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《紅樓夢(mèng)》的人物描寫（通用15篇）
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，通行本共120回，下面是小編整理的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的人物描寫文章，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 1
看完紅樓夢(mèng)，不僅記住了號(hào)稱怡紅公子的賈寶玉、嬌嬌柔柔的林黛玉，我對(duì)寶釵這個(gè)人物也留下了深刻的印象。
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人�！弊髡咭操澝浪�，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫成一個(gè)小丑，而是通過對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。
“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。為了籠絡(luò)王夫人――她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的.禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來(lái)請(qǐng)大家，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花�！薄皶�(huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來(lái)她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。
不過就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫�，取其精華，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對(duì)我們也是很有幫助的。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 2
賈寶玉，幼號(hào)絳洞花主，原籍金陵，榮府賈政次子，自幼深得祖母寵愛。也生于仕宦世家，容顏姣好，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑、即暝視而有情。因住怡紅院結(jié)詩(shī)社時(shí)起號(hào)怡紅公子，資質(zhì)聰穎，個(gè)性溫柔、終日嬉戲于脂粉隊(duì)里，養(yǎng)成一種偏僻乖張的性情。
林黛玉，字顰卿，別號(hào)瀟湘妃子。原藉姑蘇，賈母心愛的外孫女。先傷母，其父亦不久去世。作者形容她有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病;閑靜如姣花照水;形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖，躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，為十二金釵之冠。
薜寶釵，別號(hào)蘅蕪君，與寶玉原系姨表姊弟。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，亦只她堪與黛玉匹敵。故賈府中自賈母起，上上下下沒有不稱贊她的，不過她在滴翠亭外嫁禍黛玉更足見她心機(jī)之深。
王熙鳳，小名鳳姐兒，渾號(hào)鳳辣子，賈璉之妻。生得一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷，粉面含威春不露，丹唇未啟笑先聞。由這段的描寫，不難想像出她是怎樣一個(gè)人物。她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處處不肯落人褒貶，工于心機(jī)，把一個(gè)復(fù)雜的大家庭榮府治理得當(dāng)，不能不說(shuō)是她的長(zhǎng)處。但她虛榮，貪財(cái)、陰險(xiǎn)、毒辣、邀功、諉過等缺點(diǎn)，亦不為少。
史湘云，別號(hào)枕霞舊友，原藉金陵。賈母的內(nèi)侄孫女。 生得蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形，面貌非常美麗。雖然亦出于仕宦世家，但幼年傷父母，寄食叔家，其際遇當(dāng)然差些。然而這種遭遇并沒影響到她的性格。在《紅樓夢(mèng)》十二個(gè)奇女子中，她是活潑、天真爽朗，不受穿著，樂觀主義的典型代表;如冒失地以戲子比黛玉，大吃鹿肉，搶聯(lián)即景詩(shī)等，無(wú)不顯出她的天真可愛。
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
妙玉，自稱檻外人，有時(shí)亦稱畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空門，她有潔癖，性情孤僻。文墨極通，經(jīng)典極熟從她送寶玉生日帖，寶玉索紅梅一索即得，以后寶玉伴送她回櫳翠庵，聽黛玉彈琴走火入魔看來(lái)，她實(shí)塵心未盡后遭強(qiáng)徒劫去，不知所終。
賈迎春，別號(hào)菱州。賈赦庶出女兒，排行第二。生得肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂。她性情誠(chéng)厚怕事。
賈巧姐，小名巧姐兒，又名大姐兒。鳳姐的獨(dú)生女。雖然自幼多災(zāi)多病，而且自鳳姐死后，幾乎被他舅舅王仁和叔叔賈環(huán)賣給藩王作妾。但卻同她母親生前偶然間、念念善，濟(jì)助村婦劉姥姥，終得逢兇化吉;偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。她的.結(jié)局，在大觀園偌許奇女子中，算是幸運(yùn)
