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《紅樓夢(mèng)》曲賞析
《紅樓夢(mèng)曲》是清代文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一組曲子。下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》曲賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)曲
〔紅樓夢(mèng)引子〕開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
〔終身誤 寶黛釵〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著、山中高士晶瑩雪;終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信�？v然是齊眉舉案，到底意難平!
〔枉凝眉 寶黛〕一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡、春流到夏!賈元春
〔恨無(wú)常 賈元春〕喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜、把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!
〔分骨肉 賈探春〕一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連!
〔樂(lè)中悲 史湘云〕襁褓中父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)?幸生來(lái)英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似、霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!妙玉
〔世難容 妙玉〕氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知、太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌�？蓢@這、青燈古殿人將老;辜負(fù)了、紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)、依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似、無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無(wú)緣!
〔虛花悟 賈惜春〕將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來(lái)，誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)�。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。王熙鳳
〔聰明累 王熙鳳〕機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
〔留余慶 賈巧姐〕留余慶，留余慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減，上有蒼穹!
〔晚韶華 李紈〕鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是、人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印;威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是，虛名兒與后人欽敬。秦可卿
〔好事終 秦可卿〕畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
〔收尾· 飛鳥(niǎo)各投林〕為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。看破的，遁入空門(mén);癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲子是《紅樓夢(mèng)》十二曲的總結(jié)，它概括地寫(xiě)出了封建社會(huì)末期以賈府為代表的貴族家庭中發(fā)生的急劇變化，從中表現(xiàn)出整個(gè)封建制度和封建階級(jí)正在加速走向滅亡的歷史趨勢(shì)。
