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學(xué)習(xí)如何寫對聯(lián)
對聯(lián)是我們中國的特有文化，那么我們在學(xué)習(xí)寫作的時候又該怎樣入手呢?
寫對聯(lián)有三個規(guī)律：
第一是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等。對聯(lián)起碼每聯(lián)4個字，7個字的居多，12個字以上的稱為長聯(lián)，比較少。
第二是平仄相協(xié)，即平對仄，仄對平，這樣讀起來和諧，不會拗口。但單數(shù)字位可以不拘平仄，雙數(shù)字位必須嚴(yán)格遵守，這叫作“一三五不論，二四六分明”。
第三是詞性相對。總的來說，是虛詞對虛詞(之乎者也矣焉哉等)實詞對實詞。虛詞的字?jǐn)?shù)很少，實詞的字?jǐn)?shù)最多。例如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞。名詞中如果能再分細(xì)一點就更工整，例如人名對人名、地理對地理，天文對天文，顏色對顏色，動物對動物等。至于在用字方面，凡上聯(lián)用過的字，下聯(lián)不能再用。
貼對聯(lián)也有規(guī)定，但較為簡單。上聯(lián)貼左邊，下聯(lián)貼右邊。怎樣區(qū)別上下聯(lián)呢?這里有個秘訣。最后一個字是仄聲的，一定是上聯(lián)，最后一個字是平聲的，一定是下聯(lián)。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話，貼在門上方。不用橫批的也可以。
作對聯(lián)，還要合于下列規(guī)律：
一、上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
三、上下聯(lián)的句式必須一致(詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng))。
四、上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣。
五、上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。即“字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱”。同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對句俗稱為“合掌對”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
“'一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指第一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字，皆無不可;而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
對聯(lián)是一種格律文學(xué)，所以，它與律詩、詞、曲一樣，有一定的格律要求。對聯(lián)格律的基本要求就是平仄和對仗。平仄合律，這是對聯(lián)的基礎(chǔ)要求，否則，就是不合格的對聯(lián)。對仗又是對聯(lián)的關(guān)鍵，一副不對仗的對聯(lián)，即使平仄合律，也很難稱得上是對聯(lián)。
一、平仄
漢語有四聲，如按《佩文韻府》標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入，但入聲從元代開始，就在北方逐漸消失。如按現(xiàn)代普通話，則分成陰平、陽平、上聲和去聲平仄相諧(“平仄”的概念：平,指普通話陰平、陽平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對聯(lián)中稱為“平聲字”;“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對聯(lián)中稱為“仄聲字”。“平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來瑯瑯上口，有音韻感。“平仄相諧”是對聯(lián)的聲律要素。對聯(lián)不像格律詩詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲。“聯(lián)腳上仄下平”是對聯(lián)聲律最基本的規(guī)則)，這樣一來，沒有了“入”聲，它歸入了其它幾聲中。如果歸入了上聲、去聲，可以不必考慮，如果歸入了平聲，則在寫對聯(lián)時就必須注意了。當(dāng)然，現(xiàn)代人寫對聯(lián)是給現(xiàn)代人看的，完全可以按現(xiàn)代四聲來寫。
對聯(lián)的基本句式如下(以下用○代表平聲，▽代表仄聲)：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
寫對聯(lián)時應(yīng)遵循如下一些規(guī)則：
1. 平仄每隔兩字即轉(zhuǎn)換。對聯(lián)語句的音節(jié)有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不要求。故詩詞中的“一三五不論，二四六分明”，在對聯(lián)中是適用的。
2.上下聯(lián)平仄相對。一般說來，上聯(lián)末字(句腳)為仄，下聯(lián)末字為平。
3.上下聯(lián)各兩句的對聯(lián)，句腳以○/▽∥▽/○為佳。
4.上下聯(lián)各三句以上者，句腳以上下協(xié)調(diào)為準(zhǔn)，不必強(qiáng)求，但末句句腳還應(yīng)以上仄下平為宜。
二、對仗
1.對仗是對聯(lián)的基本特征和基本要求。所謂對仗，就是在上下聯(lián)相同的位置上，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，虛詞對虛詞等。在對仗中，又有工對與寬對之分。對仗的范圍越小，就越工整，即工對。反之，只要是詞性相同者對，就是寬對。不過，動詞、副詞等，并沒有分類，而在形容詞中，只有顏色是自成一類的，其余也沒細(xì)分。所以，所謂對仗的范圍，一般也只指名詞。古人對名詞的分類頗細(xì)，如把名詞分為天文、時令、地理、宮室、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木花果、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫、方位、干支、人名、地名等。工對能寫好，當(dāng)屬上乘，但工對要求嚴(yán)，勢必限制人們的思路，所以，多數(shù)人習(xí)慣于寬對。