賈惜春，別號(hào)藕榭，賈珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人親近，在本書中作者為她安排的最出色的一件事，要數(shù)畫大觀園圖了。雖然這圖畫成以后，不無(wú)褒貶之處。但她小小年紀(jì)很是難能可貴了。賈母死后，又接連因?yàn)樗裘钣褶绕宥l(fā)生盜案，使她受了嫌疑;這兩件不幸的事，可能使她幼小心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，而萌出世之念。終于皈衣三清。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 3
開始讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我還有很多困惑，有很多人物事情又很繁，但是不久前我又讀了一遍，感覺又有不同。這次讀完后，我最大的收獲就是:紅樓中的人物在我的心中更加鮮明，仿佛他們像活生生的出現(xiàn)在我面前，向我訴說(shuō)那古老的故事。
說(shuō)到紅樓夢(mèng)不得不提的恐怕就是賈寶玉了，賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。
他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
就是這樣一個(gè)奇特的賈寶玉給那個(gè)搖搖欲墜的大家族帶來(lái)了一股清新之氣，而與寶玉息息相關(guān)的是那個(gè)像淚一般使人心碎的黛玉。
林黛玉是敏感而善良的，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在于此，一方面讓黛玉“美麗”到極至，一方面又讓她“凄涼”而至身死！于是乎，一個(gè)跨越無(wú)數(shù)時(shí)空的、恒久的悲劇性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
與寶玉和黛玉有著反封建色彩的人物不同，王熙鳳則是封建勢(shì)力的代表人了吧，她用她的精明漸漸掌握了大家族的大權(quán)，王熙鳳這個(gè)角色在紅樓中也是十分出彩的。
王熙鳳，用賈璉的跟班興兒的話說(shuō)：嘴甜心苦，兩面三刀，頭上一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。人家是醋罐子，她是醋缸醋甕。
當(dāng)然王熙鳳也全不是一無(wú)是處，她也是有同情心的，如刑岫煙。雖然對(duì)于劉姥姥開始的'態(tài)度是為了討樂賈母，但難保有惜老的成分。王熙鳳做人最成功的地方，也是她最聰明的地方，就是她知道怎么討人歡心，而且是重要人物的歡心。正因?yàn)樗浪辣ё×速Z母的腿，得到了賈母的寵愛，所以才能顯現(xiàn)她男派的作風(fēng)，和行為無(wú)拘無(wú)束的品性。她的果斷，她的氣魄，她對(duì)大局的駕馭能力，是好多女性甚至男人該向她學(xué)習(xí)的。
紅樓的人物各具特色，他們將《紅樓夢(mèng)》的故事潤(rùn)色的更加豐滿更加引人入勝，正是有了這些人物鮮明的形象，這本書才會(huì)有著被一代代人不斷的去閱讀去評(píng)述，這也許就是紅樓夢(mèng)的魅力所在吧！每一遍的閱讀總會(huì)又不同的理解，就是在一遍遍的閱讀中，我總會(huì)被它所吸引，被它所折服，紅樓夢(mèng)中所蘊(yùn)含的恐怕我只是略懂了一些皮毛，更多的東西在等待我去發(fā)現(xiàn)和探索。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 4
黛玉葬花，這抹藍(lán)色、細(xì)膩得令疼；鳳姐潑辣，那色精明、狡黠得讓人……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰”之戲中獨(dú)善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的.，尤二姐時(shí)她沒有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情；她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼�！边@是書中寶玉對(duì)平兒的贊賞，難掩平兒的處境和地位，移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭(zhēng)，只是默默地柔和著尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 5
在《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的丫鬟是鴛鴦，她也是給我印象最深的人。我佩服她的外柔內(nèi)剛。
在第四十六回中，邢夫人為了給自己丈夫納妾，親自去找鴛鴦?wù)勗�，“現(xiàn)在主子不做去，錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，后悔就遲了�！兵x鴦只管低了頭，仍是不語(yǔ)。邢夫人又道：“你這么個(gè)響外人，怎么又這樣積粘起來(lái)？有什么不稱心之處，只管說(shuō)與我，我管你遂心如意就是了�！兵x鴦仍不語(yǔ)。鴛鴦的這兩次不語(yǔ)中，我讀出了鴛鴦無(wú)聲的反抗，這個(gè)柔柔弱弱的女子，只是外表柔弱，內(nèi)心卻與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
除了邢夫人的誘惑，鴛鴦還要面臨賈赦的威脅——“你將來(lái)逃不出我的手掌心”。鴛鴦在這種情況下仍能沉著、冷靜、勇敢地面對(duì)。她身懷利剪，當(dāng)著賈母的面揭露賈赦，并當(dāng)眾剪下一縷頭發(fā)明誓，誓死不從。當(dāng)賈母去世后，她果真用死來(lái)表示抗拒——她上吊自殺了。
