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紅樓夢(mèng)人物分析-妙玉
引導(dǎo)語(yǔ)：妙玉是《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)特殊人物，也是金陵十二釵正冊(cè)中的重要人物。下面小編帶你走進(jìn)妙玉的世界。
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉為主要線索人物，講述了整個(gè)賈家，以及與賈家相關(guān)密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史。同時(shí)展開(kāi)了以寶玉為中心的一段段不同于世曲折情感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，自然是其中的一號(hào)主人公，但《紅樓夢(mèng)》的可貴之處在于描寫(xiě)了眾多有靈魂、有思想、有氣節(jié)，不妖邪的女子形象。在其中有一女子，曹雪芹對(duì)其所用筆墨不多，不為賈府小姐，卻占《金陵十二釵》正冊(cè)第六名，是人印象極為深刻，她就是妙玉。
對(duì)于妙玉，在眾多紅學(xué)者的眼中有許多未解之謎。首先關(guān)于妙玉的身世，曹公在前80回通過(guò)林之孝家之口說(shuō)道“她本是蘇州人氏，出身仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門(mén)，帶發(fā)修行”。從中我們可以大體的獲取一下幾點(diǎn)信息。一、家住蘇州，與金陵、揚(yáng)州等地同處江南地帶。二、出身仕宦之家。三、并不是出去一心向佛而遁入空門(mén)，只因從小多病，可能是因父母只命，皈依了佛門(mén)。有好多紅學(xué)家猜測(cè)妙玉之家可能與史老太君家舊交極深，原因在于，先是兩家祖籍較近、在為元春省親招買(mǎi)道尼時(shí)，林之孝對(duì)妙玉的身世還沒(méi)介紹完，王夫人就急著說(shuō)，要將其請(qǐng)來(lái)。再者，當(dāng)劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，史老太君攜眾人來(lái)到櫳翠庵吃茶，妙玉把茶呈來(lái)，史老太君說(shuō)了一句：“我不吃六安茶”。而平時(shí)并不常見(jiàn)賈母的妙玉竟回答了一句：“知道，這是老君眉。”可見(jiàn)，她深知賈母習(xí)性。但本人認(rèn)為，對(duì)其家族是否與賈母有舊交大不用深究，對(duì)于妙玉這個(gè)人物，曹雪芹本身用筆不多，可能中間有大多內(nèi)心思慮的情節(jié)不必寫(xiě)出�；蛟S如此寫(xiě)來(lái)只是想加快情節(jié)的進(jìn)度，我們不能單憑殘句、斷章來(lái)推敲和猜測(cè)。但我想曹雪芹筆下所塑造的妙玉，其家室一定也是個(gè)富貴家族。行事舉動(dòng)得理，文思才情脫俗，可見(jiàn)其家族修養(yǎng)極高，當(dāng)著賈母的面，拉黛玉、寶釵出席單喝體己茶時(shí)拿出了賈家也未必能拿出的點(diǎn)犀喬、分瓜瓟斝，以及常用的綠玉斗。劉姥姥所用的小盅也是個(gè)稀罕物，“讓其買(mǎi)了亦可度日”然而，妙玉依然可任性的將其扔掉�？梢�(jiàn)，妙玉之家，并非小戶。
對(duì)于妙玉的才情多可從其性格上來(lái)分析�！∶钣癯錾碜x書(shū)仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣，不能說(shuō)妙玉極其潔癖，只是她性格上喜歡潔凈，清雅之物。櫳翠庵里的花草樹(shù)木被其修剪的井然有序，愈發(fā)比別處好看等暫且不說(shuō)，但從飲茶之事來(lái)說(shuō)，竟喝的是從梅花上搜集的薄雪，埋在地下沉淀后的雪水，是何等的清潔之物，透出她那孤傲怪癖，卻又超凡脫俗的品性。這一點(diǎn)自然也體現(xiàn)在了她的詩(shī)上。