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分析《紅樓夢(mèng)》中紫鵑人物形象
紫鵑，《紅樓夢(mèng)》中的人物，原名鸚哥，是賈母房里的二等小丫頭。賈母見林黛玉來時(shí)只帶了兩個(gè)人，恐不中使，便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。以下是小編為大家推薦的分析《紅樓夢(mèng)》中紫鵑人物形象，希望能幫到大家。
王國(guó)維在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中有段話，“解脫之道，存于出世，而不存與自殺。出世者，拒絕一切生活之欲者也。彼知生活之無所逃于苦痛，而求入于無生之域。當(dāng)其終也，恒干雖存，固已行如槁木，而心如死灰矣。若生活之欲如故，但不滿于現(xiàn)在之生活，而求主張之于異日，則死于此者，固不得不復(fù)生于彼，而苦海之流，又將與生活之欲而無窮。故金釧之墮井也，司棋之觸墻也，尤三姐，潘又安自刎也，非解脫也，求償其欲而不得者也。彼等之所不欲者，其特別之生活，而對(duì)生活之為物，則固欲之而不疑也。固此書中真正之解脫，僅賈寶玉、惜春、紫鵑三人耳�！�
在賈府蕓蕓女陴中，紫鵑并不是作者著墨最多的，在太虛幻境里，沒有屬于她的冊(cè)子，甚至在整部《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹沒有給她以完整的容貌描寫。她的事跡，大多都是圍繞黛玉的生活而展開的，沒有自由的獨(dú)立活動(dòng)。
紫鵑，原名鸚哥，是賈母與黛玉的丫鬟，書中有交代“黛玉只帶了兩個(gè)人來：一個(gè)是自幼的奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的名喚雪雁。賈母見雪雁太小，一團(tuán)孩子氣，王嬤嬤又極老，料黛玉不遂心省力的，便將自己身邊的一個(gè)二等丫鬟，名喚鸚歌者與了黛玉�！�
紫鵑，即紫色的杜鵑，此名為黛玉所取。杜鵑鳥善啼，其聲悲切，相傳它是蜀王杜宇的精魂所化，其心忠貞，其意深郁。杜鵑鳥千百年來一直是悲愁的象征，被譽(yù)為“天地間愁種子”。它的啼聲寓意著思鄉(xiāng)與懷友之情。杜牧曾作《杜鵑》詩(shī)“杜宇竟何冤，年年叫蜀門?至今銜積恨，終古吊殘魂。芳草迷腸結(jié)，紅花染血痕。山川盡春色，嗚咽復(fù)誰論?”這名字也暗示了紫鵑與黛玉超于主仆親如姐妹的關(guān)系。
紫鵑，即紫色的杜鵑，此名為黛玉所取，新雅中更見深意，也寓意著二人的親密，彼此在惺惺相惜中憐愛，在平淡生活中相互照顧，用心關(guān)愛。
林黛玉雖然出生宦官之家，可是到他父親林如海，家業(yè)已經(jīng)衰敗，母親去世后，她寄居在賈府，繼而父親過世，她實(shí)際上已經(jīng)喪失了一切依靠。寄人籬下，依人而活的命運(yùn)捉弄，讓心高氣傲的她有著太多的敏感和自尊，以致她的氣量顯得有些狹小。她不安于這種命運(yùn)，但又無法擺脫這種命運(yùn)，在賈府這“一顆富貴心，兩只體面眼”的眼里，她不是什么“正經(jīng)”主子。所以除了賈母疼愛外，別人只不過是應(yīng)景兒，府里還有人嫌她，敏感的黛玉自然心知肚明，所以“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。而在此中，一心一意服侍她又一心一意為她著想的便是紫鵑。
在第八回《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》中黛玉同寶釵、寶玉一起賞雪，雪雁到梨香院給黛玉送手爐。黛玉便含笑問道：“誰叫你送來的，難為他費(fèi)心，那里就冷死我了�！毖┭愕溃骸白暇杲憬闩鹿媚锢�，使我送來的。”黛玉“素日身子弱，禁不得冷”這是眾人都知道的，盡管紫鵑沒有在黛玉身邊，但她時(shí)時(shí)為黛玉著想。這份情感是別人難以做到的。
而紫鵑與黛玉的關(guān)系，無疑是相當(dāng)好的。待遇和紫鵑之間不想普遍意義上的主仆關(guān)系，而是更接近于姐妹，類似于知己。黛玉待她如同姐妹，睡在一起說些體己話是再平常不過的事情。這在其他主子和丫鬟之間幾乎是不可能的。
在日常的用藥用湯中，紫鵑所表現(xiàn)出來的細(xì)致耐心，體貼周到，更是紫鵑良好品質(zhì)的冰山一角。更難能可貴的是，紫鵑身為仆人，在生活上對(duì)黛玉的體貼細(xì)心，盡顯聰慧和可人的本質(zhì)，在精神上更是黛玉的忠實(shí)呵護(hù)著與支持者。
整部《紅樓夢(mèng)》中，誰敢明著說黛玉的不是?也只有紫鵑罷了。寶玉與黛玉發(fā)生口角，紫鵑不但敢于說黛玉“太浮躁了些!”說“姑娘倒有七分不是了”。而且敢于在寶玉前來賠不是，黛玉一氣之下說“不許開門時(shí)”。紫鵑又批評(píng)黛玉說“姑娘又不是了，這么熱天毒日底下，曬壞了他如何使得呢?”邊說邊給寶玉開門，巧妙的化解了二人之間的矛盾，使他們重歸于好。
黛玉一心一意愛著寶玉，紫鵑最是清清楚楚，她很清楚黛玉與寶玉存在著某種不確定的因素。她明白，在賈府內(nèi)，在賈母沒有明確挑選黛玉作為寶玉的配偶時(shí)，唯一可行的辦法便是利用賈母對(duì)寶玉的寵愛，讓寶玉在眾人面前公開承認(rèn)他以選中了黛玉以此將賈母等人的注意力凝聚在黛玉身上，認(rèn)可木石前盟。