對仗除詞性相對外，上下聯(lián)的詞組和結(jié)構(gòu)，亦應(yīng)保持一致和統(tǒng)一，即上聯(lián)是動賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也就必須是動賓結(jié)構(gòu)的詞組。如“搖紅對滌翠”。上聯(lián)是偏正詞組，下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對。如“同心結(jié)對并蒂花”，就是相同的詞組結(jié)構(gòu)。
2.對仗的講究和避忌。
�、儆行┰~，不同門，甚至不同類，但常被用作對稱，如“金玉”、“詩酒”、“金石”、“人物”、“兵馬”等，如果用來對仗，也屬于工對。
�、诮鑼Γ耗匙峙c其相對的字本來不工，但此字的另一意義卻與其相對的字成為頗工的對仗。如王維《崔錄事》中有“少年隨天馬，晚節(jié)更為儒”，在這里，“年節(jié)”之節(jié)借為“節(jié)氣”之節(jié);王維《送劉司直赴安西》中有“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，這里“星漢”之漢借為“漢朝”之漢，等等。類似情況，在唐詩中頗多。
�、廴绻舷侣�(lián)中同邊自對，則上下聯(lián)之間可以不必求工。如阮元題《杭州貢院》：“下筆千言，正桂子香時，槐花黃后;出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。”此聯(lián)中的“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別是同邊自對，不拘泥于兩邊詞性相對，也屬工對。
④忌合掌：合掌是上下聯(lián)同意詞相對，這是寫對聯(lián)時應(yīng)避忌的。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“通四海”對“達(dá)三江”等。這就要求我們必須弄清“同類詞相對”與“同義詞相對”是完全不同的兩個概念：前者屬工對;后者即合掌。
�、荼苤刈郑哼@里的避重字是避免同位重字和異位重字，所謂同位重字，是說同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)的同一個位置上，異位重字就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置上，這都是寫對聯(lián)時應(yīng)極力避免的。
上述避忌不包括疊字及虛詞。疊字相對如明顧憲成撰《東林書院聯(lián)》：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”有規(guī)則地使用重字，可以增強(qiáng)對聯(lián)的表現(xiàn)力。虛字相對如孫中山《贈鄧彥華》：“養(yǎng)成樂死之志氣;革去貪生之性根。”李鑾宣《溫州江心嶼文天祥祠聯(lián)》：“久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石;敢問何謂浩然之氣，在地為河岳，經(jīng)天為日星。”劉鳳誥《伊犁過復(fù)亭聯(lián)》：“過也如日月之食焉;復(fù)其見天地之心乎!”這幾副聯(lián)上下聯(lián)中“之”字相對。
⑥平衡：上下聯(lián)的分量輕重要大致相當(dāng)，這樣可給人以平衡美。如某茶坊聯(lián)：“人笑庭中，采得新芽香宅院;茶銷海外，贏來美譽(yù)耀神州。”這里的“庭中”與“海外”，“宅院”與“神州”，大小懸殊，就顯得不平衡了。
三、切題
對聯(lián)與其它文體的區(qū)別之一是：表面無題，實則有題。對聯(lián)一般張貼、懸掛或銘刻在楹柱上，它與室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡已融為一體，所以，這就要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要切人、切事、切物、切時、切景等。
1.切人：如徐渭《題孫夫人祠》：“思親淚落吳江冷;望帝魂歸蜀道難。”此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境，非常感人。
2.切事：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《墨梅》：“花港觀魚，魚戲竹叢頻嘔水;靈峰探墨，墨飄香氣盡沾衣。”寫的是在杭州游“花港觀魚”和“靈峰探梅”事。
3.切物：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《雪》：“瑞雪紛飛，妝點江山銀鳳舞;霞光初照，激揚(yáng)天地玉龍飛。”是寫北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《詠炭聯(lián)》：“一味黑時猶有骨;十分紅處便成灰。”此聯(lián)詠物真切，寓意深長。
4.切時：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《春》：“春風(fēng)拂面，柳絮顛狂，小溪流水潺潺去;微雨濕衣，杏花含露，燕子側(cè)身緩緩飛。”一看就知道寫的是春天氣象。
5.切景：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《塞外風(fēng)光》：“賀蘭山下，黃沙衰草傷心月;走馬川頭，白雪枯楊刺骨風(fēng)。”是作者的親身體會。再如《荒川》：“半片荒涼，平沙滾滾遮天地;一川煙草，林木陰陰阻風(fēng)源。”寫的是寧夏沙坡頭景。在這里，一邊是大漠黃沙，一望無際;一邊是九曲黃河，波濤洶湧。唯獨中間有一片綠地，有樹，有草。若非親身經(jīng)歷，實難想象。 非正宗對聯(lián)的寫法
所謂不拘平仄的楹聯(lián)，是指不過分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗和用韻的楹聯(lián)。這種聯(lián)語作品，長期以來被斥為“非正宗”的楹聯(lián)作品。其實，從對偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀實際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)的句式、句法、結(jié)構(gòu)是同時具備的;從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習(xí)慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)，也是同時產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫作靈活自由，可以根據(jù)實際內(nèi)容量體裁衣，完全適應(yīng)推廣普通話的新形勢，具備強(qiáng)烈的時代感，愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，正以其直切、樸實、穩(wěn)重的藝術(shù)風(fēng)格，在聯(lián)海中閃耀著奇光。