在中秋的晚上，黛玉和史湘云到凹晶館去聯(lián)詩(shī)，聯(lián)到了一個(gè)說(shuō)“寒塘渡鶴影”，一個(gè)是“冷月葬花魂”。接下來(lái)妙玉出來(lái)了，她續(xù)了幾句詩(shī)。黛玉對(duì)她非常尊敬，說(shuō)“平時(shí)我們都不敢請(qǐng)教你”，稱(chēng)她是“詩(shī)仙”，“正好今天你難得有這個(gè)雅興出來(lái)，你看看，我倆寫(xiě)的詩(shī)行不行?不行的地方你給我們改一改，實(shí)在不行就不要了，你給續(xù)幾句”。黛玉、湘云、寶釵都是詩(shī)社里的魁首，輪流第一名，但黛玉在妙玉面前就表現(xiàn)的那么謙虛，尊稱(chēng)她為詩(shī)仙，那么客氣的請(qǐng)她來(lái)指教。說(shuō)“平時(shí)不敢唐突”，不敢請(qǐng)教你。接下來(lái)妙玉興致很高，續(xù)了幾句詩(shī)。這幾句詩(shī)對(duì)理解妙玉這個(gè)人非常重要：“歧熟焉忘徑”，就是說(shuō)，我對(duì)歧路岔道太熟悉了，哪可能忘記人生的大道?“泉知不問(wèn)源”是說(shuō)，我對(duì)水泉的來(lái)龍去脈，是怎么流過(guò)來(lái)的，我非常清楚，所以它的源頭在哪，我問(wèn)都不用問(wèn)。你說(shuō)這造詣?dòng)卸喔撸^對(duì)不會(huì)迷路。她對(duì)人生的大道，人生的本源清楚得很，能辨歧途，能識(shí)本源，意思是說(shuō)她絕對(duì)不會(huì)迷失方向。所以脂評(píng)說(shuō)“妙卿身世不凡，心性高深，”站得很高。接下來(lái)她說(shuō)“有興悲何繼，無(wú)愁意豈煩?”她說(shuō)，我有很高雅的興致，悲愁怎么可能乘虛而入呢?我沒(méi)有任何憂愁，哪里會(huì)心煩意亂?可見(jiàn)其脫俗的文采，與極高的世間情感悟性。我想“玉潔未曾潔”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。她愛(ài)讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這同樣也意味著她對(duì)政治，對(duì)權(quán)力，沒(méi)有興趣;對(duì)社會(huì)，對(duì)俗世，對(duì)名利，也都看破;她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)。但因?yàn)樗芘c天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺(jué)得自己很有尊嚴(yán)，很有價(jià)值，不可輕褻，凜然莫犯。
最后來(lái)分析一下，妙玉自身的情感世界。先是從友情上，賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個(gè)是邢岫煙，一個(gè)是惜春(高鶚續(xù)書(shū))，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是寶玉。但是這四人也并非全是與妙玉相契無(wú)間。邢岫煙幼時(shí)妙玉曾教其識(shí)字，妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語(yǔ)言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經(jīng)論佛可以，但要進(jìn)行心靈交流，妙玉恐怕還認(rèn)為惜春差一截。黛玉也是一個(gè)高潔孤僻之人，因此黛玉才會(huì)成為妙玉的知己如果說(shuō)寶玉對(duì)黛玉還有一種俗情的話，那么他對(duì)妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會(huì)視為罪過(guò)，他對(duì)妙玉有的只是一種友情。這樣看來(lái)，寶玉也同是妙玉的知己。