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對聯(lián)在語文教學中的作用
在當今社會生活中，大家都不可避免地會接觸到對聯(lián)吧，對聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。那么你真的懂得怎么寫對聯(lián)嗎？以下是小編收集整理的對聯(lián)在語文教學中的作用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
對聯(lián)在語文教學中的作用 1
一、引用對聯(lián)導入新課
在學習《石壕吏》一詩時，我們可用下列一副對聯(lián)導入新課，使學生產(chǎn)生濃厚的興趣：“世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾�！蔽覀冎�，杜甫是唐代一位偉大的詩人，他的詩真實地反映了“安史之亂”的社會現(xiàn)實，大膽地揭示社會矛盾，深切同情人民的疾苦，寫盡“世上瘡痍”“民間疾苦”，被稱為“詩史”，他被后人推崇為“詩圣”。公元759年春三月，詩人由洛陽返回華州，在路上，詩人從滿目瘡痍的農(nóng)村，看到了戰(zhàn)爭給人民帶來的災難，寫出了不朽的現(xiàn)實主義名篇《三吏》、《三別》，而《石壕吏》又是其中傳誦最廣的一篇。如此引用對聯(lián)，既可達到導入新課的預期目的，又能激發(fā)學生的學習興趣。
二、用對聯(lián)介紹時代背景
在上《故鄉(xiāng)》一文時，我們可借用“故鄉(xiāng)乃中國農(nóng)村縮影，辛亥革命后日趨衰敗蕭條，使我渴望改造舊社會;潤土是貧苦農(nóng)民典型，階級剝削下更加瑟縮憔悴，促人憧憬創(chuàng)造未來生活�！边@副對聯(lián)可使學生認識到魯迅是在怎樣的背景下寫出《故鄉(xiāng)》這篇小說的。對聯(lián)反映的是：辛亥革命雖然趕走了一個皇帝，可是并沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，隨之而來的卻是帝國主義鐵蹄的長驅(qū)直入，中國社會殖民地化日趨加深，軍閥混戰(zhàn)頻繁，橫征暴斂，致使廣大農(nóng)村日益凋敝，廣大農(nóng)民日趨破產(chǎn)。這都加劇了農(nóng)民生活的貧困，中國人民仍處于半殖民地半封建的黑暗社會中。1919年12月，魯迅回故鄉(xiāng)接母親到北京居住，目睹故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧苦生活，十分悲痛。特別是對少年時的好友閏土的變化，更感深切的悲哀。一年后，便以這次回鄉(xiāng)經(jīng)歷為題材寫下了這篇小說。作為偉大的民主戰(zhàn)士魯迅，他喚醒民眾，使廣大勞動人民從麻木中清醒過來，一起去改造舊社會，創(chuàng)造自己未來的美好生活。因此，我們說這副對聯(lián)蘊藏著深厚的歷史背景。
三、用對聯(lián)概括文章主題
在上王愿堅的《七根火柴》一文時，我們可用對聯(lián)“長征途中艱苦歲月七根火柴何等寶貴，革命路上無名戰(zhàn)士一顆忠心多么赤誠�！眮砀爬ū疚牡闹黝}思想。故事是在特定的環(huán)境中展開的。在紅軍長征路上，火柴就是生命，最感人的地方，就是無名戰(zhàn)士不肯用掉身上帶著的火柴為自己取暖，為了大部分人的需要，他寧愿犧牲自己。無名戰(zhàn)士對盧進勇說：“記住，這，這是，大家的!”這句話表現(xiàn)出他不惜為保護大家的東西而犧牲生命的決心，他認為個人絕無權利為自己而動用一根火柴。無名戰(zhàn)士為了保護火柴，把火柴夾在左腋窩里。他虛弱的身子更無法活動，任憑暴雨冰雹的襲擊，他下身浸泡在“一汪渾濁的洪水之中�！