鴛鴦為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，先是用自己的頭發(fā)來(lái)警告眾人，當(dāng)唯一的“靠山”不在了，她，也隨著賈母去了；為了尊嚴(yán)，鴛鴦寧可失去自己的生命，別忘了，她可是個(gè)弱女子，而且，還是在封建時(shí)代�。≡倩叵�，當(dāng)今社會(huì)上，有許多“男子漢”為了自己的.利益可以不惜一切代價(jià)，這還有尊嚴(yán)可言嗎？ 她的不去是她的剛強(qiáng)是她的內(nèi)心，她懂得害怕，但她更懂要什么時(shí)候害怕，也許，她不會(huì)害怕；也許她抗?fàn)幍牟皇琴Z赦，而是整個(gè)社會(huì)。
不懂得害怕不能算剛強(qiáng)，因?yàn)閯倧?qiáng)是指面對(duì)一切風(fēng)云變化而堅(jiān)強(qiáng)不屈。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 6
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是"古今未見之一人"，并說(shuō)"不獨(dú)于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見這樣的文字。同時(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。
"熱愛女性，尊重女性，崇拜女性"，是賈寶玉這個(gè)典型的最突出的'特征。
賈寶玉的這種崇拜女性的性格特點(diǎn)，是和他身上的整個(gè)叛逆精神一致的。傳統(tǒng)社會(huì)是"男尊女卑"，而賈寶玉競(jìng)翻了個(gè)過兒："女清男濁"。這在封建統(tǒng)者看來(lái)就是一種叛逆，自然會(huì)引起"百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥"；這個(gè)人物就是處在這樣糾纏不解的矛盾痛苦中。所謂頑石幻化通靈寶玉，無(wú)非就是對(duì)于這種糾纏不解的矛盾的解釋。這就是說(shuō)：賈寶玉的本質(zhì)，對(duì)于封建貴族家庭來(lái)說(shuō)，本來(lái)只是無(wú)用的頑石；而他的地位和天賦，卻又使他在貴族家長(zhǎng)心目中是"寶玉"。真所謂"假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)"。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 7
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著。作家曹雪芹嘔盡心血，用了十年時(shí)間，寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物，林黛玉就是書中的女主角。
林黛玉是金陵十二釵之首，賈母的外孫女，從小聰明清秀，與詩(shī)書為伴，父母對(duì)她愛如珍寶。
林黛玉生得傾城傾國(guó)容貌，《紅樓夢(mèng)》第三回中曾描述她的外貌：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！辟Z寶玉也做詩(shī)形容她"顰兒才貌世應(yīng)稀"。
林黛玉飽讀詩(shī)書，才華橫溢。十三歲時(shí)，在大觀園的海棠詩(shī)社比詩(shī)中，林黛玉的三首詩(shī)包攬前三，拔得頭籌。在大觀園，林黛玉的才識(shí)都是非常出名的。她以花比喻自己的'《葬花詞》，是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的詩(shī)。
但是，林黛玉也是悲哀的。早年喪母喪父，伶仃一人，常住賈府，雖然賈母對(duì)她疼愛有加，但還是形成了林黛玉多愁善感的性格。在賈府她常常一人對(duì)天哀嘆，臨窗流淚。生活的小心翼翼，稍有不順，便郁郁不樂，甚至整日以淚洗面。她寫的《葬花詞》最能體現(xiàn)她的多愁善感。也正是由于這種郁郁的性格，使得林黛玉在17歲時(shí)就病死了，叫人惋惜！
這就是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，美麗有才，但又悲慘一生！
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 8
林黛玉是林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無(wú)親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。林黛玉出身于鐘鼎世家，書香之族，祖籍姑蘇，家住揚(yáng)州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。“詩(shī)禮民族之裔”其實(shí)是賈政為兒女擇親時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，林黛玉的出身可謂既有“鐘鼎之家”的尊貴，又不乏“書香之族”的高雅。林如海四十歲時(shí)，僅有的一個(gè)三歲之子死了，因膝下無(wú)子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)書為伴，但父母讓她讀書識(shí)字，“不過假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。”母親去世后黛玉進(jìn)京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親病故，她便長(zhǎng)住賈府，逐漸與寶玉相知相愛。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串 送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被王夫人等人殘忍地扼殺了。林黛玉最后淚盡而逝。
林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！� 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。
黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩(shī)句，為何？就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿。
可惜了，紅顏薄命。
林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來(lái)如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。
林黛玉的`小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關(guān)心她，也沒有誰(shuí)替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說(shuō)的話，她偏說(shuō)。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無(wú)人不知，但誰(shuí)也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語(yǔ)道破，對(duì)襲人說(shuō)：“你說(shuō)你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待�！彼男愿窆掳�，如他對(duì)王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點(diǎn)也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對(duì)人的個(gè)性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實(shí)的個(gè)性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國(guó)文學(xué)史上。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 9
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。比如，《紅樓夢(mèng)》第38回，她就作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流，進(jìn)行了尖銳的諷刺，但也有人認(rèn)為這是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的'警告。而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門？寄生草》。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵"城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊"。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那"雪洞"一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的不滿，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對(duì)寶釵，一則曰"使不得"，二則曰"不像"，三則曰"忌諱"，四則曰"不要很離了格兒"，五則曰"我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了"。——全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái)，"榮國(guó)府元宵開夜宴"的時(shí)刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。
毫無(wú)疑問，這些都是寶釵在賈母面前由"受寵"轉(zhuǎn)為"失寵"的重要標(biāo)志。脂硯齋對(duì)于釵、黛寫應(yīng)制詩(shī)一事的評(píng)語(yǔ)也是："在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為"。正如她在《螃蟹詠》里所說(shuō)的"酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜"，后來(lái)寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼"寫的痛快"！雖說(shuō)如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說(shuō)"姨娘也不必過于念念于茲，多賞她幾兩銀子便完了。"還有，她在偷聽了墜兒和紅玉在滴翠亭的話后的應(yīng)急反應(yīng)，雖說(shuō)沒明說(shuō)，但看過書都知道，寶釵的城府不淺！
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 10
史湘云是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里所著力刻劃的人物形象之一。她在“金陵十二釵”中名列前茅，在《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的形象體系中居于相當(dāng)重要的地位。她的形象，對(duì)于深刻地揭露社會(huì)矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。
在對(duì)湘云的判詞寫著：“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”判詞概括了湘云生于富貴，長(zhǎng)于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過苦痛一生的悲慘遭遇。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉(zhuǎn)變而有所變化。