不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強(qiáng)求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局、程式相悖，故歷來不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定。但是，它并沒有因此而絕跡，相反，隨著時代的發(fā)展，越來越顯示其強(qiáng)大的生命力。
在元代，中原紅巾軍初起之時，寫在戰(zhàn)旗上的“旗聯(lián)”是：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開大宋之天。
這副“旗聯(lián)”充分反映了紅巾軍浩大的聲勢和所向無敵的英雄氣概。在寫作格局和程式上，并不強(qiáng)求工仗，且有同字相對，但其影響極大。在爾后明代中葉劉六、劉七起義時，西路軍戰(zhàn)旗的旗聯(lián)僅改“大宋”二字為“混沌”而已：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開混沌之天。
在清末太平天國起義軍占領(lǐng)南京之后，在龍鳳殿兩旁柱子上又見到了這副楹聯(lián)的身影，只不過是更易二字，變成：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開堯舜之天。
在明朝，據(jù)郎瑛《七修類稿》(下)“對聯(lián)條”載： “吏部許尚書讚，乃尊亦吏部尚書也。己先為戶部尚書，兄詔，亦尚為南戶部尚書也。吾友俞子木為作一對云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡;
兄司徒，弟司徒，總兩京之會計。
該聯(lián)上下聯(lián)均有同字“之”相對。在清朝，據(jù)梁章鉅《楹聯(lián)叢話·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯(lián)于門外，聯(lián)語是：
相面者，算命者，打抽豐者，各請免見;
撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽訪拿。
這說明那種不強(qiáng)求工仗，且有同字相對的楹聯(lián)，當(dāng)時在官廳衙門亦有所張貼。又據(jù)徐珂《清稗類鈔·文學(xué)類·紀(jì)文達(dá)所見馬神廟聯(lián)》載云：“紀(jì)文達(dá)在京師，嘗偕友過馬神廟。廟門左掩一扇，上有聯(lián)云：'左手牽來千里馬。’友謂文達(dá)曰：'且勿觀下聯(lián)，試各思之。’文達(dá)曰：'下聯(lián)當(dāng)為:前身終是九方皋。’及審視，乃:右手牽來千里駒也。”這段記載再次說明，以不拘平仄、不事雕琢、不強(qiáng)求不仗的格局和程式去創(chuàng)作楹聯(lián)是很常見的。這一般有兩種情況：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的“左手”、“右手”聯(lián)即是;二是文人雅士，為準(zhǔn)確表示自己的聯(lián)作主旨，不愿受傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。
但總起來講，這種不拘平仄的楹聯(lián)在過去是難登大雅之堂的，“五四”運(yùn)動之后，新文化運(yùn)動沖擊了整個學(xué)術(shù)文化界，這種楹聯(lián)逐漸多了起來，并為人們所接受，一些名人也開始創(chuàng)作這種聯(lián)語。比如我們現(xiàn)在在許多學(xué)校常見到這樣一副聯(lián)語："千教萬教教人求真; 千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人"。這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范校園內(nèi)陶行知先生墓門所題寫的楹聯(lián)。
這種不拘平仄的楹聯(lián)，給聯(lián)苑帶來新的氣象，是應(yīng)該予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說詩中所提倡用今音今韻作舊體詩詞一樣，也應(yīng)該提倡用靈活的格式撰寫傳統(tǒng)的楹聯(lián)。對聯(lián)格律技巧對仗淺談
馬蹄韻淺淡.
對聯(lián)格律中最重要的兩條聯(lián)律分別是：句中平仄和句腳平仄 。
句中平仄是指一個聯(lián)句中每個字的平仄安排規(guī)則,公式如下 (以下所舉皆是正格,變格不計在此例) ：
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄,平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄
一至七言,最為常用,八言以上,視節(jié)奏而定 。
句腳平仄,指對聯(lián)一邊若干句每句最后一個字的平仄安排規(guī)則,公式如下：
每邊一句:仄
二句:平,仄
三句:平,平,仄
四句:仄,平,平,仄
五句:仄,仄,平,平,仄
六句:平,仄,仄,平,平,仄
七句:平,平,仄,仄,平,平,仄
八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄
以此類推 。舉例如下,每邊二句
上聯(lián)：綠水本無[憂],因風(fēng)皺[面] 。句中之平仄為：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。憂平、面仄。
下聯(lián)：青山原不老,為雪白頭 。句中平仄為：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、頭平。句腳合每邊二句規(guī)則,即：上聯(lián)句腳憂平面仄。下聯(lián)句腳老仄 頭平。平仄幾乎相反相對,意境也是。其他長句也大同小異 。
另外,句中平仄,還可以 用相反的,就看如何與句腳來搭配了。 如句中平仄四言句是(平平仄仄), 你如果出上聯(lián),也可以用仄仄平平,與句腳相組合。
例如，你想出每邊三句的上聯(lián)，假沒分別是(四,五,六)的句子(句腳公式是平平仄),這時,你就可以組合 仄仄(平)、平平仄、仄(平)仄、仄平平、仄(仄])平等，這些都合聯(lián)律要求。其中很重要的一點,就是你只能按照句中平仄的規(guī)定來組合,不能按 你自己隨心所欲來組合。 聯(lián)律和詩律一樣,不能犯"孤平"和犯"三平尾"、"三仄尾"，上下聯(lián)盡量不能同字。 記住這些,你大概就可以把握住對聯(lián)格律的精華了。
關(guān)于對聯(lián)的對仗，主要分為：工對,寬對,借對,流水對幾種。對仗是為了更好的表現(xiàn)內(nèi)容,而不是損害思想內(nèi)容,過于的講究工整,就成了纖細(xì),大工反拙.
