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韓愈：祭十二郎文閱讀理解訓(xùn)練
引導(dǎo)語：韓愈的《祭十二郎文》是一篇千百年來傳誦不衰，影響深遠(yuǎn)的祭文名作，接下來我們來做一下這篇文章的知識訓(xùn)練題。
祭十二郎文 韓愈
年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：
嗚呼!吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已!”汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記憶;吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)�，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念，汝從于東，東亦客也，不可以久;圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久與相處。故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
去年，孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎?
嗚呼，其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而全存乎?未可以為信也!夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，而不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。
雖然，我自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也?死而有知，其幾何離?其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。
汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?
汝之書，六月十七日也;東野云，汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日?如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日?東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎?其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來;如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
嗚呼!汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實(shí)為之，其又何尤!“彼蒼者天”“曷其有極”!自今已往，吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待馀年。教吾子與汝子，幸其成;長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。
嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!
知識訓(xùn)練
(1) 下列加粗詞語的解釋全部錯誤的一項(xiàng)是 []
A. 比(等到)得軟腳病
輟汝而就(接近) B. 不省所怙(依靠)
遽(突然)去吾而歿 C. 其又何尤(怨恨)
抱無涯之戚(憂傷) D. 遠(yuǎn)具(準(zhǔn)備)時(shí)羞
不克(能)蒙其澤 (2) 下列句中“其”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 []
A. 窆不臨其穴 B. 吾其無意于人世矣 C. 其能久存乎 D. 其信然邪?其夢邪
(3) 下列句子中加粗詞語的意思與現(xiàn)代漢語中的詞義最接近的一項(xiàng)是 []
A. 吾與汝俱少年 B. 幾何不從汝而死也 C. 如此孩提者，又可冀其成立邪 D. 恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也
(4) 下列判斷錯誤的一項(xiàng)是 []
A. 《祭十二郎文》是一篇好祭文。好就好在感情真摯，語不驚人，卻能打動人心。 B. 由于韓愈與十二郎的特殊關(guān)系，因此它沒有一般祭文的俗套和空洞話，而是以樸實(shí)自然的散文，訴說兩人共同的孤苦身世，所經(jīng)歷的動蕩生活，他們生離死別的痛苦，以及對死者身后事務(wù)的安排。 C. 本文寫景、抒情、敘事能夠緊密結(jié)合。 D. 墓志銘是刻在石碑上埋在墓中的銘文。銘文記載死者的姓名、世系、卒葬日月以及生前主要事跡等內(nèi)容。如《柳子厚墓志銘》。
(5) 十二郎遠(yuǎn)歿他鄉(xiāng)，文章卻以“汝”“吾”相稱，如對談面語，這樣寫的作用是什么? ________________________
參考答案：
1.A;2.A;3.D;4.C;解析：
(1)A項(xiàng)中的“比”應(yīng)理解為“近來”，“就”應(yīng)理解為“就職上任”。
(2)A項(xiàng)的“其”為代詞，其他三項(xiàng)的“其”為語氣助詞。
(3)A項(xiàng)中“少年”，古義為“青年男子”，今義指“十到十五六歲的人”。B項(xiàng)中“幾何”，古義是“多少”，今義是“幾何學(xué)”。C項(xiàng)中“成立”古義是“成長立業(yè)”，今義是“建立”。
(4)C項(xiàng)錯，本文沒有寫景。
(5)參考答案：作者祭奠與自己關(guān)系密切、感情深厚的侄兒，抒發(fā)了刻骨銘心的骨肉至情。通篇“汝”“吾”相稱，像是與侄兒對談面語，異常真切。開篇一個“告”字，讓人感到全文都是向十二郎當(dāng)面訴說，而亡者也正側(cè)耳傾聽;敘家�，嵤氯缗c久別的侄兒共憶往事;推測十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核對;安排十二郎身后事猶如共同商量，撫背安慰;說起心中的惶惑，不時(shí)發(fā)問，真恨不得十二郎當(dāng)面給予回應(yīng)。聽著二人說話，我們很容易感受到叔侄情深和作者的悲戚。如果十二郎有知，也一定會與作者一起捶胸頓足，慟哭不止的。
解析：要結(jié)合第二人稱的表達(dá)效果來綜合分析。
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