由于她自幼生活在封建統(tǒng)治的高墻深院內(nèi)，被禁錮在侯們似海的封建記邸中，長(zhǎng)期標(biāo)準(zhǔn)的封建教養(yǎng)，使史湘云接受了一整套陳腐傳統(tǒng)的思想觀念。在第三十一回寫的史湘云與丫環(huán)翠縷談陰陽(yáng)的一段話中：史湘云認(rèn)為“天地間都賦陰陽(yáng)二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽(yáng)順逆，多少一生出來(lái)，人罕見的就奇，究竟理還是一樣。”當(dāng)翠縷提出：“從古至今，開天辟地，都是陰陽(yáng)了”時(shí)，史湘云就說(shuō)她“糊涂”，罵她“放屁”，接著又把自己的觀點(diǎn)作了進(jìn)上步說(shuō)明：“什么都是些陰陽(yáng)，難道還有個(gè)陰陽(yáng)不成！陰陽(yáng)兩個(gè)字還只是一字，陽(yáng)盡了就成陰，陰盡了就成陽(yáng)；不是陰盡了又有個(gè)陽(yáng)生出來(lái)，陽(yáng)盡了又有個(gè)陰生出來(lái)�！笔废嬖频倪@一篇宏論，突出地表現(xiàn)了她受封建的唯心主義的荼毒之深。暴露出了其封建階級(jí)的本質(zhì)。
在這一湘云與寶釵是同一思想體系的。在她第一次正面出場(chǎng)賈府時(shí)，還是與林黛玉同榻而眠，而到了三十七回應(yīng)邀入詩(shī)社時(shí)，就被薛寶釵拉去蘅蕪苑同住了。在第二十一回，她見到賈寶玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同時(shí)罵他“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病兒，多早才改過�！睆倪@就開始展露出這個(gè)貴族少女身上的封建道學(xué)氣。接著她又操著薛寶釵的腔調(diào)，來(lái)勸賈寶玉去結(jié)交賈雨村之流，走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。這一番薛寶釵式的言論，惹得寶玉大為光火，立即象過去對(duì)薛寶釵一樣，斥之為“混帳話”，給她難堪，趕她到別屋去坐。由此可見，在史湘云骨子里的，還是根深蒂固的封建思想。
但隨著她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破敗以及大觀園的.動(dòng)蕩不安，在最后一次詩(shī)會(huì)上的《柳絮詞》明顯地表現(xiàn)了她不愿封建階級(jí)的“春光別去”及對(duì)將徹底失去天堂的無(wú)限依戀和哀悼。
不過湘云性格的最大轉(zhuǎn)換是在七十六回，那年仲秋節(jié)的日明之夜，賈母帶領(lǐng)全家在大觀園里開宴賞月。他們雖強(qiáng)打精神，尋歡作樂，又是擊鼓偉花，又是飲酒賦詩(shī)，又是說(shuō)笑話，但一派肅殺破敗的氣氛卻緊緊圍繞著他們。再加上一陣陣傳來(lái)的嗚咽凄清的笛聲，敏感多愁的黛玉自然對(duì)寫感懷，俯欄垂淚。當(dāng)更定夜闌，席散人歸時(shí)，只剩下同病相憐的史湘云來(lái)寬慰林黛玉。說(shuō)著說(shuō)著，她也不禁對(duì)寶釵有所鬼抱怨“可恨寶姐姐，天天說(shuō)親道地?zé)幔缫颜f(shuō)今年仲秋，要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了我們，自己賞月去了”。親歷賈府重大變故，受到寶釵冷落，體會(huì)到世態(tài)炎涼的湘云終于對(duì)封建勢(shì)力有所隔絕了。她與黛玉共同唱出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的貴族階級(jí)覆滅前頹喪絕望的哀歌。另外在史湘云身上，我們同時(shí)也可以看到“英豪闊大”“需月風(fēng)光”的品格和橫放杰出的才華等一系列的下面形象。
史湘云作為一個(gè)成功的藝術(shù)典型，她辯證的人物思想性格對(duì)揭示作品本身所表現(xiàn)的社會(huì)矛盾起了非常重要的作用。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 11
看了這么久的《紅樓夢(mèng)》，我印象最深的就是史湘云啦，如果說(shuō)選知心朋友的話，還是湘云最好。
湘云她是個(gè)特別喜歡說(shuō)話的小姑娘，在她借住在蘅蕪苑時(shí)，寶釵姐姐就戲謔她說(shuō)：“呆香菱之命苦，憨湘云之話多�！闭f(shuō)她吵得人頭大，但我并不討厭這點(diǎn)，我覺得她這個(gè)嘰嘰喳喳的小姑娘特別可愛，跟她在一起肯定也不會(huì)覺得無(wú)聊，她不像是別的姑娘（比如說(shuō)黛玉）那樣矜持，湘云能和人聊得開。
同樣的，湘云與黛玉一樣都很倔強(qiáng)、說(shuō)話直。正如寶釵姐姐所說(shuō)“雖然有心，但到底嘴太直了�！毕嬖扑砝锶缫�，心直口快，而像我這種不愿意一句話憋在心里左想右想才說(shuō)出來(lái)的人，就特別喜歡和湘云這種人交朋友。
雖說(shuō)我算是個(gè)話癆，但我比較的內(nèi)向，對(duì)于不會(huì)經(jīng)常交涉的人，我一般不會(huì)主動(dòng)和他們交談，這就是為什么都快一年了，我連班上人的名字都叫不齊的原因。而湘云她是個(gè)話匣子，對(duì)人對(duì)事都很熱情，舉個(gè)例子，當(dāng)香菱想學(xué)詩(shī)的時(shí)候，不敢去問寶釵，就向湘云請(qǐng)教，湘云“越發(fā)高興，沒晝沒夜，高談闊論起來(lái)”，所以我在想，和她在一起，在潛移默化中，說(shuō)不定我就能變得外向一點(diǎn)，現(xiàn)在內(nèi)向的性格對(duì)我影響還挺大的。
湘云她從小父母就雙雙離世，由她的叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但她并沒有像黛玉那樣整天“悲戚戚”的。相反她每天都在笑，真摯無(wú)邪的笑，擁有如此樂觀的心境，也是讓人羨慕的一點(diǎn)呢。
