紅樓夢(mèng)中人物性格
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。下面是小編整理的紅樓夢(mèng)中人物性格，一起來(lái)看看吧。
簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹。曹雪芹(1715?——1764?)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。祖先原為漢人，后被滿族貴族擄走成為家奴，入了滿洲正白旗包衣。以后地位不斷升遷，終于成為康熙親信，祖孫三代四人擔(dān)任過(guò)江寧織造這一要職，其間又兼兩淮巡鹽御史，共約六十年。成為顯赫幾代的大家族。雍正皇帝繼位后，由于政治 斗爭(zhēng)，曹家地位一落千丈，到曹雪芹時(shí)，生活窮苦，境遇潦倒，已經(jīng)過(guò)的是“舉家食粥”也難以為繼的生活了。他以堅(jiān)韌的毅力，專心致志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作與修訂。乾隆二十七年，終因貧困交加而離開(kāi)人世，遺留下來(lái)的只有一部未完成的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的版本主要有兩大系統(tǒng)：一為八十回抄本系統(tǒng)，一為一百二十回排印本系統(tǒng)。抄本系統(tǒng)均為八十回，題名為《石頭記》，大多附有脂硯齋評(píng)語(yǔ)，比較重要的有脂評(píng)本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。排印本系統(tǒng)為一百二十回，最早是乾隆五十六年(1791)程偉元、高鶚以活字排印，書(shū)名改為《紅樓夢(mèng)》。一般認(rèn)為，后四十回是高鶚?biāo)a(bǔ)。比較重要的版本有程甲本、程乙本。
至于后40回，有功有過(guò)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是功大于過(guò)。首先，由于有了后40回而使《紅樓夢(mèng)》成為一部結(jié)構(gòu)完整、首尾齊全、渾然一體的文學(xué)作品。其次，它寫(xiě)出了全書(shū)中心事件、主要人物的悲劇結(jié)局，如黛玉之死、賈家之?dāng)�、寶玉出家等，從而保持原有矛盾的發(fā)展，基本上符合前八十回的傾向。第三，有的情節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)精彩，如瀟湘驚夢(mèng)、黛玉迷性、焚詩(shī)稿、魂歸離恨天等，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
紅樓夢(mèng)中人物性格
賈寶玉
賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了�！边@充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。(前世為神瑛侍者，對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩。)
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。
賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了�！彼踔翞樽约荷幸粋�(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了傳統(tǒng)社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。紅樓夢(mèng)人物賞析
林黛玉
林黛玉，金陵十二釵之冠(判詞與寶釵合二為一，故不究一二)。前世為三生石邊的一株絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。今世為巡鹽御史林如海與賈府千金賈敏的獨(dú)生女林黛玉，少時(shí)其母因病辭世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)，后又因其父林如海思慮過(guò)重也因病身亡，黛玉便一直居住在榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的轉(zhuǎn)世賈寶玉真心相愛(ài)，有共同的價(jià)值觀、愛(ài)情觀，但這一段愛(ài)情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺。主張紅樓夢(mèng)是反封建愛(ài)情小說(shuō)的紅學(xué)家認(rèn)為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的'最高價(jià)值。
薛寶釵
薛寶釵，金陵十二釵之冠(判詞與黛玉合二為一，故不究一二)，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬(wàn)之富。她大方典雅，舉止雍容。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛(ài)，下面的敬重。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深?lèi)和唇^，但仍主張賈寶玉應(yīng)致力于仕途經(jīng)濟(jì)，有所作為。
她有一個(gè)“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，據(jù)說(shuō)是初生時(shí)一個(gè)癩頭和尚給的。而王夫人與薛姨媽為了家族利益，便以此為由，極力促成“金玉良緣”——寶玉與寶釵的婚事。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，寶釵真正的結(jié)局也無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，“金玉良緣”的結(jié)局應(yīng)是“終身誤”。
賈元春
賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書(shū)識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡，元春之死乃是榮國(guó)府從榮耀轉(zhuǎn)衰敗的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
賈母
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。她喜歡眾孫女，溺愛(ài)孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛(ài)情的，但高鶚續(xù)本中卻說(shuō)賈母并不支持寶玉與黛玉的愛(ài)情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛(wèi)的想法�？傊Z母能受到眾人的尊敬，說(shuō)明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。
賈探春
賈探春，金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，有“玫瑰花”之諢名。她個(gè)性剛烈，庶出的身份是她最大的心結(jié)。抄檢大觀園時(shí)，她為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門(mén)而待”，許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)丫鬟的東西�！靶膬�(nèi)沒(méi)有成算”的王善寶家的不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來(lái)挽救，改革成功，但無(wú)濟(jì)大事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，最終印證著“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”的悲慘結(jié)局。
史湘云
史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門(mén)千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養(yǎng)，而兩個(gè)嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，湘云真正的結(jié)局也無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，湘云嫁給了衛(wèi)若蘭，而衛(wèi)若蘭早卒，所以結(jié)局應(yīng)該不好。
賈迎春
賈迎春，金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢(qián)，她不追究。別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)：“寧可沒(méi)有了，又何必生氣�！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死，預(yù)示著榮國(guó)府已經(jīng)開(kāi)始逐步走向衰敗。
賈惜春
賈惜春，金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，惜春真正的結(jié)局也失落無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳
金陵十二釵之九，賈璉之妻，金陵四大家王家的小姐、賈家的媳婦，王夫人的內(nèi)侄女。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。為人處事也十分圓滑周到，圖財(cái)害命的事也是干過(guò)的。但世人只道鳳姐之毒辣，卻很少體味鳳姐心中之苦，王夫人為了自身利益把她娶到賈家，后因有了更親近的寶釵又要拿她的權(quán)，這是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌憚，自然是“生前心已碎，死后心空靈”。
賈巧姐
金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，曾受過(guò)王熙鳳接濟(jì)的劉姥姥給她取名為“巧姐”。賈巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門(mén)千金。但在賈府?dāng)÷浜�，舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣(mài)與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把巧姐帶入鄉(xiāng)下，她才不至于淪落到為奴為婢。
秦可卿
秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。
但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。其人身世極為神秘，且其房?jī)?nèi)所擺的物品沒(méi)有一樣不是大有來(lái)頭，即使是賈寶玉恐怕都沒(méi)有這個(gè)資本!而有一次周瑞家的替薛姨媽送宮廷的十二釵花給各個(gè)人時(shí)她看到那釵花竟拽著它哭了，若說(shuō)是感激那是不可能的，她并非沒(méi)有得到過(guò)。
死后那些和她比較親近的幾個(gè)人居然都沒(méi)有人反對(duì)她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的后來(lái)因變故而退了的，這種連賈母都不敢用的東西卻被她一個(gè)應(yīng)該說(shuō)是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無(wú)人反對(duì)，皇室里也全無(wú)反應(yīng)，說(shuō)實(shí)話，恐怕可卿原系皇室之女!
