，一定會記得老師當年對他們的教誨與積極正面的影響。有了積極樂觀，克服困難的勇氣和信心，我想成績也一定會提高的。我現(xiàn)在正在為之努力奮斗著。
《弟子規(guī)》讀后感11
上學期，我們學校開始讀背《弟子規(guī)》，暑假里，老師讓我們再讀《弟子規(guī)》并寫出讀書心得�！兜茏右�(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。從內(nèi)容上看，《弟子規(guī)》雖然僅有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的道理，不僅對于教育少年兒童，對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節(jié)，把小事做細、做透、做好、做到位，那就會出現(xiàn)“細中見精”、“小中見大”的不平凡。
《弟子規(guī)》通俗易懂、樸實無華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見，當是人生一件快事。如果能認真讀過，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個人習慣，便可終身受益無窮。英國戲劇家莎士比亞說過：“習慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人”。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊谏罟ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙娙松�，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕�！盎蝻嬍常蜃�，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負責的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！敝v的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習慣。
在當今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會里，一些難盡人意的不良現(xiàn)象，確實讓人感到無奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進尺、屢試不爽。究竟是什么原因會讓人變得自私自利、愚昧無知呢？這正需要我們?nèi)パ凶x《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》的要求來要求自我，努力提升自我約束的能力。
讀《弟子規(guī)》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無余�！兜茏右�(guī)》又像是一位飽經(jīng)世故的淳厚長者，時時提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。
《弟子規(guī)》讀后感12
近期，我讀了《弟子規(guī)》這本書，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》并改名《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》流傳甚廣，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物�！兜茏右�(guī)》告訴了我們許多做人的道理，其中有三點讓我深深受益。
第一點就是一個人要充滿愛心，要愛護他人，這樣才能成長為一個賢德的人，才能得到他人的尊重�！兜茏右�(guī)》中說：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載�！币馑季褪牵阂蔀橐粋�有愛心的`人，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。
也許我們一輩子也沒有機會做出一件感天動地的事，但是有愛心的人是不會拒絕任何一次傳遞愛心的機會的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛心。我們曾經(jīng)向貧困小學的同學們捐書，我們幫助受傷的同學，這都是愛的體現(xiàn)。然而你可知道，借閱學校的、同學的書時，不亂涂亂畫、不折角、撕頁，按時歸還，擺放整齊，這也是一種呢？
你可知道，當你幫老師發(fā)作業(yè)時，把同學的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對同學的愛；當你發(fā)現(xiàn)同桌在專心地干事時，你不發(fā)出一點聲音，這更是對同學的愛；當你在餐廳吃完飯時，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛……讓我們一起做個有愛心的人吧！
第二點是珍惜時間�！兜茏右�(guī)》中說：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”意思是說：早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。
人生短短幾個春秋，可謂是彈指一瞬間。無論我們做什么事情都應(yīng)該珍惜時間，切不可概嘆人生的告短，讓時間白白地從自己身邊流逝。
第三點是講誠信�！兜茏右�(guī)》中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說：“凡是開口說話，首先要講究誠信，欺詐不實的言語在社會上可以永遠行得通嗎？話說得多不如說得少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉�！闭\信是做人之本，說的通俗一點，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。
道理很簡單，誠信為全天下第一品牌！無論你是誰，做人做事都應(yīng)講“誠信”二字，養(yǎng)成誠實守信的習慣，用這種習慣來生活、學習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點，硬要走向另一端，結(jié)果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說過：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情�！本褪且嬖V我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。
誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來，否則你的人生薄上將會寫滿“失敗”二字。
這就是《弟子規(guī)》使我受益的三點，我喜歡《弟子規(guī)》，你喜歡嗎？
《弟子規(guī)》讀后感13
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右�(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
《弟子規(guī)》讀后感14
她有一雙彎彎眉毛，眉毛下面長著一雙又大又圓的眼睛，頭發(fā)卷卷的像麻花似的?1000字作文作為地球上最高級的物種，我們有權(quán)利和義務(wù)愛護好我們的地球，從某種意義上說，首先就是要重視生活在我們周圍的一切生命。我們來到小村莊后面的一個山嶺上，滿眼放去，漫山遍野都是這種奇怪的桃形李樹，仿佛像一個個小精靈。
而《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現(xiàn)出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓(xùn)，但其實他們內(nèi)心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數(shù)都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應(yīng)該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進去。
《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書內(nèi)的作則好好學習，繼承我國傳統(tǒng)的美德。
看完這本書之后，令我們懂得了許多的道理：對我們來說，道德在我們現(xiàn)在社會是不可缺的。而我們是祖國的花朵，更應(yīng)該秉承這樣美好的傳統(tǒng)美德。所以我們必須學習《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。
《弟子規(guī)》讀后感15
中國是一個禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經(jīng)說過這么一句經(jīng)典的話：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學業(yè)是否時常復(fù)習？曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學業(yè)大有進步，也會擁有更多朋友。我就有過這樣的經(jīng)歷。
那是初一的上個學期的事。那時候，我每天上完英語課，回到家里是從來不讀、不復(fù)習的，甚至連書也懶得打開。結(jié)果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來，同學們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個地縫鉆進去。可人總是要面對現(xiàn)實的，我一直按照那句“傳不習乎”來督促自己。到了下半學期，我?guī)缀跎贤暧⒄Z課回家，沒有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因為那些朝笑我的同學點燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學好英語！終于，功夫不負有心人，當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后，臺下的同學們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績從60多分直接上到了70分！如果當時我沒有練習功課，那么最終的結(jié)果讓那些嘲笑我的同學更看不起我的，不是嗎？
再如《弟子規(guī)》中說：“出必告，返必面，居有常，生無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念，平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改變這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。
“對飲食勿抉擇，食適可，勿過則”。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天笑零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來不見她吃過一口青菜。一到冬天感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我比個子高，身體也比她結(jié)實。我一定要把《弟子規(guī)》這本書推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長。
對于《弟子規(guī)》我每讀一句，都會找出自己身上存在的不足。��！《弟子規(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會作為一個既懂事又快樂的人。
其實，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍，而勝于藍”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學會了聽取別人的意見。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時候，要多多努力學習，將來，當我們回首往事時，就不會因碌碌無為而羞愧。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進行心與心的交流，不是更能提高我們的修養(yǎng)嗎？讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
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