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《涉江采芙蓉》古詩(shī)鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《涉江采芙蓉》古詩(shī)鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
譯文
踏過(guò)江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿(mǎn)香草。
采了荷花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛(ài)人。
回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途無(wú)邊無(wú)際。
兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂(yōu)傷以至終老異鄉(xiāng)。
注釋
選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）
1、芙蓉：荷花的別名。
2、蘭澤：生有蘭草的沼澤地。
3、遺（wèi）：贈(zèng)。
4、遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。
5、還顧：回顧，回頭看。
6、舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
7、漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭。形容無(wú)邊無(wú)際。
8、同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。
9、終老：度過(guò)晚年直至去世。
《涉江采芙蓉》鑒賞
有許多動(dòng)人的抒情，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋。那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉。——這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，讀者想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂(yōu)思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５欠裣氲�，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂(yōu)傷，更具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩�！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂(yōu)愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的“長(zhǎng)路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的.轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老！”這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時(shí)，或許能感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂(yōu)傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。
創(chuàng)作背景
這是反映游子思婦的相思之詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。此詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)懷鄉(xiāng)思親的代表作。《古詩(shī)十九首》大約是東漢后期作品，當(dāng)作于漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。
整體賞析
此詩(shī)開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”的人，有人認(rèn)為是離鄉(xiāng)的游子（即思婦的丈夫）；但有人反對(duì)這種觀點(diǎn)，理由是游子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。因此，有人認(rèn)為“涉江采芙蓉”者是在江南家鄉(xiāng)的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，詩(shī)歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人當(dāng)為思婦�！疤m澤多芳草”，是說(shuō)湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發(fā)出陣陣幽香。這里是以花喻人，因此，除了說(shuō)蘭澤多芳草外，也暗示了說(shuō)蘭澤有很多美女。這與《樂(lè)府詩(shī)集·江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”的景象有異曲同工之妙。
“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”這兩句點(diǎn)明了思婦的憂(yōu)思源于對(duì)丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠(yuǎn)在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠(yuǎn)方的人�？梢哉f(shuō)，思婦采蓮，真有《樂(lè)府詩(shī)集·江南》中的“魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”的快樂(lè)。采蓮是快樂(lè)的，而女子卻是憂(yōu)傷的。這里，詩(shī)人以樂(lè)景表哀情，倍增其哀。
接著兩句空間發(fā)生了突然轉(zhuǎn)換，視角發(fā)生了變化，不寫(xiě)自己，而寫(xiě)身在“遠(yuǎn)道”的丈夫：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”也許就是一種心靈的感應(yīng)。上面兩句寫(xiě)思婦還在思夫的時(shí)候，詩(shī)歌就轉(zhuǎn)換了視角，寫(xiě)遠(yuǎn)方的丈夫此刻也正帶著無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫(xiě)法就是一種“懸想”的方法，即不寫(xiě)此處寫(xiě)彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫(xiě)法。杜甫不寫(xiě)自己想念妻兒，而寫(xiě)妻子想念自己，這樣就增強(qiáng)了情感的表達(dá)效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強(qiáng)烈。
詩(shī)歌最后兩句：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老！”如果從游子的角度看，是在懸想的境界中發(fā)出，不但表現(xiàn)出一種無(wú)奈，更表現(xiàn)出了對(duì)“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現(xiàn)出了對(duì)丈夫愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛(ài)到老死也心甘情愿�？梢哉f(shuō)，這樣的結(jié)尾明白曉暢，表現(xiàn)出這對(duì)夫妻同心離居的痛苦與無(wú)奈中那愛(ài)的決心。
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