李紈
金陵十二釵之十一，字宮裁，出身金陵名宦，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她從小就受父親“女子無(wú)才便是德”的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
妙玉
妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氏。她祖上是讀書(shū)仕宦人家。因自幼多病，買(mǎi)了許多替身，皆不中用，只得入了空門(mén)，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長(zhǎng)安都修行，師父圓寂后，被賈家請(qǐng)入櫳翠庵修行。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，所以人物結(jié)局無(wú)考。
拓展：情節(jié)梗概
《紅樓夢(mèng)》書(shū)敘西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，為了酬報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩，要將畢生的淚水償還，就隨其下凡歷劫。寶玉為神瑛侍者轉(zhuǎn)世，林黛玉為絳珠仙子轉(zhuǎn)世，這段姻緣稱為“木石前盟”。遠(yuǎn)古女?huà)z煉石補(bǔ)天遺下的頑石，通靈性，為賈寶玉出世時(shí)所銜的“通靈寶玉”，“通靈寶玉”歷盡世間辛酸悲歡的故事，就是《石頭記》，亦即《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》故事紛紜復(fù)雜，其較 大的事件有：黛玉喪母，進(jìn)京依附外祖母；寶玉母姨及其子薛蟠、女薛寶釵進(jìn)駐賈府；寶玉在秦可卿臥房午覺(jué)，夢(mèng)游太虛幻境，看了”金陵十二釵正冊(cè)”；王熙鳳毒設(shè)相思局，置賈瑞命歸黃泉；秦可卿病亡，公公哭得如淚人一般；賈元春加封賢德妃，獲準(zhǔn)省親，元春題名別院為“大觀園”、寶、黛二人于沁芳閘共賞 《會(huì)真記》，寶玉以張生、鶯鶯喻己喻人，黛玉感極生嗔；王夫人怒逐金釧，金釧不堪受辱，投井身亡；賈政痛笞寶玉；探春發(fā)起組織海棠詩(shī)社，此時(shí)邢岫煙、李紋、薛寶琴等同時(shí)入駐賈府，彼等均具詩(shī)才，大觀園比前更加熱鬧；劉姥姥攜外孫板兒進(jìn)榮府，深得賈母歡心；紫鵑戲說(shuō)黛玉將回蘇州，寶玉呆癥大發(fā)；賈璉垂涎尤氏姐妹，偷娶尤二姐；尤二姐為鳳姐所害，誤服虎狼藥，吞金自盡；尤三姐殉情飲劍身亡；賈赦欲討鴛鴦為妾，鴛鴦哭訴賈母，賈母申斥賈赦夫婦；王夫人、鳳姐夜抄大觀園，司棋、晴雯被攆；晴雯病亡，寶玉心痛如絞，作《芙蓉女兒誄》以祭；迎春嫁了“中山狼”孫紹祖，受盡凌辱而死；薛蟠吃酒打死酒店當(dāng)槽被擒拿；金桂誤飲毒藥湯，自取滅亡：元妃薨逝，通靈寶玉丟失，寶玉喪魂失魄；鳳姐奇設(shè)調(diào)包計(jì)，黛玉聞知寶玉娶了寶釵，魂歸離恨天，寶玉于瀟湘館痛祭黛玉，紫鵑細(xì)訴黛玉臨終情景；薛寶琴史湘云相繼出嫁；錦衣軍奉旨查抄賈府；賈母逝世，鴛鴦上吊身亡；鳳姐病重，臨終托劉姥姥照看巧姐；寶玉魂魄隨和尚重游太虛幻境，見(jiàn)到眾多已離人世的姐妹；寶玉、賈蘭叔侄赴考，出考場(chǎng)，寶玉旋即迷失；賈政途遇寶玉與一僧一道飄然而去，圣上賜寶玉“文妙真人”道號(hào)；襲人嫁與蔣玉菡；賈雨村和甄士隱執(zhí)手?jǐn)⑴f，言榮寧二府，將會(huì)蘭桂齊芳，家道復(fù)初；僧道攜寶玉到青埂峰下，仍將玉放在女?huà)z補(bǔ)天之處，各自云游。
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