古詩《江雪》的詩意分析

古詩《江雪》的詩意分析

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的古詩《江雪》的詩意分析，希望能夠幫助到大家。

　　江雪

　　唐·柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　【譯文】

　　很多很多山上沒有鳥飛，千萬條道路上看不到人影，只見一只孤獨(dú)的船里，有一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老人，獨(dú)自在那寒冷的江上釣著魚。

　　【詩意1】

　　這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。

　　【詩意2】

　　柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。

　　開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是夸張語。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人；但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經(jīng)見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。

　　三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，刻畫了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。

　　【詩意3】

　　柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。詩人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。

　　首先，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小舟上垂綸長釣�！肮隆迸c“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。

　　其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屆從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者并沒有把自己的主觀意識與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去，所以蘇軾批評他是“村學(xué)中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉？殆天所賦，不可及也已”！蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。

　　最后，這首詩的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆并不點(diǎn)題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠(yuǎn)的景界非常吸引人。

　　《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。這首小詩，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。

　　詞語注釋

　�、俳^：無，沒有。

　�、谌f徑：虛指，指千萬條路。

　�、廴僳櫍喝说哪_印。

　　④孤：孤零零。

　　⑤蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠。蓑：古代用來防雨的衣服；笠：古代用來防雨的帽子，用竹篾編成。

　　⑥獨(dú)：獨(dú)自

　　創(chuàng)作背景

　　《江雪》這首詩作于柳宗元謫居永州期間（805年—815年）。唐順宗永貞元年（805年），柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，推行內(nèi)抑宦官、外制藩鎮(zhèn)、維護(hù)國家統(tǒng)一的政治措施。但由于反動(dòng)勢力的聯(lián)合反對，改革很快失敗，柳宗元被貶為永州司馬，流放十年，實(shí)際上過著被管制、軟禁的“拘囚”生活。險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過詩歌來加以展現(xiàn)。這首詩便是其中一首代表作。

　　作品鑒賞

　　詩人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活清高，漁翁的性格孤傲。其實(shí)，這正是詩人由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來的一個(gè)幻想境界，比陶淵明《桃花源記》里的人物，要顯得虛無縹緲，遠(yuǎn)離塵世。

　　詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象�？墒牵�詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來、活躍起來了。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。如此一來，表達(dá)詩人所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是詩人把一個(gè)“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。

　　在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪�？墒窃娙瞬�沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而詩人卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是詩人本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨(dú)有的藝術(shù)特色。

　　作者簡介

　　柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人，世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793）進(jìn)士，授集賢殿正字，調(diào)藍(lán)田尉，拜監(jiān)察御史。因參加王叔文集團(tuán)，“永貞革新”失敗后，被貶永州司馬。十年后遷為柳州刺史，故又稱“柳柳州”。病死任上。柳宗元與韓愈共倡古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。其詩與韋應(yīng)物并稱“韋柳”。有《柳河?xùn)|集》。

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