河中石獸什么道理

河中石獸什么道理

　　《河中石獸》告訴我們生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不能做空頭理論家的哲理。

　　河中石獸

　　清代：紀(jì)昀

　　滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 一作：再轉(zhuǎn))

　　《河中石獸 》所闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)的啟示

　　角度一：只知其一不知其二

　　不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性

　　角度二：可據(jù)理臆斷歟

　　不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循事物的.客觀規(guī)律。

　　角度三：老河兵正確

　　生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。

　　《河中石獸》是紀(jì)昀(紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內(nèi)容是河里掉了石獸,因為水的沖力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找.

　　文章意思就是考慮問題時,要從表到里分析原因,得出正確的解決根本方案.

　　閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷.應(yīng)該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變.如此,才能得出正確結(jié)論.

　　它說明了一個道理：1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理. 2.實踐出真知. 3.實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

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