對聯(lián)的基本句式是從駢文和律詩移植過來的，因此一開始就 有優(yōu)美的聲律結(jié)構(gòu)。在長期發(fā)展過程中，經(jīng)過取舍、融合和優(yōu)化，對聯(lián)已經(jīng)有了不同于詩詞曲賦駢文的句式 和結(jié)構(gòu)，形成了獨立的文體。
對聯(lián)的基本句式，四言和六言來自駢文，五言和七言來自律詩。駢文多采用四言和六言，故宋人稱為“四六”，但其中也雜用五言或七 言。同樣是五言或七 言，駢 文的節(jié)奏與律詩不同。這一點常常容易被人們忽視。例如，王勃《滕王閣序》名句“落霞與孤鶩齊飛/秋水共長天一色”是七言聯(lián)，其節(jié)奏仄平仄平仄平平/平仄仄平平仄仄，相當(dāng)于駢文的六言句式平平仄仄平平/仄仄平平仄仄加了一字，“與”和“共”相當(dāng)于虛字，因此不應(yīng)該用七言律詩句式平平仄仄仄平平/仄仄平平平仄仄來衡量。王勃名句的節(jié)奏與南齊王儉《靈丘竹賦》“翠葉與飛云爭采/貞柯與層冰競鮮”(見李調(diào)元《賦話》)的節(jié)奏仄仄仄平平仄仄/平平仄平平平平相同而青出于藍(lán)。將兩者對照分析，駢文句式的特點一目了然。
紀(jì)曉嵐所說的最古春聯(lián)，蜀孟昶“新年納余慶/佳節(jié)號長春”(見梁章鉅《楹聯(lián)叢話》)，上聯(lián)平仄是平平仄平仄，在律詩中，“這種特定的平仄格式，習(xí)慣上常常用在第七 句”(見王力《詩 詞格律》)，因此不是對聯(lián)句式。實際上，孟昶用的是駢文句式，其節(jié)奏平平仄平仄/平仄仄平平，相當(dāng)于四言句式平平仄仄/仄仄平平加了一字，“納 ”和“號”相當(dāng)于虛字。“昶為太子時曾自題策勛府桃符'天垂余慶/地接長春’”(見《中國對聯(lián)大辭 典》)，說明該聯(lián)是從四言句式變化而來的，作為駢文句式，對仗工麗。如果不了解早期對聯(lián)的這種情況，用五言律詩句式平平平仄仄/仄仄仄平平來衡量，認(rèn)為“余”字違律，顯然是極大的誤解。
《楹聯(lián)叢話》中摘錄《朱子全集》所載聯(lián)語，有些句式明顯來源于四六。例如，松溪縣明倫堂聯(lián)“學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變/德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威”，其中允許相同虛字相對。這是對聯(lián)移植駢文句式的明證。不過，相同虛字相對現(xiàn)象已被淘汰。
五言律詩句式有A型仄仄平平仄/平平仄仄平和B型平平平仄仄/仄仄仄平平兩種，七言也有A型平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平和B型仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平仄兩種。把它們統(tǒng)統(tǒng)拿來做對聯(lián)，在短聯(lián)情況下，矛盾并不明顯。但是，進(jìn)一步考察就會發(fā)現(xiàn)，在律詩中不可或缺的這兩種句型，在長聯(lián)結(jié)構(gòu)中只需要一種，而且有充分理由證明，只有B型才有資格作為對聯(lián)句式。因為：
1、A型同B型有質(zhì) 的區(qū)別。在對聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A平平仄仄/仄仄平平和仄仄平平仄仄/平平仄仄平平，五言和七言理應(yīng)采用B型為佳。這樣可以避免單調(diào)，增加變化。
2、B型句式的平仄變換比A型簡單。在不同句式 組合時，可把五言B型視為 四言，把 七言B型視 為六言，而A型則無此特性。
3、B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。五言和七言采用B型，可將律詩句式和駢文句式統(tǒng)一起來，形成對聯(lián)句式。
近代聯(lián)家偏愛用五言、七言B型撰聯(lián)，極大地促進(jìn)了對聯(lián)句式 的優(yōu)化和簡化，從而形成了完整的對聯(lián)句式 體系結(jié)構(gòu)。
我們并不否定五言、七言A型句式在短聯(lián)中存在的價值;只是證明，它們在本質(zhì)上是律詩句式，而不是對聯(lián)句式。同樣，五言、七言駢文句式也不能當(dāng)成對聯(lián)句式。 長期以來，對 聯(lián) 未能在文學(xué)史上占有一席之地，固然與文人學(xué)士視對聯(lián)為“雕蟲小技”有關(guān);平心而論，不加選擇地用駢文或律詩的句式撰聯(lián)，也是一個重要原因。當(dāng)然，這在早期是不可避免的。但是，如果對聯(lián)沒有自己的句式 體系結(jié)構(gòu)，就不能形成獨立的文體，只能成為駢文或律詩 的附庸。
明確對聯(lián)句式同駢文、律詩句式的聯(lián)系和區(qū)別，是選擇對聯(lián)最佳結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ) 。余下的問題是：對聯(lián)的句式組合有沒有最佳結(jié)構(gòu)?