边@是自我犧牲精神的表現(xiàn)。等到把火柴交給盧進勇，他就停止了呼吸，可見他是用多么頑強的意志和非凡的毅力才支撐到生命的最后一刻，這就是一個共產(chǎn)黨員為革命奮斗到最后一口氣的具體表現(xiàn)。這七根火柴是無名戰(zhàn)士不惜犧牲自己的生命保存下來的，它充分體現(xiàn)了無名戰(zhàn)士對革命事業(yè)有著一顆赤誠的忠心，通過它塑造了無名戰(zhàn)士的高大形象，充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士忠于革命事業(yè)的崇高品質(zhì)。
四、用對聯(lián)概括人物性格
魯迅的小說《孔乙己》才3 000字左右，篇幅是那么短小，卻為我們塑造了封建社會中一個沒落知識分子的不朽典型。讀完這篇小說，我們知道，孔乙己是在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又是在人們的嘲笑聲中死去的。他的一生，只是給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死，也沒有激起人們絲毫的同情。他的潦倒的一生真是充滿了人間的辛酸。孔乙己 “身材高大”，這說明了他年輕時一定是一個很壯實的小伙子，他完全可以靠自己的勞動而獲得生存，娶妻生子，擁有一個幸福美滿的家庭�？墒欠饨ǹ婆e制度毒害了他，使他鄙視勞動，養(yǎng)成了好吃懶做的壞習慣，于是生活愈過愈窮，弄到將要討飯的地步，不得不去偷別人家的東西�？墒牵�是不愿拋棄那件“破長衫”，還要擺出“讀書人”的臭架子、窮酸相，滿口“之乎者也”，叫人半懂不懂，以表示自己比別人高明幾分，最后是默默無聲地死去。根據(jù)上述人物性格的分析，我們可以用對聯(lián)“滿口之乎者也，自命不凡終被笑;一生好吃懶做，偶為偷竊定遭難�！眮砀爬ā�
對聯(lián)在語文教學中的作用 2
一、學習對聯(lián)的意義
學科意義
一般來說，中學教科書編撰者認為對聯(lián)并不屬于一種像詩歌、散文這樣的文體，初中語文教材中對對聯(lián)的基礎知識的系統(tǒng)講解和專題研究也相對較少，只有在課后知識鏈接中稍有介紹。但在試題中，對聯(lián)卻屢屢出現(xiàn)，使得學生們往往都是先看到對聯(lián)試題后，才對對聯(lián)有一定的了解，也就是學生先接觸對聯(lián)試題，再接觸對聯(lián)的理論知識，雖然在這種“以考帶學”方式的促使下教師和學生開始注重對聯(lián)學習，促進學科體系的發(fā)展完善。
教學意義作為中華傳統(tǒng)文化中的最閃耀的瑰寶，對聯(lián)也是當今語文考試中考查考生的好方法。陳寅恪老師曾提出以對聯(lián)為考題的四大理由：“一是考查考生是否能辨別虛實字及其應用；二是考查考生是否能辨別平調(diào)；三是考考生的閱讀和語言；四、考察考生的思維。”以上可見，對聯(lián)能夠?qū)W生字詞、拼音等方面的知識進行檢測，這對于學生語言基礎知識的積累與提高是十分重要，對其思維的培養(yǎng)和訓練起著巨大的作用。
社會意義
十年樹木，百年樹人，教育改革是目前國家經(jīng)濟發(fā)展的重中之重。為了提升中華文化軟實力，要把中國傳統(tǒng)文化知識有計劃地納入國家教育戰(zhàn)略目標。作為幾千年傳統(tǒng)文化的精華，對聯(lián)在我國傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位。中考對聯(lián)考察不僅可以檢驗學生的基本文言素養(yǎng)，也是提高學生自身文化修養(yǎng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。學生在對對聯(lián)等傳統(tǒng)文化的學習中對文化自信和文化認同不斷增強，對聯(lián)教學對未來文化戰(zhàn)略布局和文化軟實力提升也有一定作用。
