- 元好問《清平樂·太山上作》詩詞譯文及鑒賞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《清平樂·太山上作》的詩詞及鑒賞
清平樂·太山上作
元好問
江山殘照，落落舒清眺。
澗風(fēng)來號(hào)萬竊，盡入長(zhǎng)松悲嘯。
井蛙瀚海云濤，醯雞日遠(yuǎn)天高。
醉眼千峰頂上，世間多少秋毫！
鑒賞
蒙古滅金之后，元好問感慨故國(guó)淪亡，不愿為官。公元1236年3月，他與一位友人赴泰安旅行，在三十天的行程中，他游覽了東岳泰山并寫下了《清平樂》等詞。在詞中，元問好表示了他對(duì)自然美景的贊嘆和時(shí)世事得失的閑淡心情。
詞一開篇，便展現(xiàn)了一派蒼莽景象。夕陽的余暉照遍了眼前的山巒河流，詞人在泰山上極目遠(yuǎn)望，四周景物歷歷在目。此句全從杜甫《次容靈岸》詩中的“落落展清眺”一句來，概括了能見到的總印象，給人以開闊而清的視覺感受。接下來另起一筆，從視覺范圍轉(zhuǎn)入對(duì)聽覺形象的描寫，以盛聲來表現(xiàn)虎山的壯偉氣勢(shì)。作者借用《莊子。齊物論》中描繪的“作則萬竅怒號(hào)”。來形容峽谷間山風(fēng)吹來，大小洞穴齊聲作響的動(dòng)態(tài)美。下句進(jìn)一步加強(qiáng)風(fēng)聲效果，風(fēng)入松林，林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲。兩句一從山谷中寫風(fēng)，一從松林間寫風(fēng)。風(fēng)不可見，借物可知，一“號(hào)”一“嘯”，表現(xiàn)生動(dòng)�！氨弊钟志哂性~人的主觀色彩，同時(shí)開啟后片的抒情。
泰山以其高聳特立，視野開闊，歷來為登臨的人們的贊嘆。詞人登泰山而縱覽，白比于井蛙見到了大海上的云的波濤，醯雞見到了遙遠(yuǎn)處的太陽、高高的天，大開了眼界。“井蛙”出于《莊子。秋水》：“井蛙不可以語于讀者，拘于虛也。”井底之蛙，由于受的狹小環(huán)境的局限，不知道有個(gè)大海，因此也不可能去談?wù)摯蠛！！磅惦u”也典出《莊子》的《田子方》篇中。醯雞是醋甕中的蠛蠓，一種小蟲，甕子有蓋蓋著，不見天日；一旦揭去蓋子，它就見到天了。詞人登上泰山，也有這種感受。下句“醉眼千峰頂上”，就寫出了如同井蛙脂海，醯雞見天的所達(dá)到的那種境界。當(dāng)身之所處，眼之所見，心之所感，泊于筆端，于是便有“世間多少秋豪”的頓悟之句。這一句是反用《莊子。齊物論》“天下莫大于秋毫之末，而大山為小”的部意。莊子主張萬物齊一，不是從形式上看待事物的大小。秋天野獸新生的毫毛本小，而百安其為��；泰山本大，而百得其為大，因而大非大，小非小，甚至小即是大，大即是小了。詞人借用此句，本意是要說，世上的種種情事也不過如秋毫一般渺小，包括功名得失、人事悲歡等。詞人此刻正當(dāng)故國(guó)淪亡之時(shí)，心情悲傷、慘淡。“世間多少秋毫”一句，實(shí)是以曠達(dá)掩其苦悶，與上片末句“長(zhǎng)松悲嘯”意境相同。
全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語句，卻不向老莊思想中討生活，中間也并非枯燥說理，而是以形象語抒發(fā)情懷，風(fēng)格清腳沉郁，顯得自然而精煉。
【《清平樂·太山上作》的詩詞及鑒賞】相關(guān)文章：
元好問《清平樂·太山上作》詩詞譯文及鑒賞07-30
王維《歸嵩山作》詩詞鑒賞08-25
朱敦儒詩詞作鑒賞05-29
《薊中作》原文及詩詞鑒賞10-12
《清平樂·村居》古詩詞鑒賞11-09
李清照詩詞《清平樂》鑒賞及閱讀答案08-24
《新年作》古詩詞鑒賞09-28
偶作寄朗之古詩詞鑒賞10-21
清平樂·博山道中即事詩詞鑒賞10-16
《浣溪沙》的宋詞作鑒賞05-29