長聯(lián)結(jié)構(gòu)無非是不同句式(包括領(lǐng)、襯字) 的組合，或同一句式 的重復(fù)，或以上兩者的組合。但是，這種組合不是隨意的。關(guān)鍵在句腳的平仄安排。
對聯(lián)句式來源于 詩詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因為詩詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨駢文講求對仗和平仄，不需押韻，與對聯(lián)非常接近。例如，紀(jì)曉嵐《絳云別志序》開頭一段是：“生生世界，轉(zhuǎn)若飚輪;種種因緣，幻如泡影。鶯飛草長，人間多早謝之花;桂老蟬寒，天上無常圓之月。傷心黃土，幾玉碎而珠沉;埋骨青山，終金銷而石泐。去來一瞬，瞿曇借譬于芭蕉;夢覺兩忘，莊叟委心于蝴蝶。良有以也;豈不然乎。”(見《紀(jì)曉嵐詩文集》)。這種以四言為基礎(chǔ)，成組互相對仗形成的句腳安排，正是對聯(lián)所需要的。
上面講過，在句式組合中可以把五言B型視為四言， 七言B型視為六言，只要句腳平仄相同，組合規(guī)律就相同。 實際上任何句式 組合都根源于四言基本組合模式(簡稱四言模式)，即：平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。這種模式的優(yōu)越性在于：序列周期最長，聲調(diào)變化豐富，而且 便于自對。而簡單的句腳平仄交替平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平雖然可形成兩組自對，但序列周期較短，而且重復(fù)單調(diào)。劉勰在《文心雕龍》中說，"陸云亦稱四言轉(zhuǎn)句以四句為佳 "。劉勰的原義雖指改韻,亦適用于句式組合。簡言之 ,四言基本組合模式是最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu),任何對聯(lián)句式組合都可以由此生成。
就句腳安排而言，可以把每邊一句的對聯(lián)，例如 七言聯(lián)： 欲把西湖比西子/從來佳茗似佳人(杭州西湖藕香居茶室聯(lián))的結(jié)構(gòu) 仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平，看作平平仄仄/仄仄平平，即四言模式末句;把每邊兩句的對聯(lián) ，例如九言聯(lián)： 復(fù)旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時調(diào)呂律，玉節(jié)金和 (北京頤和園排云殿門聯(lián))的結(jié)構(gòu) 仄仄仄平平，平平仄仄/平平平仄仄，仄仄平平 ，看作仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄，仄仄平平，即四言模式的末兩句;把每邊三句的對聯(lián)，例如 十七言聯(lián)： 秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂/大江流日夜，問青蓮而后，舉杯邀月更何人(李振鈞安徽安慶大觀亭聯(lián))的結(jié)仄仄仄平平，仄仄仄平平，仄仄平平仄仄 /平平平仄仄，平平平仄仄，平平仄仄仄平平，看作仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平，即四言模式的末三句，又如十五言聯(lián)：別來風(fēng)月為誰留，二分塵土，一分流水/ 峰到春歸無尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉 (周縱策)的結(jié)構(gòu)平平仄仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄/ 仄仄平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平看作仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄/平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平，即四言模式本身。
每邊四句以上的對聯(lián)，句腳平仄安排是否按四言模式循環(huán)反復(fù)，要視情況而定。因為駢文句式簡單，對聯(lián)句式復(fù)雜;駢文無句式重復(fù)，對聯(lián)有句式重復(fù);駢文對仗限于四句之內(nèi)，對聯(lián)同邊自對形式花樣繁多。對聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，可謂千古絕唱，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非始終循環(huán)反復(fù)，一層不變。因篇幅有限，不在這里展開細(xì)述。
總而言之，對聯(lián)的最佳結(jié)構(gòu)是在發(fā)展中逐步形成的。由于歷代(包括當(dāng)代)聯(lián)家的不斷努力，對聯(lián)不僅有了比駢文和律詩更加完美多樣的句式體系，而且有了更加靈活多變的聲律結(jié)構(gòu)。對聯(lián)是詩詞曲賦駢文的精華，洵非虛語。