的確妙玉是個(gè)重感情的人，從送拜帖一事——寶玉拿著妙玉給的拜帖去請(qǐng)教林妹妹，半路上卻碰到了岫煙去找妙玉，據(jù)紅學(xué)人士分析岫煙也是一個(gè)極聰明靈秀的女孩，不請(qǐng)自到這種失禮的事岫煙是絕對(duì)不會(huì)做的。那么唯一的解釋就是岫煙去櫳翠庵是妙玉主動(dòng)邀請(qǐng)的，但以妙玉的性格她是不會(huì)親自去請(qǐng)的，于是肯定會(huì)寫(xiě)請(qǐng)貼，聯(lián)系到前一天是岫煙的生日，妙玉寫(xiě)的應(yīng)該是賀貼。所以妙玉對(duì)岫煙的生日還是記得很清楚的。但本人以為，妙玉單對(duì)寶玉寫(xiě)拜帖不單單是因喜寶玉同樣脫俗的悟性。這相比要從妙玉的愛(ài)慕之情來(lái)說(shuō)起。有人說(shuō)妙玉是喜歡上了一個(gè)王室子弟，玉潔未潔，但我覺(jué)得她對(duì)寶玉同樣有著絲絲的曖昧。櫳翠庵是道尼住所，竟每次都能親迎寶玉進(jìn)來(lái)甚至一同賞梅。再者，飲茶那天，竟將自己平日素用的綠玉斗拿給寶玉用，而說(shuō)小蓋鐘幸好是她沒(méi)用過(guò)的，她用過(guò)的東西就算砸碎了也不能給人�？梢�(jiàn)她內(nèi)心對(duì)寶玉的親近程度。到后來(lái)，自稱(chēng)檻外人給寶玉拜帖，但寶玉回了自己是檻內(nèi)人是，妙玉想必因?qū)氂竦募?xì)心與知己而欣喜。
劉心武評(píng)妙玉時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“曹雪芹在第五回的判詞和《世難容》曲里寫(xiě)得很清楚，她是“美玉無(wú)瑕”，她是一塊美玉陷在了污泥里面，她沒(méi)有“玉碎”也就是并沒(méi)有成為“碎玉”;她以屈從“枯骨”的代價(jià)，使賈寶玉和史湘云歷經(jīng)艱難困苦以后重新遇合，得以最后共渡殘生。”你說(shuō)這樣一個(gè)女性，多高尚啊!這樣一個(gè)女性在賈寶玉一生當(dāng)中占據(jù)一個(gè)重要地位，還有什么可懷疑的嗎?你如果看了八十回后的內(nèi)容，如果真有這樣的文字，你就會(huì)覺(jué)得，她被列為金陵十二釵正冊(cè)的一個(gè)成員當(dāng)然夠格，甚至她排在第六，也是順理成章的。
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉為主要線索人物，講述了整個(gè)賈家，以及與賈家相關(guān)密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史。同時(shí)展開(kāi)了以寶玉為中心的一段段不同于世曲折情感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，自然是其中的一號(hào)主人公，但《紅樓夢(mèng)》的可貴之處在于描寫(xiě)了眾多有靈魂、有思想、有氣節(jié)，不妖邪的女子形象。在其中有一女子，曹雪芹對(duì)其所用筆墨不多，不為賈府小姐，卻占《金陵十二釵》正冊(cè)第六名，是人印象極為深刻，她就是妙玉。
對(duì)于妙玉，在眾多紅學(xué)者的眼中有許多未解之謎。首先關(guān)于妙玉的身世，曹公在前80回通過(guò)林之孝家之口說(shuō)道“她本是蘇州人氏，出身仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門(mén)，帶發(fā)修行”。從中我們可以大體的獲取一下幾點(diǎn)信息。一、家住蘇州，與金陵、揚(yáng)州等地同處江南地帶。二、出身仕宦之家。三、并不是出去一心向佛而遁入空門(mén)，只因從小多病，可能是因父母只命，皈依了佛門(mén)。有好多紅學(xué)家猜測(cè)妙玉之家可能與史老太君家舊交極深，原因在于，先是兩家祖籍較近、在為元春省親招買(mǎi)道尼時(shí)，林之孝對(duì)妙玉的身世還沒(méi)介紹完，王夫人就急著說(shuō)，要將其請(qǐng)來(lái)。再者，當(dāng)劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，史老太君攜眾人來(lái)到櫳翠庵吃茶，妙玉把茶呈來(lái)，史老太君說(shuō)了一句：“我不吃六安茶”。