對聯(lián)教學功能
在有關對聯(lián)和漢語教學的文獻中，許多學者不厭其煩地分析對聯(lián)的漢語價值。例如，孫寧的《對聯(lián)的語文教學中的意義》提到語文學科的對聯(lián)教學體現(xiàn)了人性化和工具性。黃玉珍《對聯(lián)的語文教學功能初探》認為“教授對聯(lián)可以幫助學生了解漢字的特點和修辭技巧，提高漢字素養(yǎng)和文字鑒賞能力”，張小娟的《淺談對聯(lián)在語文教學中的運用價值》、林雋的《對聯(lián)課程資源之開發(fā)與利用淺談》、彭曉明的《對聯(lián)與現(xiàn)代語文教學》、張利利的《屬對與中學生語文能力的培養(yǎng)》都從不同角度區(qū)分了對聯(lián)的漢語學習價值。大致可分為語音功能、詞義功能、修辭功能、邏輯功能、作文功能、思維功能等，雖然從不同的角度分類并不完全一致，但本質(zhì)上是相似的。
語文核心素養(yǎng)
《義務教育語文課程標準(2022年版)》明確指出：“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文核心素養(yǎng)。語文課程應引導學生初步掌握學習語文的基本方法，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫字能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字�！焙诵乃仞B(yǎng)的四個方面：語言、思維、審美、文化。從語言建構的角度看，要求學生在語言知識的積累和建構上進行學習，讓學生能夠順利地使用語言。從思維訓練的角度看，學生需要在語言活動中提高思維能力和思維品質(zhì)，形成初步思維的提升。從審美角度出發(fā)，教師要引導學生從審美的角度完成文學欣賞，以豐富他們的審美感受，體驗文學之美。從文化角度來說，要親身感受民族文化的博大精深，形成文化自覺和自信的態(tài)度。
二、對聯(lián)教學在提高學生核心素養(yǎng)方面的價值
語言建構與運用方面的價值
新課程標準提出的“語言建構與應用”課程目標側(cè)重于在實際生活當中的運用。對聯(lián)在結構、詞性、韻律、邏輯方面不僅能讓學生對出押韻巧妙的對聯(lián)，而且可以使學生在駕馭和使用語言時提高學生的語言建構能力，相應的語言實踐能力也能得到提高。
對聯(lián)不僅注重結構的相同、詞性的相對、韻律的和諧、語法的完整、修辭的對仗、邏輯的合理等，而且兩聯(lián)之間的聯(lián)系也十分緊密。對聯(lián)教學在豐富學生的漢語知識方面有很大作用，能夠很好地訓練學生的選詞造句能力。
思維發(fā)展和提高方面的價值
語文核心素養(yǎng)在“思維發(fā)展與提高”部分主要強調(diào)對學生內(nèi)在思維能力的培養(yǎng)和提高。對聯(lián)的特點是語言短小凝練、構思精巧、意境深遠，在閱讀和學習過程中，可以測試學生的思維反應能力，鍛煉學生思維的敏捷性；培養(yǎng)學生豐富的想象力，訓練學生的理性思維，培養(yǎng)學生精細的表達能力和高度概括的思維能力。
審美價值和創(chuàng)造方面的價值
新課程標準明確表明學生要“感受祖國語言文字的獨特美，增強對祖國語言文字的熱愛”。對聯(lián)作為一種歷史沉淀的精美藝術品，自它產(chǎn)生到現(xiàn)在已有近千年的歷史，可謂歷久彌新。它被廣泛運用社會生活的各個方面，本身充滿了神秘和魅力，有它自己獨特的審美價值。對聯(lián)中短小精悍的語言文字中具有著豐富的人文歷史，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分支。