其實(shí)從某些角度看湘云和黛玉挺像的，她們倆都很爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不過黛玉的好勝追求的是一種“不鳴則已，一鳴驚人”的感覺，而湘云就不一樣啦，她是一種“意氣風(fēng)發(fā)，神擋殺神”的好勝，是外放的`、豪氣的。在她詩(shī)性大發(fā)的時(shí)候就像下快棋一樣，噼里啪啦就是一頓說(shuō)，一定要壓倒其他人。
湘云給人的感覺就是一個(gè)活力充沛、元?dú)鉂M滿的小姑娘，看書的時(shí)候就感覺有個(gè)可愛的小姑娘在我耳邊絮絮叨叨。
所以比起黛玉那種孤芳自傲的性格，我還是更喜歡湘云這個(gè)元?dú)鉂M滿的小姑娘。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 12
《紅樓夢(mèng)》是世情的寶藏，而我有幸虧得了這珍寶的一隅。
黛玉
黛玉是這紅樓里唯一的女孩，她簡(jiǎn)單又純粹，以一顆詩(shī)心笑著哭著看這個(gè)世界。
在開始的時(shí)候，總好笑看到寶玉偶不小心惹到黛玉，黛玉便開始哭哭啼啼，張口閉口就是“讓我去死”，寶玉也是個(gè)有趣的，動(dòng)輒就是“你死了我做和尚去”，忽又想到兩年前讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)我同黛玉一般大，青春期的女孩懷著一份悸動(dòng)與偏執(zhí)的不馴之氣，也是張口閉口就不活了，現(xiàn)在想想真是有趣，可也不得不承認(rèn)，當(dāng)時(shí)內(nèi)心的干凈是現(xiàn)在沒有的，因?yàn)橐粋�(gè)人喜也因?yàn)橐粋�(gè)人憂，而現(xiàn)在慢慢磨去棱角，變得圓滑，開始看到世上的骯臟，便越發(fā)渴望黛玉如一的純粹，一份大染缸里的潔白。
后來(lái)林如海去世，黛玉徹底失去了家，再回賈府，她送人的禮物也頗引人發(fā)笑，只是給了園里的姐妹既沒有她在賈府的依靠，也沒有賈府的掌權(quán)人，我將此理解為黛玉的自然與簡(jiǎn)單，她不想送，有兩個(gè)可能的原因，一是她不想，她不喜歡沒什么文化的賈母，也不喜歡張狂的鳳姐；二是她忘記了或者根本沒想到，她只給了同自己志趣相合的朋友。但這兩種，卻都可以總結(jié)為她德簡(jiǎn)單與自然，憑心而為，不慮后果。
然而這樣的簡(jiǎn)單心性加之孤女身份，讓她比一般人更渴慕親情，也正如此，薛家母女才能輕而易舉的影響到她，寶釵借那句“良辰美景奈何天”將大方體貼的形象鮮明起來(lái)，自此黛玉便將寶釵視為親姐姐，在不久薛姨媽上演了一出愛語(yǔ)慰癡顰的戲碼，但我卻看不出分毫關(guān)心，一開始邊說(shuō)婚姻之事父母之命，接著又說(shuō)便是打小長(zhǎng)在一起的也不成，這可不是再說(shuō)寶玉和黛玉么，可憐黛玉竟感動(dòng)的不行，一心以為薛姨媽是為了自己好，接著行事穩(wěn)重的寶釵莫名其妙的撒起嬌來(lái)，這是何意？一反常態(tài)做如此嬌憨之態(tài)，可當(dāng)真是黛玉那句“扎眼”，然后薛姨媽又說(shuō)自己更疼黛玉，臨走時(shí)不忘離間一把說(shuō)黛玉身邊沒個(gè)忠心的人。如此明顯的意圖，敏感的黛玉竟絲毫不懷疑，反而感動(dòng)得一塌糊涂。原因不就是她渴望親情了嗎？他人表現(xiàn)出來(lái)的一點(diǎn)兒善意就能讓她放棄警惕、掏心掏肺的待人。
因?yàn)槿鄙儆H人的關(guān)心且少教導(dǎo)，養(yǎng)成了她小做作的性格，比如說(shuō)她與寶玉在薛姨媽處吃酒，她那句“別理那老貨”，再如她評(píng)價(jià)劉姥姥“母蝗蟲”，但黛玉身為大戶人家的小姐，怎能如此不知禮數(shù)的`評(píng)價(jià)一位老人，大家都笑了，可是黛玉也給自己無(wú)意識(shí)的樹立了尖刻的形象。她之所以這樣做或許是因?yàn)樗氆@得別人多一點(diǎn)關(guān)注，也賣弄一下自己的才能。我相信每個(gè)青春期的女孩都有點(diǎn)小作，等過了這一階段回想便忍俊不禁，也十分愚蠢，得到了什么呢，只有尖刻地評(píng)價(jià)，弄得自己像個(gè)小丑。
她如此環(huán)境長(zhǎng)大，自小詩(shī)書為伴，讓黛玉擁有高杰的詩(shī)魂。黛玉喜歡作詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容大多是感世傷時(shí)、嘆命運(yùn)遭際。印象最深的是花朝節(jié)那天眾女花枝招展地去拜花神，換句話說(shuō)，我以為她們的根本目的是出去玩，而這樣一天里，只有黛玉是真的在拜花神，她扛著花鋤，以魂寫成《葬花吟》。以及香菱學(xué)詩(shī)那一節(jié)，其他女孩子都以詩(shī)詞不過消遣，只有黛玉在認(rèn)認(rèn)真真的去教香菱學(xué)詩(shī)，不曾打趣，唯有尊敬，這也似乎她擁有詩(shī)魂的結(jié)果。
黛玉這個(gè)女孩，葆有紅樓里獨(dú)一份的純粹，懷有少女的純真，正如她抽中的簽——芙蓉。
探春
喜歡探春，因?yàn)樗淖宰鹋c理性。
探春出生不好，庶出也罷，可悲的是有個(gè)糊涂媽，在深門大院里，出身及容貌是一個(gè)女子的憑借，探春容貌不俗“長(zhǎng)挑身材，鵝蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，但出身尤其關(guān)鍵，畢竟古代講究父母之命，在紅樓這大染缸里，探春早早就知道這一點(diǎn)，因此她選擇認(rèn)王夫人為母，據(jù)文來(lái)看，探春?jiǎn)就醴蛉藶槟笗r(shí)年齡還小，有這樣的舉動(dòng)，恰也說(shuō)明了她的理智或者稱為無(wú)情。
底下的出身讓探春自尊自立。在探春掌管賈府事物后，探春的自尊自強(qiáng)性格顯露無(wú)疑，面對(duì)下人的不敬，她迅速反擊且一擊必中，當(dāng)即將惡奴說(shuō)的啞口無(wú)言，尤其是王保善家的來(lái)抄檢，她肯將自己的東西讓別人翻查，卻硬護(hù)著丫鬟，這是一種自主自立的體現(xiàn)，說(shuō)明她可以并有能力保護(hù)好自己的人或物。接著，王保善家的來(lái)撩探春的衣襟，探春登時(shí)大怒，反手就是一掌，我想這是其他任何院里的女子都不會(huì)做的。細(xì)細(xì)想來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中那位小姐都與丫鬟有親密的嬉戲，唯有探春不曾，我將此項(xiàng)為他的自尊，要強(qiáng)的自尊不允許自己一個(gè)千金小姐同那些出身卑微的人玩鬧。