而平時(shí)并不常見(jiàn)賈母的妙玉竟回答了一句：“知道，這是老君眉。”可見(jiàn)，她深知賈母習(xí)性。但本人認(rèn)為，對(duì)其家族是否與賈母有舊交大不用深究，對(duì)于妙玉這個(gè)人物，曹雪芹本身用筆不多，可能中間有大多內(nèi)心思慮的情節(jié)不必寫(xiě)出。或許如此寫(xiě)來(lái)只是想加快情節(jié)的進(jìn)度，我們不能單憑殘句、斷章來(lái)推敲和猜測(cè)。但我想曹雪芹筆下所塑造的妙玉，其家室一定也是個(gè)富貴家族。行事舉動(dòng)得理，文思才情脫俗，可見(jiàn)其家族修養(yǎng)極高，當(dāng)著賈母的面，拉黛玉、寶釵出席單喝體己茶時(shí)拿出了賈家也未必能拿出的點(diǎn)犀喬、分瓜瓟斝，以及常用的綠玉斗。劉姥姥所用的小盅也是個(gè)稀罕物，“讓其買(mǎi)了亦可度日”然而，妙玉依然可任性的將其扔掉。可見(jiàn)，妙玉之家，并非小戶。
對(duì)于妙玉的才情多可從其性格上來(lái)分析�！∶钣癯錾碜x書(shū)仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣，不能說(shuō)妙玉極其潔癖，只是她性格上喜歡潔凈，清雅之物。櫳翠庵里的花草樹(shù)木被其修剪的井然有序，愈發(fā)比別處好看等暫且不說(shuō)，但從飲茶之事來(lái)說(shuō)，竟喝的是從梅花上搜集的薄雪，埋在地下沉淀后的雪水，是何等的清潔之物，透出她那孤傲怪癖，卻又超凡脫俗的品性。這一點(diǎn)自然也體現(xiàn)在了她的詩(shī)上。在中秋的晚上，黛玉和史湘云到凹晶館去聯(lián)詩(shī)，聯(lián)到了一個(gè)說(shuō)“寒塘渡鶴影”，一個(gè)是“冷月葬花魂”。接下來(lái)妙玉出來(lái)了，她續(xù)了幾句詩(shī)。黛玉對(duì)她非常尊敬，說(shuō)“平時(shí)我們都不敢請(qǐng)教你”，稱(chēng)她是“詩(shī)仙”，“正好今天你難得有這個(gè)雅興出來(lái)，你看看，我倆寫(xiě)的詩(shī)行不行?不行的地方你給我們改一改，實(shí)在不行就不要了，你給續(xù)幾句”。黛玉、湘云、寶釵都是詩(shī)社里的魁首，輪流第一名，但黛玉在妙玉面前就表現(xiàn)的那么謙虛，尊稱(chēng)她為詩(shī)仙，那么客氣的請(qǐng)她來(lái)指教。說(shuō)“平時(shí)不敢唐突”，不敢請(qǐng)教你。接下來(lái)妙玉興致很高，續(xù)了幾句詩(shī)。這幾句詩(shī)對(duì)理解妙玉這個(gè)人非常重要：“歧熟焉忘徑”，就是說(shuō)，我對(duì)歧路岔道太熟悉了，哪可能忘記人生的大道?“泉知不問(wèn)源”是說(shuō)，我對(duì)水泉的來(lái)龍去脈，是怎么流過(guò)來(lái)的，我非常清楚，所以它的源頭在哪，我問(wèn)都不用問(wèn)。你說(shuō)這造詣?dòng)卸喔�，絕對(duì)不會(huì)迷路。她對(duì)人生的大道，人生的本源清楚得很，能辨歧途，能識(shí)本源，意思是說(shuō)她絕對(duì)不會(huì)迷失方向。所以脂評(píng)說(shuō)“妙卿身世不凡，心性高深，”站得很高。接下來(lái)她說(shuō)“有興悲何繼，無(wú)愁意豈煩?”她說(shuō)，我有很高雅的興致，悲愁怎么可能乘虛而入呢?我沒(méi)有任何憂愁，哪里會(huì)心煩意亂?可見(jiàn)其脫俗的文采，與極高的世間情感悟性。我想“玉潔未曾潔”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。她愛(ài)讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這同樣也意味著她對(duì)政治，對(duì)權(quán)力，沒(méi)有興趣;對(duì)社會(huì)，對(duì)俗世，對(duì)名利，也都看破;她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)。但因?yàn)樗芘c天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺(jué)得自己很有尊嚴(yán)，很有價(jià)值，不可輕褻，凜然莫犯。