這首曲子既是十二釵曲的收尾，它在表現(xiàn)賈府“樹(shù)倒猢猻散”的情景時(shí)，當(dāng)然是以寫(xiě)十二釵的結(jié)局為主的。但是，它的目的畢竟不是把前面曲子中都已具體寫(xiě)過(guò)的各人命運(yùn)再重復(fù)一遍，作者也并未故意求巧，使每句曲文恰好分結(jié)一釵。把一氣呵成的曲文割裂開(kāi)來(lái)，按人分派，這只會(huì)削足適履，損傷原意。
證之以事實(shí)，“按人分派”之說(shuō)又不免牽強(qiáng)附會(huì)。說(shuō)“欠淚的”是黛玉，“看破的”是惜春，“老來(lái)富貴”是李紈，這當(dāng)然不錯(cuò);說(shuō)“為官的，家業(yè)凋零”是湘云，“富貴的，金銀散盡”是寶釵，就難令人信服�！蹲o(hù)官符》中賈、史、王、薛，哪一家不是“為官的”、“富貴的”?他們后來(lái)“一損俱損”，哪一家不是“家業(yè)凋零”、“金銀散盡”?脂批說(shuō)這兩句“先總寧榮”(四大家族的代表)，這就確切得多。再比如把“欲知命短問(wèn)前生”分派給元春，把“欠命的，命已還”分派給迎春，也說(shuō)不出多大理由，因?yàn)槭O中命短的不只是元春，她的前生我們也不知道，而小說(shuō)中只說(shuō)賈家欠孫家的錢(qián)，沒(méi)有說(shuō)迎春欠孫紹祖的命，怎么要她還命呢?倒是王熙鳳，現(xiàn)世就欠了不少人命，只是要她來(lái)還，一條命也還不清呢!如果用因果報(bào)應(yīng)的話來(lái)說(shuō)，她的下場(chǎng)不也是“冤冤相報(bào)”嗎?總之，我們不應(yīng)拘泥于一句一人，把文義說(shuō)死，這對(duì)理解這首曲子的意義沒(méi)有實(shí)在的好處。
這首曲子為四大家族的衰亡預(yù)先敲起了喪鐘。但是，作者并不了解歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和深刻根源，不能對(duì)這種階級(jí)斗爭(zhēng)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)所帶來(lái)的家族命運(yùn)的劇變作出科學(xué)的解釋?zhuān)瑫r(shí)，還由于他在思想上并沒(méi)有同這個(gè)沒(méi)落的封建家庭割斷聯(lián)系，因此，不可避免地就有許多宿命論的說(shuō)法，使整首曲子都蒙上了濃重的悲觀主義色彩。
這首曲子在結(jié)句中以食盡鳥(niǎo)飛、唯余白地的悲涼圖景，作為賈府未來(lái)一敗涂地、子孫流散的慘象的寫(xiě)照，從而向讀者極其明確地揭示了全書(shū)情節(jié)發(fā)展必以悲劇告終的完整布局。如果真正要追蹤作者原意續(xù)補(bǔ)完這部不幸殘缺了的不朽小說(shuō)，就不能無(wú)視如此重要的提示。魯迅論《紅樓夢(mèng)》就非常重視這個(gè)結(jié)局，他介紹高鶚整理的續(xù)書(shū)時(shí)只述梗概，從不引其細(xì)節(jié)(這與談到前八十回時(shí)大段引戚序本原文情況截然不同)，但在提到賈政雪夜過(guò)毗陵，見(jiàn)光頭赤腳、披大紅猩猩氈斗篷的寶玉與他拜別而去，追之無(wú)及時(shí)，卻兩次都引了續(xù)書(shū)中“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”這句話，提醒讀者注意，續(xù)作者是如何煞費(fèi)苦心地利用自然界的雪景來(lái)混充此曲末句所喻之賈府?dāng)⊥鼍跋蟮�。他還指出后四十回雖則看上去“大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥(niǎo)飛獨(dú)存白地 ’者頗符”，其實(shí)續(xù)作者“心志未灰”，所續(xù)之文字與原作的精神“絕異”，所以，“賈氏終于‘蘭桂齊芳，家業(yè)復(fù)起’，殊不類(lèi)茫茫白地、真成干凈者矣�！�
這就深刻地指出了續(xù)書(shū)是用貌合神離的手法給讀者設(shè)置了一個(gè)“小小騙局”，借此從根本上歪曲和篡改原作的精神。所以魯迅說(shuō)：“赫克爾(E. Haeckel)說(shuō)過(guò)：人和人之差，有時(shí)比類(lèi)人猿和原人之差還遠(yuǎn)。我們將《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作者和原作者一比較，就會(huì)承認(rèn)這話大概是確實(shí)的�！�(《墳·論睜了眼看》)
創(chuàng)作背景