對(duì)于探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，我認(rèn)為再好不過，以庶女之身尋了個(gè)好婆家，憑探春的精明大氣，擺脫了庶女身份，必然有個(gè)幸福的未來(lái)。
鳳姐
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿性命�！兵P姐，賈母口中的“潑皮辣子戶”，可憐亦可悲。
打一開始，最?yuàn)Z人眼球的就是他了，言語(yǔ)爽朗、行事利落，儼然是現(xiàn)代職場(chǎng)女性的形象，可在封建禮教下竟成了“潑皮辣子戶”。在處理秦氏葬禮時(shí)，鳳姐可謂大出風(fēng)頭，條理清晰、決策果斷、從容不迫，一人在寧、榮兩頭跑，他硬是抗了下來(lái)，只為不落人褒貶，可敬他的自尊好強(qiáng)、能吃苦，可笑她的奮斗動(dòng)力竟是他人的評(píng)價(jià)。
后來(lái)的螃蟹宴上，鳳姐與鴛鴦、琥珀、平兒的玩笑令人捧腹，原來(lái)鳳辣子也有如此嬌俏的一面，還有在賈璉前的一番剖白，雖然失了真，但隔著紙業(yè)，也能想象到她的嬌羞與嫵媚，在夫君面前，她如花兒般綻放。
接著，尤二姐事件暴露，鳳姐終于露出她的獠牙與利爪，行事狠辣，但我卻全無(wú)怪罪之心，長(zhǎng)在一夫一妻的時(shí)代，每個(gè)女子都是善妒的，都有一雙進(jìn)不得沙子的眼睛，而怨恨又會(huì)蒙蔽人的雙眼，使之面目猙獰。因此我只是同情她，生錯(cuò)時(shí)代嫁錯(cuò)人，她分明值得更好。
書中還暗寫了一件事，即鳳姐的買官，她的野心的魄力可惜用錯(cuò)了地方，居然自己墮落，一入貪腐深似海，現(xiàn)在全國(guó)都在反腐，那個(gè)時(shí)代也一樣，況正值明君當(dāng)政，如何如許的這樣的事，或許是為給后人警示，鳳姐多年的積蓄被一搶而空，也幸而她生錯(cuò)時(shí)代，只是抄沒家財(cái)而已。
欣賞鳳姐為人處世的干練，喜歡鳳姐的豪爽性格，卻也為其利欲熏心而傷感，太過精明太過膽大，誤了佳人性命。
《紅樓夢(mèng)》三遍讀，有幸窺得其中一隅，仍待我、探其全貌。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 13
《紅樓夢(mèng)》里面人物眾多，每個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，其中讓我感觸最深的是這兩個(gè)人。
風(fēng)情萬(wàn)種——秦可卿
秦可卿是金陵十二釵正冊(cè)里，身份最神秘、容顏?zhàn)顙趁�、情事最引人遐想的一位，也是死因最詭秘、最令人難解的一位。
秦可卿，可以理解為“秦可傾”，卿通傾，傾倒的傾，有玉人傾倒難再扶之意，便暗示了之后秦可傾上吊自殺的事，曹雪芹把秦可卿懸梁自盡這件事描寫得很有詩(shī)情畫意，用畫梁春盡落香塵這樣的六朝妙句來(lái)形容。她身上體現(xiàn)了很多重重矛盾：明明是養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，卻能一躍成為寧國(guó)府的嫡媳，也是未來(lái)的女主人；明明是小官吏家的養(yǎng)女，卻有著不遜于任何一位大家閨秀的良好家教，談吐、行事、為人、舉止，無(wú)一不堪稱賈府女兒們的模范，連見識(shí)不凡的賈母都對(duì)視之為“重孫媳婦中第一得意之人”；明明無(wú)依無(wú)靠，又無(wú)功在身，卻備受寧蓉兩府長(zhǎng)輩們的憐愛、平輩的尊重、晚輩以及下人的尊崇；明明出身貧寒，卻有一間滿是歷代奇珍異寶陳設(shè)的臥室……太多的謎團(tuán)，交織在一起，云霧朦朧間，是真是幻，根本辨不清楚。如此種種，不一而足。奇異的是，這樣一位完全與純潔無(wú)關(guān)的暖昧女性，反而帶給人一種奇異的潔凈感；哪怕判詞里出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性最忌諱的“淫”字，你也很難從秦可卿身上感受到污穢、齷齪、下流等等不潔的東西。更有甚者，就是這樣一位女子，在寶玉被警幻仙姑啟蒙的夢(mèng)里，她集釵黛兩位絕代佳人的美與一身，最終引導(dǎo)了寶玉初嘗云雨之情。秉風(fēng)情，擅月貌，卻有污泥中開出一朵蓮花般，強(qiáng)烈的對(duì)比之下，反而更襯出她充滿矛盾的`、也因此更神秘、更令人心馳神往的美麗，讓人不免頗有感觸。
清淡嫻雅——邢岫煙
邢岫煙是金陵十二釵副冊(cè)里，原生家庭最糟糕的，最貧窮的，卻能給人以朦朧淡雅、出世嫻靜之感。
陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有云：“云無(wú)心以出岫”。岫字意為山之洞，是高士遁世之所，給人以超脫之感。而邢岫煙同陶淵明一般有隱士情懷和安貧樂道的風(fēng)姿，居其岫，隱其煙，將貧寒的日子過得如詩(shī)一般。她本該是大觀園內(nèi)最為可憐的女子。家境貧寒，父母愚鈍，還有一個(gè)唯利是圖、滿眼錢財(cái)?shù)墓霉眯戏蛉�，按理�?lái)說(shuō)，她要么也會(huì)近墨者黑，醉于金錢，要么變會(huì)同黛玉一般，苦于身世，郁郁寡歡。生活以痛吻她，她卻報(bào)之以歌，用一手爛牌，打出了精彩的人生。親情冷淡，她不恨。寒冬無(wú)厚衣可穿，被邢夫人逼迫只好去典當(dāng)換錢。她不懼貧賤，傲骨不屈，硬是咬牙堅(jiān)持，無(wú)一聲怨言。后人夸之：“居貧寄食，別具煙霞色。”學(xué)識(shí)短淺，她不懼。她做了妙玉年的徒弟，跟妙玉學(xué)作詩(shī)，學(xué)悟性。妙玉是何等人物？嘆黛玉之俗，卻能與岫煙傾心交談，十年師徒后，竟也從貧而不微的岫煙身上汲取到了精神力量，側(cè)面凸顯了岫煙獨(dú)特的氣節(jié)。寄人籬下，她不屈。她僅有一首詩(shī)，其中一句“看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中”更是對(duì)她自己真實(shí)的寫照。她自尊自重，一身骨氣，勇敢地付微笑于東風(fēng)。連一向精明的鳳姐和以道德論人的寶釵都贊嘆不已�？蓢@“飄飄然如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