文化傳承與理解方面的價值
義務教育語文課程標準要求“傳承中華文化”，學生“通過學習和使用祖國語言文字，感受中華文化的博大精深、源遠流長，增強文化自信，理解、認同和熱愛中華文化，傳承中華文化”。作為歷史長河存留下來的一顆璀璨明珠，對聯(lián)本身就具有豐富的文化內(nèi)涵。它蘊含了很多前人的志向、信仰和生活態(tài)度。
因此，對聯(lián)的學習能夠?qū)W生產(chǎn)生潛移默化的作用，在日積月累的學習增強學生對我國傳統(tǒng)文化的自信、理解、認同和熱愛，從而起到文化傳承和理解的作用。
三、如何促進對聯(lián)在教學中的運用
反復誦讀，增加積累
誦讀是學習語文最基本的方法，語文學科涵蓋的知識面很廣，教科書中也經(jīng)常收錄歷經(jīng)千年的經(jīng)典名篇，這就要求學生反復誦讀，甚至熟讀成誦。俗話說：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，在對聯(lián)教學過程中，學生通過反復多次的誦讀，不僅可以了解對聯(lián)大意，也能夠?qū)β?lián)的節(jié)奏、音韻、格律等有更深層次的理解。
學生在反復誦讀中，增加文學素養(yǎng)的積累，提高對聯(lián)朗讀的語感，也能夠加深對對聯(lián)的理解和感悟。學生在反復誦讀名聯(lián)以至于可以背誦時，教師就應該適時引導學生分析名聯(lián)“名”在何處，帶著學生鑒賞對聯(lián)的格律、音韻、對仗、內(nèi)容、結構、修辭、邏輯等，從方方面面讓學生感受對聯(lián)的精妙之處。其次，教師還要帶著學生了解這些對聯(lián)的寫作背景，作者生平，對聯(lián)用途、創(chuàng)作特點等，使學生在反復誦讀和內(nèi)化積累中增加學生對聯(lián)知識的積累，促進學生文學素養(yǎng)的提高。
激發(fā)興趣，喚起熱情
學生對對聯(lián)缺乏興趣，缺少學習對聯(lián)的主動性和積極性。對聯(lián)大多歷史久遠、言簡意深，對于現(xiàn)在的青少年來說不如音樂美術有趣�！芭d趣是最好的老師”，因此，教師在對聯(lián)教學中更要注重激發(fā)學生興趣，喚起學生學習對聯(lián)的熱情。學生在學習這種有趣的對聯(lián)時，通常是求知欲爆漲，帶著熱情和興趣去學習，學生也能在快樂的學習中獲得知識，感悟?qū)β?lián)的魅力。
多元解讀，發(fā)散思維
所謂多元解讀，不是讓學生無根據(jù)的任意解讀，而是讓學生在獨立思考和思維碰撞中選擇自己的價值觀和認知結論，是更主要的是通過爭議性問題的討論與交鋒，發(fā)散學生思維。在課堂上，學生才是課堂的主體，教師是是課堂的引導者。但是在對聯(lián)教學過程中很多教師還是延續(xù)傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式，教師的教充滿整節(jié)課，學生處于被動的接受狀態(tài)，完全抹殺了學生的主體地位。
教師在對聯(lián)教學中應當充分尊重學生的主體地位，給學生充足的空間去思考去創(chuàng)造。對聯(lián)雖然短小凝練，但意蘊豐富，往往幾個簡單的字就能表達深刻而又豐富的含義。教師要鼓勵并引導學生對問題進行多元解讀，充分調(diào)動學生思維，促進學生思維發(fā)展與提升。
尋點切入，活躍思維
所謂尋點切入，簡單來說就是尋找切入點，在抽象難懂的、學生沒有頭緒的知識點中尋找一個契口，讓學生茅塞頓開，活躍思維，使接下來的學習順理成章。找準切入點，有助于以疑激趣，調(diào)動學生參與課堂的欲望，也有助于讓學生能夠短時間內(nèi)融入課堂，了解即將學習的知識。教師要活躍學生思維，引導學生對知識展開豐富的想象，提升學生思維能力的發(fā)展。