劉克莊賀新郎·端午原文翻譯及賞析
原文：
賀新郎·端午
深院榴花吐。
畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有、游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。
憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。
又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。
譯文：深深的庭院里石榴花開得正艷。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐后的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之后，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。
注釋：①綀衣：葛布衣，指平民衣著。②結束：妝束、打扮。③釵符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”�！肚G門記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣�！雹苡^渡：《荊楚歲時記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。⑤靈均標致：屈原風度。屈原字靈均。⑥紉蘭佩：聯綴秋蘭而佩于身。⑦椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神⑧角黍：粽子。⑨“把似”句：假如屈原而今醒過來。
賞析：
上片寫端午節(jié)時當地的民俗風情及作者的感受。開篇三句點明時節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開于五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實質也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見意�！皟号比鋵懬嗄陚儬幙溲b束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意�！凹娂姟倍置枥L出少年們爭先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的`無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節(jié)令，切題之“端午”�！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭”相對比、“作戲”與“旗鼓”相呼應，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態(tài)�！跋昙保嘶ㄎ琛北臼亲匀痪吧@里借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫對屈原的懷念及歌頌，對投粽民俗表示不認同的態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨醒的意味。“靈均標致高如許”是對屈原的高度評價和贊揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上 �！皯浧缴倍浠叵胍郧白约阂郧瓰榭�，但卻生不逢時。“紉蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現出原生前的高風亮節(jié)�！罢l信”三句，詞人認為投粽入江祭屈原的風俗屬無稽之談。 “誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達的意思是往水里投幾個粽子無濟于事，那些神話傳說荒誕不經，倒不如學一學屈原精忠為國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實質上是表達了對現實的不滿與憤懣。“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長歌當哭而已。“聊一笑”，實是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對當權者極度的失望乃至絕望之情。
【劉克莊賀新郎·端午原文翻譯及賞析】相關文章：