她不愿內(nèi)心被外界所污染，也不愿有一副好看的空皮囊，她視金錢如糞土，涵養(yǎng)身心，只為心中的桃源。她不是不懂人情事故，但她不似劉姥姥的俗氣，染上趨炎附勢(shì)的惡性；她也是不知待人哲學(xué)，但她不像寶釵那般圓滑城府，她眼界廣闊，不食人間煙火，守著本心�？v觀全書，她不為貧寒低頭，不為權(quán)貴忘本。她嫁給薛蝌，為薛家?guī)Р粊?lái)昂貴的嫁妝，帶不來(lái)高貴的社會(huì)地位，更不會(huì)是有利的人際關(guān)系，但她給予薛家的是一種金錢買不來(lái)的氣節(jié)和不屈的傲骨，薛家什么都有，卻唯獨(dú)少了這一樣份清高。盡管身份在切換，但我想岫煙一定會(huì)站穩(wěn)腳跟，繼續(xù)不卑不亢下去。岫煙是貧窮的，但她也是高貴的。她的高貴是一種摒棄過浮華的清凈美麗，是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的不屈守。這，是她修煉的生存之道，也是她人生價(jià)值的體現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 14
賈府四春中，唯有探春心高志大、氣傲驕矜，有“巾幗不讓須眉”的氣魄。
探春是賈政與趙姨娘所生，是寶玉與元春同父異母的妹妹，賈環(huán)的姐姐。
林黛玉眼中的她“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉蛋，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗�！彼诖笥^園里的居所，名叫“秋爽齋”，透著疏朗的大氣，可謂齋如其人。
鳳姐病了，探春管家。這期間，趙姨媽的兄弟，探春的親舅舅趙國(guó)基死了。面對(duì)母親的糾纏，探春堅(jiān)持原則，絕不讓步，只撥了二十兩銀子送去。她“只認(rèn)老爺太太”，雖是公平公正，不徇私情，但是也讓我們感到，她的內(nèi)心隱藏著極強(qiáng)的、連她自己都不愿承認(rèn)的自卑感，這種自卑源于她永遠(yuǎn)無(wú)法改變的“庶出”身份。生母趙姨娘活得毫無(wú)尊嚴(yán)、陰微卑賤，是個(gè)連下人都看不起的可憐蟲。這就注定探春要比別人多一重心思，多一份屈辱。
探春是睿智的`，有擔(dān)當(dāng)?shù)�，也是有預(yù)見性的。在抄檢大觀園時(shí)，賈探春護(hù)住自己的丫頭，給查“賊贓”的人們一個(gè)下馬威。愚蠢的王善保家的，自以為有膽量，偏要“在太歲頭上動(dòng)土”，結(jié)果白挨了探春一巴掌，更兼一通臭罵。
我覺得，大觀園中探春堪稱是個(gè)明白人。盡管她只是從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，懷著“家人皆醉我獨(dú)醒”的憂慮，但她無(wú)疑是最懂得垂危末世家族正面臨著悲慘結(jié)局的人。
她說(shuō)：“可知這樣大家族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，古人曾說(shuō)：‘百足之蟲，雖死不僵’。必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”
“生于末世運(yùn)偏消”的她，雖說(shuō)精明能干，敢作敢當(dāng)，可作為庶出的女兒，到最后也只能含淚遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
值得慶幸的是，她是賈家唯一逃過劫難的人。
《紅樓夢(mèng)》的人物描寫 15
王夫人是賈政的妻子，生下了受萬(wàn)人矚目的元妃賈元春和“銜玉而生”、深受老祖宗喜愛的賈寶玉。她在賈府的地位絕對(duì)是“一人之下，萬(wàn)人之上”。
平日，王夫人吃齋念佛，許多家常之事也不再事必躬親，將管家之事一并交給其侄女王熙鳳。
王夫人是位賢妻良母，與賈政相敬如賓，給寶玉萬(wàn)般寵愛，生怕哪個(gè)丫頭帶壞了他。
一次，她的大丫頭金釧兒只是和寶玉說(shuō)了幾句調(diào)情的玩笑話，被她大罵一頓，打了一巴掌，攆了出去，釀成金釧兒跳井的悲劇。
金釧兒的死，大掃了王夫人這位信佛的“大善人”的面子。她事后“懺悔”：“原是去前兒他把我的一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過。”
金釧兒死后，王夫人就沒什么貼身大丫頭了。她那些丫頭沒幾個(gè)調(diào)教好的，屋里的風(fēng)氣就不正，只有金釧兒和玉釧兒跟她同心。
在王夫人眼里，美麗靈動(dòng)的俏丫頭都是“妖精”“狐貍精”，晴雯因?yàn)橛形魇┲�，王夫人認(rèn)為她會(huì)勾引寶玉，便被逐出，病重慘死。王夫人這次并無(wú)太多內(nèi)疚，只向賈母應(yīng)付幾句罷了。
黛玉無(wú)錢無(wú)勢(shì)，因深得賈母寵愛，王夫人不敢拿她怎樣；寶釵溫柔敦厚，八面玲瓏，王夫人認(rèn)定了“金玉良姻”�？梢�，她并不了解自己的兒子，她摧毀了寶黛之間純潔的戀情，摧毀了大觀園這樣一個(gè)美好的“理想國(guó)”，自此，寶玉的心就死了。
王夫人不似邢夫人那般昏庸狹隘，不像尤氏那樣懦弱糊涂，也沒有王熙鳳那樣的囂張和歹毒。她是眾人眼中信佛的'“大善人”，卻正是這位大善人，為了自己的兒子，逼死了一個(gè)個(gè)美麗的女孩兒，最終讓寶玉看破紅塵，隨佛出家。
寶玉出家，對(duì)王夫人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)致命的打擊，卻也是王夫人一手造成的。她自以為是的愛，讓寶玉心如死灰，離家出走。
她是一個(gè)失敗的母親。
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