最后來(lái)分析一下，妙玉自身的情感世界。先是從友情上，賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個(gè)是邢岫煙，一個(gè)是惜春(高鶚續(xù)書(shū))，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是寶玉。但是這四人也并非全是與妙玉相契無(wú)間。邢岫煙幼時(shí)妙玉曾教其識(shí)字，妙玉與岫煙交往，多半是出于師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語(yǔ)言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經(jīng)論佛可以，但要進(jìn)行心靈交流，妙玉恐怕還認(rèn)為惜春差一截。黛玉也是一個(gè)高潔孤僻之人，因此黛玉才會(huì)成為妙玉的知己如果說(shuō)寶玉對(duì)黛玉還有一種俗情的話，那么他對(duì)妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會(huì)視為罪過(guò)，他對(duì)妙玉有的只是一種友情。這樣看來(lái)，寶玉也同是妙玉的知己。的確妙玉是個(gè)重感情的人，從送拜帖一事——寶玉拿著妙玉給的拜帖去請(qǐng)教林妹妹，半路上卻碰到了岫煙去找妙玉，據(jù)紅學(xué)人士分析岫煙也是一個(gè)極聰明靈秀的女孩，不請(qǐng)自到這種失禮的事岫煙是絕對(duì)不會(huì)做的。那么唯一的解釋就是岫煙去櫳翠庵是妙玉主動(dòng)邀請(qǐng)的，但以妙玉的性格她是不會(huì)親自去請(qǐng)的，于是肯定會(huì)寫(xiě)請(qǐng)貼，聯(lián)系到前一天是岫煙的生日，妙玉寫(xiě)的應(yīng)該是賀貼。所以妙玉對(duì)岫煙的生日還是記得很清楚的。但本人以為，妙玉單對(duì)寶玉寫(xiě)拜帖不單單是因喜寶玉同樣脫俗的悟性。這相比要從妙玉的愛(ài)慕之情來(lái)說(shuō)起。有人說(shuō)妙玉是喜歡上了一個(gè)王室子弟，玉潔未潔，但我覺(jué)得她對(duì)寶玉同樣有著絲絲的曖昧。櫳翠庵是道尼住所，竟每次都能親迎寶玉進(jìn)來(lái)甚至一同賞梅。再者，飲茶那天，竟將自己平日素用的綠玉斗拿給寶玉用，而說(shuō)小蓋鐘幸好是她沒(méi)用過(guò)的，她用過(guò)的東西就算砸碎了也不能給人�？梢�(jiàn)她內(nèi)心對(duì)寶玉的親近程度。到后來(lái)，自稱(chēng)檻外人給寶玉拜帖，但寶玉回了自己是檻內(nèi)人是，妙玉想必因?qū)氂竦募?xì)心與知己而欣喜。
劉心武評(píng)妙玉時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“曹雪芹在第五回的判詞和《世難容》曲里寫(xiě)得很清楚，她是“美玉無(wú)瑕”，她是一塊美玉陷在了污泥里面，她沒(méi)有“玉碎”也就是并沒(méi)有成為“碎玉”;她以屈從“枯骨”的代價(jià)，使賈寶玉和史湘云歷經(jīng)艱難困苦以后重新遇合，得以最后共渡殘生。”你說(shuō)這樣一個(gè)女性，多高尚啊!這樣一個(gè)女性在賈寶玉一生當(dāng)中占據(jù)一個(gè)重要地位，還有什么可懷疑的嗎?你如果看了八十回后的內(nèi)容，如果真有這樣的文字，你就會(huì)覺(jué)得，她被列為金陵十二釵正冊(cè)的一個(gè)成員當(dāng)然夠格，甚至她排在第六，也是順理成章的。
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