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      2. 河中石獸一詞多義

        時(shí)間:2020-08-23 09:47:01 河中石獸 我要投稿

        河中石獸一詞多義

          《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說,于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記型式所編寫成的,河中石獸便是其中的一篇名篇,以下是小編整理的原文中一詞多義,供各位同學(xué)學(xué)習(xí)和參考。

          《河中石獸》的一詞多義

          一詞多義

          1.為:

          豈能為暴漲攜之去 (為:介詞“被”)

          必與石下迎水處嚙沙為坎穴 (為:動(dòng)詞“成為”)

          眾服為確論 (為:動(dòng)詞“認(rèn)為是”或“是”)

          2.重:

          僧募金重修 (重:讀chóng,重新)

          乃石性堅(jiān)重 重:(讀zhòng,分量較大,與“輕”相對(duì))

          《河中石獸》文言知識(shí)

          古今異義

          耳:古義:罷了。例句:漸沉漸深耳 今義:五官之一,用來聽聲音。

          物理:古義:客觀事物的道理,規(guī)律。例句:爾輩不能究物理 ;今義:一種學(xué)科。物理學(xué)。

          并:古義:一起 。 例句:二石獸并沉焉。 今義:并列。

          閱:古義:經(jīng)歷 例句:閱十余歲。 今義:閱讀

          是:代詞 ,此,這。 例句:是非木柿 。 今義:判斷詞 是。

          蓋:古義:發(fā)語詞,因?yàn)椤?例句: 蓋石性堅(jiān)重。 今義:有遮蔽作用的器物。

          但:古義:但,只。 例句: 但知其一。 今義:表示轉(zhuǎn)折 但是,卻。

          求:古義:尋找。例句:求石獸于水中。今義:請(qǐng)求、要求、追求。

          已:古義:停止。例句:轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義:已經(jīng)。

          如:古義:像這樣。例句:如是再嚙。今義:如果。

          特殊句式

          1.一講學(xué)家設(shè)帳(于)寺中 省略句

          2.求之(于)地中 省略句

          3.(僧)棹數(shù)小舟 省略句

          4.求石獸于水中(狀語后置) 倒裝句

          5.如其言,果得于數(shù)里之外(省略句)“得”后面省略了賓語“之”

          6.豈能為暴漲攜之去(“為”表被動(dòng)) 被動(dòng)句

          寓意

          《河中石獸》是紀(jì)昀的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內(nèi)容是河里掉了石獸,因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的`上游去找。

          文章意思就是要具體考慮問題,不能想當(dāng)然。

          題目:對(duì)于河中石獸的位置,寺僧判斷其在 ,依據(jù)是 ;講學(xué)家判斷其在 ,理由是 ;老河兵則判斷其在 ,是因?yàn)?;

          閱讀提示:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獅的比重,又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用,進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此,才能得出正確結(jié)論。河中石獸

          滄州南一寺臨河干①,山門圮②于河,二石獸并沉焉。閱③十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,競不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。

          一講學(xué)家設(shè)帳④寺中,聞之笑日:“爾輩不能究物理。是非木柿⑤,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦傎乎?”眾服為確論。

          一老河兵四聞之,又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?”

          如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?


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