根據(jù)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第五回內(nèi)容，警幻對(duì)寶玉道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之調(diào)。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個(gè)中人，不知其中之妙；料爾亦未必深明此調(diào)，若不先閱其稿，后聽(tīng)其歌，反成嚼蠟矣�！闭f(shuō)畢，回頭命小丫鬟取了《紅樓夢(mèng)》原稿來(lái)，遞與寶玉。曲子是太虛幻境后宮十二個(gè)舞女奉警幻之命“輕敲板，款按銀箏”唱給寶玉聽(tīng)的。寶玉拿著《紅樓夢(mèng)》原稿，“一面目視其文，一面耳聆其歌”，但聽(tīng)了以后仍不知道它說(shuō)些什么。小說(shuō)作者寫(xiě)這組曲子是為了預(yù)示小說(shuō)中“金陵十二釵”的命運(yùn)與結(jié)局，為小說(shuō)情節(jié)發(fā)展安排了線索。
作品鑒賞
整體賞析
《紅樓夢(mèng)引子》一開(kāi)頭就對(duì)男女情愛(ài)發(fā)出慨嘆，這同第一回里說(shuō)的“大旨談情”是一致的。這首曲和以下諸曲，都隱含著一種對(duì)命運(yùn)不可知的唱嘆，說(shuō)明作者有更深廣的寄托。作者認(rèn)為，婦女無(wú)論就天資、才干等任何一方面說(shuō)，都不讓須眉，只是那個(gè)社會(huì)把她們的聰明才智壓抑埋沒(méi)了。特別是隨著封建家族的衰落，那么多無(wú)辜的女孩隨著一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個(gè)意義上也可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
《終身誤》唱的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人。本來(lái)曲牌名都是固定的，如《山坡羊》之類(lèi)，按其格式往里填詞即可。《紅樓夢(mèng)曲》的這些曲名卻是作者臨時(shí)杜撰的，既像曲牌，又是對(duì)內(nèi)容的概括或提示。像《終身誤》，就是對(duì)寶黛釵三人姻緣的感慨。曲中的“俺”，是指寶玉。寶釵具備女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標(biāo)準(zhǔn)，不管她自己是否有意去爭(zhēng)取，她都是勝利者。然而，寶玉對(duì)往日時(shí)光的懷念一刻不停地折磨著他，最后“情極之毒”“懸崖撒手”，回歸青埂峰。此曲以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，通過(guò)寶玉之口表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的封建包辦婚姻的否定和不滿。
《枉凝眉》這首曲是詠嘆寶玉和黛玉的。寶黛愛(ài)情的破滅是《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)里分量最重的一個(gè)悲劇。命運(yùn)就這樣無(wú)情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無(wú)用。那一僧一道對(duì)頑石說(shuō)的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛(ài)情的幻滅就是一條注腳。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這本應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)。然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有�！案改钢�，媒妁之言”，“顰與玉近中遠(yuǎn)”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉和寶玉的戀愛(ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦、煩冤、分歧，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，也讓讀者為之嘆息。較之上首，此曲詞意較為朦朧含蓄，語(yǔ)氣更加哀怨動(dòng)人。
《恨無(wú)�！肥浅Z元春的。曲名暗示元春雖身為尊貴的貴妃子，然而“榮華”短暫；居于深宮，難見(jiàn)父母，無(wú)奈早逝。元春是賈府中最顯貴的女子，同時(shí)也是一位悲劇意味很深的女子。她的突然死去，意味著賈府遮陰的大樹(shù)傾倒，也預(yù)示著四大家族衰敗的開(kāi)始。
《分骨肉》唱的是賈探春。曲名就是同骨肉親人永遠(yuǎn)分離之意。探春諢名“玫瑰花”，性格上精干聰明，富有心機(jī)，辦事有魄力。她遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，是賈家衰敗時(shí)不得已的選擇�！皬慕穹謨傻�，各自保平安”，便是她自此一去不復(fù)返的證明。
