杜甫望岳全詩(shī)賞析
望岳是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。下面小編為大家收集了杜甫望岳全詩(shī)賞析，歡迎閱讀！
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。( 曾 通：層)
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
全詩(shī)賞析
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。
接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾�！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。
末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄�！皶�(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧�，�?dāng)然也具備了雙重的含義。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。
附：望岳散文
久仰泰山大名，自古以壯麗巍峨聞名。大唐這片沃土上的山河，總能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一覽泰山風(fēng)采，更是按耐不住心中的激情。 一路走來(lái)，到齊魯?shù)貐^(qū)內(nèi)便望見(jiàn)了泰山的`衣角，隱約在前方，碧綠一片，與天際交接處，彷佛交融在一起，分不清你我。素來(lái)只聞泰山高大雄偉，如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈，讓我莫名有種想敞開(kāi)心懷的沖動(dòng)。一座山讓人感覺(jué)高大的時(shí)候，不只是登頂之刻，當(dāng)你在遠(yuǎn)處眺望它時(shí)仍感壯闊，它便真正做到了“高大雄偉”。
路程繼續(xù)往下走，泰山真的近在眼前了。比想象中的高聳還要甚之，意志不強(qiáng)者必感高不可攀。遠(yuǎn)望而去它像一個(gè)巨人般，堅(jiān)忍篤定，高大卻不單薄，也有穩(wěn)如巨人的沉穩(wěn)之心。這種壯麗之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可測(cè)的陰陽(yáng)八卦，由于地勢(shì)方位，泰山分為陰陽(yáng)兩面，南面青色如許，北面神秘莫測(cè)，加上山中密布的青松綠木，彷佛使人置身一個(gè)奇幻美麗、集壯美與秀美于一身的仙境。不得不說(shuō)，老天也如此偏愛(ài)泰山。
不得不停下腳步，仔細(xì)聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然之聲，但卻只能聞其聲不見(jiàn)其形。小巧的鳥(niǎo)兒即時(shí)從前方飛來(lái)，人的視線也很難捕捉到密布樹(shù)木中它的身影。在泰山面前，一切顯得如此渺小。向上仰望，山頂朦朧在云里霧里，高深莫測(cè)，卻沒(méi)有引誘人“一步登天”的沖動(dòng)，反而讓你深感沉穩(wěn)，心胸震蕩，認(rèn)清自己的輕浮渺小，懂得需要腳踏實(shí)地地接受考驗(yàn)。我只有在此感慨，在此敞開(kāi)心懷。再優(yōu)美的句子也描繪不出與泰山交心時(shí)震撼純樸的感受。
今日雖只是觀望此山，但所獲感受頗為震撼我心，每個(gè)人的一生究如泰山，所將承受的磨練往往會(huì)比想象中高大，我們則需沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)。終有一天，我會(huì)登上這巨山之巔，我堅(jiān)信，堅(jiān)毅地克服重重困難后，必能看到眾山拜倒腳下的壯景。我也將像泰山般，驕傲的屹立在我的人生之巔。
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