學(xué)對歌訣：平對仄，仄對平。平仄兩分明。有無與虛實，死活并重輕。上去入聲皆仄韻，東西南字是平聲。虛對實，實對虛，輕重莫偏枯。留心勤事業(yè)，滿腹富詩書。古人已用三更足，年少今開萬卷余。尋義理，辯聲音。呼吸務(wù)調(diào)勻。宮商角徵羽，牙齒舌喉唇。難呼語氣皆為濁，易紐言詞盡屬清。須熟習(xí)，莫閑嬉。講解更思微。磨穿桑氏硯，堅下董生帷。一旦首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
天文: 天對地，地對天。日月對山川。祥云對瑞雪，暮雨對朝煙。北斗七星三四點，南山萬戶十千年。
地理: 溪對谷，水對山。峻嶺對狂瀾。柳堤對花苑，洞壑對峰巒。舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。
時令: 朝對暮，夏對春。五戊對三更。重陽對七夕，冬至對秋分。三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。
宮室: 樓對閣，院對宮。棟宇對垣墉。墻頭對屋角，寺外對庭中。幾萬黃蜂尋苑圃，一雙紫燕入簾櫳。
國號: 今對古，漢對唐。五帝對三皇。三國分吳魏，六朝有宋梁。虞夏商周為四代，禹湯文武是三王。
姓名 :韓對趙，呂對申。張耳對李膺。賈山對潘岳，魏絳對陳平。蕭曹漢代稱良相，李郭唐朝是偉人。
身體: 心對口，面對身。皓齒對朱唇。咽喉對肺腑，肝膽對腹心。赤面丹心誠烈士，朱顏綠鬢是佳人。
衣帛 :襦對襪，帛對巾。束帶對垂紳。羅幃對繡被，紗帳對錦茵。禮樂衣冠成上國，文章黼黻美吾身。
文史: 經(jīng)對史，賦對詩。傳記對歌辭。典謨對風(fēng)雅，贊語對箴規(guī)。螢窗勵志窮經(jīng)日，鳳陛成名射策時。
珍寶: 犀對象，玉對金。寶瑟對銀箏。珠璫對象筒，玉笛對瑤琴。玻璃可作床書枕，玳瑁常為食客簪。
器皿 :書對畫，碗對觥。硯匣對棋坪。藤床對竹幾，曉角對寒砧。光射斗牛知劍氣，志存山水辨琴音。
食饌 :茶對酒，飯對羹。美釀對香粳。炮羊?qū)δ掯�，煮筍對餐英。雪夜烹茶真韻事，春初煎韭見交情。
果品 :柑對桔，榧對菱。圓眼對欖仁。荔枝對松子，都李對林檎。交梨火棗仙家品，銀杏朱櫻御園珍。
蔬菜: 虀對菽，藻對萍。捋筍對采芹。春來堪剪韭，秋至便思莼。羊肚雞跖蔬味美，猴頭鳳尾菜名新。
毳食: 酥對脆，粿對糇。米果對麻球。饆饠逾粽子，馎饦勝饅頭。凡糕必用糖調(diào)粉，諸餅多將面插油。
茶酒: 斟對酌，盞對瓶。酒譜對茶經(jīng)。龍膏逾鳳髓，紫筍過綠醲。紹浙宜城醪盡美，武夷陽羨品俱馨。
草木: 松對柏，柳對花。紫萼對紅葩。葡萄對橄欖，石林對山茶。翠麥搖風(fēng)千頃浪，紅桃映日萬川霞。
藥石: 丸對散，灸對針。百合對山棱。烏頭對狗脊，枳殼對桃仁。甘草茯苓為佐使，黃耆白術(shù)是君臣。
鳥獸: 麟對鳳，鷺對鶯。馬走對牛鳴。猴玄對豹赤，象白對鸞青。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。
水介: 蝦對蟹，鯽對鳊。雙鯉對三鱔。黿羹卿指動，鱸膾客心懸。鰒鲞鯧鯊皆海味，鰣魴鯽鱖盡膳鮮。
蟲名: 蟲對豸，蚓對蠅。蛤蚧對蝘蛉。螳螂對蟋蟀，蚱蜢對蜻蜓。誰信蠹魚成脈望，始知宵燭即流螢。
色彩: 黃對白，黑對紅。碧草對青松。丹墀對紫閣，紺發(fā)對青瞳。鵝黃鴨綠分深淺，月白天藍(lán)別淡濃。
數(shù)目: 三對五，萬對千。兩眼對雙拳。孤燈對只眼，百世對千年。春過園林花一夢，日長苑圃柳三眠。
聲色: 聲對色，艷對香。月影對星光。山形對地勢，挹秀對騰芳。去國心如帆影沒，思鄉(xiāng)夢與角聲長。
情懷 :憂對喜，性對心。意氣對精神。鐘情對減興，息怒對生嗔。旅客愁懷堆萬斛，佳人笑靨值千金。
方隅 :南對北，上對中。后閣對前宮。南山對北海，北斗對東風(fēng)。星光燦燦皆朝北，水勢滔滔盡向東。
分別: 中對外，后對前。日下對云邊。山頭對谷口，室內(nèi)對堂偏。戶外松須凝曉露，門前柳眼鎖朝煙。
如似: 疑對信，似對如。似玉對如珠。黃云常似蓋，新月竟如梭。風(fēng)搖樵葉如旌曳，日照荷花似錦鋪。
重疊: 重對疊，疊對重。岌岌對融融。依依對灼灼，喔喔對雍雍。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
助語: 然對乃，且對夫。是也對非歟。散其對彰厥，樂只對刑于。圣人所謂焉耳矣，君子如期而已乎。
將乍: 久對暫，乍對將。欲綻對初芳。偏宜對雅稱，甚愧對何妨。橫斜北斗夜將半，蕭瑟西風(fēng)天正涼。對聯(lián)的種類 楹聯(lián)上下聯(lián)的語意關(guān)系上談一談對聯(lián)的種類。大至可以分為三類：
1.正對。所謂正對，亦叫同類對。就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充。比如：
春水接天長，一網(wǎng)收來魚滿載;/東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉。
血肉作干城，烈概在火中長嘯;/光榮歸黨國，英風(fēng)使天下同欽。(郭沫若為黃繼光犧牲十周年題聯(lián))
寶劍鋒從磨礪出;/梅花香自苦寒來。
寶塔凌云一日江山無邊清靜;/金燈代月十方世界何等悠閑。
這些楹聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同，它們互相補(bǔ)充，都只具有“一面性”的特點。這種形式的楹聯(lián)在聯(lián)語中占有相當(dāng)比重。
2.反對。所謂反對，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。比如：