《樂(lè)中悲》唱的是史湘云。曲名是說(shuō)湘云的顯貴富裕只是假象，其快樂(lè)背后隱藏著巨大的哀傷，同時(shí)也暗喻她看似美好圓滿的婚姻無(wú)法久長(zhǎng)。湘云生性豁達(dá)，最初嫁給一個(gè)貴族公子，婚后生活美滿，然而好景不長(zhǎng)，不久夫妻離散，孤獨(dú)終老。
《世難容》唱的是妙玉。曲名意思是不被塵世所容。妙玉出身仕宦之家，青春年華，卻身為尼姑。自幼與世隔絕，性格孤僻。與她同齡的貴族小姐在她周?chē)^(guò)著花團(tuán)錦簇的生活，而她卻只能守著青燈古佛度日。
《喜冤家》唱的是賈迎春。曲名意即因錯(cuò)誤的結(jié)親而碰上了冤家對(duì)頭。迎春是賈府的二小姐，但膽小怕事，軟弱無(wú)能，不敢與命運(yùn)抗?fàn)�，最終被命運(yùn)所吞沒(méi)。最后“誤嫁中山狼”，受孫紹祖虐待而早逝，結(jié)局悲涼凄慘。
《虛花悟》唱的是賈惜春。曲名意即徹底明白榮華富貴皆為空幻，無(wú)所依憑。此曲全力鋪陳烘托，強(qiáng)調(diào)榮華富貴的轉(zhuǎn)瞬即逝，勸誡人們不可將“假”視作“真”，不可執(zhí)迷不悟地追名逐利。惜春恰是因“悟”，方有了出家的舉動(dòng)。
《聰明累》唱的是王熙鳳。曲名就是知進(jìn)不知退、聰明反被聰明誤之意。王熙鳳聰明精干，心計(jì)深沉，為了兩府家務(wù)，可以說(shuō)過(guò)于操心勞累。根據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)，她后來(lái)被關(guān)在“獄神廟”，過(guò)著“回首慘痛”的生活，最終悲慘地死去。
《留余慶》唱的是賈巧姐。曲名出自“積善人家慶有余”這一俗語(yǔ)。巧姐是王熙鳳的女兒。賈府出事時(shí)，王熙鳳獲罪，自身難保。巧姐被其舅兄拐賣(mài)，流落煙花之地。幸遇王熙鳳曾幫過(guò)的劉姥姥相助，方才得救。
《晚韶華》唱的是李紈。曲名有兩層含義：一是李紈晚年富貴顯耀，而是說(shuō)好的景況到來(lái)得太晚了。李紈年輕喪夫，嚴(yán)守婦德，專(zhuān)心教子。其子賈蘭最終考取功名，為李紈爭(zhēng)得了封誥，此時(shí)的李紈卻耗干心血，黃泉路近。
《好事終》唱的是秦可卿。曲名中的“好事”指的是男女風(fēng)月之事，包含著鮮明的諷刺意味。此曲好像是要把賈家衰敗的責(zé)任歸咎于秦可卿，其實(shí)，作者不過(guò)是通過(guò)她將寧國(guó)府的賈珍、賈蓉、賈敬等人引出來(lái)，揭露賈府的腐化墮落。
《飛鳥(niǎo)各投林》是《紅樓夢(mèng)曲》的收尾曲，曲名取自“家散人亡各奔騰”之意。周汝昌認(rèn)為，此曲寫(xiě)的是賈府衰敗后“人散”的景象�！盀楣俚模覙I(yè)凋零；富貴的，金銀散盡”是整體概括賈家“家亡”，以下諸句依次概括了“紅樓十二釵”的結(jié)局：“有恩的，死里逃生”指的是巧姐，“無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)”指的是寶釵和妙玉，“欠命的，命已還”指的是元春，“欠淚的，淚已盡”指的是黛玉，“冤冤相報(bào)實(shí)非輕”指的是迎春，“分離聚合皆前定”指的是探春和湘云，“欲知命短問(wèn)前生”指的是鳳姐，“老來(lái)富貴也真僥幸”指的是李紈，“看破的，遁入空門(mén)”指的是惜春，“癡迷的，枉送了性命”指的是秦可卿。此曲概括地寫(xiě)出了封建社會(huì)末期以賈府為代表的貴族家庭中發(fā)生的急劇變化，從中表現(xiàn)出整個(gè)封建制度和封建階級(jí)正在加速走向滅亡的歷史趨勢(shì)
名家點(diǎn)評(píng)
寧波大學(xué)研究員季學(xué)原《紅樓夢(mèng)詩(shī)歌精華》：“引子”以第一人稱(chēng)設(shè)問(wèn)自答，概括地說(shuō)明這套曲的創(chuàng)作緣由。《分骨肉》這支曲子刻畫(huà)探春的性格，表達(dá)探春的思想情感，比判詞更為準(zhǔn)確�！稑�(lè)中悲》全曲流暢自如，悲而不失曠達(dá)，頗能體現(xiàn)史湘云的心胸氣質(zhì)，是不可多得的曲中精品。《世難容》全曲情感沛然，層層遞進(jìn)，激越的情緒在字里行問(wèn)翻騰起伏，令人扼腕既嘆，不忍卒讀�！讹w鳥(niǎo)各投林》這支曲子，是小說(shuō)家站在更高的層面上，對(duì)大觀園中所有悲劇女性的共同命運(yùn)和四大家族的總體前途所作的更高層次的藝術(shù)預(yù)示。尤其是最末二句，高層次的概括意義是顯而易見(jiàn)的，它所展示的那種慘敗景象，顯然可以使讀者鳥(niǎo)瞰到整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的總體構(gòu)思
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