在“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰”，苦心的紫鵑用一句“妹妹回蘇州老家去”的謊言，逼出寶玉說出了“活著，咱們一處活著;不活著，咱們一處化灰化煙”的海誓山盟。這一試，在榮國(guó)府掀起了軒然大波。襲人興師問罪，賈母怒目責(zé)罵，而紫娟卻毫無怨言。紫鵑不僅不生氣，還笑著為黛玉分析形勢(shì)：“我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年，無父無母無兄弟，誰是知疼著熱的人?趁早兒老太太還明白健朗的時(shí)節(jié)，坐定了大事要緊。俗話說‘老健春寒秋火熱’，倘若老太太一是有個(gè)好歹，那時(shí)雖也完事，只怕耽誤了時(shí)光，還不得稱心如意呢�！哉f，拿主意要緊。姑娘是個(gè)明白人，豈不聞俗話說：‘萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求�！薄�
“試玉”的成功，使紫鵑對(duì)寶黛的愛情充滿了憧憬與信心。她熱切的期盼著這對(duì)有情人終成眷屬，并抓住一切時(shí)機(jī)，為促成這一婚姻的美好歸宿而努力。
在同一回章目里，寶釵來看黛玉時(shí)碰巧薛姨媽也在，談笑間，薛姨媽說出了將黛玉定于寶玉的話�！斑@時(shí)候，紫鵑也忙跑來笑道‘姨太太既有這主意，為什么不和太太說去?’”她明知道薛姨媽只是說說而已，也知道薛姨媽滿心策劃要將寶釵嫁給寶玉，紫鵑什么都知道，但還是不愿錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。即使她明白薛姨媽未必真心，但他還是為黛玉做了一次努力。此時(shí)的紫鵑是個(gè)未出嫁的姑娘，他為了黛玉的幸福和終生依靠，也不顧出場(chǎng)是否合適，身份卑不卑賤。
遺憾的是，寶黛的愛情的結(jié)局注定是一場(chǎng)悲劇，紫鵑的努力也只能付諸東流，賈母與王熙鳳合謀，采用“調(diào)包計(jì)”(盡管這是高鶚違背曹雪芹的原意而篡改的)，對(duì)寶玉說娶的是林妹妹而暗中取薛寶釵，消息敗落后，黛玉心碎腸斷，幾次昏迷。在黛玉病危期間與待遇朝夕相伴的只剩下紫鵑一人。紫鵑罵賈母“竟這樣狠毒冷淡”、恨寶玉“真是冰寒雪冷”。然而面對(duì)整個(gè)封建宗法制度，紫鵑除了悲憤之外，唯有盡自己所能照料好病在旦夕的黛玉。
黛玉香消玉殞，紫鵑選擇了“獨(dú)臥青燈古佛旁”度己殘生，或許是親眼目睹了寶黛悲劇的她心灰意冷、或許是要在晨鐘暮鼓中繼續(xù)為黛玉超度……就像王國(guó)維所說，固此書中真正之解脫，僅賈寶玉、惜春、紫鵑三人耳。
宋代史學(xué)家司馬光曾對(duì)人才作過一番評(píng)論，他將人分為四種：德才兼?zhèn)渲^之“圣人”、德才全無謂之“愚人”、德勝于才謂之“君子”、才勝于德謂之“小人”。紫鵑堪稱君子，她用她的真心真意，解讀了一個(gè)站立的人該如何守護(hù)人性的真善美。詮釋了她的存在給場(chǎng)悲劇抹上的人性光輝。
紅樓夢(mèng)的人物形象分析
1、薛寶釵的人物特征：
(1)她容貌美麗，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。
(2)她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。
(3)她穩(wěn)重大方，八面玲瓏。她對(duì)不同的人自有一套不同的“社交”方式：對(duì)賈母、王夫人這樣的“權(quán)威人物”，她尊重順從;對(duì)大觀園的其他姐妹，她表現(xiàn)出的是“寶姐姐”的穩(wěn)重和寬容;對(duì)下人，她又顯得平易近人，不端架子。隨和，大度;有才華;冷、無情，但 “任是無情也動(dòng)人”。
2、賈寶玉的人物特征：
(1)他是一個(gè)又奇又俗的人物。
(2)構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。
(3)他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。
(4)他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
(5)他是封建君主制度的“逆子逆臣”。
3、王熙鳳的人物特征：
(1)王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。
(2)她容貌俊美，性格潑辣;
(3)她精明能干，要強(qiáng)逞能;
(4)權(quán)詐機(jī)變，心狠手辣;
(5)機(jī)智幽默，善于奉承;
(6)貪財(cái)好利，嫉妒成性;
4、林黛玉的人物特征：
(1)她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。
(2)她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。
(3)她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。
(4)她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
(5)她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。
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