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古詩(shī)鑒賞：南浦別
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的古詩(shī)鑒賞：南浦別，歡迎大家分享。
原文
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
譯文注釋
這是一首送別詩(shī)，描寫送別時(shí)那種離情依依，不忍分手的情景。不知此時(shí)一別，何時(shí)才能再相見(jiàn)呢？“多情自古傷離別”，表露出多少臨別時(shí)的無(wú)奈，哀嘆，自古以來(lái)，離情別緒，本就是人們最難以承受的�。�
白話譯文
在南浦凄涼愁苦的分別，秋風(fēng)蕭索黯淡。
回頭看一次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。
賞析
這首送別小詩(shī)，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。
詩(shī)的前兩句，不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒�！澳掀帧保厦娴乃疄I。古人常在南浦送別親友�！冻o·九歌·河泊》：“送美人兮南浦�！苯汀秳e賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”象“長(zhǎng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見(jiàn)“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，怎不令人倍增離愁？
這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺(jué)秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重迭，讀來(lái)格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。
后二句寫得更是情意切切，纏綿悱側(cè)。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩(shī)人捕捉住這關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過(guò)頭來(lái)，默默而“看”。“看”，本是很平常的動(dòng)作，但此時(shí)此地，這一“看”卻顯得多么不尋常：離人心中用言語(yǔ)難以表達(dá)的千種離愁、萬(wàn)般情思，都從這默默一“看”中表露出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”��！從這個(gè)“看”字，我們仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩(shī)人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。
最后，詩(shī)人勸慰離人：“好去莫回頭。”──你安心去吧，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長(zhǎng)。詩(shī)人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
這首小詩(shī)短短二十個(gè)字，詩(shī)人精心刻畫了送別過(guò)程中最傳情的細(xì)節(jié)，其中的描寫又似乎“人人心中所有”，如離人惜別的眼神，送別者親切而又悲涼的話語(yǔ)，一般人都會(huì)有親身體驗(yàn)，因而能牽動(dòng)讀者的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和豐富的聯(lián)想，給人以深刻難忘的印象。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至太子少傅、刑部尚書，封馮翊縣侯。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
1988年，日本中國(guó)文化顯彰會(huì)為白園捐立石碑，以紀(jì)念白居易，碑文用中、日兩種文字書寫。1995年，4個(gè)日本人于此上書“櫻獻(xiàn)”。
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