堅持實事求是態(tài)度;/反對弄虛作假歪風(fēng)。
藕入池中，玉管通地理;/荷出水面，朱筆點天文。
劉勰《文心雕龍·麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說法，就上述楹聯(lián)以“反對”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。
3.串對。所謂串對，亦叫流水對。即上下聯(lián)意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語。比如：
直登朱麓三千丈;/來看長沙百萬家。
為有犧牲多壯志;/敢叫日月?lián)Q新天。
要想著收咱失地;/ 別忘了還我河山。(馮玉祥)
一失足成千古笑;/再回頭是百年身。(唐伯虎)
上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。劉勰在《文心雕龍·麗辭》中談到正對、反對時曾斷言：“反對為優(yōu)，正對為劣”，這未免過于形式主義了。其實不論是正對、反對還是串對，只要立意好，構(gòu)思巧，用詞妙，富于哲理，令人感奮，即為佳聯(lián)。
此外，對聯(lián)的創(chuàng)作也講究辭格的運(yùn)用。常用的辭格有以下幾種：
一、拆合格。就是利用漢字偏旁的拆分和組合來構(gòu)成對聯(lián)，如：
閑看門中月/思耕心上田
古木枯，此木成柴/女子好，少女尤妙
二、鑲名格。就是在對聯(lián)中巧妙地鑲?cè)肴嗣虻孛蚴挛锩�，例如�?/p>
月照紗窗，個個孔明諸(角)葛亮/風(fēng)送幽香，郁郁畹華梅蘭芳
兩舟并進(jìn)，櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲)/八音齊奏，笛清(狄青)難比簫和(蕭何)
煩暑最宜淡竹葉/傷寒尤妙小柴胡(內(nèi)含中藥材名)
三、急轉(zhuǎn)格。就是對聯(lián)的上下半聯(lián)中間各自的意思向反面突然轉(zhuǎn)變。例如：
閑人免進(jìn)賢人進(jìn)/盜者莫來道者來
愛民若子，金子銀子皆吾子也執(zhí)法如山，錢山靠山豈非山乎
四、回文格。就是對聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣，例如：
霧鎖山頭山鎖霧/天連水尾水連天(廈門鼓浪嶼聯(lián))
客上天然居，居然天上客(乾隆出)/人過大佛寺，寺佛大過人(紀(jì)曉嵐對)
五、擬人格。就是利用擬人手法構(gòu)成的對聯(lián)，例如：
鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風(fēng)雨/燕來雁往，相逢路上話春秋
自在飛花輕似夢/無邊絲雨細(xì)如
六、反詰格。就是利用反問形成對聯(lián)，例如：
經(jīng)懺可超生，難道閻羅怕和尚?/金錢能贖罪，居然菩薩是贓官?對聯(lián)的用字技巧
對聯(lián)有許多獨特的用字技巧，以下為一些常見的技巧。
1.復(fù)字 。所謂復(fù)字，就是某一個字在對聯(lián)中重復(fù)出現(xiàn)幾次。如：
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳/家事國事天下事事事關(guān)心。
2. 隱字。所謂隱字，就是有意識地將某些字隱去，從而含蓄、巧妙地表達(dá)某種意思。如：
二三四五/六七八九。橫批：南北
此聯(lián)的寓意：缺一(衣)，少十(食)，沒有東西。
一肩風(fēng)雪三千里/兩眼乾坤十二時
上轎夫.下貓
數(shù)聲吹起湘江月 /一枕招來巫峽云
上笛.下夢
3.嵌字 。所謂嵌字，就是把有關(guān)的人名、物名或其他名字嵌如對聯(lián)中，使對聯(lián)意中有意。如著名數(shù)學(xué)家華羅庚所撰之聯(lián)：
三強(qiáng)韓趙魏/九章勾股弦
其中“三強(qiáng)”為戰(zhàn)國時韓、趙、魏三個強(qiáng)國，又隱喻科學(xué)家錢三強(qiáng)的名字，而“九章”為首次記載勾股定理的名著，而又為大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
又如陳銘樞書贈袁雪芬的嵌字聯(lián)：
雪散天女花，超離苦海/芬灑甘露水，普濟(jì)眾生。
(附：嵌名聯(lián)規(guī)則：
把某些特定的字詞按一定的位置嵌入對聯(lián)之中，以取得形式上的別致和內(nèi)容上的別有情趣。由于鑲嵌位置不同，又可分為多種類型。如：鶴頂格、燕頷格、鳶肩格、鶴膝格、魁斗格等。
【鶴頂格】要求將規(guī)定的字分別嵌在上下聯(lián)首字位置上
韜略終須建新國/奮飛還得讀良書(郭沫若“韜奮圖書館”)
雪散天女花，超離苦海/芬灑甘露水，普濟(jì)眾生
【燕頷格】要求將規(guī)定的字分別嵌在上下聯(lián)第二字位置上
日長無奈清愁多/逢春也似蜜蜂忙
【鳶肩格】要求將規(guī)定的字分別嵌在上下聯(lián)第三字位置上
自有晚風(fēng)推楚浪/ 不勞春色染湘煙
要求將規(guī)定的字分別嵌在上下聯(lián)第四字位置上
此地之鳳毛麟角/其人如仙露明珠(蔡鍔贈小鳳仙)
【鶴膝格】要求將規(guī)定的字分別嵌在上下聯(lián)第五字位置上
兩彎恨山黛眉怨/一襟愁淚玉骨輕
【魁斗格】 要求將規(guī)定的字分別嵌在上聯(lián)首字和下聯(lián)末字處
