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空前絕后的紅樓夢(mèng)
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”但凡關(guān)注《紅樓夢(mèng)》的讀者，對(duì)上面的那幾句詩就一定不會(huì)陌生。曹雪芹先生窮其畢生的心血，完成了這部巨作，真正讓我們看到了“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”的藝術(shù)效果和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
關(guān)于《獨(dú)一無二的紅樓夢(mèng)》王蒙已經(jīng)做了一個(gè)很概括、很系統(tǒng)、很專業(yè)的解說。我斷然寫不出別的新意來。只是他是作為一個(gè)專家從專業(yè)的角度來看問題，而我只是一個(gè)普通讀者膚淺的談一談對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨作的感受。原本是準(zhǔn)備寫一篇《獨(dú)一無二的紅樓夢(mèng)和天下無雙的林黛玉》的，沒曾想，動(dòng)起手來，發(fā)現(xiàn)下筆千言，也沒有說明白一個(gè)問題，索性就分開了談。而使用《獨(dú)一無二的紅樓夢(mèng)》來做標(biāo)題又略有抄襲之嫌，于是就另起了四個(gè)字：空前絕后。
說《紅樓夢(mèng)》空前絕后，我也不是原創(chuàng)。我們先來看看它得到的殊榮：中國(guó)古今第一奇書、中國(guó)古典小說的“金字塔”、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、中國(guó)的第五大發(fā)明、一本不讀就是人生極大遺憾的書、中國(guó)四大古典名著之一、郭沫若、俞平伯、何其芳等人評(píng)定的中國(guó)古代重要著作、最能代表中國(guó)文化的文學(xué)書、影響中國(guó)歷史的經(jīng)典書籍、構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍、1986年法國(guó)《讀書》雜志推薦的理想藏書。
《紅樓夢(mèng)》得到的盛贊確實(shí)太多了，有人說曹雪芹先生就是為《紅樓夢(mèng)》耗盡了心血，心力交瘁而去的。即便真的如此，雪芹先生也是值得的，一部《,紅樓夢(mèng)》譽(yù)滿全球可以說為他“贏得了生后名”，同時(shí)也為后人留下了取之不盡，用之不竭的寶貴的精神財(cái)富。秦始皇成就一代霸業(yè)，妄圖長(zhǎng)命百歲，大秦帝國(guó)能永世不衰，但事與愿違他僅僅只活了49歲，而他成就的霸業(yè)也是個(gè)短命王朝。而雪芹先生因《紅樓夢(mèng)》而被后人景仰，其生命何止千年萬年？
雪芹先生的《紅樓夢(mèng)》，在過去200多年來，受到廣大讀者的喜愛，成為一部具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民間文學(xué)，竹枝詞里便有“開口不談《紅樓夢(mèng)》，此公缺典定糊涂”的說法�！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的巨作，它所反映的主題、內(nèi)容及種種藝術(shù)形式的利用，在中國(guó)小說史上是空前絕后的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》迄今已有18種文字、60多種譯本在世界各國(guó)發(fā)行，它是世界文學(xué)第一流的珍品，已經(jīng)并且必將越來越多地獲得世界各國(guó)人民的欣賞和贊揚(yáng)。
國(guó)外學(xué)者把“紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”、“敦煌學(xué)”一起列為關(guān)于中國(guó)的三門世界性的“顯學(xué)”。國(guó)內(nèi)有人把“紅學(xué)”與“易經(jīng)”一起稱為兩門“玄學(xué)”，甚至有學(xué)者認(rèn)為“在中國(guó)夠得上專學(xué)之格的，僅一部紅學(xué)而已”。因此，可以這么說，品讀《紅樓夢(mèng)》，實(shí)際上是與五千年中華文化、與百科知識(shí)接壤，所以它是永遠(yuǎn)研究不完的世界文化之謎。
歷史學(xué)家季羨林說：“在古今中外眾多的長(zhǎng)篇小說中，《紅樓夢(mèng)》是一顆璀璨的明珠，是狀元。中國(guó)其他長(zhǎng)篇小說都沒能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)。”
北大教授周先慎說：“這是一本不讀就是人生極大遺憾的書，是一本常讀常新的書，是一本從任何角度和眼光去讀都可以有所得的書，是一本像是一個(gè)富礦永遠(yuǎn)也開采不盡的書。書中寫了一個(gè)悲劇——人生的悲劇、家族的悲劇、社會(huì)的悲劇，悲劇中蘊(yùn)含著非常豐富的社會(huì)內(nèi)容和思想意義�！�
著名學(xué)者楊義曾經(jīng)這樣說：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)敘事文學(xué)的皇冠。要了解古老中國(guó)的大家族制度的生活方式、禮儀規(guī)范和人間趣味，不可不讀此書；同樣，要了解中國(guó)文學(xué)的大家風(fēng)范和中國(guó)語言的奇妙魅力，也不可不讀此書�！�。
可以這樣說：《紅樓夢(mèng)》是古今中外最優(yōu)秀、最杰出的長(zhǎng)篇小說。本書刻畫人物達(dá)到了出神入化的境界。在中外文學(xué)作品中，實(shí)無其匹。語言和對(duì)人物的描寫，應(yīng)該說是達(dá)到了神品的境界，中國(guó)知識(shí)分子身上幾乎都有一股《紅樓夢(mèng)》味。
魯迅先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“說到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物都是真的人物。總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。但是反對(duì)者卻很多，以為將給青年以不好的影響。這是因?yàn)橹袊?guó)人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一個(gè)其中的角色。所以青年看《紅樓夢(mèng)》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了�！�
著名評(píng)論家崔道怡說：“我不知道是否有人曾經(jīng)像我這樣讀過《紅樓夢(mèng)》？在北大圖書館善本閱覽室里，一個(gè)人靜靜地把那時(shí)尚未刊行的庚辰本原稿跟已出版的程乙本書對(duì)比著，潛心默讀。從那以后，40余年，又讀了多少遍已無從統(tǒng)計(jì)了。并非每次全通讀，更多時(shí)候是有所需求或遣情即興，僅讀片段章節(jié)，卻也似總體上又領(lǐng)略了一番。無論怎么讀，都會(huì)有收獲；每次讀過后，都興猶未盡。如今年過花甲，最大的心愿就是退休后有時(shí)間能再像當(dāng)年那樣，一個(gè)人靜靜地挑選自認(rèn)為最好的版本，精心品味，并寫下我的個(gè)人評(píng)點(diǎn)�！�
“古今中外沒有任何另一部書，能夠使我如此折服、如此投入，心馳神往，沉醉其間。因?yàn)樵谖铱磥�，它的偉大、它的美好，是惟一的、極至的、無以倫比的、不可思議的。因?yàn)樵谖铱磥�，它不僅是一部長(zhǎng)篇小說，它還是詩，是史，是情致，是哲思，是道德，是政治，是社會(huì)，是人世。它用絕頂優(yōu)美的文字造型，建構(gòu)了一座不朽的豐碑，化人生為永恒。那么它對(duì)我，就不僅是百科全書，而且還是可以啟迪人生的教科書了�！�
“《紅樓夢(mèng)》給了我兩個(gè)世界。一個(gè)是存在于想像中的“太虛幻境”。假作真時(shí)無為有，那里面的人和事，栩栩如生，歷歷在目，都是“實(shí)錄其事”、“真的人物”。另一個(gè)是我身歷其間的現(xiàn)實(shí)生活，我在現(xiàn)實(shí)生活里時(shí)常發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中人和事超越時(shí)空，來到眼前。某某人豈不是林黛玉么，某某人活脫脫又一個(gè)薛寶釵。歷史不會(huì)重演，《紅樓夢(mèng)》永恒化了人生，則能輪回上演，只不過更換些外在的裝扮罷了。古今中外沒有任何文學(xué)作品堪與《紅樓夢(mèng)》相媲美，創(chuàng)作出了這樣眾多真正鮮活而永生的人物和故事。至于引發(fā)通感，讓人由虛幻聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，這種出神入化的奇妙創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》是絕無僅有的了。不管你自覺不自覺，愿意不愿意，人們無不生活在《紅樓夢(mèng)》以形象演繹過的人生里，那么讀《紅樓夢(mèng)》，就不僅使我們能認(rèn)識(shí)歷史，而且可以有助于我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)�！�
我想，紅樓夢(mèng)之所以偉大，就在它百看不厭。不論是販夫走卒，還是王侯將相，無論是專家學(xué)者還是白衣布丁，即使讀上一輩子也不見得能夠品出多少味道來。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。永遠(yuǎn)值得人們?nèi)セ匚叮粩嗝魍尜p，不斷“解其中味”。
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