短歌行的原文及賞析
《短歌行二首》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂府古題創(chuàng)作兩首詩。下面是小編整理的短歌行原文及賞析，希望對你有所幫助！
《短歌行》曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
短歌行鑒賞
《短歌行》是漢樂府舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲名稱。最初古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集同名有24首，最早是曹操這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來理解《短歌行》音樂特點(diǎn)。《短歌行》這個樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到最早《短歌行》就是曹操所作擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞，曹操傳世《短歌行》共有兩首，這里要介紹是其中第一首。
這首《短歌行》主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌形式，含有豐富抒情成分，所以就能起到獨(dú)特感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持主張，配合了他所頒發(fā)政令。
《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），按照詩意分為四節(jié)來讀。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”
在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁是什么呢？原來他是苦于得不到眾多“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了�！皩飘�(dāng)歌”八句，猛一看很像是《古詩十九首》中消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙�，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈政治目。這樣積極目而故意要用低沉調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路人士心扉。所以說用意和遣詞既是真切，也是巧妙。在這八句詩中，主要情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒人，這里就用他名字來作酒代稱）�！俺睢边@種感情本身是無法評價(jià)，能夠評價(jià)只是這種情感客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動緣故而愁，那么這愁就是一種消極感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義目而愁，那就成為一種積極情感。放到具體歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)歷史評價(jià)。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣�！边@可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
這八句情味更加纏綿深長了�！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊�(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中話，原詩是寫一個姑娘在思念她愛人，其中第一章四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青衣領(lǐng)啊，深深縈回在我心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”思念；但更重要是他所省掉兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露意思可以看出，他那“求才”用心實(shí)在是太周到了，確具有感人力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作政治性與藝術(shù)性結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)用心，在《求賢令》之類文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)感情，起到政治文件所不能起作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中四句，描寫賓主歡宴情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮，我們是能夠歡快融洽地相處并合作。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懯窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔�，這就是“婉而多諷”表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個“君”字，在曹操詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具體人；而在這里則具有了廣泛意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩思念對象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會起到巨大社會作用。
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”
這八句是對以上十六句強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)，但實(shí)際上由于“主題旋律”復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情濃度。再從表達(dá)詩文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多“賢才”到來。天上明月常在運(yùn)行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”《短歌行》正作“輟”，即停止意思；高中課本中“掇”解釋為：拾取，采取。何時(shí)可掇：什么時(shí)候可以摘取呢）；同樣，我求賢之思也是不會斷絕。說這種話又是用心周到表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬�，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊作用。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！�
“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象寫景筆墨，同時(shí)也有比喻深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托�！边@說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定人才，他們在三國鼎立局面下一時(shí)無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁詩意中透露著對這一些人關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達(dá)理姿態(tài)來吸引和爭取人才。而像這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有感染作用。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了此詩主題�！爸芄虏浮钡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮�，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。借用了《管子·形解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明此詩背景、主題以及最后各句之意。
總起來說，《短歌行》正像曹操其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行政治路線和政治策略服務(wù)；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人目。在曹操時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩特殊規(guī)律來取得預(yù)期社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作高度藝術(shù)化表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史肯定。
短歌行的賞析
短歌行
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
翻譯：
面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩�？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒�，我一直低唱著《子衿》歌�?/p>
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我.
【鑒賞】
這首的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。在其政治活動中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的`政令。
本篇通過宴會的歌唱來表達(dá)詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！鼻檎{(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想，而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，如此，他的兒子也如此，云：“�？窒瘸�，填溝壑，墳土未干，而身名并滅�！庇质且焕４嗽娙螌懙綉n，云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的是天下不太平。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
【短歌行的原文及賞析】相關(guān)文章：
《短歌行》原文賞析11-14
《短歌行》原文賞析08-31
《短歌行》原文及賞析11-30
短歌行原文及賞析09-18
短歌行原文賞析09-22
《短歌行》曹操原文賞析11-28
短歌行原文翻譯及賞析08-10
《短歌行》原文、翻譯及賞析10-23
短歌行原文賞析及翻譯04-14