盼團(tuán)圓，隔海常灑思親淚/望統(tǒng)一，桑梓多懷南燕歸
【碎錦格】不拘位置，只要在上下聯(lián)中嵌入規(guī)定的字就行。如著名數(shù)學(xué)家華羅庚所撰之聯(lián)：
三強(qiáng)韓趙魏/九章勾股弦
人澹似菊/品逸于梅[1944年鄭逸梅50壽辰，南社同仁高吹萬所書的一付賀聯(lián)，鄭逸梅本姓鞠，鞠、菊通假]。)
4.疊字。所謂疊字，就是將聯(lián)中某些字疊起來使用，形成反復(fù)重疊的藝術(shù)效果。如：
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕 /風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝
水水山山，處處明明秀秀/晴晴雨雨，時時好好奇奇
月月月明.八月月明明分外 /山山山秀.巫山山秀秀非常
5.拆字。所謂拆字，就是將聯(lián)中某一合體字拆成幾個獨體字。如：
妙人兒倪家少女/大言者諸葛一人
踏破磊橋三快石/分開出路兩重山
6.合字(拆字)。所謂合字(拆字)，就是把聯(lián)中的某幾個字合成一個字，構(gòu)成字面上的對偶，同時內(nèi)容也蘊(yùn)含著某種含義。如：
八刀分米粉 /千里重金鍾
人中王人邊王意圖全任/天下口天上口志在吞吳
古木枯，此木成柴;/女子好，少女更妙。
鴻是江邊鳥/蠶為天下蟲
鉏麂觸槐甘作木邊之鬼豫讓吞炭終山下之灰
7. 頂針。所謂針頂，就是將前一個分句的句腳字，作為后一個分句的句頭字，使相鄰的兩分句首尾相連。如：
大肚能容，容天下難容之事;/開口便笑，笑世間可笑之人。
平湖湖水水平湖 無錫錫山山無錫
龍卷怒風(fēng).風(fēng)卷浪 /月光射水.水射天
8.數(shù)字。所謂數(shù)字，就是運(yùn)用數(shù)字巧妙構(gòu)成對聯(lián)。
一夜五更.半夜五更之半 /三秋八月.中秋八月之中
三面湖光.四圍山色 /一簾松翠.十里荷香
一孤舟二客商三四五六水手扯起七八頁風(fēng)蓬下九江還有十里。
十里運(yùn)九里香八七六五號輪雖走四三年舊道只二日勝似一年。
9.歇后聯(lián)。所謂歇后聯(lián)，就是用歇后語構(gòu)成的對聯(lián)。 如：
開花芝麻，步步高;/出土甘蔗，節(jié)節(jié)甜。
10. 同旁。所謂同旁，就是將同偏旁部首的字組合成對聯(lián)。如：
湛江港清波滾滾/渤海灣濁浪滔滔
寂寞寒窗守空寡 /退避迷途返逍遙
荷花莖藕蓮蓬苦 /崆峒峰嶂崢嶸峨
11.混異。所謂混異，就是把音同或音近的字用在同一聯(lián)中，以達(dá)成某種意思。如：
民國萬稅(歲);/天下太貧(平)。
12.擬聲。所謂擬聲，就是通過模擬聲音以取得某種藝術(shù)效果。如：
普天同慶，“當(dāng)慶”、“當(dāng)慶”、“當(dāng)當(dāng)慶”/舉國若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”
13.諧音聯(lián)。 就是通過諧音以取得某種藝效果。如：
因荷(何)而得藕"偶"/有杏(幸)不須梅"媒"
檐下蜘蛛一腔絲(私)意 /庭前蚯蚓滿腹泥(疑)心
14.同字異音聯(lián)
長長長長長長長 (常漲常漲常常漲)/ 行行行行行行行 (杭形杭形杭杭形)
一盞清茶.解解解元之渴 /五言絕對.施施施主之才
15.異字同音聯(lián)
"無山"得似(巫山)好 /"何水"能如(河水)清
"蒲"葉"桃"葉(葡萄)葉.草本木本 / "梅"花"桂"花(玫瑰)花.春香秋香
16.復(fù)字聯(lián)
惡溪惡魚，韓退之退之/清國清民.康有為有為(韓愈.字退之)
竹影徐搖.心影誤疑云影過 /楊花亂落.眼花錯認(rèn)雪花飛
17.嵌名聯(lián)
霜降冬"小雪"/春分不"大寒"
18.比喻聯(lián)
書似青山常亂疊 /燈如紅豆最相思
燕入桃花.猶如鐵剪裁紅錦 /鶯穿柳絮.卻似金梭織翠絲
19.擬人聯(lián)
綠水原無憂.因風(fēng)皺面 /青山本不老.為雪白頭
巖上古松.伸出龍頭望月 /園中嫩筍.擺開鳳尾朝天
20.雙關(guān)聯(lián)
竹本無心.遇節(jié)豈能空過/雪非有意.他年又是白來
注:老師嫌學(xué)生過節(jié)不送禮.學(xué)生反對之
藕入泥中.玉管通地理/荷出水面.朱筆點天文
[注:一為地的里面.二是地理學(xué)之地理.荷花亦是]
21.回文聯(lián)
處處飛花飛處處 /紛紛落葉落紛紛
霧鎖山頭山鎖霧 /天接水尾水連天
22.破讀聯(lián)
明日逢春好不晦氣/終年倒運(yùn)少有余財
(可五三斷句,也可四四斷句讀)
養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死/釀酒缸缸好造醋壇壇酸
(可五五斷句讀,也可七三斷句讀)
23.繞口聯(lián)
書童磨墨.墨抹書童一脈墨 /梅香添煤.煤爆梅香兩眉煤
童子打桐子.桐子落.童子樂 /河尚立河上.河上崩.和尚奔
24.謎面聯(lián)
白蟒過江.頭頂一輪紅日/青龍登壁.身披萬點金星
(上油燈.下秤)
吳下門風(fēng).戶戶盡吹單孔笛/云間勝景.家家皆鼓獨弦琴
(上吹火筒.下,彈綿花.另笛為中古音入音,為仄)
25.啞聯(lián)
狗啃河上(和尚)骨/水漂東坡詩(尸)
注:東坡指著在河上咬著骨的狗笑問朋友佛印,而佛印則將寫有東坡的詩 的扇子拋入水中.雙方俱都不發(fā)一言。
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